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西游記讀書筆記

時(shí)間:2025-02-28 13:33:24 讀書筆記 我要投稿

西游記讀書筆記【薦】

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編整理的西游記讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

西游記讀書筆記【薦】

西游記讀書筆記1

  讀完了西游記,我已經(jīng)開(kāi)始思考了這個(gè)問(wèn)題,最討厭哪一個(gè)神仙?

  我最討厭的神仙啊,應(yīng)該就是豬八戒了,因?yàn),他貪睡,唉!它貪睡的性格?jiǎn)直太突出了。孫悟空讓它在山上探路,可它卻出去后找了個(gè)涼快地躺在那兒睡大覺(jué),“呼嚕呼嚕……!”還好,細(xì)心機(jī)智的孫悟空化作小鳥(niǎo)來(lái)啄啄它,提醒它!懶惰的八戒……他貪吃

  他不僅貪睡還貪吃,除了走路、除魔,它除了睡就是吃!它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅,不說(shuō)全給,就是分一點(diǎn)也可以嘛!可它就是愛(ài)吃,寧愿自己吃完,也不愿讓別人吃一點(diǎn)。自私的八戒!他貪圖女色因?yàn)樨i八戒這一點(diǎn),妖怪們只要抓住孫悟空不在的時(shí)候,就可以把唐僧搶走。

  這很簡(jiǎn)單。八戒它太色,只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個(gè)籃子放點(diǎn)兒好吃的就容易了!好色的八戒!他貪生怕死八戒光顧著自己,如在山上打妖精、進(jìn)妖洞……八戒總想往后退往后縮,不愛(ài)搏斗,不愛(ài)上進(jìn)?傆谩澳悖▊儯┻M(jìn)去好了,我在外面保護(hù)師傅!”作理由,在外面悄悄等,孤獨(dú)的'等,害怕的等,擔(dān)心的等……而孫悟空知道,非要它進(jìn)去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽(tīng)計(jì)從,不情愿地跟著師兄進(jìn)去了!唉,膽小的八戒!

西游記讀書筆記2

  《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元1522—1566)時(shí)期,距今已四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士,《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿,后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

  孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

  《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。

  《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái),使不少章回妙趣橫生,完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的'四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中,意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神,曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山,山頂一石,產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)七十二般變化,一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里,自稱“美猴王”。他盜得定海神針,化作如意金箍棒,可大可小,重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建議,把孫悟空召入上界,做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后,便打出天門,返回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃,攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空,猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁,火燒雷擊,丹爐鍛煉,孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái),才把孫悟空壓在五行山下。

  如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人,來(lái)西天取經(jīng),勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟,賜號(hào)三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍,唐僧一念緊箍咒,悟空就頭疼難忍。師徒二人西行,在鷹愁澗收伏白龍,白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊,收伏豬悟能八戒,豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟;在流沙河,又收伏了沙悟凈,沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水,西去求經(jīng)。

  觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢,文殊化成美女,招四人為婿,唐僧等三人不為所動(dòng),只有八戒迷戀女色,被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀,孫悟空等偷吃人參果,推倒仙樹(shù)。為了賠償,孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音,用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化,欲取唐僧,都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn),又?tīng)信八戒讒言,逐走悟空,自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪,沙僧被擒,唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下,到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空,降伏妖魔,師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死,獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出尸身,悟空又從太上老君處要來(lái)金丹,救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火,請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿,悟空等智賺關(guān)文,堅(jiān)意西行,唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官,昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現(xiàn)了原形。不久,唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜,再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下,菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假,直到雷音寺如來(lái)佛處,才被佛祖說(shuō)出本相,獼猴精被悟空打死。

  師徒四人和好如初,同心協(xié)力,趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子,不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法,借天兵神力,降伏三怪,撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑,欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引,悟空解救了嬰兒,打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人,孫悟空施法術(shù),把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去,使國(guó)王回心向善,改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó),唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中,欲招為駙馬,悟空識(shí)破真相,會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。

  師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地,拜見(jiàn)佛祖,卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者,只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺,奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事,才求得真經(jīng),返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河又被老黿把四人翻落河中,濕了經(jīng)卷,至今《佛本行經(jīng)》不全。

  唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍,各歸本位,共享極樂(lè)。

西游記讀書筆記3

  《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō),深受人們喜愛(ài)。近日,我又在網(wǎng)上讀了文言文版的,獲益匪淺啊。

  這《西游記》啊,可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子,一般是圖個(gè)新鮮,或者是看看里面孫悟空的神氣,并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看,與以往可謂是天差地別啊,對(duì)其中的一些道理,也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

  《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)歷了九九八十一難,最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的無(wú)能,其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系,這樣說(shuō)來(lái),無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱藏著丑惡,神仙也不例外,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的。

  不過(guò),在這種情況下,在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋(gè)人物,那就是孫悟空!他從石頭里蹦出,對(duì)世間何事都有探索的好奇心,對(duì)于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還“大鬧天宮”,不過(guò)有時(shí)也有些任性,作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗。

  這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí),那些無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

  雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙,只要堅(jiān)持,我們就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到鍛煉,所以,一定要勇往直前!

  《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了許多,它被評(píng)為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》,這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠,正閃爍著那金色的光!

西游記讀書筆記4

  孫悟空被炒過(guò)幾次魷魚?

  如果我們把取經(jīng)團(tuán)隊(duì)換成一個(gè)公司的話,那么唐僧就是一心追求金錢的董事長(zhǎng),孫悟空就是一個(gè)為公司盡心盡力的經(jīng)理。豬八戒是一個(gè)愛(ài)拍馬屁的普通職員,而沙僧則是一個(gè)任勞任怨的清潔工。想必緊箍咒也是有關(guān)于月收入的問(wèn)題,讓孫悟空頭痛不已。好了不開(kāi)玩笑了,是個(gè)公司就會(huì)裁員,今天我們就來(lái)盤點(diǎn)一下孫悟空一共被炒過(guò)幾次魷魚。

  第一次:《西游記》27回,緣故:打死白骨精。

  白骨精雖然不厲害,但他十分精明。扮作一家三口一個(gè)個(gè)來(lái)到唐僧身邊,唐僧看著他們一個(gè)個(gè)被孫悟空打死。怒了:“你怎么能無(wú)故殺生?”后來(lái)就把孫悟空給趕走了。要不是后面的黃袍怪對(duì)唐僧肉不感興趣,說(shuō)不定唐僧已經(jīng)成為黃袍怪的口中之物。

  唐僧趕走孫悟空50%是聽(tīng)了豬八戒的`話,50%是報(bào)私仇。報(bào)什么私仇?可別忘了五莊觀孫悟空與鎮(zhèn)元大仙結(jié)為了兄弟,輩分和唐僧一樣高。這怎么行!不給你點(diǎn)兒教訓(xùn),不知道你是誰(shuí)了!不過(guò)最后還是因?yàn)榇虿贿^(guò)黃袍怪請(qǐng)孫悟空再次出山了。

  第二次:《西游記》,56回,緣故:打死強(qiáng)盜。

  可以說(shuō)這回是最令人氣憤的一回,唐僧只為自己著想,他們遇到強(qiáng)盜強(qiáng)盜,即使是不殺自己,也會(huì)殺別人的,孫悟空又不是無(wú)緣無(wú)故打人。最后還把孫悟空趕走。就連六耳獼猴也看不下去了,找到唐僧,給了他一棍。

  最后又因?yàn)槠兴_勸說(shuō)孫悟空又回到了團(tuán)隊(duì)中,即使唐僧不情愿但菩薩的命令不得不從啊。

西游記讀書筆記5

  如果奇跡是超乎平常的,那么它常常是在逆境的征服中體現(xiàn)的。

  培根說(shuō),讀書給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。寒假里,我利用無(wú)聊閑寂的時(shí)光讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來(lái)的歡樂(lè),品之,妙處眾多。他是我國(guó)一部古代杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō),是明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫的。

  故事講述的是:孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng),一路上英勇無(wú)畏、降妖除魔,克服了種。種困難,最終取經(jīng)成功。途中他們遇到了詭計(jì)多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精!x了《西游記》,我明白了什么叫敢于抗?fàn)帲裁唇胁晃菲D險(xiǎn),什么叫有情有義。

  生活中,我也常常遇到麻煩和困難:生活中的不如意、學(xué)習(xí)上的小困難……我剛上五年級(jí),一切都那么順利。半個(gè)學(xué)期的成績(jī)都徘徊在前十名,想再進(jìn)一步,仿佛邁不開(kāi)步子,我以為成績(jī)只能這樣了,能穩(wěn)住就好。誰(shuí)料!前十沒(méi)考到,連前二十都沒(méi)保住。那是我想陷入了一個(gè)大大的漩渦之中,拼命掙扎,那漩渦卻死死的抓著我不放,要令我窒息似的。當(dāng)我讀到三打白骨精時(shí),孫悟空被唐僧誤解時(shí),他之后又是怎樣做的……想想這些,我又重拾信心,不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去:聽(tīng)課,記錄,練習(xí);思考,提問(wèn),反思。我努力地做著,堅(jiān)信會(huì)迎來(lái)美麗的綻放。當(dāng)考試再次來(lái)臨時(shí),我的.心中充滿了忐忑的期待,一絲不茍的答題……最終迎來(lái)了勝利:全班第一。

  多謝你!《西游記》!靜靜地坐在窗前,輕輕地合上書本,微微地閉上雙眼,細(xì)細(xì)的回味。窗外天色已暗,拂面微風(fēng)掠過(guò)書頁(yè),微微的掀起書的一角,仿佛也要品讀這深刻的《西游記》!段饔斡洝纺銡v經(jīng)滄桑卻不朽于世,更為你編織的那個(gè)傳奇不知傾倒了多少人兒贊嘆不已。

  閱讀,是心靈的旅行,我一路欣賞,一路品味。

西游記讀書筆記6

  西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父

  孫悟空的師父是苦提祖師,這件事老少皆知。菩提祖師的'法力確實(shí)很強(qiáng)大,教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù),但俗話說(shuō)得好:“山外有山,人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在,比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。

  只可惜,孫悟空錯(cuò)過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼,拜個(gè)師,功力最起碼能夠提升一半,因?yàn)檫@位神是盤古!

  這位神到底是誰(shuí)呢?大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎?他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P古呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  首先,我們都知道,菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人,甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn),這個(gè)樵夫肯定不是一般人,而是“二般人”,法力也必然很強(qiáng)大。

  其次,我們可以關(guān)注到樵夫的外表,他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的,不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤古。

  不得不說(shuō),孫悟空的運(yùn)氣是真的是好,只可惜無(wú)法討教一番,或許,這就是命運(yùn)的安排吧。

西游記讀書筆記7

  說(shuō)起《西游記》,我們對(duì)它并不陌生,它是四大名著之一,是一部神話小說(shuō)。小說(shuō)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象:愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀世音菩薩、法力無(wú)邊的.如來(lái)佛祖……其中最具特色的是一個(gè)驚天地泣鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空。他敢作敢當(dāng),敢愛(ài)敢恨,又不失機(jī)靈可愛(ài),深受我們的歡迎。

  書中充滿幻想的故事情節(jié):大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、智取紅孩兒等,雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的,但是作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我們?nèi)缟砼R其境,只要我們翻開(kāi)它,一切的一切將深深的吸引著我們。

  孫悟空大鬧天宮:東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山,生一石猴。因闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法,赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師,學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。悟空回山后打敗混世魔王,從傲來(lái)國(guó)內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴,但是沒(méi)有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器,大鬧東海龍宮,終尋得定海神針,龍王懷恨在心,上報(bào)天庭,要求緝拿孫悟空。后因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府,銷毀生死簿,返回人間。閻王再?gòu)?fù)上報(bào)天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮,被封弼馬溫,后知道原來(lái)這官只不過(guò)是個(gè)馬夫,大怒打出南天門;鼗ü綍r(shí),獨(dú)角鬼王前來(lái)投奔,建議悟空自封“齊天大圣”,孫悟空在此時(shí)廣交朋友,結(jié)拜七兄弟。玉皇大帝知道孫悟空反下天宮,大怒,命李天王派兵鎮(zhèn)壓,孫悟空打敗眾將天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣,孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒,玉帝震怒,命李天王再率十萬(wàn)天兵天將去拿下妖猴,孫悟空打敗九曜惡星,四大天王,使分身術(shù)戰(zhàn)勝十萬(wàn)天兵,因?yàn)榇藨?zhàn),孫悟空名揚(yáng)天下。

  三打白骨精:唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至宛子山前。在宛子山住著千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變?yōu)榇骞煤屠蠇,全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖,反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇,連傷母女兩命,違反戒律。白骨精心有不甘,又第三次變成老丈又被孫悟空識(shí)空。白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名義從天上飄下素絹,責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,將孫悟空趕回了花果山。

西游記讀書筆記8

  《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。

  這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

  這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

  一、自由

  在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

  二、神話

  如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望!

  三、英雄

  “英雄”有許多不同解釋。《辭!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

  復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來(lái),與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào),并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑。幸好,后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣。

  西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ,真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!西游記讀后感當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。

  它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的'整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。

  可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書筆記9

  《西游記》是吳承恩寫的,以神話為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),以曲折的故事情節(jié)做襯托,用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖,栩栩如生的人物。孫悟空的機(jī)智勇敢,驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財(cái)好色,但他勇猛無(wú)比,是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說(shuō)天資愚笨,但忠心耿耿,任勞任怨;唐僧一心向佛,不懼困難,心地善良,但終歸肉眼凡胎不識(shí)妖,多次被自己的“善心”所利用,但他向佛的誠(chéng)心感動(dòng)了上天,終于升天成佛,司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅(jiān)持不懈,勇敢的心,才終使他們?cè)跉v經(jīng)九九八十一難,取得真經(jīng)。

  而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)他們?cè)谌〗?jīng)的途中孫悟空因?yàn)閹煾档恼`會(huì)而嘔氣回花果山繼續(xù)當(dāng)大王;豬八戒因?yàn)槿碎g的美食,美色所引誘而回高老莊;沙和尚因?yàn)椴粷M大師兄二師兄的欺負(fù)而回流沙河;唐僧因?yàn)槁吠镜钠D險(xiǎn)而退縮了;那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。

  自從讀了這篇小說(shuō),我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅(jiān)持不懈,以至于我的`人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習(xí)自行車的時(shí)候,一個(gè)半晚,我推著自行車和我的教練爸爸來(lái)到小區(qū)的廣場(chǎng)上,我騎在車上,爸爸扶著車為保護(hù)我,我的心“砰砰”的跳著。剛開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)槲业纳眢w不平衡,騎著車搖搖晃晃東倒西歪,像是喝醉了酒似的。甚至因?yàn)橹活櫩辞胺經(jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上,膝蓋都被磨破了皮。

  不禁感嘆∶學(xué)車真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng),我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái),再次騎上了車,雙手緊握的車吧,雙腳踏上腳踏板,繼續(xù)練習(xí)著。車子不在搖晃,越來(lái)越穩(wěn),便停下車子向后邊的爸爸看過(guò),只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶,我終于學(xué)會(huì)了,這就是堅(jiān)持的結(jié)果。

  在 一次拔河比賽中,即使頂著炙熱的太陽(yáng)碳烤著我們,汗水不斷的從兩鬢流下來(lái),冒著手被繩子磨破了皮的痛感,我們也絕不放棄,再加上兩旁拉拉隊(duì)的呼喊聲,激勵(lì)著我們,這種動(dòng)力使我們勇往直前,最終使得我們獲得勝利!

  直到現(xiàn)在我也一直履行著堅(jiān)持就會(huì)成功的信念,在團(tuán)隊(duì)拔河中,即使頂著炙熱的太陽(yáng),汗水不斷的滴下來(lái),手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下,也絕不會(huì)放棄,所以才會(huì)在比賽中取得勝利。

  只要大家堅(jiān)信要勇于面對(duì)困難,堅(jiān)持勇闖“九九八十一難”就會(huì)取到屬于我們的真經(jīng)。

西游記讀書筆記10

  吳承恩的《西游記》是我最愛(ài)看的書,作者豐富的想象力與奇特的構(gòu)思,讓我欲罷不能,當(dāng)然它也是我國(guó)四大經(jīng)典名著之一。要說(shuō)《西游記》的內(nèi)容,大概可以這樣概括:它唐朝時(shí)期,有一個(gè)和尚,和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難終于在西天取得真經(jīng)。

  他的三個(gè)徒弟有:豬八戒、孫悟空和沙僧。和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大,火眼金睛,樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。

  其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。

  豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

  總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的'長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。 《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy,以及堅(jiān)定的不后退的信心。

西游記讀書筆記11

  《西游記》主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟經(jīng)過(guò)了很多困難和挫折,歷經(jīng)九九八十一難,最終在西天取得真經(jīng)的故事。

  師徒四人為了去西天取經(jīng),一路中遇到了各種艱難險(xiǎn)阻,最終將這些災(zāi)難化險(xiǎn)為夷。和不一樣妖魔鬼怪斗智斗勇的過(guò)程中,令人心驚膽戰(zhàn)。

  書中各個(gè)形象各具特色。唐僧一心向佛,心地善良;孫悟空善惡分明,機(jī)智靈敏;豬八戒愛(ài)耍小聰明,好吃懶惰;沙僧少言少語(yǔ),踏實(shí)可靠。

  在整部名著中,三打白骨精、孫悟空大鬧天宮等故事都堪稱為經(jīng)典,讓人印象深刻。無(wú)論在過(guò)程中遇到什么樣的困難,始終都沒(méi)有放棄,一向堅(jiān)持著。為了目標(biāo),吃苦耐勞,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,最終最終完成了自我的使命,成功的`抵達(dá)終點(diǎn)。

  經(jīng)過(guò)閱讀《西游記》讓我明白,好的人生應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo),為了目標(biāo)要能夠發(fā)憤圖強(qiáng),不畏懼任何困難,堅(jiān)持鍥而不舍的精神,做好過(guò)程中的每一件事。

西游記讀書筆記12

  《西游記》主要人物分析

  1、孫悟空(行者)

 、偬(hào)稱:美猴王和齊天大圣。

 、诔鍪溃合墒杏。

 、坌愿瘢鸿铗埐获Z、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智,好勇斗勝,重視承諾,嫉惡如仇,不怕困難,堅(jiān)韌不拔,英勇無(wú)畏。

 、鼙绢I(lǐng):手持一根一萬(wàn)三千五百斤,能任意伸縮的金箍棒;能耍七十二變;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死,反而煉出一雙火眼金睛,能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪;偷吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。

 、莸湫颓楣(jié):大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法。

  一路上歷經(jīng)九九八十一難,終成大果,被釋迦如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。

  孫悟空被壓在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其為師,踏上西天取經(jīng)之路:兩界山除六意,鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎,黑風(fēng)山斗熊羆,取回被偷袈裟,又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟,于黃風(fēng)嶺苦戰(zhàn)黃風(fēng)怪,在五莊觀為救活人參果樹(shù)。白虎嶺三打白骨夫人,卻被唐僧誤會(huì)趕走。后為了救被變成老虎的唐僧,巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗智斗勇,降服金銀角。在烏雞國(guó)救活被害死三年的國(guó)王,在枯松澗大戰(zhàn)紅孩兒,車遲國(guó)解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心,三調(diào)芭蕉扇,蕩除碧波潭,誤入小雷音寺,七絕山除紅蟒精,朱紫國(guó)三折肱,盤絲洞掃七妖,黃花觀斗蜈蚣精,獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔,比丘國(guó)救眾小孩,無(wú)底洞尋師,隱霧山誅豹精,鳳仙郡求雨,玉華州收徒,竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精,青龍山力斗三犀,天竺國(guó)擒玉兔,助寇洪還魂。

  2、唐僧(玄奘)

 、傩彰核仔贞悾∶鲀,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,被唐太宗賜姓為唐。

  ②身世: 如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大,在化生寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

 、坌愿瘢呵诿艉脤W(xué),意志堅(jiān)定,勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見(jiàn)、迂腐頑固,膽小懦弱,無(wú)智無(wú)能,是非不分,耳根子軟。

 、艿湫颓楣(jié):三打白骨精;四圣試禪心;女兒國(guó)遇難。

  唐僧是如來(lái)佛祖的'弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子,出家后法名玄奘,修成正果后被封為旃檀功德佛 。

  唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物,恪守宗教信條和封建禮教,乃至迂腐頑固,而又膽小懦弱,而且常常誤信讒言,顛倒是非,無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人,在取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,其中絕大多是對(duì)唐僧的考驗(yàn),唐僧從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

  兩界山中救石猴,鷹愁澗駕白龍,高老莊中收八戒,四圣試禪心,女兒國(guó)情深,女妖誘惑,男怪捆綁蒸煮,唐僧始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心,雖然在三打白骨精中,對(duì)孫悟空多番誤會(huì),但也從另一個(gè)層面顯示出唐僧的慈悲為懷,總是聽(tīng)信豬八戒的讒言,但是意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后,也同樣能夠勇于認(rèn)錯(cuò)。

  唐僧由一個(gè)被歌頌的人物,變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象,作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。

  3、豬八戒(悟能)

  ①身世:原是仙界天蓬元帥,因醉調(diào)嫦娥,被貶下凡,投錯(cuò)了胎,長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

 、谛愿瘢贺澇院蒙,見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非,耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

  ③兵器:九齒釘耙

 、艿湫颓楣(jié):四圣試禪心,三打白骨精,偷吃人參果

  豬八戒又叫悟能,原為管理天河水兵的天蓬元帥,獲罪下凡,誤投豬胎, 曾占云棧洞為妖,后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為凈壇使者 。

  豬八戒本是仙界的天蓬元帥,主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥,被貶下凡,到人間投胎,卻錯(cuò)投豬胎,嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊,在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn),聽(tīng)說(shuō)唐僧之名,前去拜見(jiàn)。被唐僧收為二徒弟后,為讓其繼續(xù)戒五葷三厭,唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中,他總是揮舞釘耙,與妖魔勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò),淳樸憨厚。但他好吃懶做,見(jiàn)識(shí)短淺,一遇困難就嚷嚷著要散伙,還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,又愛(ài)占小便宜,貪戀女色,因此常常當(dāng)眾出丑,成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。

  4、沙和尚(悟凈)

  ①身世:原是天庭中的卷簾大將,因失手打碎琉璃盞被貶下凡,盤踞在流沙河 ,興風(fēng)作浪,危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。

 、谛愿瘢赫睙o(wú)私,任勞任怨,忠心不二,踏踏實(shí)實(shí),謹(jǐn)守本分

 、郾鳎航笛龑氄

 、艿湫颓楣(jié):大戰(zhàn)流沙河

  沙僧法號(hào)悟凈,原為天宮中的卷簾大將,被貶下界,在流沙河為妖,后保唐僧取經(jīng),經(jīng)過(guò)九九八十一難后,功德圓滿,封為金身羅漢 。

  沙悟凈,又叫沙僧、沙和尚,原為天宮玉皇大帝的卷簾大將,因打破了琉璃盞,觸犯天條,被貶出天界,在人間流沙河興風(fēng)作浪,危害一方,專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,賜法號(hào)悟凈,一心歸佛,同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡,但個(gè)性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆,也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無(wú)私,任勞任怨,謹(jǐn)守佛門戒律,踏踏實(shí)實(shí),謹(jǐn)守本分,最終功德圓滿,被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

西游記讀書筆記13

  暑假期間,我讀了很多書,包括《三國(guó)演義》、《西游記》、《鋼鐵是如何煉成的》和《綠野仙蹤》...我印象最深刻的書之一是《西游記》。

  《西游記》是一部神話小說(shuō),有四個(gè)主人公。一個(gè)是孫武空,另一個(gè)是豬八戒,第三個(gè)是慈悲為懷的唐僧,還有一個(gè)是勤勞誠(chéng)實(shí)的沙和尚。在這四個(gè)字中,我最喜歡的.是齊天大圣孫武,他有神威,能使諸神哭泣。他勇敢,敢愛(ài)敢恨,聰明伶俐。然而,孫武空也有一個(gè)很大的缺點(diǎn),那就是他容易激動(dòng),容易被奚落激怒。因?yàn)榕d奮,他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,被他的主人趕回了郭華山。因?yàn)榕d奮,他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,被佛陀壓制了500年。豬八戒雖然懶,但也很樂(lè)于助人,心地善良。例如,每當(dāng)他遇到窮人,他都會(huì)同情他們。怪物經(jīng)常利用他的善良來(lái)欺騙他。唐僧師徒歷經(jīng)八十一難取經(jīng)。這本書充滿了許多幻想故事,如:鬧天宮,偷人參果,,和二郎神的智能戰(zhàn)斗...雖然現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有,但這本書的情節(jié)深深吸引了我。

  我花了一周時(shí)間讀完這本書。讀完之后,我學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)強(qiáng),要想成功,我必須有不怕苦的精神。因此,我建議你讀《西游記》。

西游記讀書筆記14

  讀西游記這本書以后,我有想法就是要像孫猴一樣,做錯(cuò)了事情就要知錯(cuò)改過(guò),重情重義,敢做敢當(dāng),而且我覺(jué)的讀書是人生中的'一大樂(lè)趣啊。

  因?yàn)闀锩嬗锌鞓?lè),有知識(shí),還有各種各樣的童話真是豐富呀;我還想和書做好朋友呢,書還有很大的用處呢,書就像我們的小老師,因?yàn)橹灰嘧x書的自己的知識(shí)和理解能力就會(huì)提高,考試的時(shí)候就會(huì)做了,最后,我想告訴大家多多讀書,有益喲。

西游記讀書筆記15

  孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府,被告到天庭,玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿,太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理:“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙!睂O悟空雖然是一個(gè)石猴,可也是“天地育成之體,日月孕就之身”,他頂天履地,服露餐霞,現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道,有降龍伏虎之能,那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō),不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承認(rèn)他,給予平等的身份和尊重。

  說(shuō)得多好,我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀,在這個(gè)世界上,每一個(gè)人(遑論人,連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi)),數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒,只要能數(shù)夠九個(gè)的,都天賦有成仙的權(quán)利!

  太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙,他講修仙之道,當(dāng)屬道教的道,可他這個(gè)道,每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行,實(shí)現(xiàn)超凡入圣,這樣平等、這樣有為的道理,在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的`,它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神,除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

  在道教,如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中,凡有九竅者,皆可修仙!

  在佛門,禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根,人人皆有佛性。

  在儒家,孟子說(shuō),人人皆可以為堯舜。

  我們當(dāng)以此相互砥礪,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢,至少各自在各自的領(lǐng)域,都可有所建樹(shù)。

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