《人生》讀書筆記

　　當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《人生》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《人生》讀書筆記1

　　看完路遙的《人生》，有些小感慨。也許人生真如戲劇一般，五湊六合的，有時(shí)眼看要成功的事，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空；有些看起來(lái)不可能的事，反而出現(xiàn)了奇跡。時(shí)代背景可以影響一個(gè)人的命運(yùn)，但選擇也可改變一個(gè)人的命運(yùn)。

　　高加林可以說(shuō)是一個(gè)人才，他有理想，有抱負(fù)。然而，在時(shí)代背景下，由于家庭出身他沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)，好不容易再找到一份適合自己的工作時(shí)，又被人擠下臺(tái)，從半個(gè)知識(shí)分子又回到了農(nóng)民的生活。他的人生一波三折，也導(dǎo)致了他個(gè)人情感糾葛多變。雖喜歡巧珍但在最后他們的愛(ài)情還是被現(xiàn)實(shí)的一系列不協(xié)調(diào)、不適合、不般配所扼殺。巧珍很愛(ài)他，但這種愛(ài)在現(xiàn)實(shí)文化差距、思想差距等的'沖擊下不堪一擊�，F(xiàn)實(shí)啊，我們可以看到，不管干什么事情都要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，盡管有再大的理想、再高的志向，一旦脫離了現(xiàn)實(shí)就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏。在命運(yùn)的捉弄下，高加林再次失去了工作回到農(nóng)村時(shí)，面對(duì)全村人的輿論，一種失落與絕望從心底油然而生。而此時(shí)，村里順德爺爺?shù)囊环�話點(diǎn)醒了他，"你啊，剛剛二十四歲，怎么能有這么混賬的想法。如多按你這么說(shuō)我早該死了！而我百歲的孤老頭子，無(wú)兒無(wú)女一輩子光棍一條。但我還是心里熱騰騰的，想多活他幾年！別說(shuō)你這懶娃娃嘍！我雖然沒(méi)有妻室兒女，但覺(jué)得活著還是有意義的。我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò)；我用雙手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)樹，鋪過(guò)路，修過(guò)橋難道不是活著的意義嗎？拿你們年輕人的說(shuō)法這叫幸福。"看到這里，我突然有種說(shuō)不出的感覺(jué)。我們每次抱怨自己所面臨的壓力時(shí)，這一切和真正的痛苦比起來(lái)又算得了什么，一切的壓力和不幸僅僅只是生活的一小部分，然而有時(shí)我們卻會(huì)為小小的一件事情、一次挫折、一次失戀而絕望，想一想生活其實(shí)挺好的，不要因?yàn)槟骋淮味�否定終生。

　　人生，本來(lái)就是彎彎曲曲的，但我們要用積極的心態(tài)，在這不平坦的路上發(fā)現(xiàn)生活的美并找到人生的意義。雖說(shuō)人生的道路很漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可能影響你的一個(gè)時(shí)期，也可能影響你的一生。

　　生活有時(shí)能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想，有時(shí)也可能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)會(huì)把社會(huì)中的各個(gè)角色調(diào)換，有時(shí)會(huì)把好事弄巧成拙，關(guān)鍵看我們?cè)趺慈プ哌@條人生之路，路上會(huì)有很多岔道口，我們選擇之前也會(huì)迷茫失措，也許也會(huì)和主人公犯同樣的錯(cuò)誤，說(shuō)白了這就是人生！唯一不同的是我們?cè)谶x擇之前看到了人生這本書，它讓我們學(xué)會(huì)了在選擇之時(shí)三思而后行。

《人生》讀書筆記2

　　最是喜歡，于夜半寂靜時(shí)分，在一豆燈光的陪伴下，閱讀自己所鐘愛(ài)的書籍。黑色的夜幕下，只有純粹的自己與平和的心靈，恰如周國(guó)平先生所說(shuō)：“在這豐富的安靜里，完成自我與心靈的對(duì)話”。

　　今夜，有幸邂逅于丹老師的新作——《于丹趣品人生》，讀罷以后，心中感慨是自不必多說(shuō)的，靜思片刻，留下一聲嘆息，為紅塵之客現(xiàn)世忙;一絲期冀，為難能可貴心之修;一縷憧憬，為心之所向人生趣。

　　紅塵之客現(xiàn)世忙

　　早在兩千多年的漢朝，司馬遷就在《史記》中寫出了“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的話語(yǔ)。而本書中，無(wú)論是白巖松的推薦序，抑或是正文的第一篇，都毫無(wú)例外地提及到了這個(gè)“盛行”天下已久的問(wèn)題——人們?cè)诩臣碃I(yíng)營(yíng)中，已經(jīng)忘卻了自我以及心靈的存在，物質(zhì)與精神成反比地分隔，而大多數(shù)人還不知其害。

　　誠(chéng)然，我們的GDP在穩(wěn)步地增長(zhǎng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也在世界經(jīng)濟(jì)中挺直了脊梁，我們的荷包愈漸充盈，可我們的幸福感卻在縮水。

　　起初，或許只是為了實(shí)現(xiàn)人生理想;開始，或許只是為了向往更好的生活，然而，當(dāng)這一切都真正實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們卻無(wú)法說(shuō)服自己安于現(xiàn)狀了。我們開始為名為利而戰(zhàn)，開始為了現(xiàn)世奔忙，我們還給這一切套上了冠冕堂皇的理由，我們忘卻了最初的虔誠(chéng)，遺失了心靈的自由。

　　一聲嘆息，為紅塵之客現(xiàn)世忙。因?yàn)檫@樣的形役是由我們自己親手帶上，不知什么時(shí)候開始，只有那炙手可熱的權(quán)利與地位才可以讓我們展顏，也不知什么時(shí)候開始，我們對(duì)于金錢的概念只幻化為數(shù)字，只能多不可少。我們總是感嘆的忙與累是我們心靈的枷鎖，讓我們忘記了在奔忙中停留片刻，那種只有目的地而沒(méi)有沿途風(fēng)景的生活追求已無(wú)法讓我們的心靈去曠野了。

　　難能可貴心之修

　　于丹老師通過(guò)一文一字告訴我們要“趣品人生”，但在此之前，我們可得學(xué)會(huì)感受山水，親近自然，讓心靈做好準(zhǔn)備。而于我看來(lái)，這便是一種心靈的修行，而且是一種毫無(wú)壓力的清修。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，中國(guó)本就有一種輕逸的，一種近乎愉快的哲學(xué)。

　　這樣的清修，便是一種哲學(xué)思想的培養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)的壓力總是來(lái)得那樣的'毫無(wú)征兆，而個(gè)人的愿望又是那樣急切地想得到滿足。我們嘴上或許都承認(rèn)著“謀事在人，成事在天”，但是，偏偏大家都想做自己的主。如若這時(shí)，我們沒(méi)有讓心靈清修一番，又如何能做到在重重的壓力下舉重若輕的智慧地生活? 我們可以把壓力當(dāng)成是磨練心理承受力的方式之一，但是，清修的必要從來(lái)都不曾改變。因?yàn)�，誰(shuí)都是不愿久居壓力與奔忙之下的，我們的清修不是逃離，不是躲于山水自然間不染世俗，而是學(xué)會(huì)把渺小的自己放在博大無(wú)邊在自然的環(huán)境中，把緊繃的心緒放置在寧?kù)o的狀態(tài)下，讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。

　　登群山而開眼界，親臨水而滌塵埃;聽鳥鳴而身心悅，觀四季而養(yǎng)胸懷。我們不做隱士，我們的出發(fā)是為了歸來(lái)，為了一個(gè)更從容且智慧的自己。

　　心之所向人生趣

　　當(dāng)擺脫了現(xiàn)世的繁忙，完成了心靈的修行。我們似乎已經(jīng)做好準(zhǔn)備來(lái)享受人生的趣味。在書中，于丹用“茶、酒、琴”三物來(lái)推及人生之趣，從外物到心靈，層層蕩滌我們的靈魂。

　　所謂人生之趣，絕不像奢靡的享受那般無(wú)知，也不似附庸風(fēng)雅的做作。趣，本是世俗的產(chǎn)物，但卻是可讓人心情愉悅，盡享清歡，從那樣的平凡中硬生生地透露出高雅。

　　趣，是真正的心之所向。品趣之時(shí)，我們不再傷春悲秋地緬懷著過(guò)去，不再心心念念地急盼著未來(lái)，踏實(shí)地著眼于當(dāng)下，活在當(dāng)下。在“柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩(shī)酒花”間，任尋地拈花十指，趁外物以游心。

　　人生有味是清歡，正是那份趣味成就了清歡。我們?cè)谀侵�后，心境的變化是最大的收獲，仿佛佛家三境界所說(shuō)，看山依舊是山，看水依舊是水�？墒俏覀儏s是一個(gè)更為深刻且內(nèi)斂的我們，憑借著這份人生之趣，我們可以活出一個(gè)人間好時(shí)節(jié)，而于內(nèi)心中卻終是自己。

《人生》讀書筆記3

　　走在厚實(shí)的和陜北高原上，在溝塬起伏的黃土地貌里，我想起了一個(gè)人——路遙。他是一位真正用生命在創(chuàng)作的作家，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的黃土地。對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，他留下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)記：一個(gè)屬于陜北的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著創(chuàng)作的記憶。路遙，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；于是成為烙印，鐫刻著中華的文壇；于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

　　又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領(lǐng)悟到那句話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。這是我情有獨(dú)鐘的地方，人生，確是人生。

　　讀《人生》，讓我對(duì)未來(lái)的未知充滿了恐懼，同時(shí)又是一種希翼，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然，就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去，每一次的.選擇都是一條人生路。

　　人生的一個(gè)特點(diǎn)在于它充滿了無(wú)數(shù)的選擇。每次選擇之前我們不知道結(jié)果是什么，然而選擇了就是選擇了，再想完全回到從前是不可能。我一直在心里想著高加林和劉巧珍在一起，我估摸著作者也是這么想的，但是不是他們兩人在一起了就是最好的結(jié)局，好像也未必，在選與不選之間總是是有著各種的可能，作者沒(méi)想告訴我們?cè)趺慈プ�，只是讓你我們每個(gè)人去思考人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響一生。

　　《人生》中，在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，高加林背信棄義，他拋棄了深愛(ài)他的劉巧珍，而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也瘋狂的愛(ài)上了高加林，但總覺(jué)得他們的愛(ài)情中或多或少的慘雜了世俗的東西。高加林為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而選擇了黃亞萍這個(gè)鋪?zhàn)约旱穆肥�。但他不知道�?ài)情是美好的、純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵。當(dāng)你想利用愛(ài)情達(dá)到自己的目的時(shí)，愛(ài)情往往會(huì)拒你千里之外，所以對(duì)待愛(ài)情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)和理想之間不可逾越的差距。

　　高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑。我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會(huì)充滿激情和挑戰(zhàn)，我們才會(huì)打拼出一片自己的世界。但在追逐夢(mèng)想的人生道路上，我們會(huì)不斷地遇到來(lái)自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因?yàn)檫@就是生活。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但也別千萬(wàn)不能拋開生活去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其對(duì)于我們，應(yīng)該是一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)。

　　回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子，更是因?yàn)樗�的純粹。她的無(wú)私，她的純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不慘雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，加林仍然在內(nèi)心愛(ài)著她，為了讓他勇敢地追求自己的幸福，她在悲痛中很快地嫁掉了自己。她雖不識(shí)字，但她勇于追求，一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。

　　人生只有一次，正如馮小剛的一句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好人生的每一步。

　　一本《人生》，走進(jìn)路遙，他是中國(guó)文學(xué)文以載道傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承者，他的作品中，不可避免的體現(xiàn)出了他的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。因?yàn)槟阃纯�，就說(shuō)明你對(duì)生活還抱有希望。我們先得飽受苦難的能能力，然后才會(huì)有享受快樂(lè)的。沒(méi)有哭泣過(guò)的人，也就不知道喜悅。人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必須生活著，愛(ài)才有所附加！

《人生》讀書筆記4

　　喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語(yǔ)。她端莊優(yōu)雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學(xué)識(shí)淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問(wèn)家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。

　　今天，她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺(jué)如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的`一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)。

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