《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15篇
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國(guó)演義》的作者，對(duì)于塑造人物方面我十分佩服。關(guān)羽，富有特殊的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱烈頌揚(yáng)的一個(gè)人物，被廣大人民稱為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，關(guān)公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過(guò)，關(guān)公也有缺點(diǎn)，他驕而自矜的性格，使他最終導(dǎo)致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“如果說(shuō)孫權(quán)的江山是繼承來(lái)的.，劉備的江山是器出來(lái)的，那么曹操的則是奮斗出來(lái)的。”曹操這一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個(gè)特殊的人物形象。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我沉浸在無(wú)限遐想中……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關(guān)注了兩個(gè)人物：魏延和李嚴(yán)。
我從小就看《三國(guó)》卻看得支離破碎，不解為什么孔明臨死遺言說(shuō)魏在其死后比反，并定計(jì)除之。現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)從魏殺韓玄歸順劉備時(shí)，孔明便因其叛主而欲殺之。我所不解的是：其他城池的從將也有殺主將而獻(xiàn)城的，卻沒(méi)有讓孔明懷疑什么。
從首出祁山魏延便有一些戰(zhàn)術(shù)思想與孔明不合�？酌鞲菍�(duì)他日益不滿，說(shuō)此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。我看“反相”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談，不過(guò)是找一個(gè)迷信的借口。有人說(shuō)因?yàn)樵谥T葛亮臨死前禳星祈壽時(shí)，最關(guān)鍵的'時(shí)刻，魏延闖入導(dǎo)致主燈熄滅，祈壽失敗，所以諸葛亮才要?dú)⑺�。又是迷�?因?yàn)楦驹蚴撬抉R懿察覺(jué)出了蜀營(yíng)的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。魏延是因?yàn)榫o急軍情才闖帳的，這件事該殺的是司馬懿，可惜殺不著。
我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領(lǐng)導(dǎo)魏延，甚至有時(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)小肚雞腸。當(dāng)然諸葛亮確實(shí)比較喜歡老實(shí)聽(tīng)話之輩，話又說(shuō)回來(lái)了，哪個(gè)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)骨子里不是呢?而魏延的悲劇其實(shí)也就是性格悲�。核源罅�。自始至終，他都是想轟轟烈烈的建功立業(yè)的，至死都是因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的遺命，想自己去接著和司馬懿打仗才落了個(gè)身首異處。
覺(jué)得諸葛亮死了就沒(méi)人限制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了�？芍T葛亮多么老謀深算呀，怎么能給他機(jī)會(huì)?但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命，卻并沒(méi)有對(duì)蜀國(guó)變節(jié)，比起時(shí)下受到大肆爭(zhēng)議的施瑯還是好很多的。我對(duì)魏延是并不討厭的，實(shí)在是覺(jué)得可嘆!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對(duì)趙云的描寫(xiě)是否屬實(shí)呢？先來(lái)看看《三國(guó)志平話》對(duì)他的評(píng)價(jià)。
《三國(guó)志平話》是元代講史話本，是元代較為經(jīng)典的書(shū)籍。對(duì)羅貫中所著的《三國(guó)演義》有一定的影響。但趙云在《三國(guó)志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說(shuō)，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說(shuō)的'：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣?yán)飦?lái)�！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國(guó)演義》中卻不這么說(shuō)，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請(qǐng)求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國(guó)志平話》的說(shuō)法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當(dāng)然，不排除說(shuō)諸葛亮認(rèn)為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當(dāng)張飛說(shuō)自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當(dāng)然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國(guó)時(shí)期較近的一本書(shū)——《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》中趙云的故事都有在《三國(guó)演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說(shuō)，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì)對(duì)其添加或是夸張描寫(xiě)；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國(guó)志》中描寫(xiě)的相似度還是挺高的）。
《三國(guó)志》是目前研究三國(guó)歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)滅亡時(shí)他三十一歲�！度龂�(guó)志》在當(dāng)時(shí)算是屬于“當(dāng)代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見(jiàn)的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀看待；同時(shí)，恩怨還沒(méi)有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導(dǎo)致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。 還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
又一次細(xì)讀《三國(guó)演義》，不知這是第幾遍了，對(duì)它一直愛(ài)不釋手，這不僅是因?yàn)樗塾腥さ墓适虑楣?jié)，個(gè)性鮮明的人物形象，更因?yàn)槊恳淮巫x它，都獲得不同的感受。
《三國(guó)演義》是中國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的開(kāi)山之作。故事起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，到三國(guó)鼎立局面的形成，最后終于王睿平吳，司馬氏取代曹氏政權(quán)，建立晉國(guó)，最后統(tǒng)一天下。描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾斗爭(zhēng)。
在《三國(guó)演義》的從多人物中，最令我喜愛(ài)的莫過(guò)于趙子龍。他一身虎膽，有大無(wú)畏的精神，他在長(zhǎng)坂坡懷抱阿斗，在曹操的千軍萬(wàn)馬中單騎縱橫，如入無(wú)人之境，漢中之戰(zhàn)，殺入曹兵重圍，救出黃忠和張著回歸本營(yíng)，然后又打開(kāi)寨門(mén)，單槍匹馬迎戰(zhàn)追來(lái)的曹兵，以寡敵眾，隨諸葛亮一出祁山，年已老邁還爭(zhēng)做先鋒，在鳳鳴山力斬韓德父子五將，而且搶先入陣，“馬到處，陣陣倒退。”街亭失守，率部撤退，獨(dú)自一人斷后，槍刺蘇颙，箭射萬(wàn)正盔纓，不折一人一馬，他戎馬生涯幾十年，雖多次立下赫赫戰(zhàn)功，但也為蜀國(guó)默默奉獻(xiàn)了他的一生。他的勇敢讓我敬佩，他的無(wú)私更讓我感動(dòng)。
讓人印象深刻地也莫過(guò)于“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮。他正直、忠誠(chéng)、敬業(yè)、廉潔、志向遠(yuǎn)大。不但熟知天文地理，而且精通兵法戰(zhàn)術(shù)，足智多謀。他為助劉備完成興復(fù)漢室大業(yè)。出山輔助劉備；連孫抗?fàn)I，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，但劉備卻因關(guān)、張之死，不納他的忠言，草率出兵，以致?lián)p兵折將。白帝城托孤，他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，竭力輔佐“扶不起的.阿斗”劉嬋，恪盡職守，嘔心瀝血，一篇?jiǎng)衩愫笾髻t遠(yuǎn)佞的《出師表》，誠(chéng)摯懇切，感人至深，之后，六出祁山，五次攻魏，卻因積勞成疾，病死于五丈原軍中�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。他的無(wú)私，他的精神，他的品格，令人贊嘆。
從古至今，也同樣有著許多同諸葛亮、趙云一樣的仁人志士為社會(huì)、國(guó)家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死。他們更多看到別人而不是自己，為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn)。送人玫瑰，手留余香，他們將永遠(yuǎn)活在人們心中。
有喜愛(ài)，也有痛恨，我痛恨的非奸雄曹操，而是奸佞董卓，他趁天下大亂之機(jī)率兵出擊進(jìn)入洛陽(yáng)，奪朝政大權(quán)，禍國(guó)殃民。拜為丞相后，更是掠奪天下的金銀珠寶，荒淫無(wú)度，最后死于呂布的方天畫(huà)戟之下，這是他必得的下場(chǎng)。
現(xiàn)在的中國(guó)，也同樣存在一些不正之風(fēng)，特別是某些官員同董卓一樣，憑著手中的權(quán)力，不為民服務(wù)，犯貪污人民的公款，貪圖美色。唯利是圖，禍國(guó)殃民。他們只看到自己。而看不到別人，將會(huì)被歷史所遺忘，歷史的恥辱柱上將永遠(yuǎn)有他們。
《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)悟到，送人玫瑰，手留余香；送人荊棘，手留芒刺。前者將名留青史，后者必將遺臭萬(wàn)年。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的.兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
俗話說(shuō)：“不讀水滸，不讀三國(guó)。”意思是年輕人不要讀《水滸傳》，老年人不要讀《三國(guó)演義》。原因是水滸里打架殺人太多，會(huì)影響青少年身心的健康成長(zhǎng)；但是三國(guó)勾心斗角太多，會(huì)損害老年人的身心。所以古人才會(huì)對(duì)這兩個(gè)大名鼎鼎的名字發(fā)出這樣的感嘆！
但說(shuō)到三國(guó)勾心斗角，最精彩的是諸葛亮與周瑜的較量。
他們兩個(gè)的第一場(chǎng)比賽是在周瑜的總部。周瑜因?yàn)榻挡芑蛘呖共艿膯?wèn)題糾結(jié)了很久。結(jié)果諸葛亮指出大小喬是曹操想要的，又背誦了《銅雀臺(tái)賦》，惹得周瑜怒不可遏，當(dāng)即發(fā)表：“我與老賊不和！”這個(gè)觀點(diǎn)。從兩人第一次交鋒來(lái)看，諸葛亮略勝一籌。周瑜意識(shí)到諸葛亮是個(gè)人才，就想拿來(lái)自用。周瑜派諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說(shuō)諸葛亮歸順東吳。結(jié)果諸葛亮以其人之道還治其人之身，險(xiǎn)些游說(shuō)諸葛瑾。這場(chǎng)比賽，周瑜又輸了。
周瑜見(jiàn)如此優(yōu)秀的人才不能為己所用，就認(rèn)為應(yīng)該把諸葛亮排除在外。他設(shè)下一個(gè)用刀殺人的計(jì)劃，讓諸葛亮搶糧。他想通過(guò)曹操之手殺死諸葛亮。我本來(lái)不想要這個(gè)小把戲，但是諸葛亮看穿了。他不僅沒(méi)有被周瑜愚弄，而且還使用了一種挑釁的方法：“周公謹(jǐn)只擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，不擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)�！敝荑け或_：“為什么騙我不能陸戰(zhàn)？”他不必走！我自己去！諸葛亮笑道：“曹賊足智多謀�！�。他一生都在切斷人們的食物供應(yīng)。今天，他將用重兵防守。如果公瑾走了，他會(huì)被抓住的�！辈荒苓w就諸葛亮的話，這說(shuō)明周瑜的氣量很小。這件事之后，周瑜搖搖頭，跺跺腳，說(shuō)：“這個(gè)人知識(shí)比我強(qiáng)十倍。如果你今天不擺脫它，那將是我們國(guó)家的災(zāi)難！“因?yàn)楹献鲗?duì)付曹操，我不得不暫時(shí)抑制住心中的怒火。
接下來(lái)，他們的第三場(chǎng)比賽是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽署軍令狀，三天之內(nèi)造十萬(wàn)箭。是周瑜嫉妒，謀事害孔明。諸葛亮運(yùn)用巧妙的方法和天文地理知識(shí)，計(jì)算出三天后將有大霧，于是他駕著二十只小船佯攻曹穎。不費(fèi)吹灰之力，就獲得了10多萬(wàn)支箭。當(dāng)魯肅把諸葛亮射箭的方法告訴周瑜時(shí)，周瑜驚呆了，感嘆道：“孔明有妙計(jì)，我不妨！”
周瑜屢敗諸葛亮，心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁，打敗曹操，使三國(guó)鼎立之時(shí)，周瑜想追求勝利，一舉攻占南郡、荊州、襄陽(yáng)。但此時(shí)劉備和諸葛亮也想以這三座城為根據(jù)地，于是劉備出兵右江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，就對(duì)魯肅說(shuō)：“我自己去和他說(shuō)。好就是好；不好的時(shí)候沒(méi)等他去南郡，先出了劉備！”諸葛亮這次稍微好一點(diǎn)。他看出了周瑜的.來(lái)意，讓劉備對(duì)周瑜說(shuō)：“讓周瑜先拿；如果沒(méi)有，就讓劉備拿去�！�
結(jié)果周瑜和曹仁大打出手，周瑜自己也被毒箭打傷，最后打敗了曹仁。第二天，他去了南郡城，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)白袍將軍：站在城樓上的趙云。周瑜欲以武力攻城，城樓上箭矢雨點(diǎn)般落下，只得退兵。他派兵攻打襄陽(yáng)、荊州，卻發(fā)現(xiàn)被關(guān)羽、張飛從諸葛亮手中奪過(guò)來(lái)。于是周瑜氣得噴血暈倒在地。
之后周瑜惱羞成怒，用美人計(jì)騙了劉備，但還是逃不過(guò)諸葛亮的眼睛。他給了趙云三招，其中劉備安然脫身。周瑜領(lǐng)兵攻荊州，卻遭諸葛亮部下埋伏。周瑜戰(zhàn)敗。蜀兵大叫：“周郎的妙計(jì)是拯救世界，他失去了妻子和
周瑜失敗，派魯肅與劉備、諸葛亮商議：劉備攻下淅川，就把荊州還給東吳。于是周瑜又想了一個(gè)計(jì)策：打著讓劉備給吳棟兵糧草的幌子，攻打淅川，乘機(jī)奪取荊州。我不想讓諸葛亮看到周瑜的如意算盤(pán)。我派趙云守城嚴(yán)令，又派張飛、關(guān)羽、魏延、黃忠四面圍攻周瑜，斷了周瑜滅郭的假道。氣得周瑜又把金瘡破了。回到這個(gè)營(yíng)地后，諸葛亮派人給周瑜寫(xiě)了一封帶有譏諷和諷刺的信。周瑜看完，暈了過(guò)去，醒了，大叫：“生瑜，何圣亮。”而死，才36歲。
其實(shí)在我看來(lái)，周瑜的死完全是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能，諸葛亮根本不能怪。他的死告訴我們，不要因?yàn)閯e人在某些方面比自己優(yōu)秀就去羨慕別人。如果我們善于向別人學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，就真的可以提升自己。同時(shí)，我們要熱情地幫助別人，因?yàn)樵趲椭鷦e人的同時(shí)，我們也會(huì)提高自己。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
早在學(xué)生時(shí)期就已拜讀過(guò)中國(guó)四大名著之一(三國(guó)演義)，當(dāng)時(shí)更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了(三國(guó)演義)。它內(nèi)容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對(duì)后人有很大的啟發(fā)作用。故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結(jié)義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；
曹操也在北方的起兵準(zhǔn)備奪取天下；南方的孫權(quán)占據(jù)一方領(lǐng)土也想統(tǒng)領(lǐng)天下。由此形成了三國(guó)鼎立的形勢(shì)，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開(kāi)。讀完(三國(guó))后，我最欣賞的.人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領(lǐng)了西川成立了蜀國(guó)，
劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對(duì)待軍中所有士官，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國(guó)國(guó)力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計(jì)謀，如果魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車(chē)上嚇走司馬懿。
最后，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿，安全撤回。關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情，放走了曹操。
當(dāng)然書(shū)中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān)、孫策等。(三國(guó)演義)是一篇史學(xué)巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的《鳳雛死臥龍定西川》這篇故事講了劉備要去攻打西川。第二天早上，劉備說(shuō)自己做了個(gè)噩夢(mèng)。而且孔明有書(shū)信說(shuō)最近不吉利，勸龐統(tǒng)不要去打西川，擔(dān)心這次不能順利取勝。
龐統(tǒng)卻說(shuō)，這是軍師怕他立功才這么說(shuō)的。說(shuō)著他就調(diào)動(dòng)兵馬準(zhǔn)備去攻打西川，在去的`路上，龐統(tǒng)從馬背上摔了下來(lái)。他和劉備交換了坐騎，劉備走大路，他走小路，這時(shí)張任等人聽(tīng)說(shuō)劉備要來(lái)攻城就決定在小路上設(shè)伏，龐統(tǒng)大軍走到這里時(shí)，張任騎白馬的一定是劉備，想亂箭殺死他，與此同時(shí)龐統(tǒng)問(wèn)士兵這里是什么地方，士兵回答叫落鳳坡。
龐統(tǒng)一聽(tīng)覺(jué)得此地對(duì)自己不好就準(zhǔn)備回去，可是此時(shí)伏兵四起，亂箭齊發(fā)，龐統(tǒng)就這樣死了。
這個(gè)故事告訴我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
說(shuō)起《三國(guó)演義》，最令我百思不得其解的就是周瑜之死。都說(shuō)周瑜風(fēng)流倜儻、氣質(zhì)非凡，但不好就在這心胸狹隘。巧了，我也是在這里想不通。不過(guò)，我相信，周瑜的智慧不在諸葛亮之下，何必要去妒忌他呢？這我可得好好想想……
就以我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，周瑜這個(gè)人物其實(shí)是很完美的，不過(guò)在《三國(guó)演義》中卻來(lái)烘托了諸葛亮，讓諸葛亮占去了一個(gè)閃耀的舞臺(tái)。
周瑜的音樂(lè)天賦也是極高的.，他的《廣陵散》也是赫赫有名的，并稱諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽(tīng)出曲中之音。可見(jiàn)周瑜是有多么的才智��！
經(jīng)過(guò)一番尋找，周瑜并不是被諸葛亮三氣而致死，而是因?yàn)榇?戰(zhàn)，右肋受了傷，又因戰(zhàn)*事緊張，沒(méi)有時(shí)間痊愈，最后漸漸地惡化，致使其在行軍途中傷口崩裂，死于巴丘，年僅35歲。
周瑜也是英年早逝，但卻給我們后人帶來(lái)如此深刻的印象，周瑜不愧為三國(guó)中的“周公瑾”！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
話說(shuō)諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設(shè)計(jì)派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結(jié)果被魏將姜維識(shí)破，吃了一回?cái)≌��？酌鞲械襟@奇，又聽(tīng)南安人說(shuō)姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好。孔明親自引軍馬去取天水郡。結(jié)果又遭埋伏，關(guān)興、張苞二將保護(hù)孔明殺出重圍�？酌魉贾季茫瑳Q定收降姜維。于是叫魏延依計(jì)去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請(qǐng)命去冀縣救母�？酌鹘袔�(lái)降將夏侯楙(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維�？酌鞣潘稣匀ァＲ宦酚鲆�(jiàn)百姓奔走，一問(wèn)便知，這些人是冀縣百姓，說(shuō)姜維獻(xiàn)了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見(jiàn)百姓攜男抱女遠(yuǎn)來(lái)，所說(shuō)皆同。奔到天水城下叫門(mén)，城上人認(rèn)得是附馬，慌忙開(kāi)門(mén)迎接。太守馬遵拜問(wèn)，夏侯楙具言姜維之事。正沒(méi)主意，已是初更，忽聽(tīng)蜀兵又來(lái)攻城�；鸸庵幸�(jiàn)姜維在城下大叫，請(qǐng)夏侯都督答話。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計(jì)。
孔明親引兵來(lái)攻冀縣。姜維在城上見(jiàn)蜀軍大小車(chē)輛搬運(yùn)糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來(lái)劫糧。奪得糧車(chē)，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰(zhàn)不數(shù)合，王平引一軍殺來(lái)，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍，來(lái)天水城下叫門(mén)。城上軍士報(bào)于太守馬遵，太守叫亂箭射下。看看蜀兵又到，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見(jiàn)是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長(zhǎng)嘆，兩眼淚流，撥馬望長(zhǎng)安而行。行不數(shù)里，前面樹(shù)林中，擁出數(shù)千軍士，為首大將關(guān)興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車(chē)從山坡轉(zhuǎn)出，乃是孔明也�？酌髡f(shuō)：“伯約此時(shí)何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
懷著高興的心情第2次翻開(kāi)古典文學(xué)著名《三國(guó)演義》。劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格。
從天下大亂到……從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段歷史；這是一些引人入勝的故事！如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智力最強(qiáng)，一點(diǎn)也不對(duì)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的`機(jī)智，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如世界聞名的孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)……精讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》寫(xiě)了多個(gè)人物形象。它講了從東漢時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽，他不但武工好，而且人品也很好。在跟曹操打仗的時(shí)侯，他因?yàn)閹е圆偶傺b投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也沒(méi)有忘把二嫂帶回去，真是一名的好漢。他忠于以前的主人，因戰(zhàn)敗降于敵，但一得知以前主人的消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
《三國(guó)演義》中的人各有一個(gè)特點(diǎn)！讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們非常值得我學(xué)習(xí)
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
《三國(guó)演義》作者羅貫中。賈仲明《錄鬼簿續(xù)篇》中道：“太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合。樂(lè)府，隱語(yǔ)極為清新。”羅貫中生活在元末明初，經(jīng)歷社會(huì)大動(dòng)亂，對(duì)人民苦難深重的生活處境有所了解，對(duì)他們的理想追求也有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)三國(guó)已被帶上講臺(tái)或舞臺(tái)，另有史學(xué)家陳壽編成史書(shū)《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》就是在史書(shū)、雜記、平話、戲劇的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。《三國(guó)演義》反映了亂世土地兼并劇烈，地主剝削殘酷，官服徭役繁重的黑暗時(shí)代以及農(nóng)民起義，群雄爭(zhēng)霸，三分天下，各方混戰(zhàn)的局面。從羅貫中所寫(xiě)的小說(shuō)中，可以看出他推崇“忠”“義”，用“王道”“仁政”治理天下。對(duì)于探尋當(dāng)代史實(shí)做出一定貢獻(xiàn)。
《三國(guó)演義》描繪了公元三世紀(jì)前后黃巾起義與其被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，廣泛而具體地描寫(xiě)了魏蜀吳等封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況。然而，作者描寫(xiě)這一切的主要目的，并不是為了揭露封建統(tǒng)治的罪惡，在很大程度上是作者用來(lái)贊頌“王道”的一種陪襯。所以，他在批判董卓等人的同時(shí)，卻又通過(guò)其“正面”人物形象來(lái)贊揚(yáng)，美化封建統(tǒng)治階級(jí)，大肆宣揚(yáng)“王道”。書(shū)中把劉備美化成一個(gè)“仁慈”的、備受人民“愛(ài)戴”的統(tǒng)治者，也正是把它作為“王道”的化身來(lái)進(jìn)行歌頌的。同時(shí)《三國(guó)演義》對(duì)農(nóng)民革命進(jìn)行了污蔑，而現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，這一觀點(diǎn)是不正確的。
《三國(guó)演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黃蓋、周瑜、張飛、趙云、黃忠等等，其中尤以諸葛亮描述的最為突出。作者對(duì)他傾注了強(qiáng)烈的崇敬，歌頌為杰出的政治家和軍事家。諸葛亮無(wú)疑是一位奇才，在“赤壁之戰(zhàn)”中屢立奇功，令周瑜自嘆不如，比如“草船借箭”“七星壇借東南風(fēng)”“命令關(guān)羽守華容道”等。從歷史來(lái)看，諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治系統(tǒng)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事有膽識(shí)有謀略的'人，他有這些長(zhǎng)處，原因之一便是他重視實(shí)踐。如諸葛亮敢于使用“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用這一點(diǎn)解除了危機(jī)。然而有些章節(jié)，卻將諸葛亮寫(xiě)成了神鬼般的人物。諸葛亮重病在五丈原，“自于帳中祈禳北斗，若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣”。結(jié)果魏延飛步入告軍情，竟將主燈撲滅，真是能判定生死。“七星壇祭風(fēng)”、“巧布八陣圖”、“班師祭瀘水”、“定軍山顯圣”等，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。對(duì)于諸葛亮的“忠貞”，小說(shuō)也多有描寫(xiě)。諸葛亮忠于劉備，劉備死后，為報(bào)答“三顧茅廬”“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”，可謂“亂世豪杰”。
我認(rèn)為書(shū)中最精彩的章節(jié)莫過(guò)于“赤壁之戰(zhàn)”。蜀吳剛剛結(jié)盟，雙方互不信任，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒維護(hù)自尊，見(jiàn)到孫權(quán)后智激孫權(quán)，孫權(quán)在魯肅提醒下醒悟，通過(guò)吳國(guó)太的指點(diǎn)找到周瑜。周瑜見(jiàn)諸葛亮足智多謀，想殺他滅口，文武百官一番苦勸，周瑜才愿與他共事。接下來(lái)曹操三江口大敗，繼而接連敗退，損兵折將，蜀吳兩國(guó)關(guān)系漸漸融洽。同時(shí)曹操見(jiàn)陸軍無(wú)法水戰(zhàn)，培養(yǎng)了一批水軍，由蔡瑁、張?jiān)暑I(lǐng)導(dǎo)作戰(zhàn)，并派周瑜摯友蔣干勸周瑜降曹，周瑜設(shè)“群英會(huì)”，蔣干中計(jì)，曹操誤殺蔡、張二人。周瑜賊心不死，讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭于十日之內(nèi)，從而抓把柄殺他，諸葛亮“草船借箭”，周瑜自嘆不如。曹操又派蔡瑁二弟詐降，周瑜與黃蓋表演“苦肉計(jì)”給二人看，事后闞澤獻(xiàn)黃忠詐降書(shū)與曹操，曹操不甚歡喜。而后龐統(tǒng)“密授”曹操用鐵釘鎖大船，暗設(shè)“連環(huán)計(jì)”。曹操自大至極，賦詩(shī)于長(zhǎng)江大宴。周瑜見(jiàn)曹軍中計(jì)，正得意時(shí)，忽想起一旦火攻，將燒吳軍，諸葛亮自愿“七星壇祭風(fēng)”，周瑜派黃蓋詐降，火船已備齊，忽見(jiàn)東南風(fēng)大起，周瑜一面火燒三江口，一面派人殺諸葛亮，不想有趙云來(lái)接應(yīng)。諸葛亮回到蜀營(yíng)，安排將士攔截曹操。一戰(zhàn)之后，曹操與部將人困馬乏，軍士死傷無(wú)數(shù)，又被蜀將一通好殺，逃到華容道，卻遇到了關(guān)羽。關(guān)羽念舊情，放走了曹操。從此，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。
我國(guó)古代的兵法由成千上萬(wàn)奇才的智慧匯聚而成，想法天衣無(wú)縫，舍得分明�，F(xiàn)在的我們也一樣，思考問(wèn)題要保證全面。比如說(shuō)計(jì)劃一天的學(xué)習(xí)生活，不應(yīng)學(xué)得太晚——要有時(shí)間休息；不應(yīng)學(xué)得太多——容易忘記或混淆等等。赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的主觀原因，卻是他依仗自己兵強(qiáng)馬壯，開(kāi)始輕敵，妄自尊大。在生活中，驕傲的確不可取，它會(huì)使幾近成功之人一落千丈。同時(shí)，赤壁之戰(zhàn)中，少不了團(tuán)結(jié)的力量，文武百官心往一處想，勁往一處使，團(tuán)結(jié)起來(lái)。曹操將士多，卻如一盤(pán)散沙，而蜀吳將士少，卻能做到團(tuán)結(jié)一致。軍訓(xùn)是一個(gè)很好的例子，同學(xué)們齊心協(xié)力，最終取得了驕人的成績(jī)。司馬光說(shuō)“鑒于往事，有資于治道。”我們會(huì)在《三國(guó)演義》的種種啟示下不斷進(jìn)步。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
最近我看了《三國(guó)演義》，感受頗深。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初的羅貫中。《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)從時(shí)局動(dòng)亂、軍閥紛爭(zhēng)中崛起，一直到最后被西晉所滅的歷史故事。
在《三國(guó)演義》的所有人物中，我最喜歡的'人物是身長(zhǎng)七尺、細(xì)眼長(zhǎng)髯的“三絕”中的“奸絕”，沛國(guó)譙郡人曹操。
操小時(shí)候游手好閑，他叔父見(jiàn)了極為神奇，告知曹父操嵩。嵩便訓(xùn)操，操恨叔父。
一天，操戲與庭院，叔父過(guò)之，操作中風(fēng)狀，叔父忙稟嵩。嵩視之，操故無(wú)恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，現(xiàn)已愈？”操曰：“吾自來(lái)無(wú)此病，因失愛(ài)于叔父，故誣陷吾！”嵩信其言。后凡叔父言操過(guò)，嵩概不聽(tīng)。
汝南許劭，有知人之名。操過(guò)往拜之，問(wèn)曰：“吾何如其人？”劭曰：“子治世之能臣，亂世之英雄也�！辈俾勓源笙�。
操因生逢亂世，成了奸雄，可愛(ài)的奸雄。操性格開(kāi)朗、大方，識(shí)人才，謹(jǐn)慎。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操，雖然為突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為選拔更多的人才，打破依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的'方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」；
二、「的蘆救主」。這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的'重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
【《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記01-26
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11-11
讀書(shū)筆記三國(guó)演義08-19
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記07-08
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10-16
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記07-12
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記11-15