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荀子的名言15篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的荀子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
荀子的名言1
1、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
3、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
4、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
5、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
6、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
7、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
8、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。
9、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
10、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
11、下貧則上貧，下富則上富。
12、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
13、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
14、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
15、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
16、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
17、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
18、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
19、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
20、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
21、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
22、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
23、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
26、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
27、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
荀子的名言2
1、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
7、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
8、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
9、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
16、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
17、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
20、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
23、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
24、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。
25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
27、下貧則上貧，下富則上富。
荀子的名言3
1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
2、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
3、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德�！髯印斗鞘印�
4、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參�！髯印盾髯印ぬ煺摗�
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎�！髯印秳駥W(xué)》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至�！鳑r
7、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章�！髯印斗窍唷�
8、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》
9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！髯印秳駥W(xué)》
10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心�！鳑r
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也�！髯�
13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也�！髯印度逍А�
14、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！髯印秳駥W(xué)》
15、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也�！髯�
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！髯印秳駥W(xué)》
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！髯�
20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！髯印秳駥W(xué)》
21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r
22、善學(xué)者盡其理，善行者究其難�！髯印洞舐浴�
23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！髯印秳駥W(xué)》
24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！鳑r
25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯�
26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也�！鳑r
27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至�！鳑r《荀子·大略》
28、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之�！鳑r
29、賢能不待次而舉�！鳑r
30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功�！鳑r
31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍�！鳑r
32、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器——荀子
33、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問�！髯印斗鞘印�
34、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！鳑r《荀子》
36、功被天下，守之以讓。——荀況
37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章，自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！髯印稑s辱》
41、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。——荀況
42、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
43、篤志而體，君子也�！髯印缎奚怼�
44、不知戒，后必有�！鳑r
45、聲無小而不聞，行無隱而不形�！髯印盾髯印�
46、思索以通之�！鳑r
47、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣�！髯�
48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r
49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。——荀況
50、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——荀子
51、君子贈(zèng)人之言，庶人贈(zèng)人以財(cái)�！鳑r
52、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——荀況
53、是謂是，非謂非，曰直�！髯�
54、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子
55、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)�！鳑r
56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！髯�
57、君子恥不修，不恥見污�！髯�
58、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧——荀子
59、知而好學(xué)，然后能才�！鳑r
60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟�！髯印锻踔啤�
61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣�！鳑r
63、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！鳑r
64、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！鳑r
65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外�！髯印度逍А�
66、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——荀況《荀子》
67、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。——荀子《大略》
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！鳑r
69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也�！鳑r
70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子《勸學(xué)》
71、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯�
72、公生明，偏生暗——荀子
73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子�！髯印盾髯印�
74、禮者，人道之極也——荀子
75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑�！髯印恫黄垺�
76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志�！鳑r
78、兵事以民為本——荀子
79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至�！鳑r
80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人�！髯�
81、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！髯印秳駥W(xué)》
荀子的名言4
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求�！盾髯佣Y論》
23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點(diǎn)。（1分）
24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的.本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的
約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）
荀子的名言5
1、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》
3、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
4、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
14、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
17、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、圣可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
26、君子恥不修，不恥見污。
27、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
28、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
30、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
31、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
32、凡斗者自以為是，而以人為非也。
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
34、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。
35、禮者，人道之極也。
36、篤志而體，君子也。
37、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
38、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
40、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
41、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
42、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
45、學(xué)無止境。
46、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
47、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
48、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、禍之所由生也，生自纖纖也。
50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
51、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、是謂是，非謂非，曰直。
53、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
54、論德而定次，量能而授官�！髯用�
55、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
56、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
57、思索以通之。
58、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
59、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
60、君戒專欲，臣戒專利。
61、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
62、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》
63、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
66、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
67、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
68、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W(xué)》
69、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯印ば詯骸�
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
71、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
72、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
73、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
74、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
75、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
76、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
77、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
78、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
79、人主不公，人臣不忠也。
80、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
81、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
82、下貧則上貧，下富則上富。——《荀子·富國(guó)》
83、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
84、酒亂其神也。
85、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
86、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
87、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
88、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
89、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
90、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
91、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
92、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
94、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
95、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
96、學(xué)不可以已。
97、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》
98、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。
99、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
100、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
101、公生明，偏生暗。
102、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
103、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子·成相篇》
104、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。
荀子的名言6
1、論德而定次，量能而授官。——荀子
2、良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�
3、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯�
4、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
5、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》
6、惡之者眾則危。——《荀子正論》
7、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
8、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W(xué)》
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
10、水則載舟，水則覆舟。《荀子王制》
11、長(zhǎng)幼有序�！盾髯泳悠�
12、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯觿駥W(xué)》
14、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯痈粐�(guó)》
15、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓�！盾髯有奚怼�
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》
18、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯觿駥W(xué)》
20、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
21、禮者，人道之極也�！髯�
22、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
23、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子勸學(xué)》
24、其持之有故，其言之成理�！盾髯臃鞘印�
25、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯痈粐�(guó)》
26、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子非十二子》
27、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子成相篇》——荀子
28、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯觿駥W(xué)》
29、怒不過奪，喜不過予�！盾髯有奚怼�
30、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯訕s辱》
31、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
32、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢�！秳駥W(xué)》
33、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子大略》
34、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子榮辱》
35、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯映上唷�
36、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
37、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯�
38、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用�！斗鞘印�
39、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！秳駥W(xué)》
40、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W(xué)篇》
41、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯犹煺摗�
42、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯佣Y論》
荀子的名言7
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！秳駥W(xué)》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！秳駥W(xué)》
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！秳駥W(xué)》
神莫大于化道，福莫大于無禍�！秳駥W(xué)》
君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！秳駥W(xué)》[8]
物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德�！秳駥W(xué)》
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！秳駥W(xué)》
言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W(xué)》
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《勸學(xué)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W(xué)》
跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成�！秳駥W(xué)》
無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功�！秳駥W(xué)》
為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》
君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢�！秳駥W(xué)》
荀子勸學(xué)原文：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也�！对�(shī)》曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲笥诨溃ＤL(zhǎng)于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明，無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩(shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。
荀子的名言8
青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰,水為之，而寒于水�！盾髯� 勸學(xué)》
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！盾髯印駥W(xué)》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》
天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已�！盾髯印駥W(xué)》
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子·勸學(xué)》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。《荀子·修身》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印駥W(xué)》
天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
荀子的名言9
1、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克
2、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺�！ｎD堡
3、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的�！斞�
4、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
5、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
6、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。
7、向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的。
8、你熱愛生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林
9、遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
10、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
11、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
12、勿為寸陰短，既過難再獲。
13、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
14、對(duì)活者的人來說，是沒有明天的;死了的人則沒有今天。
15、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
16、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
17、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。
18、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
19、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來。
20、人在勤，當(dāng)以力田為先。
21、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
23、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。
24、生命是一條艱險(xiǎn)的`狹谷，只有勇敢的人才能通過�！仔�
25、只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng);弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
26、人生在勤，不索何獲!
27、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
29、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
30、世上無難事，只怕有心人。
31、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)�！挤�
32、天才無非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!
33、學(xué)非探其花，要自撥其根。
34、為學(xué)患無疑，以則進(jìn)也。
35、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！祆�
36、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
37、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
38、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)�！獮跎晁够�
39、少壯不努力，老大徒悲傷。
40、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡
41、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
荀子的名言10
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
鍥而不舍，金石可鏤。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
流言止于智者。
志忍私然后能公，行忍性情然后修。
千人萬人之情，一人之情也。
君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。
誠(chéng)心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠(chéng)心行義則理，理則明，明則能變矣。
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。
推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
榮辱之大分，安危利害之常體。
君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。
君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠(yuǎn)。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
禮，所以正身也；師，所以正禮也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
公生明，偏生暗。
口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛其器。
積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。
神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無禍。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。
物類之起，必有所始。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
君子隆師而親友，以致惡其賊。
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。
治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓，端愨誠(chéng)信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
荀子的名言11
1、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。
2、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。
3、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
4、流丸止于甌臾，流言止于知者。
5、學(xué)無止境。
6、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
7、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
9、怒可是奪，喜可是予。
10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
11、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
12、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
13、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
14、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
15、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
16、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。
17、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
18、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
19、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
20、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。
21、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
23、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼?/p>
24、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
25、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
26、不誘干譽(yù)，不恐于誹。
27、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
28、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
29、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
31、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
32、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
33、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。
34、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
35、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
36、其持之有故，其言之成理。
37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
39、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
40、良農(nóng)不為水旱不耕。
41、以善先人者，謂之教。
42、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
43、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
45、聲樂之入人也深，其化人也速。
46、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。
47、知而好問，然后能才。
48、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
49、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
50、下貧則上貧，下富則上富。
51、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。
52、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
53、論德而定次，量能而授官。
54、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
55、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
56、禍之所由生也，生自纖纖也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
58、是謂是，非謂非，曰直。
59、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
60、聲無小而不聞，行無隱而不形。
61、名聲若日月，功射如天地。
62、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。
63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
64、凡流言流說流事流謀流譽(yù)流訴，不官而衡至者，君子慎之。
65、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
66、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
67、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
68、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
70、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
71、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
72、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
73、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
74、騰蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。
75、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。
76、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
77、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
78、蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
80、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
82、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
83、水則載舟，水則覆舟。
84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
85、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>
86、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
87、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
88、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
89、知之而不行，雖敦必困。
90、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
91、學(xué)不能夠已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
94、凡斗者自以為是，而以人為非也。
95、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
99、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
荀子的名言12
1.細(xì)線常鋸木必?cái)�，檐水久滴石必穿�?/p>
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！醢彩�
4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書
5.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進(jìn)步的階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記》
12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。
14.愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流，不止不行�！n愈
20.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
荀子的名言13
1、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
2、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
3、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
4、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
5、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
6、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
7、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
8、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國(guó)》
9、人主不公，人臣不忠也。
10、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
11、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》
12、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
13、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
15、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
16、論德而定次，量能而授官。
17、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
18、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
19、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
20、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
22、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W(xué)》
23、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
24、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
25、學(xué)無止境。
26、篤志而體，君子也。
27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
28、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
29、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
30、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
31、水則載舟，水則覆舟。
32、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
33、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
34、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
36、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
37、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
38、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
39、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
40、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
41、君子恥不修，不恥見污。
42、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
43、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
44、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
45、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
46、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
47、是謂是，非謂非，曰直。
48、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
49、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
51、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
52、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
53、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
54、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
55、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
56、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
57、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》
58、流丸止于甌臾，流言止于知者。
59、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
60、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。
61、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
62、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
荀子的名言14
1、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
3、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯用�
4、君子恥不修，不恥見污。
5、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》
6、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
7、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
13、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
14、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W(xué)》
20、學(xué)無止境。
21、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W(xué)》
30、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
38、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
39、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
40、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
41、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯印じ粐�(guó)》
42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
45、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》
48、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
49、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也�！髯用�
53、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
54、君戒專欲，臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
60、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
61、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯咏�(jīng)典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子71、思索以通之。
72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
73、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。
74、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯印ば詯骸�
75、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
76、凡斗者自以為是，而以人為非也。
77、篤志而體，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
80、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。
81、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
82、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
83、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
85、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
86、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
87、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
荀子的名言15
1. 亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
4. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5. 禮者，人道之極也。
6. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
7. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
9. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄
10. 恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
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