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關(guān)于讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于讀書筆記1
書法家田蘊章先生在回答書法比賽為什么真正好的作品被排斥在外，一些劣質(zhì)作品卻獲獎、提名時，用了一個讓人耳目一新的.詞——唯明克允。他說，造成這種結(jié)果的原因有很多，其中一個是，一些評委并不懂或者說并不十分懂書法，分不出好壞，所以也就很難給出一個公正的評判，所謂唯明克允。
查了一下詞典，并沒查到“唯明克允”這個詞。不過，從字面上也不難理解，唯：只；明：明白；克：達(dá)到；允：公允。如此，“唯明克允”的意思就是：只有明白，才能達(dá)到公允。
關(guān)于讀書筆記2
今天我看了一個故事叫才山羊和黑山羊，講的是有兩只山羊住在橋的東西邊，一天上午，天氣晴朗，兩只山羊都要到河對岸的外婆家去玩。
真巧，他們同時來到獨木橋頭。白山羊一邊哼著歌一邊頭上了獨木橋，黑山羊正想著到外婆家后該怎么玩兒，低著頭的他也走上了獨木橋。一會兒，他們都走到了橋中間。白山羊說：“讓開，讓我先過�！焙谏窖蛱痤^說：“為什么你先過？是我先上橋的，應(yīng)該你讓我先過�！卑咨窖虿环䴕獾卣f：“明明是我先上橋的，為什么要讓你呀！你應(yīng)該讓我才對�！薄澳銘�(yīng)該讓我……”“你應(yīng)該讓我……”兩只山羊越吵越兇，竟然打起來了。白山羊心里想：“我是最棒的，他那里是我的對手��！我非要給他讓路不可嗎？”他把頭一低，拉開應(yīng)戰(zhàn)的架勢，和白山羊頂了起來。兩只羊使得勁兒特別特別的大，獨木橋開始搖晃起來了。
“撲通！”兩只不講禮貌的.小樣掉進(jìn)河里了，他們拼命掙扎，好不容易使自己的透漏出來，白山羊和黑山羊都盡力伸出前腿，可他們不會游泳，費了好大勁也沒能成功。“救命！救救我們——”他們大聲地喊起來，幸好對岸的羊外婆聽見了喊聲，趕緊把他倆救上來了，兩只小羊這才意識到自己不講禮貌，后悔極了。
看完故事，我想起都市頻道作的第一現(xiàn)場報道：兩名大巴司機為了搶道行駛，結(jié)果兩車相撞，兩名大巴司機甚至還下來打得頭破血流，甚至還住院了呢，交通因為他們的互不相讓，賭賽好長時間。反過來想想，要是他們能夠禮讓三分，文明行駛，情況就會大大不同哦！
關(guān)于讀書筆記3
最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。 所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。 摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定�？梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等.還可以摘抄下你感興趣的詞段。
讀書筆記的主要內(nèi)容： 摘抄精美語句，語段，詞語。 寫讀后感或，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言。
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深
讀書札記就是讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
�。ㄒ唬┨峋V式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的.內(nèi)容。
�。ǘ┱浭健Ｖ饕菫榱朔e累詞匯、句子�？梢哉泝�(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
�。ㄈ┓聦懯健榱四茏龅綄W(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運用。
（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何�？煞譃闀�、主要內(nèi)容、評論意見。
�。ㄎ澹┬牡檬健榱擞浵伦约焊惺茏钌畹膬�(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
�。┐嬉墒�。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
�。ㄆ撸┖喛s式。為了記住、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎(chǔ)。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評論，或者評語言，或者評人物，只要是自己的看法即可。
如何寫讀書札記？四個步驟：
第一步：概括每一段段意。
第二步：梳理論文的寫作提綱。（還原作者本意）
第三步：寫出你對論文的評價意見。（寫出好與不好的方面）
第四步：所讀論文的在哪？（對自己有什么啟發(fā)？）
關(guān)于讀書筆記4
學(xué)完呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)，我體會到了科學(xué)技術(shù)。
以前，如果誰的家里富有，就可以買一臺小電視，其他家里的人都來這個家里看，再后來，每個家里都有了一臺小電視，現(xiàn)在，又有了大電視，所以，每個人的家里都換成了大電視，我們不但有了大的`電視，還有了電腦，有的是臺式電腦，有的是平板電腦，有的是筆記本電腦，我們還有冰箱、空調(diào)……
從中我體會到了，科學(xué)變化的真快，在這100年里，就能讓人們擁有這么好的東西，文中就有一句話，“20世紀(jì)的成就，真可以用”忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開“來形容�！睆倪@句話我就能體會到科學(xué)技術(shù)的變化是多么得快。
現(xiàn)在，我們都擁有了那用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出來的。
我真正的體會到了科學(xué)技術(shù)。
關(guān)于讀書筆記5
這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨角鯨的大怪物，他（阿龍納斯）接受了邀請并參加捕捉行動，在捕捉過程中卻不幸與其仆人（康塞爾）掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。他運用自己所學(xué)的知識精心研究、設(shè)計、建造了這只獨角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號），他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件。
在托里斯海峽：“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德？蘭卻是一件好事。因為他們能在旁邊的小島上逗留了兩天，這對一個原來生活在陸地上卻因為某種原因而留在海上2？~3個月的人來說是上天何等的優(yōu)厚待遇��！然而，在他剛想享受戰(zhàn)利品時卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉著冷靜去對付土人圍攻而告一段落。
而在“一顆價值千萬法郎的珍珠”這一章，敘述尼摩船長，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德？蘭在收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德？蘭對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對人類表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時嘴上怎么說，但這個奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)詩情畫意的`美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。
這的確是一本很值得一讀的好書。
不能做紙上談兵的趙括
最近，我看了一本關(guān)于古時候的書——《史記故事》，其中里面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事；還有大禹治水的傳說；有廉頗、藺相如將相和的故事，但使我最受教育的當(dāng)然是趙括的“紙上談兵”啦。
趙括是趙國大將軍趙奢的兒子，他從小熟讀兵書，談?wù)撥娛�，大家從來都駁不過他，但是他父親不相信趙括能真正運用兵法，因為他沒有親身上戰(zhàn)場的經(jīng)歷。
趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發(fā)給下屬，而趙括都將寶貝藏起來，占為己有；趙括父親有很多的朋友，并且和下屬的關(guān)系也像朋友，而趙括的下屬都很懼怕他。
沒有戰(zhàn)場經(jīng)歷而又不得人心的趙括最終戰(zhàn)死在沙場上，這是他只會紙上談兵的代價。歷史上有很多著名的軍事家，他們帶兵打仗，身先士卒，與士兵親如家人，才得以取得勝利，像趙括這樣的人注定是失敗的。
我們小朋友可不能像趙括那樣，只知道夸夸其談，只有親身體驗，才能在實踐中積累經(jīng)驗，才能實現(xiàn)我們的理想。
關(guān)于讀書筆記6
讀書筆記好詞：
愛不釋手 呆頭呆腦 調(diào)皮搗蛋 谷下有谷 雞飛狗跳 愣頭愣腦 屏聲息氣 奇山秀水 千姿百態(tài) 青山綠水 清逸秀麗 山勢雄偉 天真爛漫 巍然屹立 胸有成竹 牙牙學(xué)語 左右逢源 抱頭鼠竄 寸草不生 得心應(yīng)手 東跑西顛 峰上有峰 雞犬不寧 尖聲尖氣 亂作一團(tuán) 滿身泥漿 你追我趕 奇峰聳立 千山萬嶺 千山一碧 青海青山 窮追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若無其事 生機勃勃 生機盎然 生機勃發(fā) 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環(huán)境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發(fā)向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌 如其來 興趣盎然 善良忠厚 專橫跋扈 暴躁乖戾 貪婪自私 沉默寡言 惟妙惟肖 羞憤 登極加冕 媚態(tài)柔姿 無疾善終 蠢動怒發(fā) 酡紅 鄙薄 老謀深算 伶俐 瞻仰 字酣墨飽 明凈滋潤
讀書筆記好句：
1、聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。
2、嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。
3、他真是一個有趣的小孩。一進(jìn)門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。等走進(jìn)食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會兒，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰見了也不能不笑的。
4、天仿佛聽見了這句話，半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。
5、充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界像你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧！
6、善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。
7、撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。
8、我的心充滿了人和物的形象。我的眼睛絕不輕易放過一件小事，它爭取密切關(guān)注它所看到的每一件事物。有些景象令人愉快，使人陶醉；但有些則是及其凄慘，令人傷感。對于后者，我絕不閉上我的雙眼，因為它們也是生活的一部分。在它們面前閉上眼睛，就等于關(guān)閉了心房，關(guān)閉了思想。
9、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
10、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
11、我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了�；厝サ臅r候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個月。
12、那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時我瞥見有一個小孩，在那沒有家具的`暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細(xì)一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時候，我輕輕地告訴了母親。
13、她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒。
14、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
15、安利柯啊！你因為冬天來了而快樂，但你不要忘記，世間有許多元衣無履，無火暖身的小孩��！因為要想教室暖些，有的小孩用進(jìn)出血長著凍瘡的手，拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。在世界上，全被埋在雪中的學(xué)校也很多。在那種地方，小孩都牙根震抖著，看著不斷下降的雪，懷著恐怖。雪積得多了，從山上崩下來，連房屋也會被壓沒的。你們因為冬天來了歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多要凍死的人��！
16、海風(fēng)里早含著燥熱，胖人身體給炎風(fēng)吹干了，蒙上一層漢結(jié)的鹽霜，仿佛剛在巴勒斯坦的死海里洗過澡。
17、他已經(jīng)失去了最寶貴的東西--戰(zhàn)斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己生活得有價值呢？又有什么來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？
18、伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下，
19、說著，戀戀地看我。校長先生被婦人們圍繞著，頭發(fā)好像比以前白了。學(xué)生們也比夏天的時候長大強壯了許多。才來入一年級的小孩們不愿到教室里去，像驢馬似的倔強，勉強拉了進(jìn)去，有的仍舊逃出，有的因為找不著父母，哭了起來。做父母的回了進(jìn)去，有的誘騙，有的叱罵，先生們也弄得沒有法子了。
20、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。
21、任何一個傻瓜在任何時候都能結(jié)束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。
22、駝背的耐利，昨日也在看兵士的行軍，他的神氣很可憐，好像說："我不能當(dāng)兵立了。"耐利是個好孩子，成績也好，身體小而弱，連呼吸都似乎困難。他母親是個矮小白色的婦人，每到學(xué)校放課總來接她兒子回去。最初，別的學(xué)生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不將人家以他為玩物的話告訴他母親，無論怎樣被人捉弄，他只是靠在座位里無言地哭泣。
23、收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
24、讀書筆記大全好詞好句好段。
25、代洛西聽見先生這樣說，就抱了那小孩的頭頸，用了響亮的聲音說："來得很好！"格拉到利亞小孩也熱烈地吻代洛西的煩。我們都拍手喝彩。先生雖然說："靜些靜些！在教室內(nèi)不可以拍手！"而自己也很歡喜。格拉動利亞小孩也歡喜。一等到先生指定了座位，那個小孩就歸座了。
26、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。
27、人從四方集攏來，原來老人被雪球打傷了眼了！小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書店面前，向我們這邊跑來的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、"小石匠"、收集舊郵票的卡洛斐，都在里面。老人已被人圍住，警察也趕來了。也有向這里那里跑著的人。
28、當(dāng)你眺望這些的時候，一句話也不愿意說，愉快的惆悵充滿了胸懷。
29、我們不知道什么叫死亡，所以我們不會做出裝死的行為！不管遭受什么樣的虐-待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行為，別說是因為我們不會飛，才想出裝死的伎倆！別說是因為我們跑不快，才想出裝死的伎倆！我們根本不知道什么是死亡，所以不會做出裝死的行為！尤其是自殺，連想都沒有想過！那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來！
30、利華利街的散步，暫時不必再想，現(xiàn)在，我們美麗的朋友來了--初雪下來了！昨天傍晚已大片飛舞，今晨積得遍地皆白。雪花在學(xué)校的玻璃窗上，片片地打著，窗框周圍也積了起來，看了真有趣，連先生也搓著手向外觀看。一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上燒紅了爐子圍著談有趣的故事呀，大家都無心上課。只有斯帶地?zé)嵝脑趯Ω豆φn，毫不管下雪的事。
31、父親年紀(jì)大了，并區(qū)因為一向辛苦，面容更老。一家生計全負(fù)在他肩上。他于日間在鐵路工作以外，又從別處接了書件來抄寫，每夜執(zhí)筆伏案到很遲才睡。近來，某雜志社托他寫封寄雜志給走戶的封條，用了大大的正指字寫，每五百條寫費六角。
32、那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
33、殊不知，生命是脆弱的，當(dāng)所有的假設(shè)變成現(xiàn)實時，一切已為時太晚。因此，無論是在什么樣的年代，愛和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。
關(guān)于讀書筆記7
失明了，是悲；失聰了，是傷。如果兩者疊加，那個生命哪，是雪上加霜。這樣的打擊，忍受下來，是多么不容易，然而，她竟走出了精彩，她是生命的強者！這就是《海倫。凱勒》這篇文章告訴我的。 日記
這篇文章深深地刻在我的腦海里，有其精神、有其道理。失明了，失聰了，一般的人，將無法承受，破罐子破摔，聽天由命吧。不過海倫百折不撓，為了讓自己人生不再悲哀，為了讓自己前途光明，她努力，她奮斗，她用常人想像不到的毅力，從一個殘缺不全的、病體纏身的柔弱生命，成長為一個瀟灑風(fēng)流的偉大英雄。她堅強，她剛勁。她是一位真英雄。
有史以來，像海倫一樣的人也不少。那個內(nèi)心強大的談遷，20多年的心血轉(zhuǎn)眼化為烏有，面對如此沉重的打擊，他不消沉，他站起來了。那個不懈努力的.李時珍，那個沒日沒夜辛勤作畫的齊白石……如此多的強者，成功的秘訣就是不屈不撓，堅持到底。寫到這里，我想到了我們學(xué)習(xí)上的一些事：作業(yè)多了，會煩；題目不會做了，會急；考試考糟了，會哭……如果我們努力培養(yǎng)自己做一個堅強的人，做一個有毅力的人，那我們離成功就不遠(yuǎn)了！這就是《海倫。凱勒》這篇文章告訴我們的最有價值的一個真理。
關(guān)于讀書筆記8
這個世界到底是怎樣的?
道說：是人間。
佛說：是六道之一。
上帝說：是天堂與地獄之間的戰(zhàn)場。
哲學(xué)說：是無欲的辯證迷霧。
物理說：是基本粒子堆砌出來的聚合體。
人文說：是存在的。
歷史說：是時間的累積。
看到這句話時，我只想說語言真奇妙，同時也在想究竟是什么腦袋能想出這句話來為啥我就寫不出呢，于是當(dāng)時想著這句話寫一段，后來放棄了。我的腦洞吐不出什么相應(yīng)的東西來。
從這句話可以看出對待一件事物，不同的人都有不同的看法，而且在一個人看待事物時都是從自身的`來看待，這就有趣了，就好像這本書前面所說的最精彩的其實是世界本身現(xiàn)在你瞧世界也是這樣多樣性的，有不有趣?
想到這我又想起了這段話中哲學(xué)所說的世界是無窮的，辯證唯物竟然各有各的看法，各有各的觀點，如果把他們聚在一起讓他們辯論一下世界是怎樣的那就有趣了，當(dāng)然這也就只是想一想而已。
關(guān)于讀書筆記9
每逢思慕切。天際屢凝眸。《源氏物語》
微風(fēng)在那綠樹的陰影下面，把落花鋪成一張艷麗的地氈。
衣服看不出人的心地，作家才知道文章的用意 。
如果真是行為善良，穿上錦緞又何妨？
鎧甲只配穿在勇士身上，懦夫不配帶槍。
你把你的優(yōu)點放在手心，把缺點藏在腋窩里。虛偽的人!假如困苦來臨，你的贗幣豈能買到東西？
問:你向什么人學(xué)來禮貌。答:向那沒有禮貌的.人，凡是他那要不得的舉動，我絕不去作。
當(dāng)末日來臨，萬物都化為謙卑的灰塵，不如今日，且像塵土一般謙遜。
好人若何壞人在一起，如同住在一座監(jiān)獄。
那人若是聰明謹(jǐn)慎，絕不把重任交給庸人。他若知道某人編制草席，絕不把他紡織綢衣。
有兩種人徒勞無功，一種人得到財富不肯享用，一種人得到學(xué)問不肯實踐。無論你腹中有多少知識，假如不用便是一無所知，就像牲口馱著無數(shù)經(jīng)卷，也算不得聰明飽學(xué)的圣賢。
能夠消滅敵人時，如果不把敵人消滅，便是和自己為敵�！端N薇園》
人類為了消磨時間，勉強運用唇舌，不可笑的事情也會發(fā)笑，無所謂的事情也覺得有趣《我是貓》
我看過無數(shù)驚人的豪華，多少美麗的景致，但是日日夜夜忘不了的還是那兩畝地。《兩畝地》
每天我都遇見那個小販，他叫道“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”。他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家。
我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子啊，亮晶晶的鐲子!”《職業(yè)》泰戈爾
關(guān)于讀書筆記10
讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語言給了我深刻地啟示，細(xì)細(xì)品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。
1、人生最沒有懸念的事情就是我們都會變老，人生最大的懸念則是我們會如何變老。女人的相貌在歲月中悄然變化，更大的變化在于心態(tài)�！獥顬�
2、愛情是一顆心遇到另一顆心，而不是一張臉遇到另一張臉。
我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心。——蘇菲
3、煩躁不會改變別人的做事節(jié)奏，唯一改變的只是自己的長相而已。
4、一種關(guān)系的品質(zhì)，要看關(guān)系中的兩個人是否因為在一起而成為更好的自己。美好的關(guān)系應(yīng)該是相互滋養(yǎng)相互成全的。
5、婚姻是有生命的機體，當(dāng)他生病的時候是不是一定要用離婚這把手術(shù)刀把他切掉？不一定！我希望通過自己的經(jīng)驗去為他治療。假如真的瀕臨死亡，我希望能給他臨終關(guān)懷，讓每一個人都有好的安置。
6、去愛，很簡單；但會愛，有點難。就是神，在愛情中也難保持聰明�！喔�
7、人有6種與幸福相關(guān)的人格特質(zhì)：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越。而這6種品格又可細(xì)分為24種優(yōu)勢：比如智慧包括好奇心，喜歡學(xué)習(xí)，判斷力、創(chuàng)造力、洞察力和社交能力；勇氣包括勇敢、毅力、守信；仁愛包括慷慨、愛與被愛的能力；正義包括公民精神、公平心和領(lǐng)導(dǎo)力，節(jié)制包括自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛；精神卓越則包括對美的欣賞、感恩、寬恕、樂觀、信仰、幽默和熱誠。
8、幸福五要素：成就、積極的情緒、愛好、關(guān)系、價值感�！R丁.塞利格曼
9、做出選擇，需要勇氣；接受選擇的.結(jié)果，也需要勇氣。
10、人的成長要遇到三個方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾�？朔@三種矛盾的過程，是遭遇成長陣痛的過程，是更加清晰了解自我，擺平各類關(guān)系的過程。——哲學(xué)家 羅素
關(guān)于讀書筆記11
《蘋果樹上的外婆》------幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒有，這令他很難過，然而有一天，安迪的'外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋果樹上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，長裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂場，套野馬，海上冒險。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個外婆可真有趣!后來，安迪鄰居家又搬來了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時間里竟然會有那么多巧合!后來又一想，故事沒有了巧合，就沒有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說下去。 蘋果樹上的外婆讀書筆記100字
關(guān)于讀書筆記12
記者提供的是事實，不是情緒。
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！标愹�
崔永元勸過我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個讀書節(jié)目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應(yīng)酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你為什么?”“圣誕節(jié)要來了，可我就是高興不起來�！薄拔抑懒耍边@姑娘說，“你需要參與進(jìn)這個世界。
當(dāng)一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則中來。
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對記者這個職業(yè)的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟悾浅鲇趭蕵贰?/p>
這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。
人們在還能笑的.時候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞�！� 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。
語言很多時候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！�
許多事情，是因為有人相信，才會存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
關(guān)于讀書筆記13
暑假，我讀了丁昌桂老師的《名教師是寫出來的》這本書，這本書說明了教育寫作對于教師這一職業(yè)的重要性，從專業(yè)發(fā)展的角度提供了教育寫作的路徑和方法。所以，我想就為什么要教育寫作、教育寫作寫什么、教學(xué)寫作怎樣寫這三方面談?wù)勎业睦斫狻?/p>
首先是為什么要教育寫作？
“鼓勵從低起點的功利性追求起步，但絕不能因此停步，而應(yīng)向著更高的目標(biāo)與價值取向邁進(jìn)，達(dá)到把職業(yè)價值與人生價值和諧統(tǒng)一的美妙境界�！睍锸沁@么說的。說實話，大部分教師剛開始進(jìn)行教育寫作都是基本都是迫于外界壓力：或許是為了評職稱、或許是學(xué)校要求、或許是為了考核、又或許是為了稿費和榮譽……總之，目的都不單純，很少有人為因為人生價值和職業(yè)價值而自發(fā)的進(jìn)行寫作，這也就是說教育寫作基本是從功利性追求起步的，創(chuàng)作的思想境界也不高。但是，起步低沒關(guān)系，只要不停下來沾沾自喜，而是追求更好的目標(biāo)與價值，那教育寫作就有發(fā)展和提升的可能。
“教育寫作，改變了教師述而不作的定勢，讓教師從傳統(tǒng)的知識搬運工變成了知識的生產(chǎn)者，從感性的實踐者變?yōu)槔硇缘乃伎颊摺！薄敖處煹膶嵺`智慧和專業(yè)技能，需要在實踐中淬煉，更需要在反思中提升，著名特級教師孫雙金說，寫作改變了他的思維品質(zhì)，使他怡情養(yǎng)性，靜下心來。特級教師管建剛認(rèn)為，不停地寫作使他更新了教育教學(xué)觀念，提升了教學(xué)能力和技術(shù)，也提高了教學(xué)效能�！边@些也正說明了教育寫作的發(fā)展與提升對教師的成長是很有幫助的。隨著教育寫作能力的進(jìn)步，教師對教育與教學(xué)的思考也會逐漸深入。照本宣科、幾十年如一日的機械式教學(xué)也許永遠(yuǎn)在原地踏步，而教育寫作可能讓教師在反思中提升、在創(chuàng)造中深化。積極的教育寫作對教師的成長與發(fā)展是有積極作用的，它能夠鍛煉教師的思維能力，更新教師的教育教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)水平。
“教育寫作是基于教育生活中問題的觀察，思考與表達(dá)，通過仔細(xì)觀察，勤奮思考，漸漸的洞察力和敏感度增強了�！苯逃龑懽饔兄谑崂斫處熢诮虒W(xué)中的獲得的種。種想法，能夠讓模糊的思緒變成清晰的思想，更有利于提升教師的觀察力、思考力和表達(dá)力。因此，教育寫作是必須的，是基本積極的。
其次就是教育寫作寫什么？
丁昌桂老師說，教育寫作是寫問題，問題也就是矛盾。那么問題從哪來呢？我想講的是“問題從哪來”中的一個小小的.點——問題是“從學(xué)習(xí)中思考辨析而來”。
書中有兩個例子，第一個是《清明上河圖》。張擇端的《清明上河圖》一直被認(rèn)為是歌頌北宋的繁榮的畫作，我從來沒有對這種理解產(chǎn)生疑惑。但是丁桂昌老師在書中寫道：“看似包羅萬象的《清明上河圖》上，少了兩種最常見的動物——馬和羊�！彼J(rèn)為馬匹和羊皮都是軍隊中必不可少的東西，從而暗示了北宋重文輕武的窘境，但是皇帝卻只讀出了歌頌，因此，北宋的積病沒有得到救治，最終滅亡。丁老師對《清明上河圖》的解讀就是創(chuàng)造性解讀，在這之前我從未注意到《清明上河圖》還能有此深意，這種解讀開闊了我的思路。
第二個例子則是對《我不是最弱小的》創(chuàng)造性、深入型解讀。在之前的備課中，我對這一課的理解一直流連于課內(nèi)，卻從來沒想過思考過為什么“一家四口出行，居然只帶一件雨衣”的問題。丁老師從作者入手，終于從他的一本著作中找到了原因：原來第二次世界大戰(zhàn)后，很多孩子都有嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷，所以設(shè)定一家四口只帶一件雨衣，是為了讓孩子去經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，因為陽光總在風(fēng)雨后。那為什么又要保護(hù)薔薇花呢？因為當(dāng)時糧食匱乏，薔薇花果醬要供過冬使用，所以文中的深意是家長會等待時機在暴風(fēng)雨中教育孩子，保護(hù)更弱小的花兒。
這就是從學(xué)習(xí)閱讀中思考辨析，發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造性解讀。因此我們在進(jìn)行教育寫作的過程中，也要像這樣敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)矛盾，創(chuàng)新解讀，寫出問題，解讀問題。
最后就是教育寫作怎么寫？
不僅文學(xué)創(chuàng)作是從思想感情的觸發(fā)起步的，教育寫業(yè)也是從思想感情的觸動起步的。面對同樣的外在現(xiàn)象，有的人會受到觸發(fā)，而有的人卻無動于衷。正所謂“日有所思、夜有所夢”，如果沒有對教育材料的高度關(guān)注以及敏銳的思想，那么，就不可能抓住靈感、引發(fā)觸動。
但僅僅有觸動，是不能完成教育寫作的，觸發(fā)就像靈感一樣，只是一個大體的目標(biāo)，朦朧的想法。如果你不能夠沿著這個思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么這個觸發(fā)，也僅僅只能成為鏡花水月，轉(zhuǎn)瞬即逝。所以僅僅有觸動，是不能完成教育寫作的，觸發(fā)就像靈感一樣，只是一個大體的目標(biāo)，朦朧的想法。如果你不能夠沿著這個思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么這個觸動，也僅僅只能成為鏡花水月，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果把教育寫作的過程是一個人形成的過程，那么觸發(fā)就是構(gòu)成人的骨架，它可以幫助你確定大體方向和模糊框架；而對這個觸發(fā)進(jìn)行深化，有意識地收集材料，則是為人帶來支撐點與血肉；接著，對這些材料進(jìn)行熔煉、進(jìn)行規(guī)劃，、進(jìn)行精簡，也就是所謂的“意化”，這個人才能變得“肌理勻稱”；而通過序化，調(diào)整并規(guī)劃教育寫作的文章結(jié)構(gòu)，則讓這個人的人體結(jié)構(gòu)合理、和諧；再對教育文章進(jìn)行物化，則是為這個人編織美麗合身的外衣；最后，對教育寫作的成果進(jìn)行“冷卻”、“窖藏”，就是讓這個人沉淀出出眾的“氣質(zhì)”。
這就是教學(xué)寫作的過程。
“聽君一席話，勝讀十年書”，丁昌桂老師對教育寫作的理解實在太透徹了，這本書只讀一遍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有常讀常思考，才會常有新感受。
關(guān)于讀書筆記14
著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當(dāng)過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨到的見解？里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進(jìn)行教育。
前面兩個方面分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習(xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！笨吹竭@里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對于所傳授的.知識也只是在口頭上進(jìn)行強調(diào)。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當(dāng)我意識到這一點時已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過來時已經(jīng)來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學(xué)生關(guān)門窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會輕輕地關(guān)上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復(fù)更要堅持，直到他們隨時隨地開關(guān)門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學(xué)生，有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學(xué)生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學(xué)生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學(xué)在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當(dāng)我再采取措施時，基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進(jìn)步了。所以，在本學(xué)期開學(xué)之初，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反，如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他的行為只會按照自己的意愿進(jìn)行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠(yuǎn)沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。
“德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學(xué)校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學(xué)科的，所以關(guān)于這兩點我沒有太多發(fā)言權(quán)，就不再啰嗦。
最后也是最關(guān)鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學(xué)方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學(xué)生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
關(guān)于讀書筆記15
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而已。我覺得以失敗告終，是因為你學(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記 摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書筆記。索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》 。??
（2）抄錄原文讀書筆記。抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記。評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
�。�1）書頭批注。書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的.空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
�。�2）提綱。提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
（3）提要。提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概
作簡要的說明。
（4）評注讀書筆記。評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：“嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。”（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝（二）》）
�。�5）補充原文讀書筆記。補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記。心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
（1）札記。札記是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L可短。
�。�2）心得。心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
（3）綜合讀書筆記。綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
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