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《索溪峪的“野”》教學(xué)反思

時間:2025-04-14 08:46:53 教學(xué)反思 我要投稿

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15篇

  身為一位到崗不久的教師,教學(xué)是重要的工作之一,借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎?下面是小編收集整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15篇

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1

  教學(xué)《索溪峪的野》首先,引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含義。體會“野”乃文章之魂。一個“野”字生動地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解,所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以回答。教師歸納的語言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想,學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的'方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。最后提出:“野”趣天成,這里會永遠(yuǎn)地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教育,達(dá)到情感的升華。

  不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位,沒有顧及到整體。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2

  這篇課文是小學(xué)第十一冊第4課,本課通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。

  文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個野字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的.天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  在設(shè)計這一課的教學(xué)時,我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法,給學(xué)生一個坡度,借助朗讀,品味字里行間蘊(yùn)含的情感。我的做法是:

  一、以讀帶講、以讀悟語,品詞嚼句

  這篇文章是借助語言文字把索溪峪特有的景色特點(diǎn)野展現(xiàn)出來,由于無法使用多媒體課件,因此在教學(xué)中,通過學(xué)生反復(fù)地朗讀,讓他們在自己的朗讀中理解、體會、品味,借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點(diǎn)詞語感悟出每個景色的野所表達(dá)的不同含義。

  二、充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

 。薄⑼ㄟ^學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的語感。如:請個別讀得好的同學(xué)來說說你怎么讀的。

 。、注意學(xué)生間讀書的點(diǎn)評。

 。场⒔探o學(xué)習(xí)方法,有坡度的讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

  這篇文章2至5自然段是平行的,我借助學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)山的野,然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)另外3個自然段,體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3

  本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),環(huán)節(jié)清晰,引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音,圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本,教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán),放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探索精神,為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣,其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的.,并且集思廣益的成功之處。

  導(dǎo)入時,我就用飽含***的語調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界,交流通過預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索,問道:題目是《索溪峪的野》,文章一開篇就指出野,那你們知道野是什么意思嗎?學(xué)生立即回答,是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢?學(xué)生就這樣帶著疑問來學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究,那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪?為什么說索溪峪是野的?學(xué)生自由讀課文,并及時作出勾畫、批注,再全班交流,弄清課文從山、水、人、動物四個方面來具體描繪索溪峪的野,而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu),先總寫,再分寫。這時我提出讓同學(xué)們想一想,作者是分哪幾方面來寫山的野的?同學(xué)進(jìn)行交流,學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的,分別是驚險的美、磅礴的美、隨心所欲,不拘一格的美。這時我又提出,同桌之間合作,請選擇喜歡的一方面讀一讀,想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的?適時對學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。

  在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上,我問:你最喜歡哪個自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著無比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來,學(xué)生大部分都讀得很好。個別學(xué)生朗讀不能到位的時候,我請其他的同學(xué)來評價,讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時,有的同學(xué)都手舞足蹈起來,讀的時候情不自禁地加上動作,讀出了自己的真情實(shí)感。

  通過這節(jié)課的教學(xué),我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看,越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的,生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此,在以后的教學(xué)中,我要注重創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠以飽滿的熱情,自主地參與學(xué)習(xí),在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4

  《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角,描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。文意在表達(dá)上有兩個特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時,采用了先概括后具體的描寫方法,在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四個方面具體描寫。從而,使學(xué)生感受索溪峪的美,激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。文章以“總—分—總”的`構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。

  由于本課是略讀課文,因此,在本課的教學(xué)中,我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,首先,我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀,梳理清楚自讀的要求。

  1、認(rèn)真讀讀下面的短文,想一想“野”在課文中的意思。

  2、你從課文的哪些描寫中體會到了索溪峪的“野”?對于這兩個問題,表面看都不難,這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來帶著問題閱讀思考了,接下來,我用富有啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生,“同學(xué)們,一般說野是來說誰的?那如果說景物野,會是一番怎樣的景象呢?想不想知道,相信讀了課文,你會有一番新的發(fā)現(xiàn)的!币龑(dǎo)在老師的引導(dǎo)下,饒有興趣地邊讀邊思考。

  經(jīng)過同學(xué)們認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考,以及學(xué)生之間的交流,這兩個問題都能迎刃而解?磥,在學(xué)習(xí)略讀課文時,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣很重要。

  不足之處,在本課的學(xué)習(xí)中,由于受到時間的限制,對于個別沒有認(rèn)真閱讀的同學(xué),尤其是欠缺思考的同學(xué),關(guān)注度不夠,有些學(xué)生沒有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法,今后應(yīng)該在這方面多加琢磨,力求讓每位學(xué)生都能有所提高。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5

  《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章語言生動傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習(xí)語言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的好教材。

  本課教學(xué)中,我以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用潛力為主線,多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念的三大方面:

  一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

  本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料,感受到索溪峪的野索溪峪的'天然野性,受到美的熏陶,同時學(xué)會一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語句體悟,邊讀邊想象體悟等,教師還關(guān)注學(xué)生語言的積累,三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一齊。

  二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

  教學(xué)時,讓學(xué)生選取自己喜愛的資料看看,讀讀,說說,教師把學(xué)習(xí)的選取權(quán)交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時,老師讓學(xué)生進(jìn)行個體自學(xué),使學(xué)生有個體的體會和感受,然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得,這樣的學(xué)習(xí)有方法的

  指導(dǎo),有個體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。在組織個體學(xué)習(xí),交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的資料,并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀;然后,透過小組匯報展示,在生生互動,師生互動的過程中,深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟;在次此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過朗讀表達(dá)出來。教師巧妙的將學(xué)生的讀,悟,議結(jié)合在一齊,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者,引導(dǎo)者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

  三、關(guān)注學(xué)生個性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,教師只適當(dāng)點(diǎn)撥?梢姡虒W(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解,以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗(yàn)代替整齊劃一的理解指導(dǎo)。

  總之,在今后的教學(xué)中,我應(yīng)合理安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生情趣,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生朗讀,帶給多種方式的語言實(shí)踐機(jī)會。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6

  這篇文章以總—分—總的構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。這是一篇閱讀課文,但是我卻花了講讀課文的課時來教。在第一課時里,我主要安排了初讀課文了解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),自學(xué)生字新詞和學(xué)文第二自然段三個內(nèi)容,而其中重點(diǎn)是品讀山野這一部分,感受山驚險、磅礴、隨心所欲不拘一格的美,學(xué)習(xí)作者展開豐富聯(lián)想生動優(yōu)美的語言描寫。

  在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計上,我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹,而老師只是在其中起個牽針引線的作用,煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來,一是通過理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的`,有兩兩相對長的,有獨(dú)自一個長的,作者描寫出的就有六種,而后面的省略號更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時,我馬上將學(xué)生的思緒拉出來,用一問激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思7

  本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

  一、自讀自悟,獲得情感。

  語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的`方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時,各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時,讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

  二.拓展延伸,深化情感。

  語文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識,善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”,“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩人,你是歌唱家,你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報,既豐富了學(xué)生的語言,又提升了情感。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8

  文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個特點(diǎn):一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時,采用先概括后具體描寫的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四方面進(jìn)行具體描寫的。在授課之初,我們通過業(yè)研,確定了教學(xué)目標(biāo),要解決好以下幾個具體問題:

  1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容,體會作者表達(dá)的思想感情。

  2.緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解“野”在什么地方。

  3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。

  4.聯(lián)系上下文體會句子的意思。

  一、本課教學(xué)設(shè)計的一些淺顯的再認(rèn)識:

  (一)、由“野”存疑,切入教材

  學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少,但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目,感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

  導(dǎo)入部分再設(shè)計:

  師:同學(xué)們小小年紀(jì),但眼界卻很開闊,請用三言兩語,講一講你到過的景區(qū)。

  生1:我去過華山,自古華山一條路,那里很險。

  生2:我游覽過桂林,姿態(tài)萬千,那里很奇。

  師:中華大地蘊(yùn)涵豐富,風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請欣賞圖片。

  師:我們今天足不出戶,卻要一起神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

  生:結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

  師:大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念遍都凈化了,單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下,去體會一下它所感受到的野。

  設(shè)計的意圖:創(chuàng)設(shè)情景,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生搜集資料,整理資料的能力。貼近生活,讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的'感受,情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激,對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

  (二)、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

  語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,我在教學(xué)時,從全文的角度設(shè)計問題,如:課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮,了解課文的組織結(jié)構(gòu),從而運(yùn)用到自己的作文中去。

  我在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味,在讀的過程中體會作者所要表達(dá)的情感,體會作者布局謀篇的方法。

  在讀文之后,適時地出示索溪峪山的圖片,美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激,起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是,課后自我反思時發(fā)現(xiàn),這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了,還可以再細(xì)致一些。例如:可以把圖片的賞析,按照山美的三方面內(nèi)容分別出示,品讀完“驚險的美”這部分內(nèi)容,立即出示圖片欣賞,然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語談自己的理解,再指導(dǎo)學(xué)生朗讀,引導(dǎo)學(xué)生通過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細(xì)致,效果更好。

  品讀再設(shè)計:

  師:你從哪些詞語當(dāng)中感受到了這種驚險的美?(板書:拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)

  師:還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美?(一線天、百丈峽,它們的名字聽著也讓人覺得害怕。)

  師:通過你的讀,如何讓大家感受到這種驚險的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評互議,如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。)

  (三)、學(xué)法延伸,領(lǐng)悟“野”

  精講完山“野”后,讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法,讓學(xué)生認(rèn)知:水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語句讀讀,說說為什么喜歡?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計中的設(shè)想是好的,但是課堂上所反映出來的缺失,這些內(nèi)容學(xué)生都了解了,但是都浮于表面,感覺是走馬觀花。如何長文短講,精講精煉,還需要今后多研究。

  二、針對業(yè)研的再認(rèn)識:

  學(xué)無止境,教無定法,但須有法,這個法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴于集體業(yè)研。本次業(yè)研,雖說工作都已經(jīng)作了,但是從實(shí)際的情況看,做的還是不夠細(xì)致。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9

  《索溪峪的“野”》這篇課文,通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。這篇文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。作者先總述,在分述,最后將自己的感受。課文可以分為兩個部分。第一部分是全文的的總起段,點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn):野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個方面描寫索溪峪的“野”。

  在本課的教學(xué)中,我以學(xué)生為中心,繼續(xù)采用生本的教學(xué)模式,根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)識規(guī)律,對教材進(jìn)行了整體的處理。首先我讓學(xué)生初讀課文,理清文章脈絡(luò),然后根據(jù)前置性作業(yè)中的.問題,讓學(xué)生進(jìn)行小組的匯報交流。引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住索溪峪的“野”,與同學(xué)合作學(xué)習(xí)。其中在學(xué)生交流到游人“野”的那段話時,學(xué)生不僅僅抓住文中的詞語、句子進(jìn)行體會,并且對比自己的生活中的實(shí)際進(jìn)行表達(dá)。一個學(xué)生說:“一般在城市的時候,人們不會那么的放松,相信那個戴眼鏡的姑娘在城市的時候也不可能大嚼著煮熟的玉米棒。而在這里,自然放開了,變得“野”了起來。”一個學(xué)生說:“是啊,我也對這段話的句子有補(bǔ)充,年過花甲的老人竟然在這里能夠蹦來跳去,這也是讓人想不到,城市里的老人一定不是這樣的!

  通過這節(jié)課的教學(xué),我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看,越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的,生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此,在以后的教學(xué)中,我要注重創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠以飽滿的熱情,自主地參與學(xué)習(xí),在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。當(dāng)然,我也覺得有不足的地方,就是學(xué)生讀書的時間還是過于少,沒有能比較充分的進(jìn)行朗讀。這也是今后在生本課上要逐步解決的問題。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10

  這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  教學(xué)時,我借助網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合教材資料,讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),感悟語言,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思:

  一、課始,我就改變了教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,重視閱讀實(shí)踐活動,注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生的主體地位,提高了教學(xué)效果。

  二、有位博士說:“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的,動態(tài)生成的和不確定的,需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來。”教學(xué)中,在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后,并說一說“你用哪種方法學(xué)會了什么?”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學(xué)生,更來自師生的交流,也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的,也看不到教師受教案的束縛,整個教學(xué)在互動中進(jìn)行,學(xué)生在互動中不斷向深層推進(jìn),課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。

  三、在交流中,我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢,結(jié)合文本語言,邊交流邊朗讀一些語句,相機(jī)理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,在讀中領(lǐng)悟,在讀中積累,在讀中提高,使課堂教學(xué)建立在語文實(shí)踐的基礎(chǔ)上,完全跳出了煩瑣的分析。

  在本課中中我認(rèn)為有幾個值得探討的地方:

  新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價。我認(rèn)為該講的地方還是要講,該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試,但是,學(xué)生主體作用的`充分發(fā)揮也離不開教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此,教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響,構(gòu)成一種思維定式。此時,

  教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的局面,而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11

  《索溪峪的“野”》一文通過寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。

  觀看完錄像,我認(rèn)為本節(jié)課主要有以下亮點(diǎn):充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源,教師設(shè)計了內(nèi)容豐富的網(wǎng)站,通過圖片,聲像等多種途徑,把枯燥、單調(diào)的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的可視素材,將大量的關(guān)于“索溪峪”的.信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與語文學(xué)科教學(xué)整合。

  體現(xiàn)了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念。《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣!痹凇端飨"野"》一課教學(xué)中,教師沒有什么“牽引”,更沒有針對重點(diǎn)語段進(jìn)行分條縷析,而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我感悟。從一開始導(dǎo)入后的提問:你想知道些什么?到學(xué)習(xí)課文過程中的交流:你用哪種方法學(xué)會了什么?培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

  教師提供的學(xué)習(xí)方法行之有效。在輕讀學(xué)習(xí)目標(biāo)后,教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習(xí)方法:以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然在這節(jié)課上也有一些值得商榷的地方:

  語文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合課,首先它是一節(jié)語文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠,品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應(yīng)重點(diǎn)出示指導(dǎo)一二句。如在寫水的野時作者采用了擬人的寫作手法,寫出了水的歡快、活潑,教師作重點(diǎn)講解。

  小組合作學(xué)習(xí)欠缺。新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我認(rèn)為,本課的教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,還要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習(xí)?勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎(chǔ)上,先選擇同伴開展討論學(xué)習(xí)。就像一位哲學(xué)家所說的那樣“你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換以后還是一個蘋果;你有一個思想,我有一個思想,彼此交換以后是兩個思想!弊寣W(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習(xí)體會,提出學(xué)習(xí)困惑,甚至是激起學(xué)習(xí)是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)感悟到課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中,教師注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開闊了眼界,受到了美的感染,對索溪峪的心向往之,又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗(yàn)。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12

  師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?

  (“配音小組”先來。)

  師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。

  生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。

  師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認(rèn)真看,認(rèn)真聽,因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評委了。

  其實(shí)教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當(dāng)學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進(jìn)來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。

  (放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)

  學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準(zhǔn)確?

  (學(xué)生讀完后。)

  師:組長自己評價一下。

  生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。

  師:找評委來評一評,你(組長)自己找。

  生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。

  師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。

  (面對“配音小組”學(xué)生。)

  師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。

  師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。

  生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。

  (學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)

  師:請組長找同學(xué)來評價。

  生4:他們讀得很認(rèn)真。師:態(tài)度還可以。

  生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。

  師:你自己來說說。

  生3:本來我們的分歧大了一點(diǎn),現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。

  師:說說你們的創(chuàng)造。

  生:我們加進(jìn)了一些其他句子。

  師:加進(jìn)了什么?

  生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。

  師:你們的創(chuàng)造在哪里?

  生3:我們的創(chuàng)造在后邊。

  師:聽出了嗎?

  生(齊):沒有。

  我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。

  生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。

  師:其實(shí),我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!

  師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。

  (三名學(xué)生上臺。)

  師:你們先自我介紹一下。

  生6:我叫王榮田。

  師:王導(dǎo)。

  生7:我叫黃曉玉。

  師:黃導(dǎo)。

  生8:我叫王恒。

  師:又一位王導(dǎo)?茨囊粋王導(dǎo)導(dǎo)得好。

  師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。

  生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……

  場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。

  場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。

  師:咱們等他們?nèi)齻說完一塊評價。

  生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。

  師:大象為花生打起來了。

  (笑聲。)

  生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。

  場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ,想和猴子和好,猴子拿樹上的水果向游人投擲。

  場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。

  師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。

  生8:我覺得王榮田把大象都拍進(jìn)去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。

  生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。

  生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。

  師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>

  生8:我們要吸取意見,改進(jìn)一下我們的劇本。

  生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。

  生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。

  師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。

  〖反思

  這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗(yàn),充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當(dāng)時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機(jī)會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強(qiáng)調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

  師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪耍倚睦锾貏e輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……

  (學(xué)生自由朗讀。)

  師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。

  (學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)

  師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

  生11:作者很喜歡這里的山。

  生12:我感受到作者非常激動的心情,因?yàn)樗吹竭@么高的山,他當(dāng)然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。

  師:你體會到了作者的情感。還有嗎?

  生13:我感覺到作者豐富的想象力。

  師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?

  生(齊):讀課文。

  師:對,是通過課文的語言。

  師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)

  師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判,F(xiàn)在他們想請律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?

  生(齊):能!

  師:你們想先為誰辯護(hù)?

  生:山。

  教師課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的山

  狀告理由:索溪峪的山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的.石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……

  法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。

  (教師朗讀,學(xué)生笑。)

  師:他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰來辯護(hù)?

  生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?

  師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。

  生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點(diǎn),就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。

  生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?

  師:太大了,不好炸。

  生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?

  師:讓我們害怕它。

  生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。

  生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。

  師:你是說不游也可以。

  生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。

  生21:游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。

  師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。

  師:下一個?

  生:水。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的水

  狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……

  法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。

  師:誰來辯護(hù)?

  生22:不應(yīng)該這樣,因?yàn)樗飨乃耙啊绷,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?

  生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。

  生24:有溪水的特點(diǎn),才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點(diǎn),就只能叫“索峪”了。

  生25:因?yàn)樗飨窃谏嚼锩,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?

  師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了?磥砦乙惨驹谀銈円贿叄銈兊霓q護(hù)能力很強(qiáng),我宣布釋放他了。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的猴子

  狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……

  法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進(jìn)籠子。

  師:你們覺得滿意嗎?

  生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。

  生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。

  師:沒有樂趣了嗎?

  生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。

  生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。

  生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

  師:為什么?

  生18:不是猴子性格的猴子。

  師:是別的猴子。

  生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?

  師:你愿意嗎?

  生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。

  生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。

  生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。

  師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

  生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?

  師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。

  生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當(dāng)然不愿意。

  師:你也把他們抓起來。

  生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。

  師:想法是什么?

  生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

  師:其實(shí)文中有個地方可以說明,大家一起找一找。

  生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。

  師:他們就用這種熱烈的方式表示。

  師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:到過索溪峪的人

  狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?

  法庭宣判:只能呆在城市里,永遠(yuǎn)不能到索溪峪去,不能到大自然中去。

  (生自由讀。)

  師:讀完了嗎?有什么話說?

  生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。

  生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?

  師:我保密,不告訴你。

  此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會,如果說:我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機(jī)智,其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。

  生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……

  師:就去污染大自然。

  生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。

  師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!

  生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。

  師:就是僵化。

  生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。

  生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

  師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

  生(齊):返樸歸真。

  師:有這個意思。

  師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。

  生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?

  師:我想我的感受跟大家一樣?磥碜匀贿要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。

  師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。

  師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?

  (放配樂錄象。)

  師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?

  師:其實(shí)大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。

  師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。

  下課!

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13

  課文脈絡(luò)清楚,銜接緊密,過渡自然。在描述了對索溪峪的獨(dú)特感受后,作者的筆觸沿自己的視線所及,從遠(yuǎn)處落筆,先寫山具有一種“天然的美,野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近,由山及水,發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的,充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞,又引著讀者一起領(lǐng)略了小動物那十足的野性;行文至最后,不惟山水和小動物,連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào),活潑生動的語言,讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的`“野”。文章有兩個特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時,采用先概括后具體的方法,在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局,學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位,是學(xué)生仿寫的佳例。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14

  我們的課堂應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生,整個語文課程如能讓學(xué)生參與起來,這要比教師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好,本篇文章開始教師只講了索溪峪景色的“野”,緊接著讓學(xué)生小組討論課文中還描寫了其他景色是怎樣的`“野”法,同時抽兩個學(xué)生講這兩部分內(nèi)容。班中有一名學(xué)生異;钴S,自告奮勇講第一部分內(nèi)容,在他的帶領(lǐng)下,整個課堂變得活躍起來,每個學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動性,充分參與話題的討論,許多教學(xué)問題迎刃而解,真理也許是在這種輕松的討論、辯論環(huán)境中自然而出吧!

  但其中,也發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,活躍的同學(xué)談得較多,沒有能充分發(fā)揮每個人的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

  課后,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法,一名同學(xué)在日記中竟然模仿本篇課文寫了一篇《獼猴區(qū)的“野”》,語言活潑,獼猴所獨(dú)有的、天生的野在他的筆觸下富有靈性,他能活學(xué)活用,學(xué)以致用,作為一名語文教師還是很欣喜的。同時,引導(dǎo)學(xué)生作文寫出自己的特色,這樣你的文章也有新意。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15

  這篇課文,通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習(xí)語言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的好教材。

  本教學(xué)實(shí)錄中,我憑借網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù),以提高語文素養(yǎng)為總目標(biāo),以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用能力為主線,多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。

  體現(xiàn)在三大方面:

  一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

  本課的設(shè)計者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)容,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同時學(xué)會一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語句體悟,邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語言的積累,三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一起。

  二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

  教學(xué)時,讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)資源選擇自己喜愛的內(nèi)容看看,讀讀,說說我把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書研究。教學(xué)課文“索溪峪的山”時,讓學(xué)生進(jìn)行個體自學(xué),使學(xué)生有個體的體會和感受,然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得,這樣的學(xué)習(xí)有方法的指導(dǎo),有個體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。

  在組織個體學(xué)習(xí),交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的內(nèi)容,并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀;然后,通過師生賽讀,學(xué)生評議,在生生互動,師生互動的過程中,深化學(xué)生對文本內(nèi)容與情感的體悟;在次此基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達(dá)出來。教師巧妙的`將學(xué)生的讀,悟,議結(jié)合在一起,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者,引導(dǎo)者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

  三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。

  網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用是文本的延伸和拓展。在這次教學(xué)中,搜集整理了相關(guān)的資料,制作了教美觀,豐富的網(wǎng)葉。我憑借網(wǎng)絡(luò)豐富的資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引,帶領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上沖浪,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿,在這里教師關(guān)注了學(xué)生的個體差異與不同需求。而且,學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò),朗讀課文,欣賞圖片,觀看錄象等活動,通過多種感官,旁征博引,實(shí)現(xiàn)了感悟語言,理解語言,遷移語言直至運(yùn)用語言逐步深入的語文學(xué)習(xí)過程,幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),使語文走進(jìn)生活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)與信息技術(shù)的整合。

  四、關(guān)注學(xué)生個性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,我只適當(dāng)點(diǎn)撥?梢,教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解,以學(xué)生自己對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗(yàn)取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。

  值得商榷的地方:

  (一)、可以進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。

  教學(xué)中,自主學(xué)習(xí)學(xué)得很扎實(shí),如在其中安排一定的合作學(xué)習(xí),課堂教學(xué)一定會更生動,更扎實(shí)。如讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,讓他們在小組中交流,這樣既有個體的思考,又有同學(xué)互動交流,學(xué)生的思維互相碰撞,集思廣益,不僅能讓他們相互間學(xué)習(xí),也能通過交流獲得更多的學(xué)習(xí)所得,課堂教學(xué)會更熱烈,煥發(fā)光彩。

 。ǘ、語文實(shí)踐機(jī)會少。

  在教學(xué)中除查看信息,朗讀之外,學(xué)生缺少實(shí)踐的機(jī)會。我可以讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上以不同的方式進(jìn)行戰(zhàn)士,或通過表演表現(xiàn)動物的特點(diǎn),或通過朗讀表現(xiàn),使學(xué)生獲得更多的體驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生情趣,如設(shè)計“如果是你來到這里,看到這山會怎么說”“你也會提著鞋走嗎?”等,使課堂教學(xué)生動活潑,學(xué)生饒有興趣。

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