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潘石屹的語(yǔ)錄錦集40條
經(jīng)常有人間我第一桶金怎么親的，從哪里得到的，有多少。其實(shí)每次有人我這個(gè)問題時(shí)，我都想說，人的第一桶金是自信�！耸傧旅媸切【帪榇蠹艺硗扑]的潘石屹的語(yǔ)錄40條,歡迎閱讀。
1、祈禱能帶來(lái)錢嗎？不能。能帶來(lái)房子、衣服和食物嗎？不能。但能帶給你學(xué)習(xí)知識(shí)和智慧能力，對(duì)社會(huì)和自然的洞察力，寧?kù)o、寬容的心態(tài)，獲得快樂和幸福的胸懷。
2、舊體制是自上而下的模式。新體制必要有更高參與性、立足于知識(shí)、由價(jià)值觀所驅(qū)動(dòng)。新體制中領(lǐng)導(dǎo)力絕不是個(gè)人概念，一定包括集體決策和集體行動(dòng)的能力。你在舊體制中還是已經(jīng)邁向了新體制？
3、子曰：＂己所不欲勿施于人＂。我現(xiàn)在想的最多是如何誠(chéng)實(shí)、公正、公平、禮貌的對(duì)待來(lái)我們公司的每一位投標(biāo)人，每周大量的材料、設(shè)備、施工、設(shè)計(jì)、監(jiān)理的投標(biāo)，是不是讓我們的心麻木了？
4、新秩序需要建立起磋商的文化。磋商的是基于對(duì)人高貴性的理解，人擁有理智、良心，有探求、理解、服務(wù)和同情的能力。把人理解稱為簡(jiǎn)單的動(dòng)物和工具的人是不可能有磋商的意識(shí)。
5、我們家的小孩喜歡看唐老鴨米老鼠，我就給他買光盤，然后又是唐老鴨的卡片、玩具、書包等。我就想，一個(gè)人虛構(gòu)的卡通人物，光掙我們家的錢就掙了多少！看來(lái)，人物的影響力是巨大的。于是我就想，我應(yīng)該不比卡通人物差，干脆我就做唐老鴨吧。
6、每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的先知，人類在這個(gè)新時(shí)代的先知是巴哈歐拉。他宣示，人類的幼稚期已經(jīng)過去，目前，它青春期發(fā)生的騷亂正在痛楚的準(zhǔn)備進(jìn)入它的成人階段，成熟期。那時(shí)，以往先知們?cè)S諾的＂鑄劍成犁＂的天國(guó)將實(shí)現(xiàn)。將實(shí)現(xiàn)人類一家的永恒和平。
7、目前的房地產(chǎn)市場(chǎng)，我認(rèn)為存在著兩大風(fēng)險(xiǎn)：第一是住宅的價(jià)格太高，無(wú)論是一線城市、二線城市，這種現(xiàn)象都存在，衡量市場(chǎng)有沒有泡沫，最重要的有一個(gè)指標(biāo)，就是看它的資金回報(bào)率，對(duì)任何城市都可以用這個(gè)指標(biāo)去衡量。但中國(guó)住宅的資金回報(bào)率已經(jīng)非常低了，在2%左右。這就意味著住宅價(jià)格太高了。
8、自信當(dāng)然有自我意識(shí)，還有信，相信的信。相信，是正面的、健康的。要信自己。一個(gè)相信自己的人才會(huì)相信他人，相信未來(lái)。自信的人不怕暴露己的個(gè)性，敢于真實(shí)暴露自己的內(nèi)心。我說的話，都是我心里想的，不會(huì)迎誰(shuí)去說。個(gè)性是以真實(shí)為基礎(chǔ)的。如果你真實(shí)，不要怕你的個(gè)性被發(fā)現(xiàn)。自信的人敢于說真話，即使真話傷害了他人，別人最終還是會(huì)信任你，因?yàn)樗馨盐兆∧��！耸?/p>
9、我們需要時(shí)而從生活中抬起頭來(lái)，問問為什么，這樣生活才不會(huì)失去方向，才不會(huì)與偉大的精神領(lǐng)域越來(lái)越遠(yuǎn)。問過了，得到解答以后了呢？我看還是得繼續(xù)埋頭苦干，進(jìn)入到工作的樂趣中去�！耸�
10、有錢人都是黑心腸的觀點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致仇富心理的產(chǎn)生。覺得別人是惡的，導(dǎo)致人們互相提防，充滿不信任。我們開發(fā)建外S。H。時(shí)，最大的突破就是取消圍墻。我們不度人以惡，不設(shè)圍墻。事實(shí)證明，這樣開放的小區(qū)反倒是最安全的�！耸�
11、"為什么我掙不到錢？因?yàn)槲倚牟缓凇?這句話被很多人說過，是一種極其危險(xiǎn)的心態(tài)，這會(huì)導(dǎo)致仇富的心理。仇富心理是一種對(duì)社會(huì)財(cái)富積累有害的心理，雖然現(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，法律也規(guī)定了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，但那種人性中的自我主義依然存在。把一切美好的說法都?xì)w自己，把惡都?xì)w別人，這是不正常的。——潘石屹
12、在現(xiàn)實(shí)生活中，你假設(shè)對(duì)方惡，對(duì)方確實(shí)會(huì)以惡來(lái)對(duì)你。我們?cè)诤炗啒I(yè)合同的時(shí)候，假設(shè)對(duì)方是不誠(chéng)信的，因此整個(gè)合同就是以防止別人違約為出發(fā)點(diǎn)，以條款、再加條款來(lái)規(guī)定條款，而對(duì)方自然也如此反應(yīng)。也許別本來(lái)是誠(chéng)信的、善的，結(jié)果被你開發(fā)成謊言的和惡的了。因此我每到簽訂同的時(shí)候就覺得非常累。——潘石屹
13、人可能有許多美德：勇敢、智慧、服務(wù)、創(chuàng)造力、幫助、樂觀等等，但如果他是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，說假話的人，這一切都將失去，因?yàn)榛A(chǔ)沒有了。做人是這樣，做公司也是同樣的道理。誠(chéng)信，最重要的是先從本人做起，從本公司做起，不要埋怨別人和社會(huì)。讓今天的我和昨天的我去比較，看有沒有進(jìn)步，而不要和周圍的不好的東西、不好的公司去比。那些不好的、不誠(chéng)信的公司．也不會(huì)長(zhǎng)久地發(fā)展下去�！耸�
14、工作時(shí)要進(jìn)入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)是什么樣的呢？應(yīng)該是平靜的、忘我的，在外人看來(lái)有點(diǎn)孤獨(dú)的，但自己內(nèi)心是喜悅的�！耸�
15、幸福很難說具體指什么，但幸福的人都有快樂的外表，這快樂能夠被人看見，并且非常容易感染人。通過快樂，人們可能會(huì)分享你的幸福，你會(huì)獲得大量善良的支持，這是成功的前提。——潘石屹
16、真理絕非為個(gè)人和某個(gè)團(tuán)體所獨(dú)享，它必須是全人類的。所以真理的力量首先激發(fā)人們產(chǎn)生磋商的動(dòng)機(jī)和行為，為了磋商，人們應(yīng)該制定信息透明、信息共享的制度。不應(yīng)該有壟斷知識(shí)的權(quán)力階層，不應(yīng)該有信息黑幕，不應(yīng)該因?yàn)橹R(shí)的不公平傳播造成人類在智力上的不平等，更不能因此劃分人的三六九等。這就需要人人均有學(xué)習(xí)知識(shí)和了解真相的公平機(jī)會(huì)�！耸�
17、他人就是你的福祉�！耸�
18、自己所處的位置較低，別人的思想和智慧才會(huì)被接收和流淌過來(lái)。這時(shí)自己的思想才能夠受到靈性的指引，回到正確的道路上去。如果這個(gè)空心的竹子被阻塞了，別人的思想和觀點(diǎn)就無(wú)法接收，這時(shí)候的人其實(shí)是孤立、封閉的�！耸�
19、在歷史上，儒道釋可以共存，任何民族文化進(jìn)入中國(guó)文化區(qū)域，都可以找到自己的位置，高高興興地生活。今天，某些西方文化也開始融人我們的生活，比如盡管許多中國(guó)人不信基督教，但西方傳來(lái)的圣誕節(jié)我們高高興興地過，情人節(jié)也高高興興地過，現(xiàn)在甚至連感恩節(jié)在中國(guó)都成了一個(gè)大的節(jié)日。當(dāng)一個(gè)企業(yè)也具有這種巨大的包容力量的時(shí)候，它的前途也將是無(wú)比光明�！耸�
20、做企業(yè)從來(lái)就沒有固定的模式。在整個(gè)企業(yè)發(fā)展的歷史上，企圖找到固定模式，一勞永逸當(dāng)個(gè)懶漢，是不會(huì)成功的。面對(duì)其他人的成功方法，簡(jiǎn)單，的學(xué)習(xí)和模仿也是不會(huì)成功的。優(yōu)秀的企業(yè)家一定是創(chuàng)造者，企業(yè)家是最具創(chuàng)造精神的一批人。——潘石屹
21、企業(yè)家需要從金錢的占有欲中超脫出來(lái)，說到底也是從各種欲望中超脫。在發(fā)展自己的企業(yè)的同時(shí)，必須關(guān)注和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)和健全，否則，只顧數(shù)錢，最終會(huì)沒錢可數(shù)。金錢、財(cái)富作為社會(huì)最重要的資源，其保護(hù)和管理都蘊(yùn)含著社會(huì)最大多數(shù)人的智慧和意見。而你，也必須積極參與磋商，最終要的是建立制度，完善環(huán)境。金錢身上的社會(huì)屬性真是太明顯和太強(qiáng)烈了，換一句話來(lái)說，你的錢最終還是社會(huì)的錢�！耸�
22、房地產(chǎn)開發(fā)商不能把房子賣出去就完事，更重要的是以后的服務(wù)。這個(gè)服務(wù)不是指表面上要有多殷勤。一個(gè)有生命力的機(jī)構(gòu)、公司，不僅要注重產(chǎn)品質(zhì)量，更要注重的是服務(wù)意識(shí)與服務(wù)質(zhì)量�！耸�
23、新的企業(yè)形態(tài)對(duì)中國(guó)的企業(yè)家提出了新的要求，他們既要有的遠(yuǎn)見、知識(shí)和理想，也要有務(wù)實(shí)的精神，要尊重未知的領(lǐng)域。兩者都不能走極端，正確的道路是中庸之道，我想他們是一些務(wù)實(shí)的理想主義者�！耸�
24、我們做任何一個(gè)產(chǎn)品，都是我們對(duì)這個(gè)世界的理解的反映。物質(zhì)產(chǎn)品是精神意識(shí)的反映。例如一些惡俗的建筑，貼金貼銀，門口一個(gè)大獅子，每一個(gè)地方看起來(lái)都刺眼得不行，好多還都掛著大紅燈籠。大紅燈籠，天安門廣場(chǎng)掛兩個(gè)還覺得不錯(cuò)，但大街小巷都是大紅燈籠，里面也貼金貼銀，就顯得特別頹廢，沒有精神的追求。這種腐朽風(fēng)格，在我們的產(chǎn)品里是不合格的。我們的產(chǎn)品應(yīng)該是人性的、自然的、環(huán)保的、健康的、向上的、人人平衡的生活方式的體現(xiàn)。無(wú)論我們做住宅、商住兩用房，都倡導(dǎo)這樣的生活方式�！耸�
25、社會(huì)是有各種各樣需求的人的組合，人們千差萬(wàn)別，只有挖掘他們對(duì)生活的理想，然后對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新，提供理想的產(chǎn)品，最大限度的滿足人們的內(nèi)心需要。S。H�，F(xiàn)代城的核心就是提供這種需求的滿足，當(dāng)然這種需求在不同的時(shí)代有不同的特征。我們把握住了現(xiàn)代人的需求，并且把這種需求明細(xì)化、具體化，具體到顏色、落地玻璃等處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)�！耸�
26、一個(gè)公司目標(biāo)應(yīng)該非常單一，那就是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，才有可能給社會(huì)更多的稅收。對(duì)企業(yè)來(lái)說，成績(jī)就是利潤(rùn)。如果給一個(gè)企業(yè)加上過多的東西，我覺得就會(huì)有問題。這么多年來(lái)，我們似乎一直在空談企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。——潘石屹
27、我對(duì)公司的管理也實(shí)施"無(wú)為而治"的管理方式，常常被批評(píng)為不懂管理，但我想公司健康快速的成長(zhǎng)證明我的管理方式是有效的。認(rèn)同世界的不確定性，實(shí)質(zhì)上是讓我們對(duì)末知的世界要有一份敬畏。——潘石屹
28、所謂占有金錢，確實(shí)是一個(gè)幻象�？傁胫加薪疱X的人、守財(cái)奴，事實(shí)上是掙不了多少錢的。你也許理財(cái)?shù)牟拍芨呙�，懂得將資金放到合適的水渠中去，成為組織和調(diào)動(dòng)某個(gè)商業(yè)事件的力量，從而能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值和財(cái)富，那你就是一個(gè)資金流動(dòng)的指揮者，但你不能占有它�！耸�
29、面對(duì)物質(zhì)需求，我們要大做減法，達(dá)到簡(jiǎn)樸。我自己最簡(jiǎn)單的時(shí)候，有兩樣?xùn)|西就是夠了。一個(gè)是老玉米，不是什么甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在鍋里煮了，我最愛吃。第二個(gè)是蘋果，千萬(wàn)不要削皮，每當(dāng)我啃不削皮的蘋果，就想起小時(shí)候吃蘋果時(shí)的感覺。我說的是我的真實(shí)感覺，里面有著美好的童年記憶，絕不是作秀。我覺得包含著童年記憶的東西就是最幸福的東西�！耸�
30、孔子曾贊揚(yáng)弟子顏回"不遷怒"。當(dāng)時(shí)我看到這句話的時(shí)候年紀(jì)還小，不是很理解，我只看到人類有許多的缺點(diǎn)，比遷怒帶來(lái)的破壞性要多得多。今天，再看孔子這句話，才算真正理解了孔夫子的本意。
31、名片上有一大堆的頭銜，很能嚇唬人，可是，在嚇唬人的過程中，你也失去了自己最本質(zhì)的東西——自信�！耸�
32、《論語(yǔ)》里子貢問孔子，如果治理一個(gè)國(guó)家，需要三樣?xùn)|西，你說是哪三樣？孔子排了一個(gè)順序，說：第一個(gè)是糧食，要有飯吃；第二要有軍隊(duì)：第三要有信仰。子貢就問，不能有三樣?xùn)|西，只要兩樣呢？孔子說，那就要有糧食和信仰。子貢又接著問，這兩個(gè)只選一個(gè)呢？孔子說，那就選信仰，沒有糧食沒有關(guān)系，沒有信仰什么東西都談不上。
33、世界本來(lái)就不復(fù)雜，是人們自己給自己找麻煩。潘石屹認(rèn)為，現(xiàn)代建筑中假惺惺地去模仿古代的建筑符號(hào)，中國(guó)的建筑去學(xué)習(xí)歐陸風(fēng)情等等這些形式主義的建筑，都是在無(wú)病呻吟，裝腔作勢(shì)�，F(xiàn)代建筑中有一種思想叫"極少主義""少就是多"，用盡可能少的線條．盡可能少的色彩�！耸�
34、目前的房地產(chǎn)市場(chǎng)，我認(rèn)為存在著兩大風(fēng)險(xiǎn)：第一是住宅的價(jià)格太高，無(wú)論是一線城市、二線城市，這種現(xiàn)象都存在，衡量市場(chǎng)有沒有泡沫，最重要的有一個(gè)指標(biāo)，就是看它的資金回報(bào)率，對(duì)任何城市都可以用這個(gè)指標(biāo)去衡量。但中國(guó)住宅的資金回報(bào)率已經(jīng)非常低了，在2%左右。這就意味著住宅價(jià)格太高了。第二個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，是房地產(chǎn)市場(chǎng)中有大量的小產(chǎn)權(quán)房、非法建筑的存在，積累了十幾年時(shí)間。這些房子游離在法律之外，隨時(shí)可能爆發(fā)出來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。
35、實(shí)踐證明，末位淘汰制就是我們探索出來(lái)的一流的銷售制度。
36、我們的指導(dǎo)思想比較明確，像銷售人員就實(shí)行末位淘汰制，然后我們也把這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入施工、裝修、材料的供應(yīng)等方方面面。我覺得我們做得最成功的是工程管理，我們的施工單位是無(wú)條件地優(yōu)勝劣汰。我們得到的好處是一棟樓從挖土到建成只用了18個(gè)月，創(chuàng)下高層塔樓建設(shè)速度之最。
37、我們?nèi)〉猛恋氐倪^程中是非常理性的，是很有紀(jì)律性的，絕對(duì)不會(huì)創(chuàng)造幾個(gè)地王，為了出風(fēng)頭，舉一個(gè)過高的牌子。
38、這真是一場(chǎng)誤會(huì)，我們倆對(duì)錢都是不太在意的人。這都是社會(huì)托管給我們的，你就得把這財(cái)富用好，用到地方。
39、當(dāng)時(shí)我們的定價(jià)區(qū)間讓香港媒體透露出來(lái)了，如果再加價(jià)，就加5毛錢，可以多募集到7個(gè)億元，最后我們商量了一下，還是算了。因?yàn)橄⑼嘎冻鋈チ�，再加價(jià)給大家的感覺不好。但從法律程序上來(lái)說，我們是可以加價(jià)的。
40、有購(gòu)房經(jīng)驗(yàn)的人常把購(gòu)房比做談戀愛，講的就是購(gòu)房過程如同戀愛，是非常私人化、個(gè)性化的過程。如果把兩萬(wàn)人放在一起談戀愛顯然不現(xiàn)實(shí)。同樣道理，把兩萬(wàn)人組織起來(lái)購(gòu)房，購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)也不現(xiàn)實(shí)。
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