政治教學(xué)設(shè)計
作為一名教職工，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？下面是小編幫大家整理的政治教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
政治教學(xué)設(shè)計1
一、總體要求與任務(wù)
1、總體要求、進(jìn)一步貫徹落實新課改精神，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力提高課堂教學(xué)水平，爭取在夯實基礎(chǔ)知識的同時，注重知識向能力的轉(zhuǎn)化。
2、任務(wù)、本學(xué)期完成必修3的教學(xué)任務(wù)和高二(1)(2)班級的會考
二．教學(xué)目的要求
在知識目標(biāo)上，幫助學(xué)生了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化的傳承、傳播、交融和創(chuàng)新。
在能力目標(biāo)上，提高自身的文化素養(yǎng)，學(xué)會辨別落后文化和腐朽文化。自覺參加健康有益的文化活動。投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
在情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)上，感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。懂的弘揚(yáng)中華民族精神的重要性，認(rèn)識到文化在綜合國力競爭中的地位和意義，做中華文化交流傳播的使者。
三、學(xué)情分析和方法措施
由于這個學(xué)期高二班級情況不同，要完成的教學(xué)任務(wù)也不同故制定以下方法措施，有針對的開展教學(xué)工作。
1、創(chuàng)設(shè)典型的情景材料，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生對書本知識的.理解。
2、構(gòu)建學(xué)科知識體系，幫助學(xué)生整合知識點，進(jìn)一步夯實基礎(chǔ)知識。
3、加強(qiáng)練習(xí)和解題方法的指導(dǎo)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的答題習(xí)慣，努力提高學(xué)生的解題能力。
4、結(jié)合時政熱點，幫助學(xué)生提高理論聯(lián)系實際的能力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
上學(xué)期高二政治教學(xué)計劃就為大家介紹到這里，希望對你有所幫助。
政治教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
（1）結(jié)合實例，分析價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
（2）從調(diào)節(jié)、激勵、分化三個方面說明價值規(guī)律的作用。運(yùn)用：用價值規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明商品生產(chǎn)者必須提高勞動生產(chǎn)率能力要求：價值規(guī)律要求商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。而在實際生活中，價格與價值往往是不相符的。同樣質(zhì)量的黃瓜，夏天的價格比冬天要便宜；春節(jié)左右的價格比平時的價格要貴；不同銷售攤點的價格也不相同。要使學(xué)生正確理解這一問題，必須提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。不管價格怎樣變化，離不開商品的價值，從長遠(yuǎn)的、整體的觀點看，商品交換是以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
過程與方法
通過社會調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識和市場競爭觀念。
情感、態(tài)度、價值觀
讓學(xué)生明白我國正處于市場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)他們的市場競爭意識和時間效率觀念，以便更好地投身社會實踐以及為將來適應(yīng)社會服務(wù)。
教材分析
一、價值規(guī)律的含義：
價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于價值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實例進(jìn)行講解。在講解過程中主要把握以下幾點：
1、價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀規(guī)律。它不是整個人類社會所共有也不是某一特定社會形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價值規(guī)律。
2、價值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。它主要包括兩部分的要求：
�、� 社會必要勞動時間決定商品價值量。
�、� 商品交換實行等價交換。
3、價值規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價值規(guī)律，特別是在我國的市場經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價值規(guī)律。任何違背價值規(guī)律的做法必將受到價值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價值規(guī)律為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價值規(guī)律。
二、價值規(guī)律的作用
1、價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。
對于這個作用，教師可以結(jié)合書中的實例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點教師在分析的時候，可以結(jié)合價值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價值決定價格并且受供求關(guān)系的影響使價格圍繞價值上下波動，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價格就會上漲而當(dāng)高于價值的時候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動力就會向這一部門集中。這樣這一商品就會被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價格就會下降而低于價值，商品生產(chǎn)者就會無利可圖，商品生產(chǎn)者又會將生產(chǎn)資料和勞動力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
2、價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價交換，而在等價交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價”指的是價值規(guī)律內(nèi)容中的社會必要勞動時間決定的價值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個別勞動時間，使自己的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會必要勞動時間決定的價值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個別勞動時間就要提高勞動生產(chǎn)率，那么如何提高勞動生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
3、價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰
講清楚了第二個作用第三個作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個別勞動時間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，商品生產(chǎn)者就會賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會被激烈的市場競爭所淘汰。
三、等價交換原則是如何貫徹的
等價交換是價值規(guī)律的一個重要內(nèi)容。對這個原則，學(xué)生很難以理解，因為在人們的日常生活中往往存在著不等價交換的“事實”。因此對這個問題教師講解起來往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過不等價交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。
首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價值規(guī)律，相反正是價值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。
其次，價值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過程中，交換雙方的價值量要相等。如果價值量不相等就會影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價交換并非在每一個交換過程中、每一個場合都能實現(xiàn)。
第三，等價交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價值和價格相等。但在市場交易過程中，價格經(jīng)常與價值不相符，價格往往偏離價值即價格圍繞價值上下波動。這主要是因為價格除由價值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價格下降；供不應(yīng)求，價格上漲。即：
由此，我們可以看出：價格經(jīng)常和價值相背離。這似乎和等價交換不相符合，但這說明的是短期的現(xiàn)象。但從長期看：
第四，等價交換的原則是在長期的過程中體現(xiàn)出來的。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格背離價值：
但從一個較長的時期來看，價格還是和價格相等的。這是因為：
�。�1） 價格的'變動是以價值為軸的，無論價格怎樣變動都不會偏離價值太遠(yuǎn)。也就是說價格是由價值決定的。
�。�2） 由于受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動，但同時供求關(guān)系反過來也影響價格，使價格不能偏離價值太遠(yuǎn)。
�。�3）雖然在每一次商品交換中價格與價值并不一致，但從較長時間來看，商品的平均價格還是和商品的價值相一致。
四、教學(xué)重點、難點
1、價值規(guī)律的含義
價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于價值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實例進(jìn)行講解。在講解過程中主要把握以下幾點：
（1）、價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀規(guī)律。它不是整個人類社會所共有也不是某一特定社會形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價值規(guī)律。
�。�2）、價值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。它主要包括兩部分的要求：
�、� 社會必要勞動時間決定商品價值量。
② 商品交換實行等價交換。
�。�3）、價值規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價值規(guī)律，特別是在我國的市場經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價值規(guī)律。任何違背價值規(guī)律的做法必將受到價值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價值規(guī)律為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價值規(guī)律。
2、等價交換的原則是怎樣貫徹的
等價交換是價值規(guī)律的一個重要內(nèi)容。對這個原則，學(xué)生很難以理解，因為在人們的日常生活中往往存在著不等價交換的“事實”。因此對這個問題教師講解起來往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過不等價交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。
首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價值規(guī)律，相反正是價值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。
其次，價值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過程中，交換雙方的價值量要相等。如果價值量不相等就會影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價交換并非在每一個交換過程中、每一個場合都能實現(xiàn)。
第三，等價交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價值和價格相等。但在市場交易過程中，價格經(jīng)常與價值不相符，價格往往偏離價值即價格圍繞價值上下波動。這主要是因為價格除由價值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價格下降；供不應(yīng)求，價格上漲。即：
由此，我們可以看出：價格經(jīng)常和價值相背離。這似乎和等價交換不相符合，但這說明的是短期的現(xiàn)象。但從長期看：
第四，等價交換的原則是在長期的過程中體現(xiàn)出來的。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格背離價值：
但從一個較長的時期來看，價格還是和價格相等的。這是因為：
�。�3） 價格的變動是以價值為軸的，無論價格怎樣變動都不會偏離價值太遠(yuǎn)。也就是說價格是由價值決定的。
（4） 由于受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動，但同時供求關(guān)系反過來也影響價格，使價格不能偏離價值太遠(yuǎn)。
�。�3）雖然在每一次商品交換中價格與價值并不一致，但從較長時間來看，商品的平均價格還是和商品的價值相一致。
3、價值規(guī)律的作用
（1）、價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。
對于這個作用，教師可以結(jié)合書中的實例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點教師在分析的時候，可以結(jié)合價值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價值決定價格并且受供求關(guān)系的影響使價格圍繞價值上下波動，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價格就會上漲而當(dāng)高于價值的時候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動力就會向這一部門集中。這樣這一商品就會被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價格就會下降而低于價值，商品生產(chǎn)者就會無利可圖，商品生產(chǎn)者又會將生產(chǎn)資料和勞動力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
�。�2）、價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價交換，而在等價交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價”指的是價值規(guī)律內(nèi)容中的社會必要勞動時間決定的價值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個別勞動時間，使自己的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會必要勞動時間決定的價值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個別勞動時間就要提高勞動生產(chǎn)率，那么如何提高勞動生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
�。�3）、價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰
講清楚了第二個作用第三個作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個別勞動時間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，商品生產(chǎn)者就會賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會被激烈的市場競爭所淘汰。
教法建議：
1、價值規(guī)律的內(nèi)容：教師可以通過提問的形式步步引導(dǎo)讓學(xué)生歸納出價值規(guī)律的內(nèi)容。
2、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：教師可以讓學(xué)生圍繞某一種商品的價格在不同時期的變化進(jìn)行調(diào)查，說明價格并不完全與價格相一致，而是圍繞價值上下波動，這是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
3、價格與供求的關(guān)系：教師結(jié)合上面的調(diào)查，接著讓學(xué)生調(diào)查不同時期商品的供應(yīng)和需求情況，讓學(xué)生分析價格與供求的關(guān)系。
4、價格不會永遠(yuǎn)偏離價值：這一問題教師可以依據(jù)上面的兩個調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并讓學(xué)生進(jìn)行思考價格的這種變化對消費者、生產(chǎn)者、市場有什么樣的影響？這種影響為什么沒有影響人們的正常生活，從而讓學(xué)生明白價格不會偏離價值太遠(yuǎn)的原因。]
5、價值規(guī)律的作用：教師可以讓學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷，對當(dāng)前社會上的一些熱門和冷門行業(yè)進(jìn)行調(diào)查，看一看這些部門中的人員和資金的流向，以及一些企業(yè)獲得成功的經(jīng)驗和倒閉的企業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)。課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論，得出結(jié)論。價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式
上課之前，讓文藝委員指揮大家唱一首歌，帶動課堂氣氛。
剛才我們一定能夠體會得到指揮著大家旋律，節(jié)奏，力度和速度等千變?nèi)f化的指揮棒的威力。在商品市場上，在紛繁復(fù)雜的商品生產(chǎn)和商品交換中，也有一支威力無比的指揮棒，這是一支無形的指揮棒，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展，這一無形的指揮棒就是―――――價值規(guī)律。
一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容。
1、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
在我們的社會生活中存在著各種各樣的規(guī)律，這些規(guī)律有些存在于人類社會發(fā)展的始終，有些只存在于某幾個社會形態(tài)中，而價值規(guī)
律既不是人類社會共有的規(guī)律，也不是某一社會特有的規(guī)律。而是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價值規(guī)律就要發(fā)生作用。
我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)也屬于商品經(jīng)濟(jì)，因此我們現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)也要遵循這一規(guī)律。如果違背這一規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。無論是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是企業(yè)的生產(chǎn)都應(yīng)該遵循價值規(guī)律的要求，否則必然要受到懲罰。
那么，我們應(yīng)該遵循什么樣的價值規(guī)律呢？價值規(guī)律到底是什么樣的規(guī)律呢？請大家結(jié)合書上所講的內(nèi)容并看視頻后回答（播放視頻《價值規(guī)律的內(nèi)容》）
2、價值規(guī)律的基本內(nèi)容。
商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換
這條規(guī)律要求：
（1） 商品生產(chǎn)要符合“商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的”
�。�2） 商品交換要符合“商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換”。等價交換原則是價值規(guī)律的交換原則。為什么要實行等價交換原則呢？
這是因為商品生產(chǎn)者相互交換的實質(zhì)是他們的勞動，如果有一個人吃虧，另一個人總占便宜，這種交換不會持久。商品生產(chǎn)者總想提高價格，而消費者又想降低價格，所以在長期的市場交換中，必然形成等價交換的趨勢。
二、 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式
價值規(guī)律要求商品交換要符合等價交換原則，即商品的價值要和生產(chǎn)者所付出的勞動量相等。
在貨幣出現(xiàn)后，商品的價值就表現(xiàn)為價格。價格與價值應(yīng)相符。但是在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常看到的是價格與價值的不相符。有時價格高于價值，有時價格低于價值。這種價格圍繞價值上下波動就是：
1、 值規(guī)律的表現(xiàn)形式
從這個示意圖我們可以看出，價格總是在圍繞著價值上下波動。而我們在前面已經(jīng)學(xué)到價格和價值應(yīng)該是相符的。那么，在我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)生活中的價格和價值不一致的現(xiàn)象是什么原因引起的呢？ 這主要是由供求關(guān)系引起的。
2、 價格與供求的關(guān)系
供求關(guān)系的不平衡導(dǎo)致價格圍繞價值上下波動，反過來價值的上下波動也影響供求關(guān)系。他們是怎么樣影響的呢？請大家觀看視頻的解釋（播放視頻《價格與供求的關(guān)系》）。
從視頻的解釋中我們看到：
（1）供求關(guān)系影響價格
在日常的商品交換過程中，價格和價值相背離是經(jīng)常發(fā)生的事情，下面我們可以來做一個小游戲來模仿一下，大家可以從中體會。
模擬市場交換：找6位同學(xué)，由2人扮演賣大米的，每人有100袋，共供求200袋，由4人扮演買大米的，每人需100袋，共需400袋。比一比，誰能以用最便宜的價格買到大米，誰能把大米的價格賣的最高。表演開始。幾位同學(xué)在大家的笑聲中結(jié)束表演。
由這個表演我們可能看出，當(dāng)供不應(yīng)求時，商品價格上漲；買者爭相購買。那么當(dāng)供過于求時呢？讓幾位同學(xué)把角色換一下，把供求關(guān)系調(diào)換一下……表演結(jié)束。由此，我們可看出，當(dāng)供過于求時，商品價格下跌。所以供求影響價格。
反過來，價格是否影響供求供求？是的，
（2）價格影響供求關(guān)系
可以看出，價格與供求相互制約，相互影響，使價格圍繞價值上下波動。形成了這條上下波動的曲線。那么，既然價格總是形成一種上下波動的曲線，會不會價格永遠(yuǎn)背離價值呢？不會的。
3、價格圍繞價值上下波動并不否定價值規(guī)律
通過上面的分析，我們看到：價格總是與價值不一致，價值規(guī)律的要求是等價交換，也就是要求交換雙方的價值量要相等。這怎么能說明它并沒有否定價值規(guī)律呢？請大家觀看視頻，然后咱們一起來分析一下。（播放視頻《價格圍繞價值波動》）通過視頻上的分析我們可以看出它的原因主要在于：
正是由于價格與供求的相互制約，形成這種上下波動的曲線。
③短期看，價值偏離價值；從長遠(yuǎn)看，平均價格還是和價值相一致的
單從一個點看，價格有時高于價值，有時低于價值，有時可能正好與價值相符。但是等價交換應(yīng)從一個長時期來看，從整體看，從一個動態(tài)的角度看，價格高于價值與價格低于價值能夠相抵，所以價格與價值是等價的。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式中，價格上漲的部分和價格下降的部分從長遠(yuǎn)來看是可以相互抵消的，所以某一種商品的長遠(yuǎn)的平均價格和價值是相等的。
所以這個圖既體現(xiàn)價值決定價格，又體現(xiàn)供求關(guān)系影響價格。
討論：一些名人字畫，古董，珍貴郵票可以賣到天價，原因何在？
這是因為這些屬于不可再生的物品。
我們學(xué)了價值規(guī)律，在現(xiàn)實生活中，就要運(yùn)用這條曲線分析問題，心中有這條上下波動的曲線，保證你在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳根。
課后思考：請大家結(jié)合圖片《名牌價值》思考：這些品牌的價格是由價值決定的嗎？是否反映了價值規(guī)律？如果沒有反映，為什么它不遵循價值規(guī)律？如果遵循了價值規(guī)律，這里的價值規(guī)律如何體現(xiàn)？
政治教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目的：
了解愛國情操是一種世界性的情感，知道愛國情操的多種表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生分析與評價自己和他人的言行，提高對愛國情操的認(rèn)識和評價能力。
教學(xué)重點：
愛國情操的主要表現(xiàn)。
教學(xué)難點 ：
對自己祖國尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。
教學(xué)工具：
多媒體電腦
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入 新課
提問：1、什么是情操？什么是愛國情操？
2、國情操的三大要素是什么？說一說它們的聯(lián)系。
（學(xué)生回答，教師總結(jié)）
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了情操是人的一種高級情感，是一種持久的、不輕易改變的心理，是人的重要的心理品質(zhì)；愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。愛國認(rèn)知、愛國情感和愛國行為構(gòu)成了愛國情操的三大要素。三者缺一不可。那么，你知道愛國情操都有哪些表現(xiàn)嗎？從哪些方面可以看出某人是否具有愛國情操？今天我們就來學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。
講授新課
二、愛國情操的表現(xiàn)（板書）
活動：講述愛國者的故事。
步驟：請5位同學(xué)依次到講臺講述準(zhǔn)備的故事。
教師總結(jié)：從大家講的故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)愛國情操是一種世界性的情感。世界各國的人民，無不對養(yǎng)育自己的祖國懷有崇敬和依戀之情。
我們中華民族的愛國情感，是中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的。這種偉大的情操表現(xiàn)是多方面的。
1、對祖國的熱愛和忠誠（板書）
舉例：李嘉城回家鄉(xiāng)建學(xué)校的事例。充分體現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)無限的熱愛。
每一個人為家鄉(xiāng)的建設(shè)、發(fā)展做一些工作，獻(xiàn)一份力量都是熱愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。
對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情，在那些異國他鄉(xiāng)的海外游子身上，轉(zhuǎn)化為祖國和家鄉(xiāng)濃濃的眷戀之情。
舉例：某位華僑的思鄉(xiāng)之情
2、對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企望（板書）
舉例：王昭君出塞、松贊干布和文成公主
國家統(tǒng)一，人民團(tuán)結(jié)，是我們事業(yè)勝利的基本保證。歷史上一切真正的愛國主義者，都是反對國家分裂的，對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有著強(qiáng)烈的企望。
3、對祖國的繁榮昌盛抱有堅定信念（板書）
祖國的前途、國家的命運(yùn)和個人的前途和命運(yùn)，如同血肉相連，密不可分。沒有祖國的興旺發(fā)達(dá)，就沒有個人的出路�！皣苿t家亡，國興則家昌�！�
讓學(xué)生比較舊中國和今天的中國有什么不同。在建設(shè)社會主義中國的時候，出現(xiàn)了許多出國留學(xué)回來的科學(xué)家、作家、藝術(shù)家、醫(yī)生等愛國人士。學(xué)生舉例。并說一說：“貧賤不能移”是什么意思？
教師總結(jié)：愛國是無條件的，不應(yīng)該因祖國的貧窮而有所差異，我們應(yīng)該用自己的雙手，用我們的勤勞和智慧把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。這是當(dāng)代愛國情操最重要的表現(xiàn)。
4、對祖國的尊嚴(yán)堅決維護(hù)（板書）
每個國家和民族都有自己的尊嚴(yán)。捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，維護(hù)國家和民族的利益，不允許任何人對自己祖國歧視和侮辱，是愛國情操的'一個重要表現(xiàn)。
舉例：美國飛機(jī)撞擊我國戰(zhàn)機(jī)時的我國的表現(xiàn)。
捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)是我們每個公民的責(zé)任和義務(wù)，遇到下列情形，你會怎樣？
投影：對我們偉大的祖國——
對外來侵略者，我們——
對賣國求榮的民族敗類，我們——
對愛國人士，我們——
在捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的問題上，對不同人的態(tài)度不同，愛憎分明也是愛國情操的具體表現(xiàn)。
本課小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了愛國情操的主要表現(xiàn)。還知道了世界各國人民都熱愛自己的祖國，因而愛國情操是一種世界性的情操。通過學(xué)習(xí)我們要努力把自己培養(yǎng)成具有高尚愛國情操的人。
板書設(shè)計
二、愛國情操的表現(xiàn)
1、對祖國的熱愛和忠誠
2、對國家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企望
3、對祖國的繁榮昌盛抱有堅定信念
4、對祖國的尊嚴(yán)堅決維護(hù)
政治教學(xué)設(shè)計4
一、設(shè)計思路
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)思想
堅持以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程理念，通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，盡力讓學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者，達(dá)到在解決問題的過程中逐步提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。堅持“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會”的原則，讓學(xué)生在生活中感悟哲理，明白人生的道理，從而達(dá)到教育的目的。
�。ǘ┰O(shè)計理念
1、新課程的一個突出特點就是強(qiáng)調(diào)生活化。
新課程的理念就是要在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，注重學(xué)生能力的.培養(yǎng)。本課依托諾貝爾獎獲得者屠呦呦的“人生故事”展開，從屠呦呦的事跡中讓學(xué)生感悟出如何實現(xiàn)人生價值，如何樹立正確的價值觀，進(jìn)而為自己制定人生規(guī)劃，從而實現(xiàn)知化與能力的目標(biāo)。
2、新課程要凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位。
對問題的設(shè)置，要讓學(xué)生有話可說，有話敢說，有話愿說，有話能說。因此，根據(jù)屠呦呦視頻以及所給材料，設(shè)計好問題，是本課的一項重要工作。問題的設(shè)計切入點要小，思維含量要較高，要有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
3、政治課要著力于學(xué)生學(xué)科能力的提升。
高中政治課的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、知識建構(gòu)能力，前后知識的融會貫通能力，一輪復(fù)習(xí)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的把握前后知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識的能力。
�。ㄈ┙滩姆治�
本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值，在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義，并且圍繞以下三個問題進(jìn)行闡釋：第一，明確人生的價值是什么；第二，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后，實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
�。ㄋ模⿲W(xué)情分析
本教學(xué)設(shè)計是針對第一輪復(fù)習(xí)的，學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的知識在高二新課教學(xué)時已經(jīng)掌握了，因此，本課時的教學(xué)即要鞏固上述教學(xué)目標(biāo)，更要培養(yǎng)學(xué)生的知識體系，養(yǎng)成規(guī)范答題的好習(xí)慣，同時，高三學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，又面臨著高考的壓力，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，打破青少年以自我為中心的思想。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：學(xué)會從“是什么、為什么、怎么辦”三個角度完善并優(yōu)化“人生價值觀”的知識體系的建構(gòu)，理解學(xué)科邏輯，強(qiáng)化專業(yè)術(shù)語。把握人生價值觀的考情和考向，“記得住、寫得出、用得上”人生價值觀的主干知識分析材料解決問題。
方法與途徑：在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力；領(lǐng)會啟示類材料性試題解題方法和答案生成過程；培養(yǎng)辯證思維能力，用全面、發(fā)展觀點對待個人利益與集體利益關(guān)系。
情感與評價：體會生命的意義與人生的價值，堅定拼搏高考和人生的堅定信念；感悟榜樣的力量，培育社會主義核心價值觀。
現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用：傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代多媒體相結(jié)合，精心設(shè)計和制作課件，充分發(fā)揮多媒體圖文并茂、形象生動的作用，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
教學(xué)難點：
1、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；
2、促使學(xué)生“知行合一”，能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身價值。
政治教學(xué)設(shè)計5
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)：
1、了解自己所在的學(xué)校，了解中學(xué)與小學(xué)的不同之處，包括同學(xué)、老師、環(huán)境、課程等方面發(fā)生的新變化。
2、認(rèn)識中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡快適應(yīng)中學(xué)新的學(xué)習(xí)生活。
3、認(rèn)識養(yǎng)成熱情開朗的性格有利于自己健康成長，積極在同學(xué)中建立新的友誼。
(二)能力目標(biāo)
1、面向新的學(xué)習(xí)生活，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力。
2、培養(yǎng)主動積極與同學(xué)、朋友交往和語言表達(dá)的能力。
(三)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、充分認(rèn)識展現(xiàn)在自己面前的初中生活的各種新變化，盡快調(diào)整好自己的心態(tài)，以新的精神面貌迎接新的學(xué)習(xí)生活。
2、通過系列活動感受到積極交往的樂趣，珍惜同學(xué)友誼，克服自我封閉的心理，積極培養(yǎng)自己熱情開朗的性格，主動積極與同學(xué)、朋友交往。
教學(xué)重點、難點
重點：感受初中生活新環(huán)境，珍惜新起點
難點：如何通過積極的交往在同學(xué)中建立友誼。與同學(xué)結(jié)伴成長
教法
事例分析法、比較法、討論法、活動體驗法等
課時：1課時
教學(xué)過程
第一課珍惜新起點(板書)
第一框新學(xué)校、新同學(xué)(板書)
(一)初中生活新體驗(板書)
活動1：校園里的新鮮事
通過尋找“校園里的.新鮮事”的活動，幫助學(xué)生了解中學(xué)生活的各種新變化，領(lǐng)悟積極適應(yīng)中學(xué)生活的重要性，珍惜初中這個新起點，體驗成為一名中學(xué)生的快樂。
(二)珍視新友誼(板書)
活動2：“認(rèn)識你，記住我!”
為了增進(jìn)同學(xué)們相互認(rèn)識了解，擴(kuò)大交往面，養(yǎng)成熱情開朗的性格，在具體的活動中體驗感悟交友的樂趣。
(三)“與新朋友結(jié)伴同行”(板書)
活動3：短劇表演
為了幫助學(xué)生了解同學(xué)之間和睦相處的重要性;促進(jìn)同學(xué)之間的相互了解，相互認(rèn)識，促進(jìn)同學(xué)團(tuán)結(jié);讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些必要的人際交往常識。
課堂小結(jié)：
七年級是人生道路上的一個新的起點。從這個起點開始，我們將在新的校園里學(xué)習(xí)、生活，認(rèn)識新的老師和同學(xué)，讓我們珍惜這個新起點，與新同學(xué)結(jié)下深厚的友誼，一起茁壯成長。我相信，只要我們不懈努力，我們的明天會更好。在《明天會更好》的歌聲中結(jié)束。
政治教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建本課知識體系，并明確和掌握傳統(tǒng)文化概念、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度、傳統(tǒng)文化作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等核心概念及原理（重點）。
能力目標(biāo)：
在探究試題的過程中，提升考綱考核目標(biāo)和要求對學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力，并掌握文化生活主觀題基本解題方法。（難點）。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
堅持唯物辯證法的全面觀點、一分為二地評析看待傳統(tǒng)文化。掌握辨證的.思維方法
教學(xué)重難點
重點：梳理知識線索，構(gòu)建知識體系。
難點：培養(yǎng)解題能力，掌握解題方法。
教學(xué)過程
（一）【時政導(dǎo)入】
百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》時政熱點，創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入本課并引起學(xué)生興趣。
思考所反映的文化生活知識點。這種導(dǎo)入既使學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又激發(fā)起學(xué)生的求知探索欲望。使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。
（二）【考點導(dǎo)航】
列出本課《考綱》所涉及的4個考點，并強(qiáng)調(diào)重難點，使學(xué)習(xí)有的放矢。學(xué)生思考，與學(xué)案基礎(chǔ)知識對號。
（三文化傳承性與文化發(fā)展————4課——————第二單元
2。文化的繼承與發(fā)展
傳統(tǒng)文化的特點及其影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
影響文化發(fā)展的主要因素 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
（四）【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】
引領(lǐng)學(xué)生分析構(gòu)建本單元的知識網(wǎng)絡(luò)，同時突破重點、難點。從而認(rèn)識到本單元在本書中的重要地位。小組合作探究，展示自主學(xué)習(xí)成果，投影展示本小組的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建圖，其他小組補(bǔ)充。構(gòu)建過程中以學(xué)生為主體，以學(xué)生思維為主，生生互動、師生互動 。展示幻燈片：
（五）【真題與模擬題剖析】
（六）【聚焦熱點—————城鎮(zhèn)化失落鄉(xiāng)村文化百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》，關(guān)于文化傳承與發(fā)展】
�。ǜ鶕�(jù)時間情況可能處理4個選擇題）
（七）【提升演練———變式訓(xùn)練】
考察學(xué)生對知識及解題的思路方法的掌握程度，鞏固上題的解題方法。文化生活認(rèn)識類（是什么、為什么、怎么樣），與所構(gòu)建的知識網(wǎng)絡(luò)所呼應(yīng)。讓學(xué)生自己分析，討論，教師適時的點撥提高能力。
例題：
教師活動：
1、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生梳理教材知識線索，構(gòu)建本課知識體系，通過對比，找到構(gòu)建知識體系的方法；
2、引導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的形式，實戰(zhàn)演練高考試題，并進(jìn)行小組展示與點評；
3、師生共同梳理主觀題解題思路，歸納整理關(guān)于構(gòu)建知識體系；適時補(bǔ)充。
4、仿照高考命題思路，結(jié)合給定材料，小組探究并給出答案要點，進(jìn)行展示，點評。
學(xué)生活動：引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識體系，合作探究，實戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。
政治教學(xué)設(shè)計7
【三維目標(biāo)】
1．情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：認(rèn)識自我，悅納自我，培養(yǎng)接納自己的愉快情緒和情感。
2．能力目標(biāo)：客觀認(rèn)識和評價自己，肯定優(yōu)點，克服缺點，樹立自信；正確對待他人的評價，形成比較清晰的自我整體形象。
3．知識目標(biāo)：了解認(rèn)識自我的方法和途徑。
【重點難點】
1．重點：能正確評價自己，客觀認(rèn)識自己的優(yōu)缺點。
2．難點：正確對待他人評價，當(dāng)自我評價和他人評價差別較大時要客觀分析。
【學(xué)情分析】
少年期學(xué)生的自我意識和自我評價從“自我朦朧”向“自知之明”過渡，少年期的學(xué)生不再像童年時那樣依從或看重父母和老師對自己的評價了，他們已能較獨立地評價自己。由于此時的認(rèn)知發(fā)展水平和自我認(rèn)識能力還不夠完善，所以對很多事物和現(xiàn)象還不能進(jìn)行全面正確的認(rèn)識和評價，特別是不能正確對待“理想自我”和“現(xiàn)實自我”之間的莫大差距。這樣，“自我覺醒”帶給青春期少男少女的常常不是“成長的驚喜”，而往往是無盡的煩惱和苦悶，嚴(yán)重的還可能引發(fā)孤獨、抑郁等消極情緒。本節(jié)的教學(xué)目的是讓學(xué)生全面客觀地看待自己，能夠晚納自己，并通過揚(yáng)長避短發(fā)現(xiàn)自己有許多可愛之處，敢于展示自己。
由于教學(xué)內(nèi)容主要指向?qū)W生自身，使學(xué)生在審視自身后構(gòu)建對自己的新認(rèn)識，所以教師應(yīng)該設(shè)置學(xué)生感興趣的話題和活動，幫助學(xué)生澄清認(rèn)識上的誤區(qū)，幫助學(xué)生做出正確的自我評價，正確認(rèn)識他人評價，樹立自信。在活動的進(jìn)行過程中及時正面地肯定學(xué)生的優(yōu)點，活躍氣氛，提高課堂參與率。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是內(nèi)省自身的過程。
【教學(xué)方法】
情景教學(xué)法、討論教學(xué)法。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情景，故事導(dǎo)入
《小馬過河》：小馬馱著糧食來到了小河邊，河上沒有橋，只能自己趟過去。小馬不知道河水有多深。老水牛說：“不深，不深，才到我的小腿�！毙∷墒笳f：“這河可深啦，前兩天我的一個伙伴不小心掉進(jìn)了河里，河水就把他卷走了�！崩纤Ｕf河水淺，小松鼠說河水深，這可怎么辦呀?
師：小馬沒主張的原因是因為對自己沒有正確的認(rèn)識。小馬只要和老水牛、小松鼠比比身高，就知道該聽取誰的意見了。童話故事是淺顯的，但揭示的.道理卻是深刻的�！罢J(rèn)識你自己”，這是幾千年前鐫刻在古希臘阿波羅廟宇上的一句話。俗話說：“人貴有自知之明。”一個人的心理成熟，是從認(rèn)識自己開始的。
二、設(shè)計活動，獲知明理
(一)自我評價
(寫一寫)：自我小檔案
姓名 性別
身高 體重
外貌 性格
愛好 特長
優(yōu)點
不足之處
師：同學(xué)們是否能對自己的優(yōu)點長處及外貌了如指掌呢?對自己的認(rèn)識是否客觀呢?
(二)課堂活動：猜猜他是誰
教師將同學(xué)們的作品裝進(jìn)紙袋里，請一位同學(xué)隨機(jī)抽讀，其他同學(xué)根據(jù)內(nèi)容，猜猜他是誰。
師：俗話說：“金無足赤，人無完人。”有自己優(yōu)點的同時，每個人都有自己的缺點。只看優(yōu)點，不看缺點，就會聽不進(jìn)別人的批評，會自負(fù)；過多看自己的缺點，又會自卑�！俺哂兴�，寸有所長�！泵總�人都有長處和短處，每個人都有自己的優(yōu)點和不足，有別人所不具備的優(yōu)勢，因此我們要正確認(rèn)識自己、評價自己，揚(yáng)長避短。(見右圖)
同學(xué)們進(jìn)入初中以后，隨著獨立性的增強(qiáng)，能夠?qū)ψ约鹤鞒鲈u價。由于自我期望值不當(dāng)和認(rèn)識的局限性，對自己的認(rèn)識往往會出現(xiàn)偏差。這需要我們參考他人的評價來認(rèn)識自己。
(三)他人評價
課堂活動：優(yōu)點大轟炸。
活動目的：調(diào)動同學(xué)參與的積極性，讓同學(xué)準(zhǔn)確評價他人的優(yōu)點。
規(guī)則：以小組競賽的形式進(jìn)行，每組請一位反應(yīng)最快的同學(xué)競猜。
背對競猜同學(xué)，教師用紙板隨機(jī)閃現(xiàn)班內(nèi)同學(xué)的姓名，小組其他成員每個人說一句這位同學(xué)的優(yōu)點和特點，直到競猜同學(xué)猜到為止。話說得最少的小組獲勝。 -
注意事項：不準(zhǔn)透露其姓名和班內(nèi)相關(guān)職務(wù)，每個人只準(zhǔn)說一句，時間是一分鐘，違規(guī)超時均無效。
活動結(jié)束后，教師采訪被評價的同學(xué)，比較同學(xué)的評價和自己評價的區(qū)別，并引導(dǎo)同學(xué)思考：“如果他人評價和自我評價差別太大，怎么看待?”
案例：有位畫家畫了一幅非常好的畫，但他還想讓它更完美，就把畫放到街道上，請人們?nèi)Τ霎嬛挟嫷貌缓玫牡胤�，以便改進(jìn)。等到了晚上，畫的所有部分都被人畫上了圈，他沮喪極了。這時有人說：‘‘為什么不讓大家找一下優(yōu)點呢?”于是畫家又把畫放在原處，請大家把好的地方圈出來，結(jié)果畫的所有部分又都被人畫上了圈。畫家若有所思……
我們應(yīng)如何處理自我評價與他人評價的關(guān)系昵?
師：不管是別人對我們好的評價還是壞的評價，我們都應(yīng)該正確地去對待：不能因為受到贊揚(yáng)就沾沾自喜，也不能因為受到批評就垂頭喪氣。我們可以參考他人的評價以促進(jìn)自己的發(fā)展，但不能依賴別人的評價，以免過于迎合別人。要保持自我評價的獨立性。“走自己的路，讓別人去說吧!”
三、聯(lián)系實際，運(yùn)用知識，解決問題
故事：“老鼠百變”(見素材參考)
設(shè)問：(1)小老鼠有滿足的時候嗎？為什么?
(2)寫幾句話鼓勵輝格接受自己，樹立信心。
師：人沒有十全十美的，如果一個人只看自己的缺點，會自卑。因此我們要學(xué)會接納自己，肯定自己的優(yōu)點，接受自己的不足，鼓勵自己，樹立自信。
【板書設(shè)計】
尺有所短，寸有所長
自我評價
金無足赤，人無完人
學(xué)會認(rèn)識自我 他人評價的內(nèi)容
他人評價
走自己的路，讓別人去說吧
【課后作業(yè)】
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》P5訓(xùn)練三
政治教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
能真正理解意志是一個人生活中不可缺少的心理品質(zhì)。因為：堅強(qiáng)意志是行動的強(qiáng)大動力，是克服困難的必要條件，是事業(yè)成功的重要保證。懂得能夠應(yīng)對困難是對一個人心理、道德上的考驗。
過程與方法：
1、在分析我們身邊的事例、熟悉的人物與故事中，感受到堅強(qiáng)意志是與戰(zhàn)勝困難和挫折相連的。
2、在回顧個人的成長經(jīng)歷中，體驗什么是成功、成功的取得主要與何種心理品質(zhì)相關(guān)，進(jìn)一步理解堅強(qiáng)意志是戰(zhàn)勝困難，克服弱點，完成學(xué)業(yè)，取得事業(yè)成功的一把利劍。
情感、態(tài)度與價值觀：
盡可能地從學(xué)生自己身上，從同學(xué)、父母等較為熟知的人物的成功經(jīng)歷中體驗、感受意志堅強(qiáng)對人成長中的影響。增強(qiáng)培養(yǎng)、鍛煉堅強(qiáng)意志的自覺性和強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)建議
教學(xué)重點、難點：
�、僦挥姓J(rèn)清培養(yǎng)堅強(qiáng)意志的重要性和必要性后，才有可能在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)和鍛煉自己的意志，所以，“意志是戰(zhàn)勝困難，克服弱點，完成學(xué)業(yè)，取得事業(yè)成功的一把利劍�！笔潜究虻闹攸c。
②對堅強(qiáng)意志的作用，學(xué)生不難理解。但是否能真的接受，并落實在行動上，有一定的難度。因此，本框的難點，是在--上，如何貼近學(xué)生，讓學(xué)生心悅誠服。
教法建議：
�、僭诒菊n教學(xué)的導(dǎo)入上，為引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用學(xué)生熟知的一些俗語引入;也可結(jié)合學(xué)生的實際事例，開展分析。這樣更貼近學(xué)生的生活，更易為學(xué)生接受。
②在教學(xué)重點、難點的突破上，可以利用一些多媒體技術(shù)。比如，成語故事《臥薪嘗膽》、《鐵杵成針》等的錄像;或者一個相關(guān)的Flash動畫。
--示例
導(dǎo)入新課：
教師：利用投影儀或電腦展示三句名人名言：
教師給予思考提示：
a、上述幾句話寓意是什么?
B、意志品質(zhì)對一個人會有什么樣的影響?
C、一個人的成功是靠高智商，還是其他?
學(xué)生活動：
每個人先獨立思考2分鐘。然后，鄰桌的同學(xué)間可相互交換看法，開展小型的討論。(2-3分鐘)
學(xué)生歸納：意志能助我們走向成功，給我們力量。
新課：
播放錄像：《臥薪嘗膽》(或由學(xué)生講成語故事的形式)
教師：身為一國之君的越王勾踐，為什么要"臥薪"、"嘗膽"?
學(xué)生思考、歸納：因為想報仇，要復(fù)國。
教師：大家說的沒錯。同學(xué)們的話令我想起一個人，一首詩。李煜的《虞美人》
同樣是亡國之君，同樣都對亡國之恥悲憤不已。但一個復(fù)國成功，一個卻落下了凄慘的結(jié)局。為什么越王勾踐能夠成功，靠的是什么?
學(xué)生歸納：靠的是堅強(qiáng)的意志。
1、堅強(qiáng)意志是行動的強(qiáng)大動力。(板書)
教師：從越王勾踐要"臥薪"、"嘗膽"，立志復(fù)國，我們也可以看出來：意志總是與人的自覺性相聯(lián)系的。
(投影)
(擁有)
教師：同學(xué)們想一想，在我們的學(xué)習(xí)與日常生活中，主要有哪些行為是符合正確目的的;哪些是不符合要求的行動。我們應(yīng)該怎么辦?
學(xué)生活動：小組討論5分鐘
學(xué)生歸納：小組代表發(fā)言
貪玩、抄襲作業(yè)、游蕩、懶惰、吸煙、喝酒等對學(xué)業(yè)都是有害的，屬于不符合要求的行動，能夠制止這些行為，或者拒絕不良誘惑，這是意志堅強(qiáng)的表現(xiàn);好學(xué)上進(jìn)，勤奮苦讀，屬于正確目的的行動，能自覺做到這些，當(dāng)然也是意志堅強(qiáng)的表現(xiàn)。
2、堅強(qiáng)意志是克服困難的必要條件
教師：剛才，我們分析了《臥薪嘗膽》中的`越王勾踐，他是為了復(fù)國。想復(fù)國為什么要?"臥薪"、"嘗膽"呢?每天臥薪嘗膽，同復(fù)國大志有什么關(guān)系?
學(xué)生思考后，回答：每天臥薪嘗膽是為了磨煉堅強(qiáng)的意志。
教師：為什么不能直接進(jìn)行復(fù)國的計劃?
學(xué)生講解：歷史背景介紹(由一位喜愛歷史知識的學(xué)生簡要講整個事件的時間、過程)
學(xué)生思考、歸納：整個事件做起來不是很容易，會遇到很多困難。
教師：請同學(xué)們結(jié)合《臥薪嘗膽》的故事，來議一議：怎樣才能戰(zhàn)勝、克服困難?通常，會在哪幾個階段是最困難、最易使人灰心的時候?
思考提示：(教師給出幾句俗語供學(xué)生參考)
a、萬事開頭難
B、明知山有虎，偏向虎山行
C、行百里者，半九十
學(xué)生活動：分析老師給出的幾句話，思考在實際行動中遇到困難時，應(yīng)怎么辦?同時，與你的鄰桌談?wù)劊隳壳白畲蟮睦щy是什么?你打算怎樣去克服?
學(xué)生歸納：(略)
(結(jié)合板書)
教師：正如我們分析的這樣，做任何事情，多多少少都會遇到一些困難。要想成功，就同能不能克服困難聯(lián)系在一起了，于是就需要我們有堅強(qiáng)的意志。才能取得最后的成功，可見……
3、堅強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證(板書)
……(可利用成功人士的實例來說明此知識點，特別是他們自己對自己成功所做的評價或分析。)
板書設(shè)計：
堅強(qiáng)意志的作用
1、堅強(qiáng)意志是行動的強(qiáng)大動力
2、強(qiáng)意志是克服困難的必要條件
3、堅強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證
政治教學(xué)設(shè)計9
一、課標(biāo)要求
1．思考日常生活富有哲理的事例
2．感悟哲學(xué)能開啟人的智慧。
二、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】：
1.理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問；可以使人們正確對待自然、社會和人生。
2.聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
【過程與方法】：
通過生活例子進(jìn)行探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
【情感、態(tài)度、價值觀】：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到哲學(xué)并不遙遠(yuǎn)，哲學(xué)就在身邊，并且我們的生活需要智慧，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
三、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】：
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
【教學(xué)難點】：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)【哲學(xué)功能或作用】。
四、教學(xué)過程
故事導(dǎo)入：
師：在正式上課之前，讓我們一起來找回童年的記憶，聽一聽小蝸牛和媽媽的故事。生：請兩位同學(xué)分角色朗讀小蝸牛和媽媽的對話。設(shè)問：從上面這個小故事，你能得到怎樣的啟示呢？生1：答略。生2：答略。
師總結(jié)：面對同樣的問題、同樣的境遇，小蝸牛和媽媽有兩種不同的態(tài)度，這樣的現(xiàn)象在生活中非常普遍。有的.人可以笑對人生、應(yīng)對自如；有的人則悲觀消沉、喪失斗志。問題的關(guān)鍵在于他們以怎樣的心態(tài)來對待生活。而哲學(xué)就是這樣一門藝術(shù)，它可以告訴我們怎樣的生活才有價值，怎樣的生活才能獲得幸福。今天就讓我們一起來開啟哲學(xué)幸福之旅。多媒體展示板書：開啟哲學(xué)幸福之旅一、哲學(xué)從何而來
師：老師最近是家里忙，工作也忙，很長時間沒有打理我的農(nóng)場了，農(nóng)場里到處是雜草，請同學(xué)們幫老師出謀劃策，如何才能除掉這些雜草呢？
生討論：四個小組的同學(xué)經(jīng)過積極討論后，爭相發(fā)言。
第一組：學(xué)生回答略。
第二組：學(xué)生回答略。
第三組：學(xué)生回答略。
第四組：學(xué)生回答略。
（在學(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）
師總結(jié)：謝謝同學(xué)們幫老師想了這么多的好辦法。在同學(xué)回答的過程中，我發(fā)現(xiàn)大家都只想著如何去除掉雜草，有沒有另一種思路呢？比如像剛才那位同學(xué)所說，在上面蓋房子、種花、種莊稼，我們用種的方式來除掉這些雜草，這就凸顯出我們的哲學(xué)智慧。過渡：這是現(xiàn)實生活中的草，那么如何除掉我們心靈的雜草呢？對，用美德占據(jù)我們的心靈。所以，從上面的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界的實踐活動中。過渡：而人類有兩項基本活動，除了認(rèn)識世界，還有就是改造世界。下面我們一起進(jìn)入自然點播臺。從崇拜自然到改造自然，我們是得到還是失去呢？視頻播放：
思考：從崇拜自然到改造自然，我們是得到還是失去呢？生討論：略。
�。ㄔ趯W(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）
師總結(jié)：其實，面對自然界頻頻向人類發(fā)出的警告，人類也開始痛定思痛，世界各國都在努力探索如何處理好人與自然的關(guān)系。從這個角度來說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們改造世界，在處理人與外部世界關(guān)系的活動之中。通過以上兩項活動的分析，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，如果用一句話來概括就是，哲學(xué)的慧產(chǎn)生于人們的實踐活動中。
政治教學(xué)設(shè)計10
一、指導(dǎo)思想
以學(xué)校工作計劃和教導(dǎo)處工作安排為依據(jù)，以課程改革實驗為主線，以提升我校政治教學(xué)質(zhì)量與加強(qiáng)德育為重點工作，認(rèn)真組織好本組教學(xué)研究活動，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論，積極參加課改培訓(xùn)，切實加強(qiáng)教研組建設(shè)，聚集全組教師的工作力和創(chuàng)造力，認(rèn)真開展教育教學(xué)研究，從而實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，學(xué)生全面發(fā)展加個性張揚(yáng)。
二、主要目標(biāo)
1、繼續(xù)以課改為中心，抓實政治教學(xué)常規(guī)，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
2、對照上一學(xué)期的政治教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合班級實際情況，開展教學(xué)研究，確保教學(xué)質(zhì)量有較大的提高。
3、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，組織好新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，以推動教學(xué)改革。
4、以課題研究為著力點，開展課堂教學(xué)反思，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、主要工作內(nèi)容
以課題研究作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要舉措，以聚焦課堂、促進(jìn)教學(xué)有效性作為教研組活動的主要內(nèi)容，以課例分析和引領(lǐng)作為政治教研組的主要活動形式，以專家的引領(lǐng)作用作保證。根據(jù)學(xué)校、教研室和福州市教育學(xué)院的計劃和要求，結(jié)合教研組自身情況，本學(xué)期教研組工作開展的主要內(nèi)容如下：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教師自身素質(zhì)。
�。�1）按教務(wù)處統(tǒng)一部署，組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)。組織學(xué)科教師圍繞新教材認(rèn)真討論，將學(xué)習(xí)所得用以指導(dǎo)教學(xué)工作。
�。�2）在理論學(xué)習(xí)的同時，堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，組織全組教師根據(jù)各年級教材特點，討論教材教法，相互交流經(jīng)驗互相學(xué)習(xí)，互相取長補(bǔ)短，共同提高。
2、加強(qiáng)教研組的常規(guī)管理。
深入備課組，了解、檢查各年級的教學(xué)工作情況。配合校長室、教導(dǎo)處在開學(xué)初、期中以及期末對各教師備課、聽課、批改作業(yè)等情況進(jìn)行常規(guī)檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
3、提高教研質(zhì)量，切實開展校本教研。
以教研組、備課組為單位，切實組織好常規(guī)教研，理論學(xué)習(xí)，教研、集備要有實效，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究。
堅持集體備課，充分發(fā)揮教師的群體智慧，讓每個教師的聰明才智融匯課堂教學(xué)中。堅持每周一次的備課教研，重點研究教材，教法，學(xué)法。
按學(xué)校要求，每次教研會，須有主講并做好會議記錄，以存資料，以備檢查。提倡相互聽課，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。達(dá)到以老帶新，以能帶新，共同提高的目的。組織好青年教師創(chuàng)優(yōu)課、優(yōu)質(zhì)觀摩課以及校本教研公開課，聽課后認(rèn)真評議，就教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)手段的使用，教學(xué)思想的滲透提出建議。
4、開展課題研究
扎實有效地開展課題《基于網(wǎng)絡(luò)資源的思想政治課“合作－探究”學(xué)習(xí)模式的探究》的研究，組織好校本教研活動，引領(lǐng)教師的專業(yè)提升。
5、繼續(xù)組織好培優(yōu)輔差的活動。
開展的培優(yōu)輔差的活動，定員、定時、定內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的實際情況，及時對學(xué)困生進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
四、具體時間安排
周次起止時間主要工作內(nèi)容
第1周9月1日—9月5日開學(xué)初教學(xué)活動的'籌劃，介紹新教師，教研組網(wǎng)站的建設(shè)規(guī)劃
第2周9月8日—9月12日繼續(xù)教育證明的填寫和完善，校本課程和研究性學(xué)習(xí)課程的布置和經(jīng)驗交流
第3周9月15日—9月19日教研組課題交流與總結(jié)，08—09學(xué)年新老師的拜師活動
第4周9月22日—9月26日朱永欽老師開設(shè)公開課及評課活動
第5周9月29日—10月3日國慶節(jié)放假
第6周10月6日—10月10日年輕教師創(chuàng)優(yōu)課活動準(zhǔn)備，教研組組員的交流、切磋
第7周10月13日—10月17日教育理論學(xué)習(xí)一
第8周10月20日—10月24日青年教師創(chuàng)優(yōu)課活動，教研組老師聽課、評課活動
第9周10月27日—10月31日青年教師創(chuàng)優(yōu)課小結(jié)；教育理論學(xué)習(xí)二；謝維興老師的公開課聽、評課
第10周11月3日—11月7日半期考
第11周11月10日—11月14日研究性學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流；教師發(fā)展規(guī)劃填寫情況的反饋
第12周11月17日—11月21日黃潮生老師的公開課聽、評課
第13周11月24日—11月28日蔡隆老師的公開課聽、評課；半期工作小結(jié)
第14周12月1日—12月5日陳玉蘭老師的公開課聽、評課；
第15周12月8日—12月12日朱永欽老師開設(shè)公開課及評課活動
第16周12月15日—12月19日周雪英老師的公開課聽、評課
第17周12月22日—12月26日教育理論學(xué)習(xí)二
第18周12月29日—1月2日期末課題總結(jié)
第19周1月5日—1月9日教師常規(guī)強(qiáng)調(diào)，期末工作總結(jié)
第20周1月12日—1月16日溫書假
第21周1月19日—1月23日放寒假準(zhǔn)備
政治教學(xué)設(shè)計11
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個個生動而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會接軌，但是和社會實際存在著較大的差距，學(xué)生對這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實感來引得學(xué)生的共鳴。在上課時，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時性的，當(dāng)過了新鮮感，氣氛又會回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對政治課堂保持長久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對知識點、考點的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對學(xué)生思想認(rèn)識水平的提高，對落實素質(zhì)教育有重要意義。對于教師來說，需要花費更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識化為學(xué)生實在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級下冊第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個故事講的是一個叫朱評漫的'人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽起來很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過去了，他學(xué)成歸來，有人問他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問他“什么地方有龍？”這時他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級下冊第二章《世界舞臺上的中國》，在開章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡單，價錢公道。一個背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要殺死我��！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來分析。
三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實性、浪漫性等等特點，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚一鳥、一花一樹等等全都栩栩如生，富有生機(jī)。對細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng)，將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫的躍然于紙上。通過對感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂見的教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>
寓言故事是對現(xiàn)實生活的反映，也是對黑暗社會的無情揭露和批判。我國著名的寓言故事是成語故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來自于民間，對現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對于人的品性等有著深入的認(rèn)識和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識程度，去挖掘更深層次的知識，爭取開拓展新的領(lǐng)域，達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。
政治課程對學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢地位。寓言故事在教學(xué)過程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。
結(jié)語
綜上所述，對學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中，對政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實作用。
政治教學(xué)設(shè)計12
1、知識目標(biāo)
⑴了解社會財產(chǎn)的分類和個人財產(chǎn)的內(nèi)容及財產(chǎn)所有權(quán)的含義。
�、泼鞔_公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的法律規(guī)定和保護(hù)。
�、敲鞔_遺產(chǎn)必須具備的三個條件繼承權(quán)的含義及實現(xiàn)方式。
�、让鞔_智力成果的.含義，依法保護(hù)智力成果權(quán)。
2、能力目標(biāo)
�、胖婪杀Ｗo(hù)公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)。
�、莆闯赡耆说呢敭a(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)不受侵犯。
�、菍W(xué)會運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
�、旁谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵守法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義道德。
⑵保護(hù)智力成果權(quán)，要樹立維權(quán)意識。
課時：3課時。第一框為1課時，第二框為1課時，第三框為1課時。
政治教學(xué)設(shè)計13
高中政治課雙主體教學(xué)模式是在世界巨變，知識經(jīng)濟(jì)凸顯的情況下，針對當(dāng)前高中政治課教學(xué)的現(xiàn)狀，遵循教育學(xué)心理學(xué)的基本理論，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，借鑒當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育的有關(guān)成果，結(jié)合教學(xué)實踐而提出的一種教學(xué)模式。該模式以“創(chuàng)設(shè)問題情景—學(xué)生自主探索—小組討論交流—教師設(shè)適時點撥—共同歸納創(chuàng)新”為主線，以學(xué)生自主探索活動為主體，以教師點撥為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力為中心，以優(yōu)化課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)、使每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展，大面積提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)模式。這是師生共同參與，相互作用，創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多邊活動過程。在此過程當(dāng)中，教師是設(shè)計者、組織者、指導(dǎo)者，是主體；學(xué)生是自我身心發(fā)展的自主參與者，積極學(xué)習(xí)的探索者和創(chuàng)造者，也是主體。師生之間是一種民主、平等、合作的交互關(guān)系。教學(xué)課堂應(yīng)自由開放，富于情境；教學(xué)特點應(yīng)具有相融性、動態(tài)性、合作性和多樣性。
一、課題提出的背景和依據(jù)
（一）背景
首先，這是時代的要求。當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)的時代，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時代的一個顯著標(biāo)志，核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。江澤民同志在全國技術(shù)創(chuàng)新大會上強(qiáng)調(diào)指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”“一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。”因此要在國際競爭中立于不敗之地，就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的人才。在教學(xué)實踐中，要適應(yīng)形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。高中政治課雙主體教學(xué)模式以學(xué)生自主探索活動為主體，以教師點撥為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能動性、自主性和創(chuàng)造性，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新的精神、社會實踐能力和互助合作精神。
其次，這是教育改革的要求。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。然而，長期以來我國的教學(xué)模式受前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)論的影響較深，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以課堂為中心，注重雙基落實，強(qiáng)化程式訓(xùn)練，形成了我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式中學(xué)生不能作為學(xué)習(xí)的主體參與教學(xué)，學(xué)生的積極情感得不到體驗，意志品質(zhì)得不到體現(xiàn)，各種層次的學(xué)生也因自身素質(zhì)不同，很難得到充分的全面的發(fā)展，這樣的教學(xué)模式直接影響著有個性有特長學(xué)生的培養(yǎng)。高中政治課雙主體教學(xué)模式就是要為師生之間、學(xué)生之間提供民主、平等、和諧、合作的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能充分發(fā)揮能動性、自主性和創(chuàng)造性，從而使全體學(xué)生得到充分的全面的發(fā)展。
再次，這是提高課堂效益的要求。課堂是學(xué)生成長的搖籃，占據(jù)了學(xué)生大部分的生活時空。在課堂教學(xué)中怎樣開展課堂教學(xué)，對教學(xué)價值的體現(xiàn)，學(xué)生成長的方向，起著至關(guān)重要的作用。課堂又是教學(xué)的主渠道，如何充分利用課堂四十五分鐘，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，并有利于加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育的課堂上，只見所有的學(xué)生都是腰桿挺直，雙手背后，兩腳并齊，教師講課的時候，學(xué)生們鴉雀無聲，老師提問的時候，學(xué)生們無聲地舉手的姿勢都是統(tǒng)一規(guī)范的，讓人感到巨大的壓抑和束縛。反思我們的課堂教學(xué)，以追求知識結(jié)果為唯一的目標(biāo)；教學(xué)方法上機(jī)械呆板，即使知識的傳授，學(xué)生也處在被動接受的地位。試想，這樣封閉式的教學(xué)如何能適應(yīng)當(dāng)今開放式的知識經(jīng)濟(jì)社會？如何能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才？因此在教學(xué)觀上，應(yīng)確立學(xué)生的主體地位。課堂教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)，而是通過教師啟發(fā)、誘導(dǎo)，主要依靠學(xué)習(xí)者自身的活動來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師是設(shè)計者、組織者、指導(dǎo)者，師生共同活動、民主相處，教學(xué)相長。只有這樣的課堂才能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和價值觀，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。也只有這樣的課堂才是效益高的課堂。
（二）理論依據(jù)
新教育理論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都是以整體的生命投入其教學(xué)活動的，課堂教學(xué)是師生生命的組成，因此課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)師生個體生命的意義。課堂教學(xué)又是一個復(fù)雜的相互作用的動態(tài)過程，每一節(jié)課所處的具體情況和后面的過程都不相同，每一節(jié)課都是唯一的，不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。為此，構(gòu)建課堂有效的教學(xué)方法，把動手實踐、自主探究與合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方法，把學(xué)生這一主體充分激活，最大限度的發(fā)揮他們的潛能，使他們感到自己是知識的發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者，已勢在必行。同時，在整個活動中，教師的角色真正是一個指導(dǎo)者、組織者和參與者，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)論的觀點。采用雙主體教學(xué)的優(yōu)點是：1、有助于學(xué)生思考多方面的'意見。2、有助于學(xué)生承認(rèn)和研究他們的假設(shè)。3、有助于學(xué)生對不同意見形成新的理解。4、增加了學(xué)生思維的靈活性。5、使學(xué)生成為知識的共同創(chuàng)造者。6、發(fā)展了學(xué)生清晰明白的交流思想和看法的能力。7、有助于學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。8、有助于發(fā)展學(xué)生分析和綜合的能力。
二、高中政治課雙主體教學(xué)模式的設(shè)計
高中政治課雙主體教學(xué)模式以學(xué)生自主探索活動為主體，以教師點撥為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力為中心，以優(yōu)化課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)、使每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展，大面積提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)模式。它包括創(chuàng)設(shè)問題情景、學(xué)生自主探索、小組討論交流、教師適時點撥、共同歸納創(chuàng)新等環(huán)節(jié)。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)情境
教師在課堂中要樹立服務(wù)意識，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機(jī)會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不替代；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示，等等。從而將學(xué)生由被動接受知識的地位推向自主探索獲得知識的舞臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探索欲望。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生的思維總是由問題開始的，在解決問題中得到發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程本身就是一個不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的思維在問題思考與探索中得到促進(jìn)和發(fā)展。中學(xué)生自主、合作、探索性學(xué)習(xí)方式是在問題情境之中的學(xué)習(xí)，因此如何創(chuàng)設(shè)問題情景，就成為這一學(xué)習(xí)方式能否有效的前提條件。教師要利用各種條件展現(xiàn)或模擬現(xiàn)實，再現(xiàn)生活中的真實情景，使學(xué)生進(jìn)入身臨其境的問題環(huán)境，從而產(chǎn)生提出問題、解決問題的欲望。
比如“市場交易的原則”一課，教師要求學(xué)生進(jìn)行實地考察甚至親身進(jìn)行市場交易活動，了解相關(guān)知識。此時，商店、市場就是教室，售貨員及商家就是教師，學(xué)生得到的第一手資料印象深，而且還鍛煉了社交能力。調(diào)查后學(xué)生將商店搬到了課堂，模擬表演各種市場交易活動，揭露“朦朧價”、“跳樓價”、短斤缺兩等違反市場交易的原則的行為。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的興趣，既使學(xué)生學(xué)到了知識，又增長了社會閱歷。
2、利用教學(xué)情境，提高學(xué)習(xí)效益。
學(xué)習(xí)資源是學(xué)習(xí)過程當(dāng)中最重要的要素之一。提供什么樣的資源，以何種方式提供，就成為實現(xiàn)課堂教學(xué)有效教學(xué)最重要的策略。教師不是把知識或結(jié)論像配置好的“快餐”那樣為學(xué)生供應(yīng)“現(xiàn)貨”，而是創(chuàng)設(shè)某種情境，提出一些問題，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)探求欲望，并通過觀察、假設(shè)、討論、實踐等活動對某一學(xué)習(xí)問題進(jìn)行檢驗、證明、探究等，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂體驗，增強(qiáng)求知欲和自信心，進(jìn)而促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)中教師不是直接給出問題的答案和理論，而是提出有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生去猜想、推理，理解知識論證和歸納總結(jié)知識，創(chuàng)造性的思考各種學(xué)習(xí)中遇到的問題。例如價值規(guī)律一節(jié)中，教師不是直接給出價值規(guī)律的內(nèi)容、形式和作用，而是先讓學(xué)生收集當(dāng)?shù)亟欢螘r期不同商品、不同時間的價格情況，然后提出問題“為什么不同商品、不同時間的價格不同？”再讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行實地考察，相互交流，最后師生共同歸納出“這是價值規(guī)律在起作用�！庇捎谑亲约旱贸龅慕Y(jié)論，學(xué)生自己感到了自己的潛力不可估量，學(xué)習(xí)起來更有信心。這樣，學(xué)生才會全身心投入其中自發(fā)的學(xué)習(xí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新。
教師提供了一些豐富的素材后，學(xué)生就要進(jìn)行大量的自主探索和實踐操作�？茖W(xué)研究證明人的潛能在一生中大約只開發(fā)了5％，那么，還有95％的潛能處于待開發(fā)狀態(tài)。這說明，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)獨立思考、獨立探索的空間和時間，大部分學(xué)生是完全可以自己獲取知識，自己質(zhì)疑并解疑的。學(xué)生可根據(jù)自己的情況，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，對相關(guān)的網(wǎng)站和學(xué)習(xí)材料進(jìn)行訪問，了解有關(guān)知識，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給了學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如學(xué)過“商品”這一概念，教師讓學(xué)生判斷是否商品：A自種自食的糧食，B吃不了去賣的糧食。再次讓學(xué)生體驗商品概念：是用于交換的勞動產(chǎn)品。在討論交流中，一部分同學(xué)提出既有使用價值又有價值的東西就是商品，又找到了一個判斷商品的方法，通過實踐驗證了該方法，鼓勵了學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新。再如“提高經(jīng)濟(jì)效益的方法”，書上主要講了兩條，而學(xué)生通過自主探索、相互討論，你一言我一語，竟湊出了二十多種不同的方法，激發(fā)了學(xué)生思維的火花。
這時的教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，對學(xué)生遇到的個別問題進(jìn)行個別解決，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)告一段落后，可用“風(fēng)采展示”的形式進(jìn)行展示。學(xué)生可根據(jù)自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況，選出認(rèn)為最優(yōu)秀的學(xué)習(xí)過程和成果向全體同學(xué)進(jìn)行展示，教師利用多媒體的功能，使全班同學(xué)都能詳細(xì)地看到展示同學(xué)的情況，進(jìn)行評價并提出自己的意見和想法，在此教師可適時進(jìn)行調(diào)控并提出相關(guān)問題，以引起全班同學(xué)更深層次地思考，這時的教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
�。ǘ�(gòu)建自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)模式
經(jīng)過選材設(shè)疑，以疑導(dǎo)思環(huán)節(jié)，模式進(jìn)入到核心階段：授課過程。在這一階段，老師的角色定位是“導(dǎo)”師，不是“教”師。作為導(dǎo)師，就應(yīng)尊重學(xué)生的主體性，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的環(huán)境來完成新授。
1、活動學(xué)習(xí)：動手實踐的學(xué)習(xí)方式
學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式之一是動手實踐，用外顯的動作來驅(qū)動內(nèi)在的思維活動，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會學(xué)習(xí)的過程和方法。動手實踐，目的在于讓學(xué)生以更科學(xué)的方法學(xué)習(xí)知識，尤其強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)方法、思維方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。老師可變示范性教材為探究性材料、變封閉性提問為開放性課題、變終結(jié)性結(jié)論為過程性探究，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動手實踐的氛圍、提供動手實踐的機(jī)會、養(yǎng)成動手實踐的習(xí)慣、培養(yǎng)動手實踐的能力，讓學(xué)生在自己的認(rèn)知發(fā)展水平和以有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，主動地進(jìn)行觀察、實驗、猜測、驗證、推理等實踐活動，讓學(xué)生在動手實踐的自主建構(gòu)過程當(dāng)中獲得進(jìn)一步發(fā)展和提高的各方面素養(yǎng)。
比如“貨幣”一課，教師讓學(xué)生收集我國歷代錢幣，然后帶到課堂，進(jìn)行展示，為同學(xué)們介紹有講解關(guān)知識。學(xué)生們都非常踴躍，每個人都收集很多古代錢幣，通過觀察、比較、討論、交流等過程，加深了學(xué)生對貨幣的認(rèn)識，獲得了一些研究問題以及與他人交流合作的方法，更豐富了歷史文化知識，大大激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
2、自主學(xué)習(xí)：自學(xué)探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)
培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究的學(xué)習(xí)能力是本模式的價值取向之一。學(xué)生的自學(xué)探究由學(xué)、思、疑、問四個相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)要素組成。學(xué)而不思，思而不疑，疑而不問，是傳統(tǒng)教學(xué)長期養(yǎng)成的惡習(xí)；而學(xué)有所思，思有所疑，疑有所問，是現(xiàn)代教學(xué)提倡的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在自學(xué)探究中，能把學(xué)、思、疑、問連結(jié)在一起，就會給自學(xué)探究增添無限的樂趣和動力。
自主學(xué)習(xí)要求教師的角色是一個輔導(dǎo)者、支助者而非灌輸者、支配者。教師既要保證學(xué)生自學(xué)探究的必要時間，讓學(xué)生在自究中感知，在感知中自悟，在自悟中生疑；更應(yīng)教給學(xué)生自學(xué)的方法。比如，針對學(xué)生不知道如何閱讀課文的實際情況，我進(jìn)行不同的閱讀策略訓(xùn)練，提出了粗讀、細(xì)讀、精讀等方法：易理解的知識粗讀，新內(nèi)容細(xì)讀，重難點問題精讀等。在實際操作中，學(xué)生帶著問題進(jìn)行自學(xué)，其形式也應(yīng)多樣化，如閱讀教材內(nèi)容、收集有關(guān)信息資料、概括中心論點、整理知識網(wǎng)絡(luò)等。當(dāng)然，為了使學(xué)生的自學(xué)具有方向性，避免盲目性，教師應(yīng)預(yù)置自學(xué)任務(wù)。
教師啟發(fā)學(xué)生對于復(fù)雜問題要善于找規(guī)律，學(xué)生為了便于記憶，編出了順口溜，例如：如何發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)？歸結(jié)了這樣一句話：“一路三靠一化一支柱”。即走高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)之路，要一靠政策二靠科技三靠投入，要實行產(chǎn)業(yè)花經(jīng)營，還要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。既朗朗上口又記憶深刻。
3、合作學(xué)習(xí)：合作互研的學(xué)習(xí)形式
學(xué)習(xí)過程當(dāng)中產(chǎn)生的淺層次問題均可在自學(xué)探究中解決，不理解或解決不了的疑難問題就需要采用合作互研的學(xué)習(xí)形式加以解決。就其組織形式而言，一般可采用三種形式：一是生生合作互研。即讓同桌學(xué)生發(fā)揮各自的學(xué)探優(yōu)勢，就相關(guān)疑難問題，相互啟發(fā)，相互研討。二是小組合作互研。合作小組以4———6人為宜，把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)活動。三是大班集體互研。抓住中心議題或關(guān)鍵性問題，讓學(xué)生各自發(fā)表見解，集中解決難點。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、“實話實說”法、討論互研法等都是合作學(xué)習(xí)的有效形式。例如，在學(xué)習(xí)“社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義”時，組織學(xué)生就“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是否需要集體主義價值觀？”這一問題展開課堂討論。同學(xué)們旁征博引，引據(jù)說理，據(jù)理力辯，在唇槍舌劍中確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要集體主義價值觀的結(jié)論。
討論是使學(xué)生關(guān)注到一定思考范圍內(nèi)可能存在的諸多想法的最有效的方法之一。特別是在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，為發(fā)展學(xué)生的主體性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，討論教學(xué)法更是頻繁的出現(xiàn)在合作教學(xué)、分層教學(xué)以及問題教學(xué)等各種教學(xué)形式的課堂中，使得討論法這種共同參與、給與主體更多機(jī)會的方法有了用武之地。在討論中，學(xué)生可以互相充當(dāng)反饋的鏡子。討論時要求參與者思考問題帶有靈活性，既要邊通又要能應(yīng)對突發(fā)事件。學(xué)生自己閱讀課本，就會覺得其中的觀點抽象難懂，但若由同伴講出來就很容易被深深吸引。在課堂外遇到的觀點，可能我們轉(zhuǎn)眼就忘，但如是由同伴提出的就會牢牢記住。當(dāng)學(xué)生在討論中分析了他們各自的體驗后，他們就會學(xué)著把所分析的事情與他們的生活聯(lián)系起來，，逐漸形成洞察力。通過討論，學(xué)生將學(xué)會與同伴合作學(xué)習(xí)的重要性，從而養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
實踐證明討論式教學(xué)，可以使學(xué)生的主體地位得到充分的尊重，參與精神得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，獨立思考和創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作和溝通交流能力得到鍛煉，是在課堂教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育行之有效的教學(xué)方法。
（三）師生共同歸納創(chuàng)新
學(xué)生經(jīng)過上述諸環(huán)節(jié)后所習(xí)得的知識往往是感性的、零散的、不成系統(tǒng)的結(jié)論。因此，引導(dǎo)學(xué)生把零散知識進(jìn)行歸納整合，上升為系統(tǒng)化的理性認(rèn)識是教師必須努力要做的。為此，教師既要利用個人的知識優(yōu)勢，歸納梳理，提煉概括，勾勒出所授知識的結(jié)構(gòu)；更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)行總結(jié)歸納，尋求知識間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)圖。在歸納織網(wǎng)的過程當(dāng)中，常用的方法有表格式、提綱式、因果式等，尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，更能清晰、有序、完整地展示知識間的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生歸納織網(wǎng)不僅能簡潔扼要地掌握知識體系，還能培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)、發(fā)散、創(chuàng)造思維，使學(xué)生的各種能力得以有效訓(xùn)練和提升。
同樣，通過上述諸環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生一般已能夠掌握主干知識，但也會有一些疑難問題需要教師精講點撥，釋疑解惑，以提高學(xué)生對知識的分辨和修正能力。一般說來，中學(xué)生產(chǎn)生疑惑的主要原因，在于對教材內(nèi)容的某種“誤解”，以及由“誤解”引起的理論同實際的矛盾。為此，教師在備課時就應(yīng)在教材知識和重大社會熱點結(jié)合上下功夫，考慮學(xué)生可能存在的疑問，做到有備無患。就“解惑”的方式而言，創(chuàng)設(shè)問題情境、開展師生論辯、擺出事實論據(jù)、進(jìn)行邏輯推理等方法都是行之有效的。但總的說來，要以啟發(fā)為主，以提示思路為主。
在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對教材知識和豐富多彩的社會生活實際進(jìn)行深入探索，尋因究果；讓學(xué)生自己提問題，找規(guī)律，推邏輯關(guān)系；在體驗知識生成的過程當(dāng)中形成標(biāo)新立異、追求卓越的競爭意識和發(fā)散、聚合、逆向等思維品質(zhì)。這就是在歸納的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
在此環(huán)節(jié)，教師主要應(yīng)做好誘導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵求新的工作。誘導(dǎo)質(zhì)疑就是要讓學(xué)生獨立地去分析與思考，允許對現(xiàn)有結(jié)論的懷疑與否定。鼓勵求異，就要鼓勵學(xué)生不惟書、不惟師、不惟上、不迷信、不盲從，不滿足于現(xiàn)成的方法和答案，打破常規(guī)，敢于超越。就質(zhì)疑求新的方法而言，一般可采用“是什么—為什么—怎么樣”的三段遞進(jìn)思維方法進(jìn)行；而質(zhì)疑求新的“抓手”，一般可從以下幾個方面著手：①利用課本中有關(guān)思考題質(zhì)疑；②引導(dǎo)學(xué)生在新知舊識的綜合、比較中質(zhì)疑；③將政治學(xué)科和其他學(xué)科相關(guān)知識聯(lián)系、綜合從中質(zhì)疑；④聯(lián)系當(dāng)今社會熱點或?qū)W生生活中熟悉的內(nèi)容展開質(zhì)疑。
三、高中政治課雙主體教學(xué)模式的嘗試運(yùn)用
下面以《矛盾就是對立統(tǒng)一》一課為例加以說明：
（一）導(dǎo)入：古詩詞對比
【古詩】“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“一鳥不鳴山更幽”引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對比，導(dǎo)入課題（創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置懸念，激發(fā)興趣）
�。ǘ┲v授新課：
先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國春秋時期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書中所述的“地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏、春和秋”用其他內(nèi)容把這個句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個例子來突破）。
在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個，比如：高山和平原，兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說的矛盾，即對立統(tǒng)一
在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點和難點，教師用設(shè)疑法、漫畫討論法、古詩詞比較法等，讓學(xué)生展開充分的討論、想象、思考，來突破一個一個的難點和重點。
首先來理解“對立”，這一點相對比較簡單，通過一組反義詞來理解對立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個注意點，即“斗爭性”的理解：
設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭和日常生活中特別是政治用語中的“對立”、“斗爭”是不是一回事？
學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是“共性與個性的區(qū)別”。
其次來理解“統(tǒng)一”，這一點應(yīng)具體分兩個方面講（通過兩個情境）
A．漫畫“你敢剪嗎？”（適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息：如顏色、海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫的形象性、直觀性）
設(shè)問多少人？神態(tài)、動作怎樣？（添加畫外音）
某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么？
某甲敢剪嗎？為什么？說明什么？
得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡單的例子，如磁鐵的南北兩極）
B．故事情境“盲人為什么會領(lǐng)路”（英國倫敦——“霧都”）
劣勢（一般情況）
盲人
優(yōu)勢（大霧）
結(jié)合教材中的“議一議”：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
學(xué)生討論——教師點撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化。（這里聯(lián)系學(xué)生實際，加強(qiáng)德育教育）
講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個注意點：
1、矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的（這是一個難點，教材只是通過舉例，沒具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點困難）
A、借助剛才的漫畫“你敢剪嗎”
設(shè)問：如果某甲離開自己這一邊，跳到對方一邊跟對方在一塊，行嗎？會導(dǎo)致什么結(jié)果（會否發(fā)生變化？向什么方向變化）？這又說明什么？
——學(xué)生討論、發(fā)言，得出結(jié)論，對立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。
B、再出示導(dǎo)入新課時所用的古詩詞“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”以及王安石對此句的修改：“一鳥不鳴山更幽”，（讓學(xué)生自己來分析，突出學(xué)生的主體地位）
教師引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生從兩句詩歌中體會辨證思想、運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫出千古絕唱來。（體現(xiàn)對立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）
2、矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。（簡要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對性）
（三）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時代的英國時寫到：“這是一個最壞的時代，這是一個最好的時代。這是一個令人絕望的冬天，這是一個充滿希望的秋天。我們面前什么也沒有，我們面前什么都有�！�
再次體會矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識，同時，還可補(bǔ)充時政資料：討論分析中美兩國之間的關(guān)系（既有對立，又有統(tǒng)一）。
四、高中政治課雙主體教學(xué)模式的原則
1、學(xué)生主體原則。高中政治課雙主體教學(xué)模式以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂時間的主要支配者，教學(xué)活動的主體和思維的主體，教師的作用使創(chuàng)造各種條件，使學(xué)生主體作用更好的發(fā)揮。做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！皩W(xué)為主體”主要表現(xiàn)為：學(xué)生→自學(xué)生疑→探索質(zhì)疑→合作釋疑→拓展創(chuàng)新。
2、注重服務(wù)意識原則。教師在課堂中要樹立服務(wù)意識。尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生由知識的被動接收者轉(zhuǎn)變成為知識的主動構(gòu)建者，從而真正學(xué)會學(xué)習(xí)。在此過程當(dāng)中，教師不是主宰而是主導(dǎo)。教為主導(dǎo)，就是在教學(xué)中以教師為向?qū)�，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，教師成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、服務(wù)者。其主要表現(xiàn)為：教師→激發(fā)引導(dǎo)→信息反饋→點撥指導(dǎo)→啟迪創(chuàng)造。
3、貫徹民主教學(xué)原則。高中政治課雙主體教學(xué)模式充分體現(xiàn)了以民主、平等、合作、信賴、情誼為基礎(chǔ)的現(xiàn)代民主教學(xué)觀。主要體現(xiàn)“生生合在作”、“師生和諧”�！吧献鳌奔劝▽W(xué)生之間的行為互動，也包括學(xué)生之間的思維互動；既有知識的交流，也有情感的交流與合作，它是合作表現(xiàn)的一種形式�！皫熒椭C”是教師與學(xué)生之間的配合達(dá)到協(xié)調(diào)，它是合作的實質(zhì)。模式要求教師善于用激勵性的語言鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點，并能接受與自己不同的意見，對學(xué)生求異思維、發(fā)散思維能給予正確引導(dǎo)，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，重視情感、意志、動機(jī)、信念等人格因素培養(yǎng)。
4、重視思維訓(xùn)練原則。注重培養(yǎng)學(xué)生能力是知識經(jīng)濟(jì)的要求，高中政治課雙主體教學(xué)模式的重要特點是培養(yǎng)學(xué)生的能力，通過各種方法和途徑培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合能力，歸納與演繹能力，運(yùn)用所學(xué)的知識分析解決問題的能力及創(chuàng)新能力。注重“問題中心教學(xué)”。教師首先要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的“問題意識”。同時要求教師創(chuàng)設(shè)出一些具有深度、梯度、有思考價值的問題，在提出問題的同時，教師要給出一定信息，當(dāng)學(xué)生思考誤入彎道，或出現(xiàn)思路阻塞、中斷時，教師及時“點撥”和“引導(dǎo)”，補(bǔ)充信息，架起知識的橋梁與階梯，疏通思路，引導(dǎo)學(xué)生一步步登上知識的殿堂，從而達(dá)到思維的更高層次。
五、高中政治課雙主體教學(xué)模式對教師的要求
1、熱愛教育事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)和探索。表面上看，思想政治課教學(xué)簡單，實際上，思想政治課教學(xué)是一項艱苦而又復(fù)雜的教學(xué)活動。高中政治課雙主體教學(xué)模式對教師提出了更高的要求，要求教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，有無私的奉獻(xiàn)精神。每一個環(huán)節(jié)和方面都需要教師認(rèn)真地探討，精心設(shè)計，合理的組織。同時，要求教師積極學(xué)習(xí)和探索，在實踐中不斷補(bǔ)充和完善高中政治課雙主體教學(xué)模式。
2、要具備深厚的理論知識和先進(jìn)的教育思想、教育觀念。高中政治課雙主體教學(xué)模式要求教師掌握本學(xué)科的基本理論、基本觀點，并對這些理論和觀點有深刻系統(tǒng)的理解；要求教師掌握心理學(xué)教育學(xué)的有關(guān)知識和理論，并能運(yùn)用到實際教學(xué)中去；要求教師改變教育思想和觀念，樹立素質(zhì)教育的新思想，并以此指導(dǎo)教學(xué)實踐。
3、注重資料的收集、整理和分析。收集、整理和分析資料是政治教師的基本功，也是提高教師教學(xué)水平的重要途徑。政治教師要不斷從電視、廣播、雜志、報紙等方面收集資料，然后對資料歸類、整理、加工、分析。一般做法是用所學(xué)的知識多角度、多方多層次分析，以鞏固知識、理解知識、培養(yǎng)能力。
4、要有創(chuàng)新意識。高中政治課雙主體教學(xué)模式不是固定模式，不是一成不變的，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。既包括觀念上、方法上的創(chuàng)新，也包括組織形式上、活動上的創(chuàng)新。要求教師在每一環(huán)節(jié)上都要創(chuàng)新，在任何時候都要創(chuàng)新，以豐富、完善、發(fā)展高中政治課雙主體教學(xué)模式。
總之，高中政治課雙主體教學(xué)模式的根本就是要強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的主體地位，教師“教”的外因，只有通過學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)因才能產(chǎn)生作用。因此，教師在設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)時，只有從教學(xué)實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的主體作用，才能真正使學(xué)生主動發(fā)展，從而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)
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政治教學(xué)設(shè)計14
課程標(biāo)準(zhǔn)：
知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代集權(quán)制度的形成與影響。
學(xué)習(xí)視點：
1、了解秦的統(tǒng)一及對邊疆地區(qū)的管轄。
2、郡縣制的設(shè)立及與分封制有何異同？
3、如何理解三公九卿制？
課前預(yù)習(xí)：
一、“六王畢，四海一”
1、秦統(tǒng)一的措施：
�、艤缌鶉�
狀況：公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅東方六國，完成統(tǒng)一。
意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的秦王朝。
2、拓展版圖：
�、疟狈剑罕睋粜倥瑠Z回＿＿＿＿＿，修筑＿＿＿＿＿與“＿＿＿＿＿”。
�、颇戏剑�
�、倨蕉ǎ撸撸叩貐^(qū)，鑿＿＿＿＿＿，置郡管理。使＿＿＿＿＿地區(qū)正式歸屬中央集權(quán)。
�、谠冢撸撸撸叩貐^(qū)開辟“五尺道”，并在其中部分地區(qū)任命官吏，使該地區(qū)歸入中央政權(quán)。
3、秦統(tǒng)一的意義：秦朝在來六國的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國的規(guī)模，推動了中華民族＿＿＿＿＿＿＿＿格局的形成。
二、海內(nèi)為郡縣
1、起源：＿＿＿＿＿時期，列國陸續(xù)出現(xiàn)郡、縣等地方行政區(qū)劃形式。
2、推廣：秦統(tǒng)一后，＿＿＿＿＿把郡縣制推廣到全國。
3、概況：
�、佟翱ぁ笔侵睂儆谥醒氲牡胤叫姓䥇^(qū)劃，設(shè)郡守、郡尉、＿＿＿＿＿＿等官職。
�、凇翱h”隸屬于郡，下設(shè)“＿＿＿＿”“＿＿＿＿＿”兩級地方基層行政機(jī)構(gòu)。
③少數(shù)民族聚居地同縣級地方行政機(jī)構(gòu)稱為“＿＿＿＿”，此外還有負(fù)責(zé)地方治安并兼公文傳遞的“＿＿＿＿”。
4、特點：
�、偈侵醒耄撸撸撸撸撸撸叩胤降男问健�
�、诳たh長官一律＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不得＿＿＿＿。
5、是＿＿＿＿＿＿形成過程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代＿＿＿＿＿＿＿的重要標(biāo)志，為＿＿＿＿＿＿王朝繼續(xù)推行，使＿＿＿＿＿政體更為鞏固。
三、百官公卿
1、至高無上的皇權(quán)
秦王贏政統(tǒng)一六國后，采用“＿＿＿”稱號，自稱“始皇帝”，并確立了＿＿＿＿＿的地位。
2、中央的三公九卿
三公：＿＿＿＿＿協(xié)助皇帝處理政事，＿＿＿＿＿主管軍事，＿＿＿＿＿＿負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)。
九卿：是中央各重要部門的'主管官員。
3、朝議制度：丞相、御史大夫與諸卿討論＿＿＿＿＿＿的方式。秦始皇晚年遭破壞。
4、“漢承秦制”：西漢王朝大體沿襲了秦王朝的官僚制度。漢武帝時設(shè)置＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿，加強(qiáng)了朝廷對地方的控制。
課堂互動：
1、秦始皇能“六王畢、四海一”的條件有哪些？
2、與分封制相比，郡縣制有哪些特點？（分封制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的原因是什么？）
3、秦朝中央機(jī)構(gòu)的特點是什么？
能力提升：
1、全面認(rèn)識秦朝中央集權(quán)制度
⑴產(chǎn)生原因：
�、俳�(jīng)濟(jì)上：由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，封建經(jīng)濟(jì)的分散性，要求有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。
�、谡紊希悍饨ǖ刂麟A級也需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建地主土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。
�、鬯枷肷希悍摇凹瘷�(quán)”理論的影響。
�、苹緝�(nèi)容：＿＿＿＿＿＿制度、＿＿＿＿＿＿＿制度和＿＿＿＿＿＿＿制度。
⑶特點：
�、倩蕶�(quán)的＿＿＿＿＿，帝位的終身制和皇位的＿＿＿＿＿制。
�、诨蕶�(quán)借助于＿＿＿＿來鞏固和加強(qiáng)，以文化專制來鞏固政治專制。
�、郏撸撸撸撸撸撸�、＿＿＿＿＿＿＿的矛盾伴隨于中央集權(quán)制度之中。
�、扔绊懀海ㄓ懻摚�
①積極影響：
�、谙麡O影響：
2、比較郡縣制現(xiàn)分封制的不同：
比較項
分封制
郡縣制
朝代不同
條件不同
政治教學(xué)設(shè)計15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：(目標(biāo)明確，行動才更有效)
1、認(rèn)識到個體發(fā)展與班集體的關(guān)系，并學(xué)會如何建設(shè)班集體，學(xué)生應(yīng)該在班集體中發(fā)揮怎樣的作用。
2、怎樣建立一個良好的班集體?
學(xué)法指導(dǎo)：(方法得當(dāng)，事半功倍)
什么是良好的班集體，又要怎樣建設(shè)一個良好的班集體呢?第二站就圍繞著這兩個問題展開討論。從共同目標(biāo)、嚴(yán)明紀(jì)律和成員間團(tuán)結(jié)互助等方面入手，促使學(xué)生從思想和行動兩方面來熱愛班集體。
課前熱身：(試一試，你一定很棒的!)
知識網(wǎng)絡(luò)：
如何建立良好的`班集體
1、一個共同目標(biāo)的形成體現(xiàn)了( )，它是( )的力量。
2、( )是一個團(tuán)體為維護(hù)其集體利益和正常秩序，保證組織活動有序進(jìn)行的一系列行為準(zhǔn)則。
3、一個擁有良好紀(jì)律的班級，學(xué)習(xí)與生活往往( )( )( )
4、同學(xué)之間建立( )，是班集體團(tuán)結(jié)不住地基礎(chǔ)。
課堂探究
一.自主學(xué)習(xí).(我自信,我參與)
1、青春需要喝彩，生命需要舞臺。學(xué)校要組織藝術(shù)節(jié)活動7(1)班同學(xué)正召開班會。A：這可好了，我的跳舞特長有用武之地了。
B：舞蹈、合唱、小品、獨唱、器樂比賽……活動真多，我要參加獨唱。
C：不就是一個破藝術(shù)節(jié)嘛，我才不參加呢，學(xué)習(xí)成績才是第一位的。
D：那怎么行，這是集體活動，大家都應(yīng)該參加。
E：聽說這次評比優(yōu)秀班集體要計算各班的團(tuán)體總分，我們要為班級的榮譽(yù)努力爭光才對。
你贊成上述那些同學(xué)的觀點?為什么?
2、(1)下午閱讀課時間，剛開始大家都很安靜，認(rèn)真做自己的事。但老實巡視完之后，一部分同學(xué)就開始高談闊論，“聲音小點，別影響我們學(xué)習(xí)�！薄跋勇曇舸缶嘶丶胰ァ！薄岸疾灰沉耍@是教室不是吵架的地方�！薄啊边�有調(diào)皮的學(xué)生用搞笑的語調(diào)學(xué)班長說話。教室里亂糟糟的，像炸開了鍋一樣。
(2)又到一周大掃除了。值日生們揮舞著笤帚，掄著拖把以教室為戰(zhàn)場，攪得教室里塵土飛揚(yáng)，一片狼藉。有的清理垃圾時故意踩著簸箕把簸箕都壓彎了也沒弄干凈。快上課了，同學(xué)們一個個地跨過橫七豎八躺在地板上的笤帚拖把坐到了自己的位置上……
上述兩則情景中的班集體是優(yōu)秀班級嗎?為什么?
3、今天活動時間，有個同學(xué)拿著不會做的題來問我，我很認(rèn)真地給他講了。后來我的朋友王立說我真傻，給他講解那么仔細(xì)耽誤自己時間不說，還有可能在下次考試的時候被他超過去，多虧呀。
你如何認(rèn)識上述現(xiàn)象。
二、合作研討：(比一比，看哪些小組完成的又好又快)
三、展示講解：(抓住機(jī)會，亮出風(fēng)采!)
四、課堂小結(jié)：
你認(rèn)為怎樣的班集體才是一個好的班集體?應(yīng)該如何創(chuàng)建一個良好的班集體呢?
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