《西游記》讀書筆記(合集15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀書筆記1
《西游記》是中國人家喻戶曉的四大名著之一，我從小到大看《西游記》的時(shí)間不下二百小時(shí)，幾乎每一集都看過十多次。《西游記》是明代吳承恩所作。故事從石猴出世寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除萬難，經(jīng)過九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。《西游記》里還有許多世人應(yīng)學(xué)習(xí)的東西。
就拿師徒四人去取經(jīng)來說吧！一路上他們步步危機(jī)，困難重重，險(xiǎn)些丟掉性命，但他們就是不放棄，是因?yàn)閷O悟空神通廣大嗎？不是，是因?yàn)樗麄冇泻阈摹⒂幸懔�。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人有自己的理想，但并不是所有的人都能成功，這是因?yàn)樗麄冇鲭y而退。在學(xué)習(xí)上也是這樣，不少人成功，也有不少人失敗。而有些IQ不是很好的人卻能加入成功的行列，這不正是靠著持之以恒、永不言棄的.精神嗎？明代在吳承恩筆下，上演了一場(chǎng)知難而進(jìn)、獲得成功的大戲�，F(xiàn)在，我們要用永不放棄的精神，繼續(xù)創(chuàng)造中華民族那壯麗、不朽的精彩篇章。
《西游記》讀書筆記2
《西游記》是一部中國古典神魔小說，是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖。
我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡述事情的`因果？
孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個(gè)國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。
《西游記》讀書筆記3
《西游記》這個(gè)故事，大家一定知道，書中許許多多經(jīng)典故事大家可以張口就來，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會(huì)被趕走了，那么，孫悟空一共被趕走了幾次呢？
第一次是他倆沒認(rèn)識(shí)多久，到雙叉嶺時(shí)，從路邊穿出出現(xiàn)六個(gè)強(qiáng)盜，孫悟空就為救唐僧，把六個(gè)人全殺了，唐僧十分生氣，說孫悟空沒有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個(gè)高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個(gè)漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個(gè)老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個(gè)老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。
第三次是因?yàn)閷O悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，又到一個(gè)老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時(shí)又見到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會(huì)到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。
故事中，孫悟空和唐僧許許多多的'沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會(huì)少些。
《西游記》讀書筆記4
今年的五一節(jié)期間，我讀了一本名著叫《西游記》，由明代杰出的小說家吳承恩所著，講述了一個(gè)來自東土大唐的唐僧和三位徒弟一同去西天取經(jīng)的`故事。
書上還說了他們一共走了十萬八千里的路程，歷經(jīng)了九九八十一難，這一路的艱辛可想而知！正是他們師徒驚人的意志力感動(dòng)了我。
我覺得他們師徒中唐僧最有意志力，他在西天取經(jīng)的路上，他從來沒有表現(xiàn)出一副不耐煩的樣子，而是一心向佛，最沒意志二師兄豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就向人抱怨著說路途太遠(yuǎn)……
唐僧四人的意志力非常值得我來學(xué)習(xí)，如果換作我是唐僧去西天取經(jīng)的話肯定心里早就打退堂鼓了。的確，我在生活中也缺乏意志力，前些陣子我是中午走路回家的，可是才走了兩三天我就覺得沒有什么新鮮的意思了，于是要求媽媽來接我，讀書筆記.可媽媽一點(diǎn)兒也不給我商量的余地，我只好自己苦走下去。如今我看了《西游記》這本書就更加覺得要有毅力了，每天中午要堅(jiān)持走回家，再做一定的鍛煉意志力的事情。
《西游記》讀書筆記5
翻開一本書，里面記錄了四個(gè)人的故事，八十一難。本書為《西游記》，收錄了孫武、豬八戒、沙僧及其師父唐僧。孫武空太神奇了。他不僅是孫悟空，還是齊天大圣！天上沒有神仙敢對(duì)他殘忍，玉帝也不敢。這多虧了定海的金箍棒和魔針。別說，還真是厲害，孫武空就是拿它來消滅一個(gè)個(gè)可惡的小妖精，還有跟悟道空豬八戒打架的小妖精，雖然不是悟道空厲害，但他畢竟是華蓋元帥，也殺了不少小妖精，不過他也有不好的.習(xí)慣，比如:一、整天懶做，就說這個(gè)，他呀，在地里偷了個(gè)瓜，吃了一半給唐僧，孫武空和沙和尚，他們?nèi)齻�(gè)人吃，真是一個(gè)饕餮鬼。第二，主人被小妖精抓住后，他吵著要分行李�？纯瓷成Ｋ且粋�(gè)卷簾大將，誠實(shí)正直。整天提著沉重的行李，他并不累。多好的人��！男子氣概。但是沒有一個(gè)人比得上唐僧，因?yàn)樗麑Ｐ闹轮居诜饘W(xué)，從不希望讀錯(cuò)。他教過連玉帝都不會(huì)教的孫武。沒有他，孫武豈不是要鬧翻了？
《西游記》讀書筆記6
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的.妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
《西游記》讀書筆記7
西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大，教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù)，但俗話說得好：“山外有山，人外有人�！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽冢热缯f孫悟空就遇到過一位。
只可惜，孫悟空錯(cuò)過了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因?yàn)檫@位神是盤古！
這位神到底是誰呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個(gè)不起眼的'樵夫?yàn)楸P古呢？且聽我慢慢道來。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人，甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強(qiáng)大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤古。
不得不說，孫悟空的運(yùn)氣是真的是好，只可惜無法討教一番，或許，這就是命運(yùn)的安排吧。
《西游記》讀書筆記8
近幾天，我讀了《西游記》這本書，對(duì)句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。
講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時(shí)寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個(gè)由無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的.壯觀景象。
3、小妖進(jìn)洞不久，便見一個(gè)腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點(diǎn)。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開架勢(shì)。
講解：一個(gè)威風(fēng)凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
《西游記》讀書筆記9
西游記為什么叫西游記而不叫東游記呢？在取經(jīng)路上發(fā)生了什么事？孫悟空上天入地的本事是跟誰學(xué)的……初聞《西游記》，疑問的種子在我心中發(fā)芽，一個(gè)個(gè)問題使我翻開了《西游記》。其中我最喜歡的人物就是機(jī)智靈巧、神通廣大的孫悟空了。
說到孫悟空，“三打白骨精”是我印象最深刻的情節(jié)。這個(gè)故事講的是：唐僧師徒四人為了取得真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)尸魔白骨精，為了吃唐僧肉，先后變化成村姑、婦人、老父，全被孫悟空識(shí)破了，白骨精害怕，化作風(fēng)逃掉，卻還是被孫悟空打死了，而唐僧因此怪罪孫悟空的故事。我覺得“三打白骨精”不僅寫出了孫悟空武藝高強(qiáng)，還啟示了我們，不要被表面現(xiàn)象、虛情假意、偽善的一面而蒙騙。要搞清楚事情的真假，再下結(jié)論。
讀完了這個(gè)故事后，我想到了我自己。還記得有一次，我沒明白兩位同學(xué)吵架的`原因，僅憑旁人之言，而錯(cuò)怪了另外一位同學(xué)，現(xiàn)在想想我后悔極了，所以我打算以后在看事情、看生活的角度上多一雙孫悟空的“火眼金睛”，少一分唐僧的是非不分。
《西游記》是一部有反抗封建統(tǒng)治主義的神話小說。孫悟空機(jī)智靈巧、豬八戒好吃懶做、沙僧任勞任怨、唐僧濟(jì)世為懷……經(jīng)典名著經(jīng)過了時(shí)間的滌蕩，陪伴了一代又一代人的成長，但西游記教會(huì)我的勇氣、禮義、仁德卻使我難以忘卻，《西游記》的神話色彩也將永不褪去。大家快來看看《西游記》吧。
《西游記》讀書筆記10
《西游記》是吳承恩寫的，以神話為題材的長篇小說，以曲折的故事情節(jié)做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財(cái)好色，但他勇猛無比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識(shí)妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動(dòng)了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅(jiān)持不懈，勇敢的心，才終使他們?cè)跉v經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如果說他們?cè)谌〗?jīng)的.途中孫悟空因?yàn)閹煾档恼`會(huì)而嘔氣回花果山繼續(xù)當(dāng)大王;豬八戒因?yàn)槿碎g的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因?yàn)椴粷M大師兄二師兄的欺負(fù)而回流沙河;唐僧因?yàn)槁吠镜钠D險(xiǎn)而退縮了;那就沒有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說，我的字典里又多了一個(gè)成語——堅(jiān)持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習(xí)自行車的時(shí)候，一個(gè)半晚，我推著自行車和我的教練爸爸來到小區(qū)的廣場(chǎng)上，我騎在車上，爸爸扶著車為保護(hù)我，我的心“砰砰”的跳著。剛開始的時(shí)候因?yàn)槲业纳眢w不平衡，騎著車搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因?yàn)橹活櫩辞胺經(jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來，再次騎上了車，雙手緊握的車吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習(xí)著。車子不在搖晃，越來越穩(wěn)，便停下車子向后邊的爸爸看過，只見爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學(xué)會(huì)了，這就是堅(jiān)持的結(jié)果。
在 一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊(duì)的呼喊聲，激勵(lì)著我們，這種動(dòng)力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!
直到現(xiàn)在我也一直履行著堅(jiān)持就會(huì)成功的信念，在團(tuán)隊(duì)拔河中，即使頂著炙熱的太陽，汗水不斷的滴下來，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會(huì)放棄，所以才會(huì)在比賽中取得勝利。
只要大家堅(jiān)信要勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持勇闖“九九八十一難”就會(huì)取到屬于我們的真經(jīng)。
《西游記》讀書筆記11
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識(shí)破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行�？梢姲坠堑厥嵌嗝吹慕苹�。
那孫悟空為什么要三打呢？這是一個(gè)很有味道、很有趣的問題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來到了唐僧的面前。他來問唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的.老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見孫悟空是一位神通廣大的人。
《西游記》讀書筆記12
在中國的四大古典名著中，我讀過《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因?yàn)椤段饔斡洝分杏性S多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都各不相同，其中我最喜歡的人物是孫悟空，他從一個(gè)普通的'猴子成為了眾猴之王，它會(huì)使用如意金箍棒，還會(huì)七十二般變化和長生不老術(shù)。他的機(jī)靈、敏捷、頑皮、酷愛自由，敢于反抗等的種.種性格特點(diǎn)都是我喜歡的。
他們師徒四人的漫長取經(jīng)之路，不就像是我們漫長的學(xué)習(xí)之路嗎?著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學(xué)就輟學(xué)回家，但是這一切都沒有斷絕他學(xué)習(xí)的念頭，他開始了艱難而又漫長的自學(xué)之路，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
《西游記》這本書和華羅庚的故事，讓我們知道了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)勇敢，總有一天會(huì)成功的。
《西游記》讀書筆記13
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會(huì)有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個(gè)神仙能認(rèn)出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時(shí)候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋�(gè)不折不扣的.叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個(gè)聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假？？如來卻對(duì)眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
《西游記》讀書筆記14
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣；如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對(duì)比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的.還是孫悟空，因?yàn)樗偸遣晃冯U(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧；他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個(gè)妖精能逃過他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。
最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。
所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。
《西游記》讀書筆記15
在《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，讀到白骨精欺騙了唐三藏后，我對(duì)此很有感觸。
我們有雙眼睛，它可以帶我們看整個(gè)世界。而在有些時(shí)候，我們的眼睛就像被蒙上一層布一般，分辨不清事和物。通常都是自以為看清了，看明了，回過頭來卻總是發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)仍在迷茫之中。被人麻痹，麻痹思維、大腦；謬論控制著大腦，那時(shí)假的已化為真，就看不清事物，看不清現(xiàn)象，看不清社會(huì)，看不清世界了。
眼睛，是明澈的。造物主賜予我們眼睛，讓我們看的不僅僅是這個(gè)世界，還有那恒定，不變的真理。白骨精陰險(xiǎn)狡詐，蒙蔽唐三藏的雙眼，使他看起來妖是人，人亦是妖；使真理在他眼里是謬論，而謬論卻化為了真理。甚至連真理與謬論也無法明辨了。
在這個(gè)世界上不僅僅唐三藏被如此蒙蔽，還有許多人，甚至我們每個(gè)人都有過被蒙蔽的經(jīng)歷。
三國時(shí)期，曹操百萬雄兵，與劉備孫權(quán)抗衡。本勝券在握，卻被離間計(jì)所蒙蔽，一時(shí)糊涂錯(cuò)殺蔡瑁、張?jiān)识�，又被龐統(tǒng)所蒙蔽，鐵索連環(huán)，最終導(dǎo)致火燒戰(zhàn)船敗走華容道。
事物有真假之分，凡事必有其表象。白骨精所變?nèi)耸瞧浔硐�，只是她的表面現(xiàn)象，只能蒙蔽認(rèn)識(shí)表象的人。表象就如一層薄霧，只有撥云見日，看到內(nèi)在才行。我們每天都在表象的世界中，表象好似無數(shù)披著羊皮的狼。
白骨精是用表象欺騙他人的，而在社會(huì)上，我們更多的人卻是用表象偽裝著自己，虛假的活著，我們?yōu)楹尾荒軗荛_這層虛假的偽裝，去嘗試發(fā)現(xiàn)事物真實(shí)的實(shí)質(zhì)，褪去其偽裝。
在謬論壓制真理時(shí)，在表象壓制真實(shí)時(shí)，我們是無法去做出真確的抉擇。
既如此，則需仙人指路，孫悟空正是如此，擁有著火眼金睛，看透妖魔鬼怪。他看透的是善與惡，是正確與錯(cuò)誤，是真理與謬論�；鹧劢鹁�，是我們每個(gè)人想要擁有的`，必須擁有的。
看清世間一切，不被謬論所麻痹，不被表象所迷惑。不再讓世上每天上演著皇帝的新裝如此的假戲，是我們每個(gè)人該做的。
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