《三字經(jīng)》讀后感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三字經(jīng)》讀后感1
“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫習(xí)；孝于親，悌于長(zhǎng)”，假期爸爸引導(dǎo)我讀了《三字經(jīng)》，盡管好多內(nèi)容我不懂或一知半解，但有些語(yǔ)言深深打動(dòng)了我。
孝敬長(zhǎng)輩，自古就是中華民族的光榮傳統(tǒng)。然而我們感謝過(guò)父母嗎?大家得眼里父母之愛(ài)，天經(jīng)地義，沒(méi)有什么需要感謝的。
其實(shí)，親愛(ài)的同學(xué)們，我們錯(cuò)了。
兩年前，我得了一場(chǎng)大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫(yī)，從他們焦急的神態(tài)中，從他們悉心的呵護(hù)中，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。一天，爸爸用自行車(chē)馱我去醫(yī)院，我坐車(chē)后發(fā)現(xiàn)爸爸騎得很慢.幾個(gè)月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了爸爸頭上的一些白發(fā)。啊，爸爸變了，變老了。
變化的事爸爸的頭發(fā)，爸爸的后背，永遠(yuǎn)不變的是他大山般的父愛(ài)。
睡夢(mèng)中我看到爸爸慈祥的`面容、凍得通紅的雙手,我感動(dòng)得流淚了�！鞍职�，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。
我能為他們做些什么？我常常這樣問(wèn)自己。現(xiàn)在在家里我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會(huì)兒；我經(jīng)常哼哼小曲,讓家庭充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時(shí)光，讓他們開(kāi)心,讓他們驕傲,
讓我們一起對(duì)父母說(shuō)一聲：“謝謝你們，爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)您們！”
《三字經(jīng)》讀后感2
“頭懸梁，錐刺股”“蘇老泉，二十七”梁灝、祖塋、李泌……這些人都是一些努力學(xué)習(xí)的人，他們面臨著種種困難，但都以各自不同的方式挺了過(guò)去而名揚(yáng)千古。里面的每一個(gè)典故都讓我感觸很深，受到了很好的教育。
我從七歲開(kāi)始學(xué)古琴，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了三年了。在周?chē)熘耐g兒童內(nèi)老師認(rèn)為我的琴藝水平還算不錯(cuò)，但是我自己知道現(xiàn)在的琴藝卻遲遲不能更上一層樓。學(xué)古琴是很辛苦的`，那是因?yàn)楣徘俨粌H僅是要靠音樂(lè)天賦，還要有較強(qiáng)的意境理解能力，和比較深厚的中國(guó)文學(xué)功底，再加上勤學(xué)苦練才能夠?qū)W好的�？墒俏乙�?yàn)槟挲g畢竟比較小，理解能力相應(yīng)也差，文學(xué)功底也很薄弱，再加上現(xiàn)在我也沒(méi)有好好達(dá)到勤學(xué)苦練的地步，每天不能保質(zhì)保量的完成練琴任務(wù)，以致于我現(xiàn)在古琴琴藝處于瓶頸狀態(tài)，琴藝水平停滯不前。為此我也深深苦惱不已。
自從媽媽要求我讀了以后，尤其是“蔡文姬，能辨琴”的故事給了我深深的啟發(fā)，讓我明確了自己的目標(biāo)。我決定除了完成學(xué)校的作業(yè)后就開(kāi)始認(rèn)真并且保質(zhì)保量的完成每天一個(gè)小時(shí)的練琴任務(wù)，還請(qǐng)求媽媽讓我參加加強(qiáng)樂(lè)理知識(shí)的培訓(xùn)課程，并且一有空就會(huì)去看那些有關(guān)中國(guó)文化的書(shū)籍，加強(qiáng)我的文學(xué)功底和理解能力，提升我的文學(xué)修養(yǎng)。
只要我下定決心，克服困難，付諸行動(dòng)，相信過(guò)不了多久，我的琴藝水平就能突破瓶頸，更上一層樓了。
向我的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)！
《三字經(jīng)》讀后感3
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅(jiān)持！”
“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段資料講的是：宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。
一個(gè)人光有才華還不夠，還要有對(duì)自己夢(mèng)想，不拋棄，不放棄的精神，堅(jiān)持才能取得勝利。正如梁灝一樣，多次科舉都未果。但是，他在沒(méi)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的時(shí)候，并沒(méi)有從此一跌不振，放棄追逐自己的夢(mèng)想。而是，重整旗鼓，再度參加科舉，直到考中狀元。正是他那份夢(mèng)想的力量和那份堅(jiān)定執(zhí)著的精神，最終才有考中科舉，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他的場(chǎng)面。
梁灝的對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛(ài)迪生這位偉大的'發(fā)明家。愛(ài)迪生在尋找適合做燈泡的材料時(shí)，一次一次地試驗(yàn)，一次一次地失敗，試驗(yàn)了1600多種材料沒(méi)找到適宜的材料。應(yīng)對(duì)失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄，之后，找到了適宜的材料即鎢絲做燈絲，成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進(jìn)了尋常百姓家。愛(ài)迪生和梁灝一樣，對(duì)夢(mèng)想總是那樣堅(jiān)持追求。讓我再度相信“成事貴在堅(jiān)持！”
《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個(gè)啟示：有志者事竟成，凡是立定志愿，只要堅(jiān)持不懈，努力去做，是務(wù)必會(huì)成功的。
《三字經(jīng)》讀后感4
寒假期間，我重新讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。書(shū)中的.每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話(huà)。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，
學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》讀后感5
大概我三歲的時(shí)候，母親就讓我背三誦《三字經(jīng)》只是那會(huì)，盡覺(jué)得《三字》經(jīng)朗朗上口，像唱歌兒似的，并沒(méi)能理解其中的道理。隨著年齡的增長(zhǎng)，在日常生活中我接觸了越來(lái)越多的《三字經(jīng)》，并帶著幾分不解與好奇。拿起《三字經(jīng)》好好的細(xì)讀起來(lái)，感慨也油然而生。
“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”
黃香九歲的時(shí)候就知道在寒冷的冬天替父親溫曖冰冷的被窩�？兹谒臍q時(shí)，就知道把大梨讓給哥哥吃，自已吃小的。而今我也九歲，總是無(wú)條件向父母索取卻未曾說(shuō)聲“謝謝！”并把這一切當(dāng)成理所當(dāng)然。只要是我想要的，張口就要。與弟弟相處，也經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)零食或一個(gè)玩具就大打出手。相比起來(lái)，我真是自愧不如�！度纸�(jīng)》短短的十幾個(gè)字，竟把孝敬與謙讓講的淋漓盡致啊。
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”
話(huà)說(shuō)晉朝車(chē)胤買(mǎi)不起油燈，把螢火蟲(chóng)裝紗袋照明讀書(shū)，孫康家貧就借大雪的`反光來(lái)讀書(shū)。在如此的環(huán)境中，都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。而現(xiàn)今，包括我身邊的同學(xué)，個(gè)個(gè)條件都好了，可卻沒(méi)人能勤奮學(xué)習(xí)，只要有時(shí)間全是要么面對(duì)電視機(jī)，或抱著電腦，手機(jī)玩游戲，錯(cuò)過(guò)了良好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。
“揚(yáng)名聲，顯父母。”
獲得好的名聲，為父母爭(zhēng)光。這句話(huà)就是我不太贊同的，不管是學(xué)習(xí)，還是獲得好的名聲，全是為了自已，而不是為了別人，人不是為了爭(zhēng)光而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是要不斷的完善自我提升自我，讓生活變得更好！不過(guò)對(duì)于以前那個(gè)封建制度下的學(xué)者，揚(yáng)名聲，的確可顯家底。我們只需汲取其精華。
《三字經(jīng)》是中華文化的寶典，句句都是經(jīng)典，值得我們不斷地去學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》讀后感6
春假，我在家閑得無(wú)聊時(shí)，又把以前看過(guò)的三字經(jīng)拿出來(lái)細(xì)細(xì)品味。
我特別喜歡看”孟母擇鄰“的>故事，講的.是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，所謂”近朱者赤，近墨者黑“��！但是如果不自己努力，不管有多好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是徒勞，這又讓我想到了”玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義“。我們每一個(gè)小學(xué)生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。
”勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。“意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒(méi)有作為的。一讀這句話(huà)我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：”老奶奶，你磨鐵棒干嘛用��？“老奶奶說(shuō)：”我要把它磨成繡花針�！袄畎讍�(wèn)：”這么粗的鐵杵能磨成針嗎？“老奶奶說(shuō)：”只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針�！袄畎�
聽(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。
一天里，我讀完了整本三字經(jīng)，他深深的吸引著我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》讀后感7
記得讀幼兒園暑托班得時(shí)候，那里得老師教會(huì)了我背三字經(jīng)，小時(shí)候只要我一背，總是能得到親戚朋友得表?yè)P(yáng)，那時(shí)只是覺(jué)得三個(gè)字三個(gè)字得背著好玩好聽(tīng)，卻不知道什么意思，有什么用。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》得書(shū)，書(shū)上對(duì)與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應(yīng)得故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民得智慧，教我們做人得道理得一本書(shū)。
我覺(jué)得作為一名一年級(jí)得學(xué)生，學(xué)習(xí)上，書(shū)中“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！苯逃覐男【蛻�(yīng)該好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)禮儀道德和做人得道理，記得一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中有“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”得話(huà)，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計(jì)在于少年”。書(shū)中“香九齡，能溫席。教于親，所當(dāng)執(zhí)�！�，所描述得黃香為父暖床得故事，很令我感動(dòng)，以前覺(jué)得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們得道理，現(xiàn)在看來(lái)，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。書(shū)中“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！�，教人弟弟尊重兄長(zhǎng)，兄弟互相謙讓。我覺(jué)得在和小伙伴一起玩耍時(shí)，就應(yīng)該這樣。書(shū)中還有講述《四書(shū)五經(jīng)》及古時(shí)候君王得許多故事，都很有趣，衍生出很多做人得道理，有得歷史我不清楚，還不能理解得很深透，我相信隨著我看得書(shū)變多，認(rèn)識(shí)得增加，我對(duì)《三字經(jīng)》這本書(shū)還會(huì)有更深刻得理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……
《三字經(jīng)》讀后感8
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書(shū)。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書(shū)。里面有很多很多的種類(lèi)如：名人類(lèi)（孟母三遷，孔融讓梨）、人生類(lèi)（卞和獻(xiàn)玉）、季節(jié)類(lèi)等等多種類(lèi)型，我很喜歡。
每一篇三字經(jīng)都有它各自的翻譯文，原文，故事等。在這其中，我也學(xué)會(huì)樂(lè)樂(lè)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！保矣X(jué)得，這句話(huà)說(shuō)得對(duì)，一個(gè)人的習(xí)慣差了，他的人生也就不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話(huà)告訴我們：人生剛開(kāi)始的`時(shí)候都一樣，到后來(lái)習(xí)慣差了，人生也就慢慢地走下坡路，變得不好了，相反，若是習(xí)慣好了，人生即便有一時(shí)的低迷，到最后也會(huì)擁有轉(zhuǎn)折，變得好起來(lái)。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰�！边@句話(huà)，這六句話(huà)說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》，這一個(gè)故事說(shuō)明了我們讀書(shū)要認(rèn)真，有成效，就要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話(huà)，那么學(xué)習(xí)肯定不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話(huà)。
同學(xué)們，聽(tīng)了我講的，有空可以讀讀《三字經(jīng)》呀。
《三字經(jīng)》讀后感9
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，它傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。寒假的時(shí)候，我認(rèn)認(rèn)真真的讀完了這本書(shū)�！叭酥酰员旧�。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這些簡(jiǎn)潔又富有哲理的句子吸引了。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的是孟子小時(shí)候，因住在墓地附近，學(xué)了許多哭喪的語(yǔ)言與動(dòng)作。于是孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿他們做買(mǎi)賣(mài)的樣子。孟母又把家遷到了學(xué)堂邊，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。
除了良好的環(huán)境，自身的努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生，都猶如一塊玉，玉不琢，怎成器？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
在三年級(jí)的.時(shí)候，我寫(xiě)完作業(yè)去樓下玩兒，玩了幾天后，媽媽就不讓我下去了。我說(shuō)：“為啥不讓我下去玩兒了，媽媽?zhuān)俊薄拔也幌胱屇愫湍愕呐笥岩黄鹜��！眿寢屨f(shuō)。“又為什么？”“他們會(huì)罵人，知道吧。媽媽發(fā)現(xiàn)你也有一點(diǎn)了�！薄澳窃趺崔k呀？”“你在家里多停幾天就好了�！痹诩依锊幌氯ネ嬉粋�(gè)星期后，我果然不罵人了。
我從《三字經(jīng)》里學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì)給你帶來(lái)很多收獲的。
《三字經(jīng)》讀后感10
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”小時(shí)候，總是覺(jué)得《三字經(jīng)》很簡(jiǎn)單，其實(shí)不是這樣的，自從聽(tīng)了錢(qián)文忠教授的講解后，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》真不愧是經(jīng)典，蘊(yùn)含了大量倫理、禮儀人文等古代文化，是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。
那圖文并茂的《三字經(jīng)》，給我們上了一堂堂生動(dòng)的人生之課。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！痹趯�(duì)這句話(huà)進(jìn)行解讀時(shí)，錢(qián)教授告訴我們，這里的“習(xí)”不是“學(xué)習(xí)”的意思，而是“熏染”的意思，并講了兩個(gè)故事來(lái)闡明一說(shuō)。曹操有四個(gè)兒子，曹丕文武雙全，占有欲強(qiáng)；曹植才高八斗；曹彰力大無(wú)窮；曹沖是一位神童。同是曹操的'兒子，天性卻相差很遠(yuǎn)，這一定是因?yàn)楹筇飙h(huán)境不同而導(dǎo)致的。再說(shuō)，晉朝周處，從小很善良，可父母早亡，無(wú)人管教，整天像個(gè)混世魔王，搞得鄰里鄉(xiāng)親都怕他，最后良心發(fā)現(xiàn)，為民除害，還當(dāng)了官。
聽(tīng)了這一段講解，我的臉發(fā)燒，生活中的我們注重后天的品性養(yǎng)成了嗎？老師檢查衛(wèi)生發(fā)現(xiàn)紙屑時(shí)，我和同學(xué)們你推我，我推你，都不承認(rèn)，好的同學(xué)也被感染了，也跟著學(xué)“聰明”了，我又何嘗不是，事不關(guān)己，高高掛起。不但不反省還慶幸僥幸逃脫。周處反省了，我們呢？有時(shí)連周處都不如�！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人�！彪y道學(xué)了這一課，我們不應(yīng)該懂得怎樣做人嗎？
《三字經(jīng)》真好，它仿佛是一面鏡子，讓我們時(shí)刻知道自己的短處，明鑒自己的不足，激勵(lì)我們發(fā)憤學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，真是一本不可不讀的書(shū)��！
《三字經(jīng)》讀后感11
作為一部啟蒙讀物，對(duì)我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義�！盀槿俗�，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”。這是對(duì)兒童最基本的啟蒙教育，也對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)教育兒童有著最重要的意義。
一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長(zhǎng)，友愛(ài)姐妹，這也是人和動(dòng)物最大的區(qū)別之一，其次，要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，要通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務(wù)社會(huì)。
《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的.風(fēng)雨，仍然保留著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，給我們當(dāng)今的社會(huì)提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。
當(dāng)代社會(huì)的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術(shù)特長(zhǎng)班，家長(zhǎng)們不愿意自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是拼命的督促兒童學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長(zhǎng)，以求自己的孩子更加優(yōu)秀。但是，回過(guò)頭來(lái)想想，在兒童最開(kāi)始接觸人類(lèi)社會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識(shí)不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長(zhǎng)班的家長(zhǎng)，我們只是呼吁家長(zhǎng)們更多的把孩子們的時(shí)間留出一點(diǎn)來(lái)，讓孩子們多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識(shí)和文化，這樣對(duì)孩子的內(nèi)在氣質(zhì)不是具有更好的補(bǔ)充嗎？俗話(huà)說(shuō)，腹中有書(shū)氣自華，這不正是我們樂(lè)意看到的嗎？
《三字經(jīng)》讀后感12
讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動(dòng)！孟子是我國(guó)歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關(guān)系。
孟子小時(shí)候，住處附近有個(gè)墳場(chǎng)，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門(mén)中經(jīng)過(guò)。孟子覺(jué)的好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔(dān)心孟子不安心學(xué)習(xí)就決定換個(gè)地方住。當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上后，沒(méi)想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學(xué)習(xí)了，學(xué)著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學(xué)校附近，這里書(shū)聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。從此，孟子專(zhuān)心致志地讀起書(shū)來(lái)。
孟子稍大些，拜了大學(xué)問(wèn)家子思為老師。起初，孟子學(xué)的很專(zhuān)心，過(guò)了一段時(shí)間，就變的很懶散了，有一次，趁老師不在時(shí)，同學(xué)們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚(yú)，直到天黑才回家。
孟母問(wèn)孟子為什么回來(lái)這么遲，孟子咕噥著說(shuō)讀書(shū)沒(méi)意思。孟母聽(tīng)了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問(wèn)孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎？ ” “ 不能。 ”“ 你正在求學(xué)，如果中途停學(xué)呢？ ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學(xué)了。 ”“ 你讀書(shū)就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無(wú)成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書(shū)，終于取得了很大的成就。
我看了以后，覺(jué)得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當(dāng)看到孩子逃學(xué)回家時(shí)，孟母不惜割斷快要織好的`布，教育他學(xué)習(xí)不能半途而廢。
回想自己現(xiàn)在，有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐足的學(xué)習(xí)用品和幸福的生活，我就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)！
《三字經(jīng)》讀后感13
讀書(shū)有法，開(kāi)卷有益。做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我們的內(nèi)心充實(shí)，讀書(shū)可以令浮躁的生活獲得寧?kù)o。讀書(shū)也可以借鑒前人的智慧，獲得對(duì)人生的思考……
無(wú)論怎樣讀，用什么方法讀，只要適合你自己就好。在讀書(shū)的`過(guò)程中，我們了解知識(shí)、常識(shí)，形成品格習(xí)慣。努力做到知行統(tǒng)一，也就達(dá)到了讀書(shū)的目的。
隨著年級(jí)的升高，同學(xué)要了解、學(xué)習(xí)的內(nèi)容增加了，學(xué)習(xí)的任務(wù)也增多了。那么大家為此準(zhǔn)備好了嗎？一個(gè)人，在學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中，要形成一定的，良好的習(xí)慣，這樣才能在每日周而復(fù)始的生活中，形成一個(gè)良性的循環(huán)。今日事今日畢，不要明日復(fù)明日。即便我們只是一名三年級(jí)的小同學(xué)，我們也要去體會(huì)堅(jiān)持的意義。
比如，現(xiàn)在學(xué)校為同學(xué)們提供了課后服務(wù)的工作，七班一部分同學(xué)選擇在學(xué)校上課。那么我們就應(yīng)該抓緊這個(gè)在校的時(shí)間，努力完成作業(yè)。作業(yè)完成以后，再適當(dāng)?shù)拈喿x一些課外讀物。那樣讀起來(lái)也會(huì)更輕松，不是嗎？
希望同學(xué)們從讀書(shū)中獲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是僅僅看個(gè)熱鬧。做一個(gè)學(xué)習(xí)的有心人，做一個(gè)自律的人，為自己樹(shù)立目標(biāo)，做一個(gè)持之以恒的人。不要因這樣或那樣的理由為自己找借口，現(xiàn)在的努力，都是為了你自己成長(zhǎng)不是嗎？所以想明白了這個(gè)道理，大家在行動(dòng)努力的時(shí)候也會(huì)更明確。
《三字經(jīng)》讀后感14
我讀過(guò)很多課外書(shū)，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！庇癫淮蚰サ窨蹋粫�(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，只會(huì)讀，不知道它的含義，后來(lái)，我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長(zhǎng)，宜先知。”漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長(zhǎng)輩，不自私自利是每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的.確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國(guó)家的歷史，學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。
《三字經(jīng)》讀后感15
錢(qián)教授以其深厚的國(guó)學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶典。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。錢(qián)教授認(rèn)為，《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺(jué)《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習(xí)對(duì)象是父母和教師，而教育對(duì)象才是兒童學(xué)生，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的'規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國(guó)幾千年的歷史像一根線(xiàn)，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴(yán)，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威。在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，老師必須嚴(yán)格教育。教書(shū)先生甚至可以責(zé)罰不認(rèn)真讀書(shū)的皇子。
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