讀書(shū)的心得
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)的心得1
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)中的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。這本小說(shuō)的主題是通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗�，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。
審視自己的人生，少了簡(jiǎn)愛(ài)身上的'執(zhí)著，信念是植根于生命，是必須注入生命的力量，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有因?yàn)樯钤庥龅陌侔悴豁樁г�，我們又何必為生活或工作中的一點(diǎn)兒由心生抱怨呢？書(shū)中這樣寫(xiě)道："假如你避免不了，你就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。"生活中沒(méi)有什么是必須的，我們來(lái)到這個(gè)世界上是來(lái)享受生命，我們有義務(wù)讓自己的人生活的精彩。還記得童喜喜老師也曾說(shuō)過(guò)：人，這一輩子要做自己喜歡的事。我想，[蘋(píng)果教育網(wǎng)]他也是這樣的一只只執(zhí)著于自己熱愛(ài)的教育事業(yè)。我同樣也熱愛(ài)自己的工作，想想自己比簡(jiǎn)愛(ài)幸福多了，有可愛(ài)的孩子陪伴身邊，又深?lèi)?ài)的人陪伴身邊，又有什么理由不去積極向上的追求呢？書(shū)中還有這樣一段話："假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢？"讀到這段話的時(shí)候，更是讓人有一股力量，不要讓?xiě)卸璩蔀槲覀兊慕O腳石，不要讓借口成為我們推脫的言辭，那些都是拒絕成長(zhǎng)的表現(xiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)偉大的女性，面對(duì)自己坎坷的人生，不屈服，不懊惱，積極面對(duì)，追求屬于自己的幸福。我們有理由讓簡(jiǎn)愛(ài)在我們心中助我們成長(zhǎng)。
"生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。"書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自己這樣說(shuō)道，愿走過(guò)人生，不給生命留下遺憾。
讀書(shū)的心得2
4月23日，我們迎來(lái)了“世界讀書(shū)日”。近段時(shí)間，全國(guó)各地都在組織開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，比如，河南省圖書(shū)館、省少兒圖書(shū)館等紛紛策劃推出了一系列精彩紛呈的閱讀活動(dòng)，聚焦在弘揚(yáng)黃河文化、打造閱讀品牌項(xiàng)目、書(shū)香抗疫等方面，并采取線上為主、線上線下相結(jié)合的方式來(lái)開(kāi)展，為共建“書(shū)香中原”營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍；河北省石家莊市圖書(shū)館以“書(shū)香流動(dòng)，云端悅享”為主題，依托圖書(shū)館網(wǎng)站和微信公眾平臺(tái)，精心設(shè)計(jì)了六大版塊24項(xiàng)線上讀書(shū)活動(dòng)，邀請(qǐng)廣大讀者足不出戶云端享受書(shū)香……相信通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，必將有助于推動(dòng)全民閱讀深入人心。
閱讀，不僅能慰藉心靈、充實(shí)大腦，而且能豐盈思想、助益工作。縱觀古今，橫看中外，對(duì)于讀書(shū)價(jià)值的贊頌不計(jì)其數(shù)，董其昌的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，顏之推的“積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，高爾基的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，伏爾泰的“讀書(shū)使人心明眼亮”等等，都在說(shuō)明讀書(shū)的重要性，可以說(shuō)讀書(shū)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑，只有深入進(jìn)去才會(huì)有所收獲，才能更好實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
當(dāng)前，在全民閱讀中存在著深入閱讀不足、年人均閱讀量低等問(wèn)題。據(jù)第十七次中國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，年，中國(guó)成年人紙質(zhì)讀物的閱讀量、閱讀時(shí)長(zhǎng)及人均電子書(shū)閱讀量都有所下降。其中，成年人人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量不足5本，人均電子書(shū)閱讀量2.84本，僅有12.1%的國(guó)民日均閱讀圖書(shū)超1小時(shí)。在這樣的情況下，各地通過(guò)抓住世界讀書(shū)日這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，無(wú)疑為人們崇尚閱讀、熱愛(ài)閱讀搭建了平臺(tái)，更加豐富了人們的`精神文化生活。
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不妨將閱讀當(dāng)成一場(chǎng)美麗的修行，發(fā)乎于心，踐之于行。一方面，要祛除閱讀功利化心理。當(dāng)下，許多人用實(shí)用主義的眼光去看待閱讀，用到什么才去學(xué)什么，這樣的認(rèn)知是錯(cuò)誤的，其實(shí)，閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，隨著日積月累你會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的能力素養(yǎng)也會(huì)有很大提升。另一方面，要增強(qiáng)閱讀鑒別力。我們處于信息大爆炸的時(shí)代，每天各種海量信息迎面撲來(lái)，我們要學(xué)會(huì)甄別，取其精華，去其糟粕。再者，要防止碎片閱讀、淺閱讀。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)“快餐文化”雖然能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地閱讀，讓閱讀變得更加輕而易舉，但也容易造成閱讀淺嘗輒止、缺乏深度，這就需要我們進(jìn)行系統(tǒng)閱讀、深度閱讀，這樣才能實(shí)現(xiàn)精神世界的充盈豐沛。
生命因閱讀而有力，生活因讀書(shū)而精彩。閱讀，不應(yīng)止于讀書(shū)日，讓我們把閱讀當(dāng)作一種自覺(jué)行動(dòng)，把崇尚閱讀、自覺(jué)閱讀的理念融于生活、融于工作，養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處不忘閱讀的好習(xí)慣，珍惜每一分每一秒時(shí)間，用閱讀充實(shí)自己的多彩人生。
讀書(shū)的心得3
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國(guó)）著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。此書(shū)一共分為四大部分：
一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。
二、美術(shù)的構(gòu)成：
美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄�、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì)發(fā)生什么？如果輕輕地畫(huà)又會(huì)怎樣？一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫(huà)”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂(lè)、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？
吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化？情緒對(duì)面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角
度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的`表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣��！
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。
三、美術(shù)欣賞：
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：
計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。
在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。
讀書(shū)的心得4
暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書(shū)。這是英國(guó)作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫(xiě)給孩子的一本書(shū)。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長(zhǎng)不大的孩子彼得·潘來(lái)到童話世界——烏有島，隨后展開(kāi)的一番大冒險(xiǎn)的故事。我看著看著感覺(jué)自己也走進(jìn)了書(shū)中的世界：來(lái)到了神奇的烏有島上，見(jiàn)到了許多童話世界中才會(huì)有的人物小神仙、美人魚(yú)、印第安人、海盜、野獸等;鉆進(jìn)了那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的'地下之家，過(guò)上了刺激又快樂(lè)的生活。當(dāng)我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時(shí)，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進(jìn)書(shū)中加入戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中，對(duì)著我微笑，然后帶著我乘上風(fēng)的翅膀飛向?yàn)跤袓u，經(jīng)歷一次神奇之旅。
讀書(shū)的心得5
打開(kāi)書(shū)柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書(shū)都有自己的特別之處：有的讓人感動(dòng)不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛(ài)的一本書(shū)。這本書(shū)的書(shū)名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫(xiě)在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書(shū)籍開(kāi)始。書(shū)籍，是歷史的烙印，是智者的`低吟。讀書(shū)，就像是看一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫(xiě)作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的《史記》。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時(shí)，這本書(shū)被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！滨r明地寫(xiě)出了黃帝的見(jiàn)識(shí)廣博;紂王的荒_無(wú)道;項(xiàng)羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個(gè)人物都站在你的面前一樣。俗話說(shuō)“好去不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀�！薄妒酚洝氛沁@個(gè)例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
讀書(shū)的心得6
第一次讀龍應(yīng)臺(tái)的作品是《孩子你慢慢來(lái)》，文中彌漫著一個(gè)慈愛(ài)母親散發(fā)出來(lái)的濃濃愛(ài)意，它溫暖著孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間，我震撼于作者文筆的精致，放佛一曲小提琴?gòu)亩吜鬟^(guò)。
再讀《目送》，讀其文恍如讀其人。那種尊重人道，人文，人本的風(fēng)格好似作者自身的.個(gè)性，而字里行間洋溢著的謙和、寧謐、空蕩、悲憫之情，更是發(fā)自作者平素真切的感觸。這是一本有血、有淚、寫(xiě)情、寫(xiě)理的“紙
上心聲”。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。而且，他用背影默默地告訴你，不必追�！薄�
不必追，因?yàn)樽凡簧�。不必追，因�(yàn)榱舨蛔�。不必追，因�(yàn)樾南嚯S。好一個(gè)不必追!大到自然的冷暖陰晴，小到人生的悲歡離合，我們能改變的是什么呢?我們能擁有的又是什么呢?不必追，“莫問(wèn)野人生計(jì)事，窗前流
水枕前書(shū)�！�
讀書(shū)的心得7
一次，在無(wú)意中看到的一則小故事引起了我的深思。
故事講的是一個(gè)叫瑪麗斯的老師在別人聽(tīng)課的過(guò)程中，請(qǐng)了一個(gè)平時(shí)說(shuō)話結(jié)巴，但特別想發(fā)言的孩子在課堂上回答問(wèn)題，但那個(gè)孩子由于過(guò)分緊張，再加上知道自己說(shuō)話有缺陷，所以憋了好半天都說(shuō)不出話來(lái)，同學(xué)都嘲笑他，課堂有點(diǎn)亂了，但老師卻安慰他，引導(dǎo)其他學(xué)生幫他想答案，并一再鼓勵(lì)他，兩分鐘后，這個(gè)學(xué)生終于用相對(duì)完整的話回答了老師的問(wèn)題。下課后，聽(tīng)課的老師感到很困惑，因?yàn)橐话阕稣n的老師通常會(huì)把自己教學(xué)出色的一面展示給別人看，而瑪麗斯明知道這個(gè)學(xué)生表達(dá)有困難，卻還叫他發(fā)言，如果換作是別的老師一定不會(huì)點(diǎn)這學(xué)生的名字。當(dāng)她把問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，瑪麗斯老師笑著回答說(shuō)：“當(dāng)時(shí)他是那樣積極地要回答問(wèn)題，如果我不給這樣一個(gè)有障礙的學(xué)生機(jī)會(huì)的話，他總也不會(huì)有信心。當(dāng)時(shí)他一定是太著急了，而回答不上來(lái)，但恰恰這樣的場(chǎng)面對(duì)他來(lái)說(shuō)，是太重要了。如果當(dāng)時(shí)我斷然讓他坐下，那他將失去的是下一次在大庭廣眾下開(kāi)口說(shuō)話的信心。當(dāng)然為了展示我講課最好的一面，我完全可以不叫他回答。但這和一個(gè)生命的成長(zhǎng)相比，簡(jiǎn)直太微不足道。所以那一刻，我不僅叫他，而且寧愿多等待他兩分鐘……”
瑪麗斯老師的話說(shuō)的真好!兩分鐘聽(tīng)起來(lái)雖然很短暫，但在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)顯得尤其漫長(zhǎng)，而兩分鐘的.等待對(duì)一個(gè)有生理障礙的孩子成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是多么重要!這是對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)與尊重。當(dāng)學(xué)生處世未深，心理的承受能力比較脆弱的時(shí)候，特別需要老師對(duì)他們的呵護(hù)與鼓勵(lì)。特別是他們遇到困難，出現(xiàn)問(wèn)題的情況下，做師長(zhǎng)的更應(yīng)該體諒他們的行為，理解他們的想法，保護(hù)他們的自尊，以誠(chéng)相待。像瑪麗斯老師一樣把愛(ài)的種子播撒到孩子的心里面。讓學(xué)生們也學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，包容他人。
我想作為一名老師，既然以教書(shū)育人為己任，既然在學(xué)生的心里如同圣人一般，那么就多用愛(ài)心去呵護(hù)他們，用微笑去鼓勵(lì)他，用寬容去理解他們，用真理去引導(dǎo)他們，尊重生命的尊嚴(yán)，讓學(xué)生的心靈之花開(kāi)的更加健康絢麗.
讀書(shū)的心得8
主要內(nèi)容：
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書(shū)收獲：
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一�！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
我想說(shuō)的`話：
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
讀書(shū)的心得9
這是一個(gè)艱辛的故事，這是一段艱苦的人生追求，這是一首充滿愛(ài)的幸福之歌，這是一幅用汗水拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重的把這本書(shū)的最后一頁(yè)合上時(shí)，一股強(qiáng)烈的情感涌上心頭，我的.腦海里不斷浮現(xiàn)著兩個(gè)字簡(jiǎn)愛(ài)……
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作。里面主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)出生在一個(gè)貧窮的牧師家中，她自幼父母雙亡，只能在舅舅家生活，不久后，舅舅去世了，
舅媽待她非常不好，她從此無(wú)依無(wú)靠，整天沉浸在水生火熱的生活中，經(jīng)常遭到舅媽的欺凌和虐待。雖然她的命運(yùn)非常不幸，但是他還是以堅(jiān)韌不拔的意志堅(jiān)持了下來(lái)，經(jīng)過(guò)她的不懈努力終于克服了所有困難，獲得了成功，過(guò)上了幸福的生活。這本書(shū)其實(shí)是夏洛蒂以自己為原型創(chuàng)造出來(lái)的，這是她最真實(shí)的寫(xiě)照。
簡(jiǎn)愛(ài)之所以能在逆境中成功，是因?yàn)樗兄种院恪⒆巫尾痪氲木�。我們也要像�?jiǎn)愛(ài)那樣，要敢于面對(duì)困難，關(guān)于克服困難。要知道世界上沒(méi)有攀登不了的高山，也沒(méi)有克服不了的困難，我們只有知難而進(jìn)，憑著永不服輸?shù)木瘢@樣才會(huì)獲得勝利。就像人們這樣說(shuō)道：烏云上面就是太陽(yáng)，困難背后就是勝利，艱苦的前方就是幸福，堅(jiān)持，決不放棄!
記得在小學(xué)四年級(jí)時(shí)我的語(yǔ)文成績(jī)很不理想，每次只能考低分，我漸漸沒(méi)有了信心，每次考語(yǔ)文時(shí)，心里只會(huì)想“反正每次都會(huì)考低分，何必在乎這一次呢?我開(kāi)始變得消沉，
但直到有一次我的分?jǐn)?shù)和倒數(shù)第一名相差無(wú)幾時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，以前，不管成績(jī)?cè)趺礃�，我總是努力過(guò)的，不像現(xiàn)在沒(méi)有了信心。從那以后，我就開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待起語(yǔ)文來(lái)，沒(méi)當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“堅(jiān)持決不放棄!”付出的艱辛不會(huì)白白浪費(fèi)，終于我語(yǔ)文考試有了很大的進(jìn)步!
生活本來(lái)就是一個(gè)艱辛而又需要奮斗的歷程，但是你必須付出刻骨銘心的代價(jià)，你才會(huì)成為雄鷹自由的翱翔于屬于自己的來(lái)藍(lán)天;你只有選擇堅(jiān)強(qiáng)，才能后的勝利的掌聲;只有同命運(yùn)抗斗到底，才會(huì)到達(dá)勝利的彼岸;你只有不斷努力，不斷激勵(lì)自己不斷奮斗，你才能變作美麗的蝴蝶破繭而出!
讀書(shū)的心得10
在我的童年中，書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著太多太多搞笑的問(wèn)題和知識(shí)，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫·凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的期望：她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞。最后，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫最后考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的'世界里十分孤獨(dú)與寂寞，但是她卻沒(méi)有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一齊脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰(zhàn)。最后，她以優(yōu)異的成績(jī)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更就應(yīng)去朝著自己的夢(mèng)想不懈地努力?是不是我們更不就應(yīng)荒廢自己的器官和生命呢?海倫·凱勒以前說(shuō)過(guò)：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就!”，是阿，我們就應(yīng)去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書(shū)，它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄!”當(dāng)你感覺(jué)到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請(qǐng)不要自暴自棄，讀讀這本書(shū)吧!它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功!
讀書(shū)的心得11
幾年前兒子推薦我看臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的一本書(shū)《目送》，至今為止看了五六遍之多，每次看過(guò)的感想又都不同，是越看感觸越深，越看理解的也越多。
這真的是一部好書(shū)，寫(xiě)的那么細(xì)膩、真實(shí)、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個(gè)人也都曾或多或少經(jīng)歷過(guò)。我們每個(gè)人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫(xiě)照。這本書(shū)與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己生活的回顧和反省，到不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛(ài)。
我對(duì)其中的《目送》一篇感觸最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”我都能背下這段話了，我和父母、女兒和我之間又何嘗不是這樣的！
記得我考學(xué)離家的時(shí)候，母親不也是目送著我漸行漸遠(yuǎn)，就如我現(xiàn)在每次目送著兒子一次一次的別離……
我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆�，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼?ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深的印跡。越來(lái)越開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也更開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
兒子離開(kāi)我們，獨(dú)自在外打拼，做父母的又何嘗舍得，只愿子兒將來(lái)終能明白，現(xiàn)在的付出是為了更美好的未來(lái)。因?yàn)樽鰞号囊靼�，在父母�?有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在兒女的面孔上，而不是含淚看著兒女漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊，只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)自體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種。種坎坷，學(xué)會(huì)與人分享努力過(guò)后的豁然開(kāi)朗和欣然喜悅，這才是真正的愛(ài)，因?yàn)椤坝行┦拢荒芤粋�(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)�！�
我知道兒子轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候眼中有不舍，有對(duì)前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。既然微笑著邁出了第一步，留給父母一個(gè)“不用追”的背影，那就哪怕前方荊棘遍地，哪怕被扎的遍體鱗傷，也絕不回頭。
讀書(shū)的心得12
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫(xiě)的《種子課》這本書(shū)，特別是書(shū)中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書(shū)中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的`力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
讀書(shū)的心得13
“有一個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！钡拇_，這出喜劇反映的問(wèn)題相當(dāng)廣泛，家庭、愛(ài)情、友情、社會(huì)關(guān)系、政治、義務(wù)等。它就像一面多棱鏡，能夠讓讀者從多角度去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》已經(jīng)成為人類(lèi)文學(xué)樂(lè)章中永恒的音符。讀過(guò)這本書(shū)，其中交織的愛(ài)恨情仇扣動(dòng)心弦。
故事發(fā)生在丹麥王宮前城堡的露臺(tái)上。一天午夜，幾個(gè)值班的將士驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)從頭到腳穿著甲胄，像已故的國(guó)王一樣的人形，出現(xiàn)在他們的面前，用莊嚴(yán)而緩慢的步伐走過(guò)他們身邊。幾個(gè)將士嚇得不行，連忙把這件奇事告訴了已故國(guó)王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來(lái)到了一個(gè)隱秘的地方，從他的口中知道了一個(gè)驚天的.秘密……從此，哈姆雷特踏上了為父親復(fù)仇的道路。他裝作糊涂，探查清楚了殺死父親的兇手——現(xiàn)任丹麥國(guó)王克勞迪斯的底細(xì)，又用妙計(jì)躲過(guò)了國(guó)王的陷害。當(dāng)他成功逃回丹麥本土，準(zhǔn)備繼續(xù)復(fù)仇計(jì)劃時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)他所愛(ài)的人，美麗的奧菲利婭去世了，死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道，是自己誤殺了他。但當(dāng)他百感交集是，波洛涅斯的兒子雷歐提斯，怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍，捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)。哈姆雷特不知是計(jì)謀，為了與雷歐提斯和解，便答應(yīng)了下來(lái)。當(dāng)哈姆雷特中了劍以后，才明白這是國(guó)王的陰謀：雷歐提斯的劍不是鈍劍，鋒利的刃上還抹著毒藥，酒杯里也下了毒�？匆�(jiàn)王后和雷歐提斯都中毒死去，憤怒的他殺死了國(guó)王，最后他也因毒性發(fā)作而死。
這部戲劇通過(guò)人物行動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白等方面多角度的刻畫(huà)，向我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，讓我們深深地體會(huì)到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我懷疑，這樣一個(gè)富有個(gè)性的人物，仿佛把我們帶到了當(dāng)時(shí)那個(gè)世界。
劇本中有許許多多意味深長(zhǎng)的經(jīng)典獨(dú)白，讓人們匪夷所思。字里行間蘊(yùn)含著的濃濃深情，讓人潸然淚下。細(xì)細(xì)品味它，可以認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。
讀書(shū)的心得14
對(duì)于80后媽媽的育兒，網(wǎng)上有一種說(shuō)法是不問(wèn)長(zhǎng)輩問(wèn)網(wǎng)絡(luò)、問(wèn)書(shū)本。而我自然也不例外，女兒出生后，我也特別關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上各種專(zhuān)家的育兒觀，有什么問(wèn)題，首先想到的也是網(wǎng)絡(luò)。朋友圈也是各種信息轟炸，漸漸地產(chǎn)生了一些心理上的疲勞。而這本書(shū)的敘述方式卻更加柔和，有種耳目一新的感覺(jué)，內(nèi)容也是已經(jīng)或正在發(fā)生在我們身上的各種問(wèn)題，更容易引起家長(zhǎng)的共鳴。
“慢”和“柔”是我從這本書(shū)中總結(jié)出的兩個(gè)點(diǎn)。
以前帶女兒出去總會(huì)遇到一些家長(zhǎng)，他們會(huì)說(shuō)你們家女兒怎么還不會(huì)走路，我家的什么什么時(shí)候就已經(jīng)走的很穩(wěn)了，或者是我孫子四歲的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多漢字了，你們現(xiàn)在要開(kāi)始教了，還有的爸爸媽媽更為夸張，孩子拿起小石塊做游戲，他上去告訴孩子石頭的成分是碳酸鈣�。�！一個(gè)三四歲的小朋友，你跟他說(shuō)碳酸鈣！
當(dāng)然開(kāi)始我也會(huì)焦慮，也會(huì)擔(dān)心女兒會(huì)落于人后，但后來(lái)想想那位炫耀自己孩子走路早的媽媽?zhuān)院笫菧?zhǔn)備讓孩子走出什么花樣嗎，還是走得早以后可以飛起來(lái)？
“給孩子沒(méi)有壓力的期待”是我最有感觸的'一章，女兒性格比較膽小，有點(diǎn)害羞，我總怕她不合群，希望她能夠外向一些。因此我有段時(shí)間也會(huì)像書(shū)中的那位媽媽一樣，不停地催促她加入到別的小朋友中去。印象最深的一次是陪她去游樂(lè)場(chǎng)玩，她總是挑沒(méi)有人的玩具玩，一旦有別的小朋友過(guò)來(lái)，她會(huì)立馬走開(kāi)，躲到另一個(gè)角落，我在旁邊有點(diǎn)生氣，孩子雖然小但也會(huì)察言觀色，她發(fā)覺(jué)我生氣后走到我身邊，畏畏縮縮地跟我說(shuō)不想玩了，要回家，看著她可憐的小樣兒，我意識(shí)到她并不是因?yàn)橛袆e的小朋友在而不想玩，而是我太心急讓她有了壓力。
就像書(shū)中所說(shuō)的，“洪水法”的教育方式短時(shí)間內(nèi)可能有效，但孩子卻是被迫放棄了自己的感受、壓抑著自己的情緒。面對(duì)孩子的一些天經(jīng)地義的情緒，我們家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)接納，而不是想盡辦法地打壓，要讓“愛(ài)”成為期待里唯一的語(yǔ)言。
孩子的天性是自然，他們的成長(zhǎng)不需要太多的硬性指標(biāo)，分秒必爭(zhēng)的童年也不是他們想要的，他們自會(huì)長(zhǎng)大，自然會(huì)有自己的未來(lái)，家長(zhǎng)只需放慢腳步、溫柔陪伴，遵循孩子的天性，適時(shí)地加以引導(dǎo)。畢竟童年還是很短暫的，而我們的朝夕陪伴也是很短暫的，何必那么急匆匆的呢。
讀書(shū)的心得15
作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來(lái)在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)和技能。
作為一名教師，究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作，這需要我們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行思考和研究。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“走出校門(mén)后，把學(xué)校里的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說(shuō)，讀了一本書(shū)之后，把書(shū)本里的知識(shí)全部忘掉，這才是真正的讀書(shū)。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書(shū)才是最重要的。
就現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書(shū)，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購(gòu)買(mǎi)的《未來(lái)簡(jiǎn)史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思，同時(shí)產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個(gè)方面。
一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識(shí)
首先，本人對(duì)愛(ài)因斯坦的“走出校門(mén)后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來(lái)說(shuō)，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開(kāi)始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)在學(xué)校生活的每一個(gè)過(guò)程都會(huì)給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過(guò)深刻思考，又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面理解：
(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識(shí)的“壇子”，也就是說(shuō)，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識(shí)。
(二)讓學(xué)生磨練出一些技能
現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)者，也就是說(shuō)，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動(dòng)者，而不是只會(huì)讀死書(shū)的“書(shū)呆子”。
現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，就拿農(nóng)村來(lái)說(shuō)吧，原來(lái)的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識(shí)和技能，只要能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)就可以了。時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動(dòng)也需要有比較高等的技能了。
二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才
對(duì)于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”。可見(jiàn)，人才需要具備創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，又是個(gè)勞動(dòng)者。
學(xué)習(xí)了《未來(lái)簡(jiǎn)史——從智人到智神》一書(shū)的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進(jìn)行創(chuàng)新性地理解：
智人：這里值得不是生物學(xué)分類(lèi)中人屬中的一個(gè)“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。
智神：指的是有高度智慧的人，有非常強(qiáng)的創(chuàng)造力的人。
(一)從小開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)造力
“創(chuàng)造力”指的是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心里品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。
人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類(lèi)型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。
在學(xué)校里，教師首先需要認(rèn)識(shí)和研究出每一位學(xué)生的個(gè)性和能力特長(zhǎng)。俗話說(shuō)，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個(gè)人都對(duì)社會(huì)會(huì)有用。但是，每一個(gè)人的能力大小、能力類(lèi)型是有差異的。
(二)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育
個(gè)性指的是個(gè)性別、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人存在方式。
過(guò)去的教育教學(xué)方式過(guò)于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國(guó)統(tǒng)一的教法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來(lái)說(shuō)，一大批的人才被埋沒(méi)了。因?yàn)槊恳粋�(gè)孩子的能力特征、個(gè)性特征是不同的，有些具有音樂(lè)的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認(rèn)真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個(gè)性教育的具體表現(xiàn)。
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