教育實踐的心得體會
我們得到了一些心得體會以后，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的教育實踐的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育實踐的心得體會 篇1
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我們的實習(xí)生活結(jié)束了，回顧這段時間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時日不僅磨練了我的意志，也使我對今后的人生道路有了真確的方向。
教育實習(xí)對一個師范生來說是相當重要的，在校師范生平時所學(xué)的無非是一些理論性知識，大部分知識都無法直接與教育實際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養(yǎng)成了一種眼高手低的壞習(xí)慣，看待事情往往過于簡單，缺乏深刻見解，思考大于行動。因此，要想把所學(xué)的東西切實的、合理的運用起來，就必須付諸于實踐，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。實習(xí)就是一個很好的機會，它使理論體系已基本完備的我們得到了真實的嘗試，在這個過程中，我們也能夠找出自己的不足之處，從而努力完善自己。
經(jīng)過這段時間的實習(xí)，我覺得我更加成熟了，認識到了理論與實踐相結(jié)合的重要性。教師是一個很特別的職業(yè)，肩負著傳承人類文明的重任，是人類的文化橋梁。對于即將走出大學(xué)校門，成為這支光榮隊伍一員的`我來說，責任更是重大，只有擁有過硬的本領(lǐng)，才能更好地接過這副重擔，否則只會誤人子弟。隨著思想境界的提升，我也切實體會到了實習(xí)的重大意義。作為語文老師，我更要加倍努力，不斷擴充自己的專業(yè)知識，廣泛閱讀，多思考，多鉆研，革新觀念，使自己成為一名經(jīng)得起大風大浪考驗的飽學(xué)之士，實實在在地為傳播人類文明貢獻出一份綿薄之力。
教育實踐的心得體會 篇2
我們到素質(zhì)教育基地實踐五天，在這五天里我收獲了很多，在三職專里我學(xué)習(xí)了很多，開闊了視野，例如學(xué)習(xí)木藝紙藝陶藝物理還有生活中的常識廚藝。
在素質(zhì)教育基地我知道了團結(jié)的力量原本高高的逃生墻僅憑一個人的力量是不能完成的，但是當大家團結(jié)起來的時候那就是一股力量，雖然高但是我們還是艱難的爬了過去了，上面的使勁拉，下面的使勁推，大家齊心合力不論重量大小都會爬上去，這就是團結(jié)的力量
這個道理再逃生墻里體現(xiàn)了出來。
在素質(zhì)教育基地我們還能學(xué)到廚藝，例如花卷，在廚房李老師手把手的教，學(xué)生們也認真的學(xué)，像我就想在我媽媽面前露一手，然后自豪的說這是我從學(xué)校里學(xué)到的，在這里我們還知道了認真再多米羅骨牌室里我們大家必須齊心合力仔細認真才能完成各項任務(wù)，這種任務(wù)必須認真要不然骨牌就會倒下可想而知我們在素質(zhì)教育基地學(xué)到了很多，例如團結(jié)合作仔細認真。
在星期五上午太陽當頭，我們?nèi)Ｈヅ澜鹋Ｉ�，山非常的陡，要走天階，非常的累階梯既陡又窄很難走階梯旁邊還有許多的植物，我們流著汗走了上去，大家齊心合力沒有掉下一位同學(xué)艱辛的爬上了山頂當爬上山頂?shù)臅r候一點都不累當時非常高興，山上的微風吹拂在臉上這好像是丟我摘素質(zhì)教育這幾天鍛煉的成果，爬上山頂后一起下山當下山的時候一點都不累，爬山要求大家一起同心協(xié)力才能不凋謝每一位隊員爬上山頂，爬山道理是團結(jié)合作。
當離開的時候我們對基地還有點舍不得，畢竟在這里生活了五天，從這里嬉戲玩耍團結(jié)合作，從這里學(xué)會了一個個道理。
數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進行判斷、推理，使學(xué)生學(xué)會有條理、有根據(jù)的思考問題。
在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的思維特點，加強直觀教學(xué)和動手操作，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作中進行分析、比較、綜合，在感性認識的基礎(chǔ)上加以抽象概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強用數(shù)學(xué)語言表達思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生不但想得清楚，而且說得明白。通過有條理、有邏輯的說，把操作、思維、語言的訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學(xué)生情況，可適當設(shè)計一些發(fā)散性練習(xí)題，如、一題多解、一題多問，變換條件、問題等形式的訓(xùn)練，溝通知識間的聯(lián)系，深化所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。另外教學(xué)過程中既要重視教法的改革，也要重視學(xué)法的指導(dǎo)。例如，教給學(xué)生觀察的.方法，如觀察要有一定的順序。有次序地觀察有助于學(xué)生思路清晰，有條理的思考，有助于學(xué)生言之有序。教給學(xué)生觀察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“商不變的性質(zhì)”后教給學(xué)生用類比的方法推出分數(shù)、比例的基本性質(zhì)。使學(xué)生能靈活的分析問題解決問題。
許多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于學(xué)得不好而對學(xué)習(xí)不感興趣，喪失信心，沒有克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以，在教學(xué)時更要注意差生的活動，對他們每一個微小的進步予以及時鼓勵，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣，克服內(nèi)在的惰性和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在這一次的學(xué)習(xí)中，讓我知道幼兒素質(zhì)教育是一種以素質(zhì)為導(dǎo)向的教育，它以培養(yǎng)幼兒的各種理想素質(zhì)為目標，通過各種教育活動使幼兒得到整體和諧的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。而它的實質(zhì)是：對幼兒進行的人生起點教育、全面發(fā)展的教育、強調(diào)培養(yǎng)幼兒的主體性、應(yīng)該使幼兒得到整合性發(fā)展、應(yīng)該尊重每一個幼兒。而在學(xué)習(xí)中，我也了解到幼兒素質(zhì)教育在實踐過程中存在的問題，比如：“輕知”和“重智”、“特長教育”和“特色園”等。通過學(xué)習(xí)，可以讓我在實踐中，盡量避免這些問題的出現(xiàn)，還可以轉(zhuǎn)變家長的想法。在我們班的家長中，就有一個家長，讓孩子很小就開始識字，說自己的孩子現(xiàn)在能夠認識很多的字。可是，我卻發(fā)現(xiàn)孩子的動手能力很差，語言表達也不是很清晰。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我就和這位家長進行了一些交流，將我的想法告訴她，讓她給孩子多一些快樂，多一些發(fā)展空間。
另外，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有一些思想與我所學(xué)習(xí)的，存在于我的腦海里的一些想法相契合。比如：幼兒的學(xué)習(xí)以游戲的方式進行，讓幼兒在愉快的氛圍中獲得全面發(fā)展。家園配合是幼兒教育的一個重要原則。家庭和幼兒園是幼兒生活的兩個世界，都影響幼兒的發(fā)展，因此幼兒園需要家長配合幼兒園的工作，只有做到家園一致，才能發(fā)揮出的合力作用。
希望通過今后的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到更多的東西，掌握更多的先進理念，而我也會不斷嘗試，獲得更多的經(jīng)驗。
教育實踐的心得體會 篇3
木之長必固其根本，欲流之遠必浚其泉源。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實踐活動開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認識上有了更深體會，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認真查找自身存在的問題，主要有以下幾點：
一是服務(wù)群眾意識還有待于進一步增強。在實際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細，服務(wù)群眾是永無止境的，不進一步提高服務(wù)意識，就可能達不到要求。二是還需要進一步增強事業(yè)心和責任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅守職業(yè)道德，這就要求對工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時還不能以平和的心態(tài)做深入細致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對黨的知識的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財務(wù)管理謹慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實際，如何才能把群眾路線教育實踐活動深入人心、落到實處，通過這段時間的學(xué)習(xí)活動，我認為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團結(jié)互助，共同提高;多深入工作對象基層單位，多了解大家的真實想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實成為一種風尚，切實改進工作作風。
二、多學(xué)�？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標，時刻提醒自己在工作中保持積極主動。堅持加強政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識面，提高財務(wù)管理水平;增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中積累經(jīng)驗，充分展示基層財務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財務(wù)工作中，堅持透過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時、真實地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財政資金都用到實處。在加強財務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅持制度辦事與適當變通之意。
其一，根據(jù)我國的實際情況，應(yīng)加強經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使犧牲部分靈活性也在所不惜，因為傳統(tǒng)和現(xiàn)實的.種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅持原則不動搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當放寬，多給靈活性。
財務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔任著重要角色，因此更需要堅持群眾路線，改進工作作風，提高財務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動作的同時，搞好自選動作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費支出報賬流程和審批程序以及差旅費報銷標準等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實上轉(zhuǎn)變作風、在清廉上樹立形象”。
教育實踐的心得體會 篇4
我是家里的“寶貝”，家里人簡直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來伸手、飯來張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了�！澳阒恢雷黾覄�(wù)有多辛苦？一點兒也不珍惜別人的勞動成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開始，我還饒有興致，可干了一會兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒洗的碗筷呢。唉，誰叫我當時不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無所事事，忘記了親人對我們不計回報的.付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會他們的勞累。
面對長輩的嘮叨，我們或是反對頂撞、或是不理不睬、冷言相對，反過來，他們卻以一種很幸福的口吻對我們說，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因為賭氣，破天荒地搶過他們手中的拖把時，他們則以最快的速度把拖把搶回來，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰想過，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛吧。風雨人生路，讓親情、讓愛伴我們同行！
教育實踐的心得體會 篇5
通過師德師風的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的`參天大樹�！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)--平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教育實踐的心得體會 篇6
一、教師是一個人文的實踐者
教師作為一個職業(yè)需要進行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過程是在進行知識學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識，也需要掌握教育教學(xué)的知識，這些學(xué)習(xí)對于教師專業(yè)發(fā)展來說都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對于教師來說不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識和技能的訓(xùn)練對于教師的成長來說最多只能算作底線，教師作為一個有效的實踐者必定會具有自身無法擺脫的風格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊的存在者。
教師在走向講臺以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無意識地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會強烈地影響教師的個人教學(xué)風格，這就是為何有的老師風趣幽默，有的老師的課堂會具有強烈的感染力，而有的課堂會枯燥無聊讓人不堪忍受的原因。因為教師本人是個內(nèi)心豐富細膩的人，所以他的課堂才會豐富多彩，我們很難想象一個令人乏味的庸俗的個體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時間和方式表達自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動都是一種文化的表達。
同時，教師又是一個實踐者，文化的深邃和悠遠能夠也更多地在他的實踐活動中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動學(xué)生的氣場。教師的工作是一種文化的實踐，一種文化背景下的教師是這個背景文化的表達，他的教學(xué)活動是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來看來，不經(jīng)常閱讀的教師是無法承擔這種文化實踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書，在課堂中顯示不出書卷氣。一個好的教師一定是一個具有人文精神的實踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤在課堂各個環(huán)節(jié)之中使課堂進行的流暢而不生硬。
人文精神對于教師工作來說是一種積淀，課堂教學(xué)對于教師來說是一種行為的.外在的表達，兩者相互滲透互為表里。
二、教師的教育教學(xué)工作始終在路上
在觀摩中我感受最深的就是教師們在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過程，評課專家的共識也是年輕的教師有改進的空間，講課的高手經(jīng)過了實踐的摸索和時間的打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動也不會重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開端，教師會重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過客，我們不斷地在時空的界域中進行一去不復(fù)返的穿梭，進行著生命的流動。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來的走向。我們在回望與展望的過程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過程中可以前行和已經(jīng)到達的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標，清醒地自己來自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個方面向我們清楚地展開。
實際上，我們進行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過程，我們也是在路上的過程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無疆。教師在課堂以外和對于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路得風景。
教育實踐的心得體會 篇7
時間過得真快，我已經(jīng)在向陽小學(xué)實習(xí)有六周時間了。對于實習(xí)單位的工作環(huán)境和時間安排也已漸入佳境。
我依舊代自然課的同時，一有時間就跟著師傅聽她的數(shù)學(xué)課。每一次的聽課，都對我來說是莫大的學(xué)習(xí)與提高。學(xué)校其他年輕的數(shù)學(xué)老師曾艷羨地對我說：“你有時機跟著張老師聽課，真好!多學(xué)學(xué)啊!”張老師上課的教學(xué)方式、和小朋友說話的方式、包括她上課的一些細節(jié)等等，我都打心底佩服她。說實話，在這段時間里，從師傅身上不僅學(xué)習(xí)到了許多，還與她建立了良好的友誼。假如兩個月實習(xí)結(jié)束了，還真舍不得我的師傅啊!她會笑著說：常回來看看。
本周五對我來說是個值得紀念的日子。我上了人生中真正意義上的第一堂數(shù)學(xué)課，一年級第三章“20以內(nèi)的數(shù)及其加減法”的第一節(jié)內(nèi)容“海底世界”。通過前期備課的預(yù)備以及師傅對我的指導(dǎo)。在上課時，雖然剛開始由于些許的緊張，口齒不太清晰之外，而后的我，越來越進入狀態(tài)，并有一些現(xiàn)場發(fā)揮。課后，師傅贊揚我上得不錯，但同時要注意自己的言語把握，有些話要再簡練一些，不要冗長啰嗦。上完課的我，如釋重負，但同時，我知道自己需要改良的地方許多，學(xué)習(xí)的地方也許多。不過，我會繼續(xù)努力的，我對自己有信心。
對于自然課的備課，我認可，自己就沒有數(shù)學(xué)課那么用心。不過對于自然課，學(xué)生的反響還是挺不錯的，他們喜愛這種放松的科目。只是上這類副科時，課堂紀律的把握就稍有些難度，還是要進行適當?shù)摹败浻布媸保袝r往往得不到效果。比方，本周一的.一堂四（6）班的自然課，可能是第二天要去秋游的緣故，同學(xué)們異常興奮，竟然還有人大聲喧嘩、拍打桌子?!我這個實習(xí)生，沒轍了。只能動用最后的“武器”：查找其班主任來治理。效果倒是不錯，但我同樣擔憂，下一次的課，情況會是怎樣呢?盡請期待吧。
周二的秋游，對于總校的小朋友是第一次，我可是第二次去同一個地方了，只是時隔了整整兩周。不過我依舊帶著好心情和一（2）班的小朋友一同前往。一年級的小朋友更加難管，就拿排隊的十五分鐘這件小事來說吧。小朋友們之間就發(fā)生了兩起“斗毆”事件，事件發(fā)生的起因都相當稚嫩，不過對于小朋友來說，可是件大事。我看著辛苦的班主任老師處理著，公平公正，處理得當。我深感佩服，這也是種能力埃班主任老師真心辛苦。
教育實踐的心得體會 篇8
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會與落實群眾路線教育實踐精神，成了當前我們學(xué)校教師義不容辭的責任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進社會主義建設(shè)貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于群眾路線教育實踐的要求。
作為黨員教師，要做到三個堅持：一是緊扣教育發(fā)展，堅持與群眾合轍，一切為了孩子的發(fā)展。二是多干平凡實事，堅持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識，堅持與群眾合群，把黨的先進性落實到自己的每一個行動中。
書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 鏡修身，往往是個人的.潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內(nèi)秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應(yīng)有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵、助力，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點和根本點。
作為黨員教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能使教師成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
教育實踐的心得體會 篇9
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間就到了我們實習(xí)的時候了，雖然我們還沒有預(yù)備好當一名教師，但是我們還是做了精心的預(yù)備踏上實習(xí)的旅程，走進了二年級五班。
一開始進入新的角色的我們心中充滿了惶恐與不安，甚至是排斥這樣的變化的。雖說這次實習(xí)既能檢驗我們所學(xué)的知識,加強理論與實踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強我們的綜合能力,對于我們師范生是非常重，以前我們雖然站在三尺講臺上試講過課，但是我們還沒有真正的站到學(xué)生面前講過課，心中總有些忐忑不安，校園里一聲聲“實習(xí)老師好”，這樣的壓力如泰山似的壓在我們身上，使我們難已喘氣。有時候我們當中一些同學(xué)偶然擠出一點難看的微笑來壓住自己內(nèi)心的恐慌。
我們深知能力是個體順利完成某種活動,并直接影響其活動效果的重要因。.老師作為現(xiàn)代社會的重要成員,除了具備現(xiàn)代人的根本能力素養(yǎng),如認識能力,學(xué)習(xí)能力,交往能力,自控能力和創(chuàng)造能力等之外，老師還要具備強有力的表達能力、組織能力和管理能力等。所以說，對于一名合格的教師來說，這些能力都是必須具備的。當我們嘗試著當一名教師的時候，我們走進了二五班。
當我們走進二年級五班的那一刻，在我們面前出現(xiàn)的是一張張可愛我笑臉，看著孩子們?nèi)绱说恼J真的聽黃老師講課，使得我們也回想當年我們也是這樣認真的聽課。我們不忍心擾亂到同學(xué)們的注意力，只好悄悄的走進課堂里去（教室里的門位于教室的后面）。第一節(jié)課是班主任黃麗娟老師的語文課，黃老師的講課是那么如此的生動，孩子們回答下列問題是那么積極。但是在好的班級也會出現(xiàn)一些壞學(xué)生，黃老師在黑榜上講的津津有味，下面的那些壞學(xué)生像老鼠一樣，嘰嘰喳喳的講小話。講的正快樂的時候卻沒發(fā)覺身邊的黃老師，不要看黃老師講課的時候是那么溫柔，但是發(fā)起火來我也感覺可怕，可能是我在4 中學(xué)和大學(xué)里面我就沒看到過那么嚴厲的老師的'原因吧。
聽了幾天課后，我發(fā)覺了小學(xué)生許多的特點。小學(xué)生在小學(xué)時期是個性開展的重要時期，個性中具有代表性的心理特征，如自我意識、性格等都是在這個時期迅速開展起來的。二年級學(xué)生幾乎已經(jīng)適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)的生活，他們知道在學(xué)校里要遵守學(xué)校規(guī)章制、上課認真聽講、認真完成作業(yè)和尊敬老師等。但是小學(xué)生生性好動，在課堂上總是管不住自己，例如二年級五班里面的那些好動的男生，我旁邊就是一個淘氣鬼，雖然語文老師和數(shù)學(xué)老師總是那么嚴厲，但是我身邊的那個小男生就是管不住自己的手，老師在黑板上認真的講課，而他呢，不是玩橡皮泥就是在玩鉛筆，老師不管怎么罵他打他，但是只要老師回到講臺上，他又開始玩啦，不管我怎么說他都不聽。我發(fā)覺在班里面不只是他那么好動，許多同學(xué)都有好動的習(xí)慣。許多小學(xué)生喜愛時不時的站起來或者是扭過頭來和后面的同學(xué)講小話。這些小學(xué)生都有很好奇、好動、好模仿等一些特點，思維的直觀性、具體性、形象性仍然是他們的特點。對于老師而言，了解小學(xué)生的這些特點后，就能采取一些措施來管理他們了。
我認為東站小學(xué)管理學(xué)生可是有一套，比方說黃麗娟老師，在語文課上的她是那么慈愛、那么認真，黃老師表揚人可是有一套，她上課的時候很少有學(xué)生在下面吵鬧，每當學(xué)生提不起干勁的時候她會表揚一局部做的好的學(xué)生，或者是個別的學(xué)生，聽到別人受表揚了，自己肯定要好好表現(xiàn)也要受老師表揚的心理，全班自然就會提起干勁了。但是有賞有罰了，對于那些壞學(xué)生黃老師可是絕不心軟，假如罵不能解決問題就是罰站或者請家長啦。小學(xué)生最怕的就是是請家長了，所以他們只要聽到請家長他們就會乖乖的聽話了。對于我們實習(xí)老師有時候也會幫管理學(xué)生，他們很不會聽我們的話，但是我們只要說我們會告訴你們黃老師，他們連忙就變乖了，是不是很有一套啊。
今后對于我們實習(xí)老師來說挑戰(zhàn)會越來越多，要學(xué)習(xí)的東西也會越來越多，所以我們將會在這些困難中成長，為了將來，為了孩子們的將來，我會加油，加油，加油，再加油。
教育實踐的心得體會 篇10
一、德育實踐活動的由來：
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
二、德育實踐活動的意義：
德育實踐活動是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強和改進中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學(xué)生可以去認識人生，去追求生活的.意義，進而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。因此，強化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個性均形成于實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實踐活動引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養(yǎng)道德情感，促進自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結(jié)合是對學(xué)生進行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應(yīng)要盡可能使每一個活動都能給學(xué)生的心靈以感動和啟迪，使每個學(xué)生在活動中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
三、德育實踐活動的內(nèi)涵：
所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會為課堂，在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實踐活動內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標而在德育實施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實踐活動的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
四、德育實踐活動的目的：
德育目標是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標就是學(xué)生通過德育活動，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學(xué)生進行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會和科技進步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗;通過社會實踐活動，增強學(xué)生的組織紀律性;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生認識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。
教育實踐的心得體會 篇11
從事金融工作，服務(wù)百姓，聯(lián)系群眾，首先必須合規(guī)經(jīng)營�！褒R魯銀行特大詐騙案”再一次給銀行從業(yè)人員敲響了警鐘：誠實守信走天下，依法合規(guī)贏萬家。合規(guī)是一種責任，是一種奉獻精神，是基于對他人權(quán)益尊重、對自我負責的職業(yè)素養(yǎng)。合規(guī)經(jīng)營既是銀行工作者對于客戶的莊嚴承諾，更是對于未來發(fā)展的自我基本設(shè)定。
20世紀初，有位美國人叫弗蘭克，是我們的同行。他經(jīng)過艱苦奮斗，用自己的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫，丟失了儲戶大筆存款，他也因此破產(chǎn)了。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。”而他卻說：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應(yīng)該還錢”。償還的代價是三十年的艱苦生活，當寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了”。這就是弗蘭克精神：擔當不是為了活著，活著必須擔當，以自我言行，詮釋職業(yè)精神，踐行偉大生命。作家劉易斯說“盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物”。所以，偉大的羅曼.羅蘭先生曾告誡后人：一切責任的第一條:不要成為懦夫。
中華民族是勇于承擔責任的民族。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這就是責任，自古至今，從生到死，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。作為生命的載體，人，必須堅強的活著，活著就必須有所作為，以實現(xiàn)生命的價值。而在這一過程中，責任與痛苦便是伴隨你我的忠實朋友。挺過了，柳暗花明又一村;放棄了，屋漏偏逢連夜雨。
合規(guī)，要守得住清廉，合規(guī)要懂得奉獻。試問，一個人能夠給歷史，給子孫留下什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種大亮山精神!楊善洲，生前原任云南省保山地委領(lǐng)導(dǎo)，退休后本可以去昆明市頤養(yǎng)天年，但當他得知家鄉(xiāng)大亮山因多年來亂砍亂伐，生態(tài)破壞、水土流失極其嚴重時，老楊毅然決定“要為百姓做幾件實實在在的事情。”就為這句承諾，他在卸任后一頭扎進了荒草叢生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡樹樁搭的床，只希望給鄉(xiāng)親們再造山清水秀。擔任林場負責人的20多年間，他帶領(lǐng)工人植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率超過87%，修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)4公里多的輸電線路，卻從來沒有伸手拿群眾和國家的一針一線。人們說：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起;奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望”。
合規(guī)，是對崗位的堅守，在默默無聞中書寫不平凡的人生。有這么個人，他平凡樸實的如同大山深處的一棵樹，一塊石頭。他工作環(huán)境差，收入遠不及我們，但卻用自己20年的人生歷程感動了世界，他就是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員王順友，大家尊稱他“世上最親的郵遞員”。在木里，這個地處四川涼山州西北角，地勢險，平地少的少數(shù)民族地方，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行;二十年，步行26萬公里，環(huán)繞地球六圈半;二十年，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100%。二十年來，路的盡頭還是路，山的那邊還是山。他沒有豪言壯語，更沒有閑言碎語，有的只是一個人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇。
從他們身上，我們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的.責任感，他們用行為詮釋著“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的職業(yè)精神。
因為愛我們堅守，堅守只為獲得更多的愛�？隙ǖ刂v，在這美麗而和諧的社會里，作為一名金融工作者，我們是幸福的，更是幸運的。胡楊在堅守，堅守那片缺雨少食，被視為生命的“禁區(qū)”的荒漠之地。因為不毛的土地需要綠色來拯救。需要,就是胡楊的選擇。今天，你我選擇吳忠農(nóng)商行，選擇服務(wù)“三農(nóng)”，無論在何種崗位，擔當何種角色，既然選擇了，就要有極強的合規(guī)經(jīng)營意識，它是我們勝任工作必須具備的基本素質(zhì)。在崗一日，盡責一天，勇于任事，敢于擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)，不能在位不盡責，離任后指責。
一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。愛因斯坦說：“因為我蔑視權(quán)威，所以命運懲罰我，使我自己也成為權(quán)威”�！盁o規(guī)矩不成方圓”，作為吳忠農(nóng)商行的職工，我們必須清醒地認識到，目前我們的這個集體力量還非常小，有許多先天性的缺陷，與國有四大行等還無法抗衡，如果我們不想被市場淘汰，贏得尊重，贏得未來，則每個人必須“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，必須從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變，用合規(guī)建設(shè)鑄就黃河兩岸金融安全區(qū)，“把吳忠農(nóng)村商業(yè)銀行打造成功能齊全、服務(wù)一流、內(nèi)控嚴密、運營安全、管理規(guī)范、業(yè)績優(yōu)良的現(xiàn)代金融企業(yè)”，共同托起吳忠農(nóng)商行人光輝燦爛的明天。
教育實踐的心得體會 篇12
這次活動中，今年暑期主題教育實踐活動已經(jīng)告一段落。感覺自己在各方面有了長足的進步，總結(jié)起來，主要有以下三個方面：
一、規(guī)范了自己的教學(xué)行為
通過主題教育實踐活動，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點班和非重點班、保證學(xué)生的活動時間和休息時間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進修等等。可以說，以前的認識僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認識、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺地根據(jù)法律要求，嚴格規(guī)范自己的'教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對社會、對國家有貢獻的教師。
二、更新了自己的教育理念
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實施以來。自己有了一些思考，進行了一些探索，但是并沒有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實踐活動安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對照自己工作的實踐，今年暑期中我對新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實踐到理論的一次回歸，全新地認識了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時代發(fā)展需要的教師。
三、收獲了讀書的好習(xí)慣
而教師又是擔當文明傳承的特殊職業(yè)，書是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛讀書，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營建學(xué)習(xí)型社會，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)，為全社會做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實踐活動這種形式有利于強化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實踐活動，真切地有了這種感受：閑遐時看看書，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時看看書，向書本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時俱進，跟上偉大時代的步伐。
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