《百家講壇》觀(guān)后感 2篇
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀(guān)后感。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《百家講壇》觀(guān)后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《百家講壇》觀(guān)后感 1
百家講壇是央視制作的一個(gè)很成功的節(jié)目，也是為數(shù)不多我所能堅(jiān)持收看且喜歡收看的節(jié)目之一，就象是和一位素未蒙面的女孩兒時(shí)常聯(lián)系，而她又與我心有戚戚焉于是就總想一睹她的芳容一樣，看久了學(xué)者們?cè)陔娨暽险勑ιL(fēng)揮斥方遒的瀟灑神態(tài)，也就萌生了去現(xiàn)場(chǎng)看一看；的想法，機(jī)緣巧合，偶然在網(wǎng)上看到了最近的一期錄制節(jié)目的時(shí)間安排表，正好有空，而地點(diǎn)又在央視附近，正好不遠(yuǎn)，當(dāng)下興奮不已。
真沒(méi)想到收視率如此之高，影響如此之大的；是安排在一個(gè)賓館的地下室錄制的，左拐右轉(zhuǎn)才尋覓到了拍攝現(xiàn)場(chǎng)，真有點(diǎn)里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處感覺(jué)，進(jìn)了演播室門(mén)，左側(cè)是六排呈階梯狀的椅子，右側(cè)就是哪個(gè)熟悉的大講臺(tái)，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個(gè)攝象機(jī)機(jī)位，整個(gè)演播室簡(jiǎn)樸到近乎簡(jiǎn)陋的程度想想也是，；只是一個(gè)傳播文化與交流知識(shí)的媒體平臺(tái)，側(cè)重的是資料，要的是實(shí)打?qū)嵉臇|西，外表樸素內(nèi)心華麗就行了，這到是對(duì)包裝艷麗奢華到發(fā)指的地步但資料空洞虛假無(wú)聊到及至的春晚一種莫大的諷刺！
我聽(tīng)的是易中天老師的講座，他是我在；中相當(dāng)欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個(gè)詞，記的一位哲人說(shuō)過(guò)：偉人之所以為偉人，是因?yàn)槲覀児蛑绨葚M不就是趴下了，還是站在一個(gè)相對(duì)平等的角度較為理性的去看一個(gè)名人比較明智些！中午一點(diǎn)開(kāi)講，來(lái)聽(tīng)講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來(lái)的稍微遲了些，個(gè)頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來(lái)，開(kāi)始先和現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對(duì)他的好感，然后全場(chǎng)肅靜，講座開(kāi)始！
易老師的專(zhuān)業(yè)是中國(guó)古典文學(xué)，在；中講的卻是歷史，這與他除在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的底蘊(yùn)之外兼修中西方哲學(xué)，美學(xué)，歷史學(xué)等諸多方面的深厚造詣是密不可分的，他用現(xiàn)代甚至是后現(xiàn)代的語(yǔ)言去解構(gòu)歷史人物，使得原本枯燥的歷史突然象個(gè)身著紅巾綠襖的小姑娘——鮮嫩生動(dòng)了起來(lái)，也使得那些化為塵泥拈作土的歷史人物一個(gè)個(gè)活了起來(lái)豐滿(mǎn)了起來(lái)，語(yǔ)言的生動(dòng)幽默，個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解與視角，博覽眾家的信手拈來(lái)，舉重若輕，造就了易中天那極具個(gè)人魅力的講史風(fēng)格，而閻崇年，周汝昌，紀(jì)連海等人無(wú)不是此中的高手；為他們打造了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，他們?yōu)�；注入了無(wú)窮的魅力而這正是這個(gè)節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的生命力所在也有很多。
對(duì)，對(duì)主講者個(gè)人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學(xué)者傲慢的'嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠(chéng)然；就起資料而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問(wèn)題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉首先，它是一個(gè)面向大眾的節(jié)目，自然不能用寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)去看它，；使很多人對(duì)歷史，對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓學(xué)術(shù)與知識(shí)從廟堂走向了江湖，它們不再是學(xué)者們高高在上，閉門(mén)造車(chē)，陽(yáng)春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認(rèn)同，所理解，所吸引；在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個(gè)浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識(shí)如糞土的行尸走肉的社會(huì)中，一個(gè)節(jié)目能做到這點(diǎn)，能影響到這么多人，善莫大焉！
至于主講者個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)解看法的對(duì)于錯(cuò)，是與非，我想就應(yīng)盡量看到自己的偏見(jiàn)與感情情緒，將其與理性剝離開(kāi)來(lái)，盡量客觀(guān)的去看歷史，去看他們講的歷史，不偏信，不盲從，持續(xù)懷疑，自己漫漫的去甄別，去分析，去觸摸歷史，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些歷史，自然沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的理論觀(guān)點(diǎn)去統(tǒng)領(lǐng)歷史，每個(gè)人都因?qū)W識(shí)，興趣，個(gè)性等因素的影響對(duì)歷史有著各種各樣的偏見(jiàn)，因此，越是接近真實(shí)接近歷史的偏見(jiàn)才是就應(yīng)去堅(jiān)持去相信的，至于這個(gè)度的把握，則要同過(guò)自己超多的閱讀比較推理等去把握；這個(gè)節(jié)目從整體的角度看，在一個(gè)極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，透過(guò)這些學(xué)者嚴(yán)肅，認(rèn)真，平易，人性化的整理并介紹歷史的記載，展現(xiàn)了知識(shí)的美麗，歷史的事實(shí)以及對(duì)當(dāng)今人心的啟迪，我們有什么理由去否定它去不屑它去嘲笑它又有什么理由不去欣賞它呢
《百家講壇》觀(guān)后感 2
對(duì)于我們大多數(shù)人而言，《論語(yǔ)》是熟悉的，于丹是陌生的；但今天觀(guān)看了《百家講壇》推出于丹教授的論語(yǔ)心得后，《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。
《論語(yǔ)》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀(guān)，心靈觀(guān)，處世之道，交友之道，人格修養(yǎng)之道，理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。于丹教授認(rèn)為，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典，仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)。《論語(yǔ)》集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國(guó)社會(huì)兩千多年�！墩撜Z(yǔ)》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的.內(nèi)心，天，地，人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中，我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)，地利，人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢
現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題�！墩撜Z(yǔ)》告誡我們，無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深�？追蜃釉诮逃牡茏訒r(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非。"君子"是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚"，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂(yōu)愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢 叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說(shuō)："在家靠父母，出門(mén)靠朋友"。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話(huà)："物以類(lèi)聚，人以群分"，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。"該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。"對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間，夫妻之間，一些沉谷子爛芝麻的事，抑郁于胸。"胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。"自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。"如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了"。
作為一名教育工作者，我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的"傳道，授業(yè)，解惑"思想精髓，同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸，尺度。她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光，使人間溫暖，使我們的社會(huì)更加和諧！同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧！也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化！
通過(guò)于丹教授的精彩講解，自己感覺(jué)有很多收獲。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)！
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