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關(guān)于初中語文德育教育心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于初中語文德育教育心得，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于初中語文德育教育心得1
新課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，新的課程體系改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時也改變了我們教師的教學(xué)方式、教學(xué)生活。特別是依托著教育科研的深入，我們也一步步的走進(jìn)了新課改。
一、以課題為突破口，推動學(xué)法教法革新
自實施新課改以來，許多學(xué)校都及時找準(zhǔn)定位，樹立走“科研興�！敝�，作為新課改弄潮兒的我們，應(yīng)該抓住機遇，以課題為突破口，努力推動學(xué)法教法革新。我們更注重情境教學(xué)法，努力提高課堂教學(xué)效益，精心設(shè)計情境的呈現(xiàn)方法，如借助語言描述、實物陳列、電教手段、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當(dāng)然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來激活學(xué)生的思維，點燃創(chuàng)新的火花，加強學(xué)法指導(dǎo)，促進(jìn)相互的交流與合作，真正使課堂成為師生共同成長的舞臺，成為教學(xué)不斷生成的平臺，竭力擺脫教師帶著教材走向?qū)W生的教學(xué)模式，采用教師帶著學(xué)生走向教材的教學(xué)模式，大膽嘗試學(xué)生帶著教材走向教師的教學(xué)模式。
二、更新教育理念，奠定課改理論基礎(chǔ)
新課改需要理論作指導(dǎo)，沒有理論的課改是盲目的，只有掌握了先進(jìn)的課改理論，才能避免盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮創(chuàng)造性。而教師是實施新課改的關(guān)鍵因素，直接決定新課改的成敗，自我充電，強基固本，顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動后，結(jié)合本組教研計劃，我們先后認(rèn)真學(xué)習(xí)了語文導(dǎo)報上新課改專版，到圖書館借閱新課標(biāo)解讀，同時利用業(yè)余時間向《語文周報》、《中學(xué)語文研究》、等報刊雜志學(xué)習(xí)，向《教育在線》等教育網(wǎng)站討教，取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教育觀念，對此我們笑稱為“換腦”行動。在此基礎(chǔ)上，我們還努力利用自己的信息技術(shù)技能，融入課堂，大膽整合，積極撰寫經(jīng)驗總結(jié)、教學(xué)感悟或課例論文，或借助教育網(wǎng)站這個平臺，建立自己的個人專題集，堅持寫教育隨筆。
目前，網(wǎng)上的一個個教育隨筆記下了我們與新課改同成長的經(jīng)歷，到手的一張張論文獲獎證書，引領(lǐng)著我們一步步走進(jìn)了新課改。
三、投身實踐活動，構(gòu)建三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)
我校身居崇左市西北角，地處農(nóng)村，遠(yuǎn)沒有良好的城市科研條件，但我們積極創(chuàng)造條件，投身新課改所倡導(dǎo)的.綜合實踐活動，建立與生活實踐相溝通的教育體系，克服傳統(tǒng)教育脫離生活實踐的弊端，竭力讓學(xué)生自主動手實踐。努力做到四個結(jié)合：
1、與學(xué)校德育工作相結(jié)合。
2、與學(xué)校中心活動相結(jié)合，在我校開展?fàn)巹?chuàng)“綠色校園”的活動中，我們組織學(xué)生開展了“環(huán)境污染知多少”的綜合實踐活動，鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，調(diào)查、了解環(huán)境污染情況，并上網(wǎng)查找環(huán)境污染的相關(guān)內(nèi)容，通過活動，學(xué)生知道了身邊的環(huán)境污染狀況，懂得了相關(guān)的環(huán)保知識，樹立了人人爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士的信心，市電視臺曾對我校“爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”的活動作過報道。
3、與教學(xué)工作相結(jié)合，鼓勵學(xué)生運用上網(wǎng)、去圖書館收集、整理相關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)辦黑板報、手抄報及電子小報，豐富了學(xué)生的課外閱讀知識，更重要的是激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的熱情。
4、與家庭社區(qū)教育相結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)世界帶給學(xué)生和教師源源不斷的交互的優(yōu)秀的教育資源，也是現(xiàn)代生活的重要組成部分，同時人腦本身就是一張網(wǎng)，是最豐富的活資源，教師自身是一種教育資源，學(xué)生自身是一種教育資源，家長同樣也是一種教育資源，社會生活更是取之不盡，用之不竭的教育資源。
我們考慮學(xué)生發(fā)展的實際，開辦了兩期學(xué)生家長信息技術(shù)培訓(xùn)班，培訓(xùn)內(nèi)容有基礎(chǔ)知識、基本操作及共創(chuàng)動畫軟件，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，受到家長的一致好評。同時引導(dǎo)學(xué)生踏入社會，走進(jìn)生活，邁進(jìn)自然，運用所學(xué)知識，認(rèn)識社會，了解自然，服務(wù)社會和改造自然，受到良好的活動效果。
關(guān)于初中語文德育教育心得2
這段時間，心情莫名飛揚，許是那空氣中氤氳的醇厚的桂花香帶來了這份美麗的歡欣。桂花何其有幸，沒有玫瑰的明艷，沒有牡丹的雍容，卻依舊可以用一份甜香證明自己的存在。我正自為桂花陶然，耳畔傳來一聲輕微的“報告”聲，抬頭看時，岳婷怯怯地立在辦公室門口，默然望著我。
我點頭應(yīng)了一聲，她躡手躡腳地將手中的作業(yè)本放在數(shù)學(xué)老師的桌上，然后像只小貓一般無聲地走出了辦公室。我的心底掠過一絲遺憾，多純真的孩子，可惜學(xué)習(xí)成績實在是不理想，聽說數(shù)學(xué)只能考個位數(shù)的，語文成績也是我的兩個班里最低的。如果說每個孩子都是明媚的花朵，那么她又拿什么來張揚屬于她的那份美麗、證明她的存在呢?
手捧的書頁翻到了陌生的一頁，文章的標(biāo)題赫然入目：《每朵花都有盛開的理由》。是啊，她也該有怒放的生命，而不是黯然蜷縮在教室的某個角落里，無人喝彩�？墒�，冠冕的說教能夠激發(fā)她的自信和斗志嗎?況且開學(xué)數(shù)十日，她素來對我敬而遠(yuǎn)之，只這一份疏離，就得要經(jīng)歷多少跋涉，才能走進(jìn)她的心靈啊。我凝神思量。
首先，我得讓她消除對我的畏懼。我試著在課間和她閑聊，并且抽背古詩。岳婷的身體繃得緊緊的，嘴巴張了半天，才緩緩?fù)鲁鲆痪�。這番沒有效率的努力讓我轉(zhuǎn)變了策略，還是利用周記先交流情感吧。一次，我看到她的周記居然寫得非常動情，她甚至傷感地說“進(jìn)入初中以后，我竟然考出了這么讓人寒心的成績……不過我會努力的……”“讓人寒心的成績”，寫得多好啊，她的傷心和沮喪躍然紙上。我如獲至寶，熱情洋溢地寫了一堆評語，并且在班級里當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚她的周記寫出了真情實感。岳婷不知有多久沒有被老師表揚了，面對這份久違的贊美，她像領(lǐng)受一份禮物一般羞澀而歡愉。我站在講臺上，望著她的表情，我知道，我已經(jīng)可以走近她了。
在她悄然褪去了戒備和緊張之后，她在我面前真的不再如當(dāng)初那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了。我在課間請她被古詩，她可以流暢地背出�？吹剿袝r悄悄吐了一下舌頭的小動作，我心底彌漫著溫情，她終于可以在我面前舒展孩子一般的童稚和天真了。
當(dāng)然，我不僅僅需要和她熟稔起來，真正意義上的攙扶還是要引導(dǎo)她樹立信心，量力而行地投入到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)成績。如若不然，至少要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。于是，趁著抽背文言文加點詞解釋，我問她能夠全部理解嗎，她尷尬地?fù)u搖頭。我順勢遞給她我的《初中文言文全解》，說我可以借給她看的，她的.筆記有遺漏的話，可以參考書上的內(nèi)容加以補充。她高興地點點頭。第二天，她捧著書恭敬地交還給我。這次借書真的很有價值，因為我借出的是書，她一并還給我的，還有一份誠意，那就是她把第一篇文言文的每個詞都解釋出來了——她昨晚不知捧著書背了多久。她臨走時，我忍不住說道：“你能背得這么熟練，是因為多背了幾遍吧�！彼J(rèn)真地點點頭。
“那你以后再有背不出的內(nèi)容，也像昨晚那樣多背幾遍，好嗎?”我繼續(xù)絮叨。
她很用力地點點頭。這么簡單的道理，平日里我說了無數(shù)遍，不知有幾人會去踐行，但此情此景之下，岳婷深有感觸，所以才會應(yīng)得如此虔誠。
這幾天，我依然借書給她，依然領(lǐng)受著她默默付出的一份誠意。我知道，我真的不能改變她的智力狀況，但是至少我可以善意地攙扶，讓她也能夠在教室里綻放明媚的笑容，在深夜的燈下潛心地背書。學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變也許依然不能迅速提高她的學(xué)習(xí)成績，但至少可以讓她昂起頭，自信地行走在校園里。要知道，每朵花都有盛開的理由，善良純真如她，不該被塵封在生活的角落里的。如果她能夠明白用勤奮換取尊嚴(yán)，能夠一路跟著同學(xué)們一起走，走得昂揚，走得自信滿滿，不給自己留下任何懈怠和退縮的托辭，那么，即便是她最終不能成為領(lǐng)跑者，我依然會倍感欣慰。因為，她努力過!
桂花依舊甜香，在我們的校園里，同樣有一個女孩，在默默地用她的努力證明她的存在。而這樣的存在多么美好。
關(guān)于初中語文德育教育心得3
自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。 我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會讀、多讀，有深刻的讀書感悟;你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨到的寫作體驗;你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達(dá)才能;你要教學(xué)生成長為一個大寫的人，你首先要是一個大寫的人。因為教語文說到底是教做人。
我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì);教師不是演員，但要有演員的才能;教師不是哲人，但要有哲人的思考;教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的`設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時的狀態(tài)因勢利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦;科學(xué)發(fā)展，不為時尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗;魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過多的時間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個要素。這就是：一、以情勵學(xué);二、以趣激學(xué);三、調(diào)動參與;四、啟迪創(chuàng)造;五、注重內(nèi)化;六、求精求活。
語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因為語文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價都可能會被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個意義上說，課改的成敗在于教師。
關(guān)于初中語文德育教育心得4
一、注重方式方法
1、形象感染法
語文課文中的形象很多，這些形象完整而鮮明，《最后一課》中小弗郎士的從調(diào)皮貪玩到刻苦學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變，韓麥爾先生因想到祖國的領(lǐng)土被普魯士占領(lǐng)而痛苦的說不話站在講臺前的形象，通過生動講述描繪、表情朗讀背誦等教學(xué)手段，讓這些鮮明的形象完整扎根在學(xué)生的腦海里，尊重國家標(biāo)志，維護(hù)國家的尊嚴(yán)、榮譽;祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯這些初步的國家觀念就會深深滲透學(xué)生的血液中。
2、以情動人法
單純的說教容易引起處在青春發(fā)育期的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理�！案腥诵恼吣群跚椤�。語文教材中所選的課文都是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品中，精選出來的，具有豐富感情因素的上乘之作，但如果語文教師只是干巴巴的照本宣科，只會讓學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，聽而生厭。因此，教師要用聲情并茂、富于激情的教學(xué)語言和體態(tài)語言進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，以情感人，以情動人，讓學(xué)生沉浸在教師所營造的特定的課堂教學(xué)氛圍之中來欣賞和閱讀課文。領(lǐng)會課文中所表達(dá)的懷感，并引導(dǎo)起深深的共鳴，從而做到“潤物細(xì)無聲”的達(dá)到德育老家目標(biāo)。還以《背影》一課為例，課文中兒子對父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也正是很多叛逆期學(xué)生親身經(jīng)歷過的情感經(jīng)歷，課文感人肺腑的至真至情，通過課堂教學(xué)中的情景設(shè)置，讓父子間的相憐相愛感染學(xué)生，培養(yǎng)孩子們的親情觀念。
3、說理引導(dǎo)法
邏輯的力量在于絲絲入扣，蘇教版八年級下冊第一單元中，《白楊禮贊》雖然是一篇狀物散文，但其中品析課文的寫法中蘊含的邏輯力量非常強大：作者寫白楊樹的生存的西北高原的原因是什么?刻畫白楊樹的具體形象的目的何在?篇末寫楠木原因何在?師生通過討論得出結(jié)果的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)白楊樹優(yōu)秀品格的過程。
4、樹立榜樣法
每個人在青少年時期都有自己崇拜的偶像，并作為自己奮斗的目標(biāo)和方向，但有的青少年把影視明星或漫畫人物作為偶像，有的以富二代的講究吃穿作為榜樣，作為教師要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容正確幫助學(xué)生樹立正確的.健康的價值觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在人生的十字路口，明辨是非，走向積極健康的人生道路。例如在蘇教版初中語文課文中有見義勇為懲治惡霸的模范——魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，不怕犧牲、迎難而上的國際主義的榜樣——志愿軍戰(zhàn)士火海救朝鮮兒童，最佳謙虛獎獲得者——賣油翁無他唯手熟爾，等等。在語文教學(xué)過程中，可以要求學(xué)生模仿中央電視臺給道德模范撰寫頒獎詞，強化這些道德模范的行為。這些學(xué)習(xí)的榜樣是學(xué)生自己選出來，的能激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情，引導(dǎo)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
5、活動實踐法
“紙上得來終覺淺;絕知此事要躬行�！闭Z文教學(xué)中故事性強，不少內(nèi)容可以角色扮演，這樣的活動促使學(xué)生深入人物內(nèi)心深處，理解人物的內(nèi)心的變化這樣就等于去實踐了一次，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。美國教師雷夫?艾斯奎斯在第56號教室里，雷夫老師就是通過讓學(xué)生用排練莎士比亞的戲劇的方法來學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，從而使得高達(dá)九成的來自貧困的移民家庭的學(xué)生，由于角度扮演的需要不斷地熟悉教材內(nèi)容的過程中，受到教材內(nèi)容的耳濡目染，使他們原來良莠不齊的品行向善良誠實的積極健康的方向發(fā)生了很大的變化。
6、自我教育法
讓學(xué)生正確認(rèn)識自己，不斷提高自己，努力獲得良好的思想品質(zhì)，使個性品質(zhì)得到完善這就是自我教育。德育教育是一個從外化到內(nèi)化的過程，也就是說從外因的變化到內(nèi)因的實現(xiàn)自我提升，所以說，德育的最終目的和要達(dá)到最佳效果還是得歸結(jié)于自我教育法，當(dāng)然學(xué)生的自我教育需要教師的正確引導(dǎo)�！安环e硅步，無以至千里�！�。在語文教學(xué)過程中，作為教師要把語文教材中的教學(xué)內(nèi)容作為德育的正面或反面材料，作為德育教育的個案，循循善誘的引導(dǎo)學(xué)生形成心靈共鳴，從而讓教材內(nèi)容和教師的引導(dǎo)的外因變成自我教育的內(nèi)因，由“隨風(fēng)潛入夜”的點點滴滴的量變“潤物細(xì)無聲”的引起學(xué)生內(nèi)容的質(zhì)變，最終“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，達(dá)到“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！钡牡掠繕�(biāo)。
二、講究合適途徑
教育是要講究途徑的，合適的途徑進(jìn)行合適教育，事半功倍，不合適的途徑進(jìn)行教育，可能效果為零甚至負(fù)數(shù)。
1、閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是實踐自我教育的重要方法。初中學(xué)語文教材編選的都是膾炙人口、文質(zhì)兼美、具有教育意義的好作品，所以，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育實踐的主渠道。語文教材的德育內(nèi)容不是直接表達(dá)出來而是潛藏在每篇文章的字里行間，初中語文閱讀教學(xué)在進(jìn)行德育時，要結(jié)合培養(yǎng)能力和傳授語文知識來加以滲透。首先可以用“設(shè)身處地”法。就是通過采用心理換位的方式，讓學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使學(xué)生與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴，容易把對文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗與感受。言為心聲。還可以用“身臨其境”法再造想象。把課文中作為抽象文字符號描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。還有用“朗讀體悟”法。體悟人物的思想感情，都是進(jìn)行德育滲透的有效途徑。
2、寫作教學(xué)
作文教學(xué)也是初中語文實施德育的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，去觀察感受大自然;了解周邊人和發(fā)生的事情，激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，激發(fā)寫作的欲望，既培養(yǎng)作文能力又實施德育。日記被特級教師魏書生看成是道德長跑，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。絕大多數(shù)寫日記時學(xué)生沒有了顧忌，都說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用，促進(jìn)學(xué)生的自我教育。課后練筆是在學(xué)習(xí)課文的同時，相機進(jìn)行的習(xí)作訓(xùn)練。隨筆形式靈活，選題自由，是學(xué)生較為喜歡的一種習(xí)作形式，也是進(jìn)行德育滲透的一條好途徑。
三、總結(jié)
作為語文教師不但要讓學(xué)生在課堂上體驗和實踐。還要能夠抓住適當(dāng)?shù)臅r機鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐。比如重要的傳統(tǒng)節(jié)日，教師節(jié)、重陽節(jié)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行尊師重教尊老教育，特殊的日期，九一八、七七、八一五等有關(guān)抗日戰(zhàn)爭日期，教育學(xué)生不忘國恥，奮發(fā)圖強。但是親其師方能信其道。最重要的是語文教師要是一個高尚的人、一個品德修養(yǎng)高的人。一個不愛國的教師能教出愛國的學(xué)生嗎?所以，語文教師不僅是提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，更重要的是不斷提高自身的道德修養(yǎng)。
關(guān)于初中語文德育教育心得5
德育是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動，實施德育的途徑是多方面的。在學(xué)校教育中，實施德育的主要途徑是各科教學(xué)，而語文學(xué)科的德育滲透較其他學(xué)科的特殊優(yōu)勢就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。那么，在中學(xué)語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行德育滲透呢?
一、初中語文教學(xué)要和德育的滲透相結(jié)合
語文教材是民族文化的凝聚點，始終保持著民族傳統(tǒng)的思想道德的豐富內(nèi)涵。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中情感受到熏陶，思想受到感染，心靈得凈化，讓他們在潛移默化中懂得是非曲直與美丑善惡，并以此確定自己的行為準(zhǔn)則，就必須在語文知識的傳授過程中樹立傳統(tǒng)美德的教育意識，挖掘傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，并且融于教學(xué)活動的始終。因此，語文教學(xué)滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育是必然的，“傳美”教育應(yīng)視為語文教學(xué)的基本目的之一。在現(xiàn)行語文教材中，幾乎大多數(shù)的課文都蘊含著傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)美德教育較其他學(xué)科而言更具可行性。翻開初中語文教材，體現(xiàn)崇高的民族精神、高尚的民族美德的課文隨處可見。有的教人尊老愛幼，嚴(yán)己寬人;有的教人立志報國，振興中華;有的教人勤學(xué)苦讀，立志成才;有的教人勤儉節(jié)儉，天下為公;有的教人愛國愛民，團結(jié)互助;有的教人誠實守信，學(xué)會做人……其內(nèi)容之豐富，意義之深遠(yuǎn)，足以體現(xiàn)語文教材所具有的“傳美”魅力。可見，語文學(xué)科滲透傳統(tǒng)美德教育具有得天獨厚的條件。
二、在教學(xué)過程中深化感情，滲透德育
“文學(xué)是語言的藝術(shù)�！币磺袃�(yōu)秀作品的語言都是簡潔優(yōu)美、情意深長的。文章中有些詞語看似平常簡單，但用得恰到好處，就格外傳神，這也是文章思想內(nèi)容的關(guān)鍵所在。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語深入剖析，領(lǐng)會詞中所包含的思想感情，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容。通過分析，學(xué)生可以由字詞的表面了解到文章的思想實質(zhì)的認(rèn)識過程，進(jìn)而體會了文章的思想內(nèi)涵，從而受到感染熏陶。圣陶先生說：“作者胸有境，入境始與親�！本�，指文中所描繪的具體圖景、生動畫面，作者的思想感情以及所闡明的深刻含義。教學(xué)時，教師在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以運用語言描述，以及圖像渲染、摹擬表演、繪聲繪色的朗讀等多種方法，誘發(fā)學(xué)生想象，在他們頭腦中再現(xiàn)鮮活的畫面;也可以通過點撥，讓學(xué)生在感情上發(fā)生共鳴，在思維上達(dá)到同步，從而理解蘊藏在文章內(nèi)容中的深遠(yuǎn)思想意義，接受思想品德教育。如教學(xué)《春望》(杜甫)“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這首詩時，就要在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩所寫的情境之中，再抓住：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”來剖析詩歌的思想感情效果會更好。這個詩句表面看起來是寫“花”“鳥”，實際上是詩人揭示安史之亂時期山河破碎，人民慘遭不幸，面對大好春光，鳥語花香也不覺得美了，反而“濺淚”“驚心”，這種憂國憂民的思想感情正是在“國破山河在，城春草木深”這一情境之上產(chǎn)生的，這也正是本詩內(nèi)在的思想教育因素。因此，我們在教學(xué)中要注意把學(xué)生引入到文中的情景中去，挖出文章的'“真味”，讓學(xué)生能夠得到思想品德的熏陶。
三、在對學(xué)生的評定中引導(dǎo)德育教育
作文、隨筆是師生交流的重要手段，學(xué)生可以在隨筆和作文中盡情傾吐自己的心聲，揮灑自己的才情，教師則可通過評改學(xué)生的習(xí)作，對其進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高其解決問題的能力。如我在開學(xué)伊始的一篇隨筆中發(fā)現(xiàn)，班里一個女生因自己相貌平平而感到自卑，認(rèn)為自己在班里低人一等，字里行間流露出苦悶的心情。我在給她的評語中這樣寫道：“如果說女孩是一本書，漂亮的女孩就如同一本封面很吸引人的書，但內(nèi)容并不一定很好，而平凡的女孩雖沒有漂亮的封面，卻可以有充實的內(nèi)容，同樣獨具魅力，知道嗎?”后來，這個女生漸漸地改變了許多，變得開朗了，活潑了，并且在期末語文考試中取得了全年級第一的好成績。所以，我認(rèn)為語文教師應(yīng)該留意學(xué)生在隨筆、作文中的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題，也許我們的一句告誡，一聲叮囑，就會影響學(xué)生的一生。
四、在社會實踐中加深德育教育
廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，積極營造有利于青年學(xué)生健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境，是教育部門的神圣義務(wù)和職責(zé)所在。廣大青年學(xué)生的思想道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程。按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，區(qū)分不同層次學(xué)生的特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。各種道德實踐活動在突出思想內(nèi)涵，強化道德要求的基礎(chǔ)上，要與豐富多彩的興趣活動和文體活動結(jié)合起來，注意寓教于樂，滿足興趣愛好，使學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，思想道德境界得到升華。
總之，中學(xué)語文教材中的德育素材比比皆是，語文教學(xué)過程中滲透德育的方法也很多。語文教師應(yīng)當(dāng)深入理解新課標(biāo)內(nèi)涵，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，多層次、多角度地發(fā)掘作品中的德育點，以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們健康高尚的德育情趣，真正造就德育觀念健全的學(xué)生。
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