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初中語(yǔ)文教學(xué)反思(合集15篇)
身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí) 。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)。《口技》則可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的.，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的心愿。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思二：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思——談教師自身素養(yǎng)（1060字）
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽(tīng)課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。 我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨(dú)到的寫(xiě)作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿(mǎn)文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在中考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有 我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了 的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以 我已努力過(guò)了 聊以自，慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔(dān)憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為初中語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠 碰 上中考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著 我聰明 、 我運(yùn)氣 的心理，等到考場(chǎng) 超常發(fā)揮 。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
二、成因
1、認(rèn)識(shí)的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語(yǔ)： 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 這句話(huà)含義是豐富的，但它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活中處處有 語(yǔ)文 ，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)語(yǔ)文成績(jī)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，中考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的 漸進(jìn)性 。語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會(huì)看出退步來(lái)，所謂 逆水行舟，不進(jìn)則退 就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對(duì)考生能力的測(cè)試和人才的選拔，中考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，課本對(duì)中考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知， 教材是個(gè)例子 （葉圣陶先生語(yǔ)），中考試題與教材的關(guān)系是 流 與 源 的關(guān)系，正所謂 題目在課外，答案在課內(nèi) 。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入初中，產(chǎn)生偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對(duì)否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認(rèn)為不錯(cuò)，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目， 解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激 。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對(duì)語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上考試復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是 無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái) ，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把 語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書(shū) 這些無(wú)需上交的 軟作業(yè) 拋到九霄云外了。
三、調(diào)控措施
1、變語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著以前積累的老底夠了， 我不需要學(xué)了 ，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的 空洞 ，產(chǎn)生 我想學(xué)，我要學(xué) 的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生中搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。把班級(jí)分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一單元課文和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本單元里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，這以后，有一些學(xué)生還自覺(jué)梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無(wú)用了。因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境�？鬃釉唬� 知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。教學(xué)反思興趣是最好的老師。 可見(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里 賦 與 興 手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于 賦 比 興 的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講 賦 和 興 時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講 賦 時(shí)，在解釋了 賦 的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞： 村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng) 指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的 賦 。講 興 時(shí)，我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞： 天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想 ，講清了 先言它物以引起所詠之辭 的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)： 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。 我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化 壓力 為 魅力 ，讓 學(xué)生喜歡你教的東西 ，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話(huà)說(shuō)， 信心是成功之舟 。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對(duì)于初中學(xué)生更為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試 滑坡 ，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專(zhuān)題性的得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹?表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì) 代表著一種 權(quán)威 的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí) 鑒賞詩(shī)歌的形象 灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟 品味詩(shī)歌語(yǔ)言 最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得 詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的 。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視 他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐 準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明， 獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果 ， 獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求 。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
一、積累素材，拓寬學(xué)生的寫(xiě)作思維
魯迅說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)�！蔽艺J(rèn)為這里的“學(xué)習(xí)”，不單是課內(nèi)的閱讀，更重要的還離不開(kāi)課外的延伸。
俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。作為一個(gè)語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中積累素材，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在這方面，我改進(jìn)了自己的常規(guī)教學(xué)模式，將每堂語(yǔ)文課的前五分鐘還給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行“美文賞析”。采取多樣的形式，可讓學(xué)生自由閱讀作文類(lèi)書(shū)籍，并在自己心愛(ài)的日記本上記下文章里自認(rèn)為很優(yōu)美的詞句、動(dòng)人的事例或自己獨(dú)特的感悟，作為作文時(shí)仿寫(xiě)的參考，并定期檢查，公開(kāi)評(píng)講誰(shuí)記得好、進(jìn)步快。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間后，同學(xué)們讀書(shū)、寫(xiě)作的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)候某個(gè)同學(xué)讀到一篇十分精彩的文章，便忍不住跑到講臺(tái)前念給全班聽(tīng)，與同學(xué)共同分享，還有的同學(xué)找別人借作文書(shū)，更有甚者，專(zhuān)門(mén)利用周末到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的作文書(shū)籍，然后在班內(nèi)互相交換，共同閱讀，久而久之，學(xué)生積累的素材也逐漸多了，口頭表達(dá)能力也有所增強(qiáng)，潛移默化中也學(xué)到了很多寫(xiě)作知識(shí)和技法，在實(shí)際寫(xiě)作中，不僅內(nèi)容變得充實(shí)起來(lái)，而且也能運(yùn)用很多靈活的表現(xiàn)手法。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺。寫(xiě)作的過(guò)程，是觀(guān)察、思維和表達(dá)緊密結(jié)合的過(guò)程。學(xué)生害怕作文，常常是因?yàn)闆](méi)有鮮活的材料可寫(xiě)，這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生走向課外，學(xué)會(huì)觀(guān)察五彩繽紛的大自然，感受大自然的情趣和奧妙；學(xué)會(huì)接觸課外生活，感受社會(huì)的文明與進(jìn)步；學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，領(lǐng)悟人生的意義和真諦。從而拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。如果平時(shí)不加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，卻指望著“拔苗助長(zhǎng)”，一蹴而就，那是不切實(shí)際的徒勞，時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作便失去了興趣，甚至一寫(xiě)作文就頭痛。
二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的.寫(xiě)作靈感
作文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景是提高學(xué)生寫(xiě)作興趣，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感的催化劑。例如，在指導(dǎo)學(xué)生完成人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元“黃河，母親河”的寫(xiě)作時(shí)，我先為學(xué)生播放了光未然的《黃河頌》，因?yàn)閷W(xué)生剛剛學(xué)過(guò)這篇課文，現(xiàn)在以歌曲的形式呈現(xiàn)，學(xué)生不僅在熟知的歌詞中感受了音樂(lè)美，也很自然地再次體會(huì)了黃河的磅礴氣勢(shì)，然后再給學(xué)生播放了一段有黃河的視頻，在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生輔以寫(xiě)作指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解黃河的地理特征，黃河對(duì)我國(guó)人民做出的偉大貢獻(xiàn)，尤其是了解今天的黃河遭到污染的嚴(yán)重情況，學(xué)生自然就產(chǎn)生了對(duì)母親河——黃河傾訴的沖動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)可以以倡議書(shū)的形式來(lái)寫(xiě)，也可以用童話(huà)、寓言、書(shū)信、詩(shī)歌甚至是戲劇的形式來(lái)表達(dá)。最后，作文的展示效果是令人欣喜的，有的同學(xué)善于抒情，筆下自然就會(huì)流淌出滔滔的黃河情結(jié)；有的同學(xué)善于思考，就以“一滴黃河水的訴說(shuō)”這種特殊方式，來(lái)警醒世人對(duì)黃河的保護(hù)；有的同學(xué)善于想象，就以“我心中的黃河”這題，寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)黃河的憧憬。
由此可見(jiàn)，在作文教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景是十分重要的，它不僅激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也觸動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作靈感，開(kāi)拓了學(xué)生的寫(xiě)作思路，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章也就擁有了自己的靈魂。試想，我們面對(duì)這樣的寫(xiě)作內(nèi)容，不為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，尤其是對(duì)于我們這些遠(yuǎn)離大海的山村孩子來(lái)說(shuō)，那是無(wú)從寫(xiě)起的。
三、合理評(píng)價(jià)，不吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生今天作某篇文，其實(shí)就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的知識(shí)、思想、語(yǔ)言等方面的積累�！币簿褪钦f(shuō)，通過(guò)學(xué)生的習(xí)作，我們不僅可以了解學(xué)生的寫(xiě)作水平，還可以洞察學(xué)生的思想，甚至是學(xué)生的困惑。因此，在作文批閱過(guò)程中，不僅要合理評(píng)價(jià)，更要針對(duì)學(xué)生在作文中流露出的思想或困惑，給予更多的鼓勵(lì)，這也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的一個(gè)重要途徑。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
摘要：教師必須善于從教學(xué)反思中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提煉好的教學(xué)方式，不斷積累富有實(shí)效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本文從吸取教學(xué)中的閃光點(diǎn)和不足之處，教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué)，檢測(cè)與實(shí)效等幾個(gè)方面，系統(tǒng)地論述了語(yǔ)文教師如何加強(qiáng)反思提高教學(xué)水平的具體做法。
關(guān)鍵詞：教學(xué)反思；訓(xùn)練目標(biāo)；達(dá)成；教學(xué)水平
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（20xx）12-0107-01
語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的一件事就是不重視教學(xué)后的實(shí)效總結(jié)。作為一位有心的教師，每節(jié)課之后都要對(duì)本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析。所講的內(nèi)容哪些引起了學(xué)生的興趣，哪些還能講的更加到位，我們總會(huì)有所觸動(dòng)，有所思考，這其實(shí)就是教學(xué)心得。教師要是在每天課后抽出一定時(shí)間把教學(xué)過(guò)程中的感悟、體會(huì)和失敗的經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)記錄，然后不斷地反思推敲，提出精華去除敗筆必能提高自身的語(yǔ)文教學(xué)水平。
1.反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂，初三語(yǔ)文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。筆者趁熱打鐵又將王勃的《序》也背誦一遍，看著學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢(shì)勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試，而是因?yàn)橛行┪恼麓_實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
2.反思教學(xué)中的不足
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對(duì)即對(duì)錯(cuò)即錯(cuò)不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識(shí)至今都存在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái)，并分析原因吸取教訓(xùn)，以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，究其根源就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
3.反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會(huì)一遍遍的重溫教案?jìng)湔n，揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好，也會(huì)有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有
一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣，每天反思自己的教學(xué)過(guò)程，該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的教學(xué)設(shè)計(jì)制定更為優(yōu)秀的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
4.反思教學(xué)中的學(xué)
新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動(dòng)式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的`常態(tài)，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者。基于此，語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的困惑。那么教師需要改變?cè)瓉?lái)的身份，真正意識(shí)到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見(jiàn)霧，這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要，語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材，使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。
5.反思教學(xué)評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)一堂課的教學(xué)實(shí)效高低，在于學(xué)生能否熟練掌握教學(xué)內(nèi)容。而判斷學(xué)生是否掌握教學(xué)內(nèi)容，無(wú)非兩個(gè)方面，一是基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試，一是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用寫(xiě)作。這也就是語(yǔ)文教師需要反思的地方，對(duì)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)課堂實(shí)效提出了新的要求。我們不能再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式思維，而應(yīng)該創(chuàng)新理念，力爭(zhēng)用學(xué)生感興趣的喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。走出校門(mén)，到生活中體驗(yàn)學(xué)以致用的真實(shí)效果，也是我們?cè)u(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)效的一種新思維新觀(guān)念新形式。當(dāng)然，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)的方式還很多，需要語(yǔ)文教師挖掘潛力體現(xiàn)智慧，只有深入的反思我們的教學(xué)評(píng)價(jià)，大膽地進(jìn)行教學(xué)改革，才能提高語(yǔ)文教學(xué)水平。
6.反思目標(biāo)達(dá)成
每節(jié)具體的課堂教學(xué)都有其特定的教學(xué)目標(biāo)，有的青年教師課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)一般都設(shè)計(jì)得盡乎"完美''，但往往是用成人的眼光看"世界"，脫離了學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平。因此.，每節(jié)課后，我們都要反思教學(xué)目標(biāo)的完成情況，如知識(shí)目標(biāo)的重點(diǎn)是否突破，難點(diǎn)是否化解；情感目標(biāo)的情境設(shè)置有沒(méi)有達(dá)到使學(xué)生進(jìn)入"角色"的目的；能力目標(biāo)的設(shè)定是否通過(guò)知識(shí)目標(biāo)的完成體現(xiàn)出來(lái)等等。我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷總結(jié)目標(biāo)達(dá)成情況，不斷地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)目標(biāo)的手段，使之更貼近教學(xué)實(shí)際，從而使目標(biāo)順利達(dá)成。除以上幾點(diǎn)外，我們還要經(jīng)常反思我們的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)原則、教學(xué)容量等是否還有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。反思學(xué)生中普遍存在的典型錯(cuò)例，記下錯(cuò)例，以錯(cuò)為戒，以錯(cuò)促思，以增強(qiáng)再教時(shí)的針對(duì)性，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效果。
總之，教學(xué)反思是一種積極的行之有效的思維、再學(xué)習(xí)活動(dòng)，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)我。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。作為一位語(yǔ)文教師，我們有理由相信，只有不斷的進(jìn)行自我反思，反思教學(xué)中的得與失，反思教學(xué)中的教育學(xué)，反思教學(xué)評(píng)價(jià)與目標(biāo)達(dá)成，就一定能充實(shí)自己完善自己，為以后的
成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)反思，一定會(huì)不斷提高自己的教學(xué)水平，不斷取得自己教學(xué)事業(yè)上的一個(gè)又一個(gè)輝煌。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
教書(shū)育人的原則�！冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“要正確處理語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系�！薄耙蛭慕獾�，因道悟文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果�！薄冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》明文規(guī)定：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要的意義。”這些都告誡我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練、智力開(kāi)發(fā)，又要自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo)、高尚的道德滲透、現(xiàn)代文明意識(shí)培養(yǎng)等。要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)，充分挖掘教材中的非智力因素，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活。非智力因素的培養(yǎng)是培養(yǎng)人的素質(zhì)的關(guān)鍵，許多學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生身上存在的不是智力問(wèn)題，而恰恰是非智力因素影響其學(xué)習(xí)效能。當(dāng)前，青少年學(xué)生中獨(dú)生子女居多，受家庭和社會(huì)諸因素的.影響，不少人品質(zhì)滯后，或心理脆弱，禁不住小小的挫折；或自控能力差，紀(jì)律渙散，惹事生非；或依賴(lài)性強(qiáng)，缺少學(xué)習(xí)興趣；或唯我獨(dú)尊，自私自利。有的甚至走上犯罪道路。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前犯罪年齡不斷低齡化。凡此種種，都警示我們教書(shū)育人的重要性和迫切性，迫使我們必須在課堂教學(xué)中把培養(yǎng)“四有”人才的目標(biāo)化為自覺(jué)的行動(dòng)，對(duì)他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)施以積極的影響。在課堂教學(xué)改革中，不能把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練同思想教育割裂開(kāi)來(lái)，將思想教育游離于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之外，而是要憑借教材，從文人手，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，采用不同教學(xué)方法，潛移默化，滲透于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，以提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，真正做到既教書(shū)又育人。另外，文以載道，在語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容十分豐富。語(yǔ)文教學(xué)在育德方面有著無(wú)與倫比的優(yōu)越性。它能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，使學(xué)生既獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，又陶冶了情操，凈化了感情。一切成功的教學(xué)改革，都必須堅(jiān)持教書(shū)育人的原則。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
美國(guó)教育家杜威先生曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的！給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂，就是給了孩子什么樣的生活。一念及此，我不由感到了肩上擔(dān)子的沉重。"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程理念的核心，也結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)成了我課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)造“開(kāi)放的課堂”
1、讓孩子盡情地去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”課堂上，千萬(wàn)別讓我們的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！
在課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。
2、在生活中學(xué)語(yǔ)文
環(huán)顧周?chē)谖覀兊慕虒W(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，我們還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹?“就照我教的來(lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！币幸庾R(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
靈活使用挖掘教材，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無(wú)限延伸。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)兩月有余，經(jīng)過(guò)了四月份的教學(xué)活動(dòng)，我又有了新的教學(xué)思考。
一、新嘗試：學(xué)生=小老師。
由于本學(xué)期的教學(xué)周期短，而語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)也相對(duì)重一些，其中的古詩(shī)文所占比重更是大。四月份我的教學(xué)內(nèi)容主要是五單元的部分古詩(shī)文、課本后的課外古詩(shī)詞�？紤]到長(zhǎng)時(shí)間的古詩(shī)文教授會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，于是我采用了一些新方法：小組合作完成備課，小組上臺(tái)講授詩(shī)歌。
經(jīng)過(guò)三個(gè)小組的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，但更多的是值得肯定。
接下來(lái)的教學(xué)，可以選擇相對(duì)容易的詩(shī)歌讓語(yǔ)文小組成員準(zhǔn)備并完成講授， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；但學(xué)生講授內(nèi)容和方式方法教師應(yīng)多加指導(dǎo)和培訓(xùn)，爭(zhēng)取讓他們做合格的小老師。
二、繼續(xù)改善：朗讀訓(xùn)練
如何讓語(yǔ)文課文產(chǎn)生與學(xué)生之間的情感激蕩，只能依靠學(xué)生多讀，多與作品產(chǎn)生正面交鋒，所以在古詩(shī)文的教授中還應(yīng)當(dāng)多注意朗讀的訓(xùn)練。目前要做到的.就是爭(zhēng)取多培訓(xùn)出幾個(gè)朗讀比較有感情的先進(jìn)分子，接下來(lái)接著采用互幫互助、互相帶動(dòng)的形式帶動(dòng)全班朗讀氛圍。
三、不足：不能在預(yù)設(shè)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)
在每堂課之前都有預(yù)設(shè)要講完的內(nèi)容，但我?guī)缀醵疾荒茉谝?guī)定時(shí)間內(nèi)完成教 學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，以至于嚴(yán)重影響了教學(xué)進(jìn)度。如何在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定目標(biāo)，是我目前迫切需要解決的問(wèn)題。于是我對(duì)自己做了如下的改進(jìn)措施設(shè)定：
1、教學(xué)過(guò)程每部分的內(nèi)容設(shè)置更加合理，更加貼近學(xué)生和課堂實(shí)際；
2、盡量在課前做好演練工作，根據(jù)演練時(shí)間進(jìn)行內(nèi)容調(diào)整；
3、課堂上少說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的事宜。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
自從聽(tīng)了縣教育局徐主任關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)的報(bào)告后，我這段時(shí)間一直在思考班級(jí)的小組建設(shè)的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考以及與任守昌老師的探討，我初步打算在班內(nèi)實(shí)行以下幾點(diǎn)小組管理的細(xì)則：
一、本著“事事有人做，人人事做“的原則，由各個(gè)學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)牽頭，把檢查作業(yè)，課堂得分的記錄及各科的特色作業(yè)的檢查等工作，分別落實(shí)到小組內(nèi)各成員，班內(nèi)不再做統(tǒng)一要求，各小組長(zhǎng)要各司其職，恪盡職守，相互監(jiān)督。
二、為調(diào)動(dòng)各小組成員的學(xué)習(xí)積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到小組合作學(xué)習(xí)中去。每個(gè)小組都必須樹(shù)立“不放棄，不拋棄“的理念，不讓一個(gè)成員掉隊(duì)。要將課堂展示的機(jī)會(huì)均勻地分到每個(gè)小組，在學(xué)生回答問(wèn)題、黑板展示中，能做到講解清析，能很好地回答教師提出的問(wèn)題，并且能做到聲音宏亮，口齒清楚，充滿(mǎn)自信者，A類(lèi)學(xué)生每展示一次加1分;B類(lèi)學(xué)生每成功展示一加2分；C類(lèi)學(xué)生每成功展示一次加3分。各小組長(zhǎng)每天將各成員在各節(jié)課中的得分情況匯總到合作小組成員得分表中。各小組長(zhǎng)一定要做到認(rèn)真、公平、公正記錄每一個(gè)成員的得分情況。并于每周五的最后一節(jié)匯總到班主任。
三、在上課過(guò)程中教師需要小組合作學(xué)習(xí)的題目，各小組長(zhǎng)一定要認(rèn)真組織本組成員認(rèn)真的完成。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于問(wèn)題答案的形成，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)小組的`每個(gè)成員的積極性，特別鼓勵(lì)B類(lèi)和C類(lèi)學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中去。在形成答案的過(guò)程中要先聽(tīng)取這兩類(lèi)學(xué)生的意見(jiàn)，如果他們的答案合理就應(yīng)該采納并對(duì)該成員進(jìn)行鼓勵(lì)，其它成員可以采用鼓掌或口頭贊揚(yáng)的方式對(duì)其鼓勵(lì)；同時(shí)為該生記相應(yīng)的得得分。
四、以這兩周為起點(diǎn)，將八年級(jí)上學(xué)期的期未成績(jī)作為參照，在本次期中考試中，學(xué)生個(gè)人在班內(nèi)每進(jìn)步一個(gè)名次，A類(lèi)學(xué)生得3分；B類(lèi)學(xué)生記2分；C類(lèi)學(xué)生得1分。各學(xué)習(xí)小組內(nèi)，成績(jī)能進(jìn)入年級(jí)前10名的學(xué)生加5分/生；11——20名的學(xué)生加3分/生；21——40名的學(xué)生加1分/生。
五、針對(duì)組內(nèi)成員學(xué)習(xí)不主動(dòng)，合作不積極，像上課隨意說(shuō)話(huà)，吃東西、睡覺(jué)，看與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)籍以及早退、遲到、曠課等違紀(jì)情況，根據(jù)實(shí)際，一并給相應(yīng)小組扣相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一文記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景，一看課題就知道“歡樂(lè)”是全文的主線(xiàn)。在傣族人民過(guò)新年這天，人們向孩子那般在大街上追趕、潑灑，多興奮、多刺激啊！如果說(shuō)這是形式上的歡樂(lè)，顯性的，那么在這一天能為別人送去自己真誠(chéng)的祝福，快樂(lè)著別人的快樂(lè)，同時(shí)，接受了認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)朋友的祝福，帶著自己夢(mèng)想成真希冀的甜蜜，則是隱形的，意義上的歡樂(lè)�；谶@兩點(diǎn)，我把教學(xué)重點(diǎn)定在第二自然段的第三句話(huà)和第五句話(huà)。
一、 憑借影像，感悟歡樂(lè)
現(xiàn)在不太提倡頻頻使用多媒體課件，課堂呼喚回歸，鼓勵(lì)孩子張開(kāi)想象的.羽翼，感悟語(yǔ)言。但潑水節(jié)離學(xué)生的生活遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，學(xué)生知道的少之甚少，要想與課文產(chǎn)生情感共震，就需要學(xué)生感受一下當(dāng)時(shí)的情景。
在教學(xué)第二自然段第三句話(huà)時(shí)，我先讓學(xué)生看一段錄像，學(xué)生驚訝的說(shuō)：“啊，這么多的水往身上倒�！薄翱�，警察叔叔在敲象腳鼓呀。”“瞧，老爺爺……”，邊看邊傳出陣陣歡笑，也有些蠢蠢欲動(dòng)。
學(xué)生的情感被喚起來(lái)了！
二、 感情朗讀，體驗(yàn)歡樂(lè)
我們的教學(xué)不僅僅是調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，更要用孩子的語(yǔ)言傳達(dá)自己的情感。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生找出第三句話(huà)中表示動(dòng)作的詞語(yǔ)，借助插圖體會(huì)理解，孩子的興奮早就藏不住了，最后孩子讀得身臨其境，進(jìn)入了角色，在情境中朗讀，在朗讀中感悟，獲的美的體驗(yàn)。
三、 感受畫(huà)面，交流歡樂(lè)
理解第二自然段的最后一句話(huà)，是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的情感不能僅停留在潑水情節(jié)表面的快樂(lè)，隨著課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感也應(yīng)步步遞增，同時(shí)怎樣理解“吉祥如意”這個(gè)學(xué)生只可意會(huì)，不會(huì)言傳的詞語(yǔ)意思。我據(jù)插圖，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)題：身上都被淋濕了，怎么還這么高興�。�
讓學(xué)生自己進(jìn)行交流：
生：因?yàn)樗麄兊玫搅思槿缫�！得到了幸�！?/p>
師：同學(xué)們讓我們也加入一起去潑水吧，你打算把這幸福送給誰(shuí)呀？
生：我祝奶奶身體健康。
生：我祝爺爺長(zhǎng)命百歲。
生：我祝爸爸媽媽平安幸福。
生：我祝老師永遠(yuǎn)快樂(lè)。
生：我祝同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步。
……
師：你們的這些美好的祝福，就是象征著吉祥如意，它代表著你們美好的愿望。 送出這么多祝福你們高興嗎？
生：高興。
師：老師聽(tīng)出來(lái)了，別人快樂(lè)是你最大的快樂(lè)。多好的孩子！
……
這樣，學(xué)生已把書(shū)本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，理解了文本，情感也得到了升華。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
在本次青年教師匯報(bào)課活動(dòng)中，我有幸參與其中，上了一節(jié)《棗核》，回顧整個(gè)參與過(guò)程，收獲頗多。
從定下以《棗核》為課題起，我將本課的教學(xué)定位為立足文本，構(gòu)建富有語(yǔ)文味、具有實(shí)效性的語(yǔ)文課堂。著重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，關(guān)注文本和學(xué)生，設(shè)計(jì)具有彈性的問(wèn)題空間，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)與文本展開(kāi)心靈對(duì)話(huà)，調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生更準(zhǔn)確地體悟作品情感，理解作者的用心。
從最終的實(shí)施效果看，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)是較為成功的地方：
一、巧妙的切入
本課在導(dǎo)入新課和感知文本的環(huán)節(jié)上處理得較為成功。
課文引入的質(zhì)量直接影響著整節(jié)課的質(zhì)量。為了讓學(xué)生最大限度地把溢滿(mǎn)感性人文色彩的作品《棗核》理解透徹，我以學(xué)生耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》導(dǎo)入本課。當(dāng)學(xué)生朗誦這首詩(shī)時(shí)，整個(gè)課堂頓時(shí)進(jìn)入了一個(gè)無(wú)與倫比的感性世界 —— 濃濃的思鄉(xiāng)情緩緩流淌
出來(lái)，學(xué)生的情感被極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，師生共同學(xué)習(xí)的情境由此生成。
二、充分的生成。
本課預(yù)設(shè)的主問(wèn)題只有二個(gè)：一是揣摩文題，感知文意；二是品讀語(yǔ)言，體悟情懷；問(wèn)題思考空間大，大量的時(shí)間 “ 留白 ” 給學(xué)生進(jìn)行閱讀體悟和思維碰撞。這樣的課堂不再充斥教師多而雜的提問(wèn)，而是巧妙預(yù)設(shè)下的'充分生成，學(xué)生是課堂真正的主人。比如在 “ 品讀語(yǔ)言，體悟情懷 ” 的教學(xué)環(huán)節(jié)中，有學(xué)生從人物的語(yǔ)言入手，更有學(xué)生從人物的行為入手；有學(xué)生對(duì)極具情味的語(yǔ)句賞析，更有學(xué)生對(duì)耐人尋味的語(yǔ)句賞析；有學(xué)生試著分析修飾詞的作用，更有學(xué)生試著分析關(guān)鍵詞的意義。學(xué)生搜尋賞析文章中表現(xiàn)對(duì)故土強(qiáng)烈思念之情的詞句，課堂成了學(xué)生馳騁思維、挖掘發(fā)現(xiàn)的 “ 磁場(chǎng) ” 。學(xué)生在自己的閱讀實(shí)踐中真切地感受到 “ 文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸 ” ，在對(duì)文本語(yǔ)言的閱讀中，在深度多元的思考中，構(gòu)建起真實(shí)、自我的文本意義。
當(dāng)然，不足的地方也是顯而易見(jiàn)的， 不足之處是學(xué)生的知識(shí)面較窄，語(yǔ)言表達(dá)力較差。
改進(jìn)措施 ：
1 、加大閱讀量，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
2 、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)方面的訓(xùn)練。
3 、大力提高小組合作，全面推進(jìn)學(xué)生的自主互助學(xué)習(xí)能力。
去除浮華，回歸本真，深研教材，以生為本，這才是課堂教學(xué)的真正要義。今后的教學(xué)中我更要不斷反思，才能在不斷解決不足和遺憾的過(guò)程中提升自我。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容（），要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專(zhuān)題提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
四、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設(shè)開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀(guān)念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急�？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開(kāi)放、創(chuàng)新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè)趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
通過(guò)對(duì)文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個(gè)板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書(shū)，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識(shí)，提高了文言文的閱讀能力。在后一個(gè)板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對(duì)此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對(duì)話(huà)。這個(gè)環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對(duì)于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的.表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計(jì)了個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫(xiě)法描寫(xiě)一堂語(yǔ)文課。
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣，是以老師講、學(xué)生聽(tīng)為主要方式，特別是初中文言文教學(xué)，教師更是擔(dān)心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀——解詞 ——串講——翻譯”的方法教學(xué)，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。這種把鮮美的食物嚼得無(wú)味的“滿(mǎn)堂灌”、“注入式教學(xué)”，忽略了學(xué)生的主體性，因而初中學(xué)生普遍對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來(lái)沒(méi)興趣。針對(duì)這種情況，我根據(jù)“初語(yǔ)”新大綱“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)文言句式的敏銳的感受”的要求，改過(guò)去教讀文言文課文為引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是：
1、給予提示，明確要求。
2、閱讀思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)。
用欣賞的眼光看待每位學(xué)生，用贊賞的話(huà)語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言。不是隨波逐流，這更能激活課堂氣氛。給予學(xué)生肯定性、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，不要吝惜自己的贊美語(yǔ)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)及時(shí)報(bào)以掌聲，或做出激勵(lì)性評(píng)價(jià)，或發(fā)給他一個(gè)“創(chuàng)新卡”，或授予他創(chuàng)新能手的稱(chēng)號(hào)等，都能促使學(xué)生更加強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新潛能。
總之，教無(wú)定法，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的創(chuàng)新能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，力爭(zhēng)創(chuàng)造出高效實(shí)用的教學(xué)方式來(lái)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
隨著新課改理念的深入人心，對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问剑湃巫粤鞯淖灾�，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認(rèn)為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠(chéng)然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉內(nèi)容，體會(huì)情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強(qiáng)文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè)舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應(yīng)該有語(yǔ)文味兒，而體現(xiàn)語(yǔ)文味兒的`關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對(duì)《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當(dāng)作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當(dāng)作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀(guān)的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀(guān)的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財(cái)輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕�，在�?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達(dá)到了分析人物形象的目的�！澳阕撸也粩r你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào)，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的。”如果學(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認(rèn)識(shí)不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭(zhēng)得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設(shè)置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲�，“咦”后為什么用嘆號(hào)不用問(wèn)號(hào)呢？原來(lái)，用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀(guān)點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當(dāng)然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段�！豆枢l(xiāng)》一課中，通過(guò)對(duì)少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續(xù)續(xù)，充滿(mǎn)等級(jí)觀(guān)念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓(xùn)練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線(xiàn)的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jī)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
有了第一次執(zhí)教《匆匆》的經(jīng)歷，聽(tīng)了大家的建議，我重新審視自己。
教學(xué)中，過(guò)于按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程進(jìn)行授課，面對(duì)中間出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，因而出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如：當(dāng)學(xué)生朗讀不到位時(shí)，我沒(méi)有給予及時(shí)的示范引領(lǐng)。在交流句子中，有的孩子沒(méi)有聽(tīng)清要求，一股腦地將從參考書(shū)中抄來(lái)的理解和盤(pán)托出；還有的孩子思維跳躍，交流作者思考了哪些問(wèn)題時(shí)，竟提到了“為什么偏要白白走這一遭啊”。面對(duì)課堂上出現(xiàn)的這些超出我預(yù)期的問(wèn)題，我的陣腳亂了，大腦一片空白，不知道下一步該如何引領(lǐng)，不知道自己在說(shuō)些什么，有那么幾秒鐘我怔住了。從沒(méi)有像這次執(zhí)教帶給我那么大的觸動(dòng)，帶給我那么多的思考，也讓我真正體驗(yàn)到“預(yù)設(shè)與生成”之間，會(huì)有那么多的意想不到。
說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)初進(jìn)行《匆匆》設(shè)計(jì)時(shí)，我沒(méi)少犯愁。對(duì)于這樣一篇經(jīng)典散文，感悟文中所流露出傷時(shí)惜時(shí)的情緒，學(xué)習(xí)抓住生活中的小事刻畫(huà)時(shí)間匆匆的寫(xiě)法，對(duì)于十二歲的孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。是關(guān)注內(nèi)容理解，還是側(cè)重學(xué)習(xí)表達(dá)？經(jīng)過(guò)一番斟酌，我將學(xué)習(xí)內(nèi)容定為從文中發(fā)現(xiàn)文字表達(dá)的奧秘，欣賞其中的精妙，領(lǐng)悟作者思索中帶來(lái)的啟迪——珍惜時(shí)間，不白走這一遭。
如何引領(lǐng)學(xué)生一步步走向文本深處？我將本節(jié)課的重點(diǎn)放在欣賞文字，品情悟理上。在簡(jiǎn)單的導(dǎo)入之后，學(xué)生帶著要求自讀思考，勾畫(huà)批注，碰撞交流所思所想，在多種形式的朗讀中理解與感悟。在一層層的研讀中推進(jìn)思考，發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作的精妙，推己及人，看看作者逝去的日子，想象自己的日子，仿照文中的寫(xiě)法，抓住生活中的小事，運(yùn)用動(dòng)詞展現(xiàn)時(shí)間匆匆，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“語(yǔ)言輸入”與“輸出”的過(guò)程。在練筆環(huán)節(jié)中，學(xué)生們的表現(xiàn)著實(shí)讓我驚嘆。一個(gè)孩子寫(xiě)道“玩電腦時(shí)，時(shí)間從噼噼啪啪的敲擊鍵盤(pán)聲中跳過(guò)；擦黑板時(shí)，時(shí)間從灑落的粉塵中飄走；思考時(shí)，時(shí)間從快速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦中穿過(guò)�！薄疤薄帮h”“穿”無(wú)不生動(dòng)地寫(xiě)出了時(shí)間的匆匆。來(lái)自文本，豐富文本，超越文本，這不正是學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的體現(xiàn)嗎？我欣喜之余陷入深深地思索。只有認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，扎扎實(shí)實(shí)地思考，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)，文本生活牽手，給學(xué)生更大空間，多元關(guān)注，才有這妙筆文字的呈現(xiàn)。這正是“教語(yǔ)文”的魅力所在吧！
課堂上，我適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，更好推進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。在交流“痕跡”之后，質(zhì)疑“朱自清真的沒(méi)有留下游絲樣的痕跡嗎？”借助24歲之前的`資料展示，學(xué)生知道了“不是沒(méi)有留下痕跡，而是他認(rèn)為自己做的還不夠！”朱自清不滿(mǎn)足，不甘心，在思索，在追問(wèn)，創(chuàng)設(shè)情境朗讀一連串的問(wèn)句，與作者對(duì)話(huà)。出示24歲之后的資料，學(xué)生們一邊看，一邊發(fā)出驚嘆，不斷思索、執(zhí)著追求、不甘心虛度光陰的朱自清留在學(xué)生的腦海中。此時(shí)，在師生聲情并茂的對(duì)讀中，尋找自問(wèn)思索的答案，與自己對(duì)話(huà)，表達(dá)珍惜時(shí)間的心聲。
課堂上的精彩讓我欣慰，出現(xiàn)的問(wèn)題讓我深思。一節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)時(shí)間匆匆，腳步匆匆。我很矛盾，如果將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，是否可以重點(diǎn)抓住二、三段進(jìn)行文字訓(xùn)練。我也曾有過(guò)這樣的設(shè)想，但考慮到本單元的目標(biāo)——領(lǐng)悟哲理，與編者對(duì)話(huà)，單元訓(xùn)練目標(biāo)不好落實(shí)了，讓我放棄了那個(gè)設(shè)想。
我想進(jìn)行文字訓(xùn)練，踐行語(yǔ)文的“工具性”，又想將“人文性”滲透在其中，實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)？魚(yú)和熊掌兼得，不知可否？
時(shí)間匆匆，腳步匆匆，我的思索沒(méi)有停止……
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自我在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭職責(zé)的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自我在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構(gòu)成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要構(gòu)成必須的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每一天的預(yù)習(xí)，需要有必須的方法和規(guī)律，讓學(xué)生明白就應(yīng)做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是務(wù)必掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天能夠培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的潛力，給學(xué)生一個(gè)施展自我的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所期望看到的美景的病人，他會(huì)怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，之后自殺了；有的'說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他之后遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象潛力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比較的方法，但是比較的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者能夠透過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)�！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自我的才能，在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技。《變色龍》則能夠讓學(xué)生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者構(gòu)成情感的交流與對(duì)話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的父親，想想父親給自我的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有潛力，最好自我給學(xué)生唱，或者讓有潛力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，但是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的潛力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以務(wù)必讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐潛力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的用心的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是此刻卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本就應(yīng)有的活力。尤其是此刻的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得就應(yīng)是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是就應(yīng)去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，但是應(yīng)對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
但是，教師也能夠分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，能夠讓學(xué)生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)資料要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自我封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎樣也考不好，怎樣回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的資料，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力構(gòu)成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不明白要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也就應(yīng)是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽晕也皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽晕也皇俏锢砝蠋煻鵀樽晕覍?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師就應(yīng)是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的心愿
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀(guān)：消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的`人生觀(guān)。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
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