菜根譚讀書(shū)筆記集錦15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的菜根譚讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
菜根譚讀書(shū)筆記1
自古以來(lái)，擁有財(cái)富的多少是衡量一個(gè)人社會(huì)地位大小，甚至是家庭地位大小的標(biāo)志之一。“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親�！边@句話寫(xiě)出了世態(tài)炎涼與人生無(wú)奈。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，縱橫家蘇秦對(duì)此就深有感慨。他曾學(xué)縱橫之術(shù)，前往秦國(guó)游說(shuō)秦王，書(shū)十上而秦王不用。最終窮困潦倒，耗盡資產(chǎn)而歸家。看到蘇秦回到家了，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。這都是因?yàn)樘K秦在外多年，一事無(wú)成，沒(méi)有求得任何功名而遭家人冷落鄙視。
所幸蘇秦大受刺激，發(fā)憤讀書(shū)，甚至夜半瞌睡時(shí)，用錐子扎自己的大腿，血流到腳，以保持清醒。終于他學(xué)有所成，游說(shuō)山東六國(guó)獲得成功，權(quán)傾天下。再次回到家時(shí)，父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接他，妻子不敢正面看他以示恭敬，嫂子向他跪拜表示謝罪。
家人尚且如此，更何況他人呢？名人經(jīng)歷如此，普通人更不會(huì)例外。
做為平民百姓，如果能夠有很高的收入，自然會(huì)有相應(yīng)的地位，那其實(shí)是一件幸運(yùn)之事。大部分人，能夠生存下來(lái)已實(shí)屬不易，還談何地位呢？手中無(wú)錢(qián)，自然會(huì)感覺(jué)低人一等。
一個(gè)人如果真的這樣想，那么這輩子他就真的地位低下，經(jīng)常受人白眼。
如何改變這樣的局面呢？首先要改變自己的思想與觀念，因?yàn)槿吮旧砭褪怯^念動(dòng)物，自己的行動(dòng)完全受于自己的思想觀念支配。
《菜根譚》中有這樣一段話：平民肯種德施惠，便是會(huì)位的公相；士夫徒貪?rùn)?quán)市寵，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓如果愿意盡自己的能力，廣積恩德，廣施恩惠，那么即使他沒(méi)有公卿相國(guó)的名位，也會(huì)受到世人的'景仰；那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)、貪戀名聲，那么就算他擁有公卿爵位，也仍然像乞丐一樣可悲。
如果誰(shuí)能理解這段話，并真正這樣想，這樣做，注定會(huì)成為了不起的人。人窮志不可短，如果自身沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)，內(nèi)心世界又一片荒蕪，就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有用處，處處比不上他人。
所以要想改變現(xiàn)狀，可以這段話為參考，改變內(nèi)心，修正行為，不以錢(qián)財(cái)多少論英雄，唯以施德行善為目標(biāo)。
這樣你的價(jià)值觀就不再是金錢(qián)至上，即使遭遇仍和以前一樣，但會(huì)有了自信與從容，然后通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的努力，改變現(xiàn)狀，最終達(dá)到想要的目標(biāo)。
菜根譚讀書(shū)筆記2
如果你沒(méi)有讀過(guò)《菜根譚》這本書(shū)，那一定也讀過(guò)書(shū)中收錄的名句，這是明代道人洪應(yīng)明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語(yǔ)錄集。讀起了會(huì)感覺(jué)到有些怪異，這種體裁像語(yǔ)錄，又像隨筆，像是對(duì)人們的訓(xùn)誡，又要是一種善意的提醒�？傊覀儾恍枰谝獠烁T的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會(huì)從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見(jiàn)地，提升人生境界。
作者寫(xiě)道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話讀起來(lái)非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的'人生充滿了荊棘，面對(duì)這些挫折，我們應(yīng)該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當(dāng)你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識(shí)。
作者又寫(xiě)道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心�！�
名句解讀：人是社會(huì)性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護(hù)自己的同時(shí)，對(duì)他人也要有憐憫和感恩之心。
當(dāng)我讀到“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時(shí)，應(yīng)該暗地里防范，而不是揭露出來(lái)，讓奸邪之人有了準(zhǔn)備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來(lái)，而是應(yīng)該結(jié)化解和提升自己的修養(yǎng)和能力！
菜根譚里面的名句很多，值得我們認(rèn)真解讀和思考，會(huì)得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因�！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報(bào)，如影隨形”，因此，我們?cè)谏钪幸⒁庾约旱难孕�，因�(yàn)槟惴N下的一切因，將來(lái)都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的果！
人生漫長(zhǎng)，快樂(lè)和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧！
菜根譚讀書(shū)筆記3
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書(shū)。有時(shí)，書(shū)里一句簡(jiǎn)單的話，給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒(méi)有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專(zhuān)心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書(shū)，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無(wú)傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影；風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過(guò)寒潭，不會(huì)留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò)，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜�。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的`現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真靜；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過(guò)于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過(guò)分的中庸毫無(wú)意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(zhǎng)著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書(shū)時(shí)光。
菜根譚讀書(shū)筆記4
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書(shū)，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書(shū)”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō)：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見(jiàn)，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng)，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書(shū)的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書(shū)中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說(shuō)，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過(guò)于人，卻不能不計(jì)較；別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會(huì)覺(jué)得，這句話說(shuō)得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對(duì)自己給予別人的恩怨來(lái)說(shuō)，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，所以，對(duì)于別人的恩情我們要時(shí)刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫(xiě)在沙地上，讓它可以隨風(fēng)流逝，不再計(jì)較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實(shí)，看到這句話時(shí)會(huì)有觸動(dòng)，是因?yàn)槲矣X(jué)得它非常像是爸爸媽媽對(duì)待我的'行事準(zhǔn)則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會(huì)在我面前提及勞苦；媽媽日復(fù)一日忙家務(wù)，即使汗如雨下也不會(huì)叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開(kāi)心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中，而不去報(bào)答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情，光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂(lè)，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”。回報(bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚，福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉！
菜根譚讀書(shū)筆記5
仰首是春，俯首是秋。歲月的車(chē)輪，無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著，日月經(jīng)天，江河行動(dòng)，牽動(dòng)著世紀(jì)輪回，孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史，曲折委婉。跌跌宕宕的人類(lèi)歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下，迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫(huà)面。
一捧上《菜根譚的智慧》，我便愛(ài)不釋手，書(shū)中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系，道盡了為人處事的態(tài)度，原汁原味，樸素濃郁。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求，對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒，美酒中又融入了種種人生的滋味。
情緒 人生
人，生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始，自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了，肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己，解救自己，為自己作丈的責(zé)任，自己做自己情緒的主人，那便是人生的智慧。
古人云：“降魔者，先降其心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者，先驅(qū)其氣，心平則外橫不侵�！庇龅酱笫拢送鶗�(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒，俗話說(shuō)：凡夫臨事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。
曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師，正值酷暑，白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團(tuán)之上，面容平靜毫無(wú)不舒之意。白居易非常驚訝，好奇地問(wèn)禪師：“禪房如此炎熱，為何不換個(gè)清涼處所？”禪師答道：“天氣很熱嗎？”白居易于是有所悟，當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首：
人生避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。
非是禪房無(wú)熱到，為人心靜身即涼。
老子有云：自制則強(qiáng)。是的，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的`關(guān)系，懂得克制自己的不良情緒，對(duì)于他人是給予一份公道，對(duì)于自己則是一種智慧，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。
成功 人生
有人曾問(wèn)我，怎樣的人生是成功的？聽(tīng)罷，滿心迷惑，無(wú)法回答，翻卷沉思，我在書(shū)中有了一份答案——敗后或反成功，故拂心處，切莫放手。這才是人生的成功。
楚漢相爭(zhēng)之初，劉邦戰(zhàn)敗，但他并沒(méi)有一蹶不振，他不畏失敗，不但仍保持稱(chēng)霸天下的志向，更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣，克服了種種困難，最后問(wèn)鼎天下。
失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣，成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛，失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心，不亂方寸，穩(wěn)步向前，才是真智慧。
愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗，挫折不但沒(méi)有打垮他，反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。
磨礪 人生
生活中，我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn)，《菜根譚的智慧》這本書(shū)中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，讓我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫(xiě)就，靈魂在痛苦中涅槃，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光，璀璨奪目。
是啊，人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。
深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ)：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中帶著泥土的澤香；菜根味純，純得與君子的本色一樣地道，厚實(shí)；菜根味澀，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學(xué)。
讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策，世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木，無(wú)源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
菜根譚讀書(shū)筆記6
伏魔先伏自心，馭橫先平此氣
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
大意
要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動(dòng)的情緒，這樣所有外來(lái)的橫逆之事自然不會(huì)侵入。
當(dāng)讀到這段時(shí)，想起幾年前聽(tīng)天津魏大夫講的一個(gè)故事，因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見(jiàn)下：
一個(gè)婦女見(jiàn)快到中午了，孩子馬上就要放學(xué)回來(lái)了，她就趕緊去炒菜，炒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)有醬油了，于是關(guān)了火，跑下樓去買(mǎi)。由于她過(guò)于匆忙著急，沒(méi)有看路，把一個(gè)男子撞倒了。她心想：我太著急了沒(méi)看見(jiàn)人家撞上了，便趕緊認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：我錯(cuò)了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開(kāi)了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí)，有報(bào)道稱(chēng)有一男子因瑣事與人爭(zhēng)斗，殺人跑了，現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后，發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò)，那男子可能就會(huì)殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責(zé)別人，要先從自己身上找問(wèn)題認(rèn)不是，才使她躲過(guò)這一劫。
其實(shí)我們仔細(xì)思量，“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用�，F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時(shí)，若是不關(guān)照自己，一味指去責(zé)別人，自己的情緒和身體往往會(huì)隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會(huì)失去自我控制。若是雙方相互指責(zé)，勢(shì)必會(huì)由口角引發(fā)起肢體相搏，從而造成無(wú)法補(bǔ)救的后果。
從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候，對(duì)于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于一件事上時(shí)，對(duì)于其他與本事件無(wú)關(guān)的都可以忽略，就像我們?cè)陔娪爸锌吹揭粋�(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來(lái)了，還在沖鋒，他一點(diǎn)也沒(méi)有疼痛的感覺(jué)，但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后，有人告訴他你負(fù)傷了，他才意識(shí)到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時(shí)，上場(chǎng)一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔�，就是因�(yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的`。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí)，會(huì)觀察出別人不易察覺(jué)的蛛絲馬跡，通過(guò)推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。
回頭再來(lái)看看這名婦女躲過(guò)一劫的原因，其實(shí)是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會(huì)認(rèn)為：活該，誰(shuí)讓你走路不長(zhǎng)眼睛。若那樣的話，她早晚也會(huì)有劫難的。這名婦女想到道歉說(shuō)的：我錯(cuò)了，就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無(wú)茬可找，而放她一馬。
由此可見(jiàn)，要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要，得先從降服自己內(nèi)心氣血不平，情緒上頭開(kāi)始。不種善因，結(jié)善緣，就不可避免惡果來(lái)臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。
菜根譚讀書(shū)筆記7
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看！它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的`時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來(lái)和大家分享了，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)！
菜根譚讀書(shū)筆記8
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈�！恫烁T》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟?lèi)賴以生存的主食大多是滋無(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛覀凅w會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn)，并改變自我，要堅(jiān)持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推，
我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的.影響。只能一個(gè)嚴(yán)于律已的教師才會(huì)讓學(xué)生信服，否則再多的說(shuō)教只會(huì)令人生厭。所以，我們應(yīng)當(dāng)常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的歡樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。所以工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起�?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
菜根譚讀書(shū)筆記9
我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無(wú)所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開(kāi)始的。書(shū)中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。
“譚者，談也。性定根香”�；ü憧梢杂帽强趤�(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈。“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的主張,“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。
時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡(jiǎn)潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求是無(wú)限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無(wú)論每個(gè)人在做學(xué)問(wèn)或?yàn)槿颂幨乐�，都要善于�?tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚(yú)，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無(wú)止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過(guò)，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來(lái)說(shuō)，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲�，只有通過(guò)刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的'幸�！，F(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺(jué)得空虛。其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單，靜下心來(lái)讀讀書(shū)，力求達(dá)到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧?kù)o淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無(wú)如此三者。
在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國(guó)門(mén)第一線，作為國(guó)門(mén)守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國(guó)安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。
菜根譚讀書(shū)筆記10
《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外展云舒�！焙�(jiǎn)單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說(shuō)出來(lái)容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽(tīng)之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來(lái)，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專(zhuān)心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺(jué)醒，反而會(huì)成就一番大事。
對(duì)于他人對(duì)自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應(yīng)對(duì)他人對(duì)自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過(guò)”呢
所以，人活在世上，要學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應(yīng)對(duì)著他人的稱(chēng)贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭(zhēng)執(zhí)。古話說(shuō)的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問(wèn)心無(wú)愧便可。
并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專(zhuān)家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：
別把自我看的太重
有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對(duì)他人的贊美之詞時(shí)，必須要堅(jiān)持清醒，自我真正的`水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會(huì)迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對(duì)自我只言片語(yǔ)的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過(guò)心隨空
無(wú)論是取得了不俗的成績(jī)，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻堅(jiān)持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過(guò)心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì)低調(diào)為人處事，這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，“事過(guò)心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒(méi)什么煩惱呢。努力的去改變吧!
菜根譚讀書(shū)筆記11
最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問(wèn)她，如何獲得快樂(lè)的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來(lái)，權(quán)當(dāng)是讀書(shū)筆記吧。
《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三，不過(guò)我覺(jué)得有一本專(zhuān)門(mén)解讀《菜根譚》的書(shū)中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋�！安酥疄槲铮沼盟豢缮伲云溆形兑�。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書(shū)所說(shuō)世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書(shū)，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此書(shū)中還強(qiáng)調(diào)：“此書(shū)唯靜心沉玩者，乃能和旨�！�
下面與大家分享書(shū)中的一些精彩句子：
心事宜明，才華須韞
君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。
退即是進(jìn)，與就是得
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
驕矜無(wú)功，懺悔消罪
蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的`罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德
完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
天道忌贏，業(yè)不求滿
事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。
攻勿太嚴(yán)，教勿太高
攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。
山林情趣，治世胸懷
居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。
菜根譚讀書(shū)筆記12
已經(jīng)很久沒(méi)有翻閱類(lèi)似于《菜根譚》這樣的著作了。初讀此書(shū)，腦中不禁想起了高中語(yǔ)文課中的《論語(yǔ)》，雖不可與之相媲美，但《菜根譚》同樣以篇篇簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，為我們呈現(xiàn)了應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，如何為人處世，語(yǔ)淡味長(zhǎng)，嘆乃奇書(shū)經(jīng)典之作！
翻開(kāi)前言，大至了解《菜根譚》濃縮了儒、釋、道三家的文化精髓，將處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣融合為一體。讀一遍下來(lái)，竟無(wú)初想時(shí)的枯燥無(wú)味。因借到的書(shū)是圖文版，在原文的基礎(chǔ)上，圖文版的《菜根譚》不僅加注了譯文，還通過(guò)歷史上的經(jīng)典事例讓讀者了解其深遠(yuǎn)意旨，文章中的那些插畫(huà)也使得文圖意趣暗合，相得益彰。這些都讓文章讀起來(lái)更明白易懂，久久回味起來(lái)，書(shū)中智慧之光照亮迷茫的心，精辟之語(yǔ)也讓人頓悟不少。
當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣無(wú)處不在，在大學(xué)生中更是常見(jiàn)�；蛟S是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的日新月異，或許是因?yàn)槲覀冇辛烁嗟倪x擇，也就因?yàn)檫@無(wú)處不在的浮躁之氣，現(xiàn)在很多人都難得靜下心來(lái)去品閱書(shū)中的世界，更少有人能寫(xiě)出傳頌天下的文章了。記得舒老師曾經(jīng)在課堂上說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的大多數(shù)人特別是大學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文字都是蒼白無(wú)力的。
《菜根譚》以深入淺出的方式，寫(xiě)出了很多簡(jiǎn)而易懂的道理，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿颂幨�，還教會(huì)了我們?cè)撊绾稳ブ铝W(xué)業(yè)�！叭松倌�，不可虛度”，人的一生，轉(zhuǎn)瞬即逝，大學(xué)四年，光陰有限，“天地有萬(wàn)古，此身不再得”，我們應(yīng)該好好的把握這四年，不能白白虛度，抓住青春的尾巴，去充實(shí)自己的人生。
慢慢品讀下來(lái)，《菜根譚》呈現(xiàn)給我們太多為人處世的.道理：如“退后一步，清淡一分”，當(dāng)今是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，物欲橫流、爾虞我詐并不夸張，若懂得進(jìn)退自如，那么你也能在以逸待勞中逢兇化吉；如“身放閑處，心安靜中”，競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，現(xiàn)實(shí)很殘忍。
由此可見(jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是“慘不忍睹”，平均88比1的競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)在是令人匪夷所思，有那多人去爭(zhēng)一碗所謂的“鐵飯碗”，可是又有多少人“空手而歸”。這個(gè)比高考更加“悲壯”的競(jìng)爭(zhēng)，是得要有多寬的心態(tài)去面對(duì)其中的得失，又得怎樣去衡量這種現(xiàn)象的利弊。心閑自然閑，心亂自然亂，在世事沉浮之中，主要是在于你有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，它可以讓你不為利欲所動(dòng)，不至于沉迷萬(wàn)物，讓你獨(dú)具慧眼，冷眼觀世，同趨真境。那考上與考不上都只是結(jié)果，更重要的是讓過(guò)去成為過(guò)去，背起行囊繼續(xù)向前走，得意與失意盡在你的行動(dòng)之中。
“人情世態(tài)，倏忽萬(wàn)端”，人世間的冷暖炎涼瞬息就會(huì)發(fā)生變化。今年三月，日本發(fā)生了大地震和海嘯。我很清楚的記得那些日子上網(wǎng)時(shí)日本的這些災(zāi)難消息充滿了幾乎所有網(wǎng)頁(yè)的版面。讓我印象深刻的是竟然有些所謂的“憤青”標(biāo)榜著“愛(ài)國(guó)之心”，在幸災(zāi)樂(lè)禍的“慶�！比毡救藲v此劫難，這讓我也吃驚不已。即使他們過(guò)去侵略過(guò)我們，不尊重我們的歷史，但在天災(zāi)面前，我們應(yīng)該尊重生命，而不是在這個(gè)時(shí)候去標(biāo)榜自己的愛(ài)國(guó)之心�！恫烁T》中說(shuō)“心曠，則萬(wàn)眾如瓦缶；心隘，則一發(fā)似車(chē)輪”。
就像劉春說(shuō)過(guò)的那樣“他侵略過(guò)你，你要仇恨，他跟你老磕磕碰碰，你可能反感，他雞地屁地被你趕超，你可以顯擺。但是，在天災(zāi)面前，你必須同情，作為人。而透過(guò)防災(zāi)抗災(zāi)救災(zāi)，透過(guò)建筑國(guó)民和政府所折射的文明程度，你只能慚愧，作為鄰居。拜托，別再二了，好好學(xué)習(xí)，天天向上吧”。心胸寬闊，不只是在于不斤斤計(jì)較，而是能拿的起放的下。在汶川大地震發(fā)生后，日本也派過(guò)救援隊(duì)，社會(huì)民眾也曾募捐物資給汶川災(zāi)區(qū)的人民。而且，在此次的大地震中，日本全國(guó)危機(jī)處理機(jī)制的效率，民眾對(duì)災(zāi)難發(fā)生的態(tài)度，冷靜有序，疏導(dǎo)有方，政府沒(méi)太多的行政命令指引，但各個(gè)救急系統(tǒng)運(yùn)行、訊息傳遞的有效？這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
“知足則仙，善用則生”告訴我們當(dāng)“知足常樂(lè)”；“心閑日長(zhǎng)，意廣天寬”告訴我們心即宇宙，自由行走，就有機(jī)閑之所在？古人說(shuō)“書(shū)中自由黃金屋”，細(xì)細(xì)品嘗中華五千年文化中的精髓，如《菜根譚》，能讓我們的內(nèi)心得到凈化，得到升華，在未來(lái)的生活里它更像是一盞指明燈，為我們前行的路照亮了方向。
菜根譚讀書(shū)筆記13
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
初看此書(shū)，覺(jué)得可是如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言，最終使得他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽(tīng)進(jìn)忠言，無(wú)視屈原的忠言，最終落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說(shuō)是成與敗的比較，無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的`最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自我的才智，一旦鋒芒過(guò)露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最終是聰明反被聰明誤，你說(shuō)楊修聰明嗎他確實(shí)聰明，可是又為何會(huì)死呢這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖�，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
菜根譚讀書(shū)筆記14
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書(shū)，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書(shū)，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根，讀書(shū)筆記大全《《菜根譚》讀書(shū)筆記1500字》。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)？雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱(chēng)為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的`草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
菜根譚讀書(shū)筆記15
很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的'心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
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