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論語警句語錄

時間:2025-06-03 03:50:27 語錄 我要投稿
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關(guān)于論語警句語錄60句

  不在其位,不謀其政。本篇文章是小編幫大家整理的論語警句語錄,希望能夠幫助到你。

關(guān)于論語警句語錄60句

1、子曰:"默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!"

2、子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。

3、以文會友,以友輔仁。《論語》

4、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

5、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

6、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"

7、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉——論語

8、不義而富且貴,于我如浮云!撜Z

9、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛(wèi)靈公)

10、古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。(憲問)

11、君子疾沒世而名不稱焉。

12、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

13、子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?"

14、子曰:"可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。"——《子罕》

15、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

16、從心所欲不逾矩。

17、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

18、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。 《論語》

19、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。

20、子曰:"君子有九思:視思明,所思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"

21、當(dāng)仁,不讓于師。——《衛(wèi)靈公》

22、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!妒龆

23、后生可畏,焉知來者之不如今也?——《子罕》

24、仁者安仁,知者利仁!独锶省

25、子在川上日:"逝者如斯夫!不舍晝夜。"——《子罕》

26、夫子莞爾而笑!墩撜Z·陽貸》

27、君子以當(dāng)仁不讓!墩撜Z》

28、為君難,為臣不易!墩撜Z·子路》

29、惟上知與下愚不移! 《論語·陽貨》

30、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。

31、君子務(wù)本,本立而道生。出處:論語

32、恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮。出處:論語

33、言必信,行必果。出處:《論語》

34、以約失之者鮮矣。

35、善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

36、君子患而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

38、三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。作者:孔丘 出處:論語子罕

39、朽木不可雕也,糞土之墻不可。出處:論語

40、孔子語錄:子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何為四惡?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。

41、往者不可諫,來者猶可追。出處:論語

42、茍志于仁矣,無惡也。

43、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!出處:論語

44、君子不以言舉人,不以人廢言。出處:論語衛(wèi)靈公

45、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

46、子曰:不在其位,不謀其政。示例:職早就打算一個主意,想去回藩臺去,又因為是

47、:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

48、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達。朱熹注:此但自言其反已自修,循序漸進耳。

49、人無遠慮,必有近憂。

50、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?—— 論語

51、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"—— 論語

52、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至! 論語

53、真正的通達是:品質(zhì)正直,懂禮義;善于觀察別人講話的臉色;常考慮如何謙恭待人。

54、君子通曉道義,小人通曉私利。

55、子曰:"飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。

56、林放問禮之本。子曰:"大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。"

57、子曰:"吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。"

58、見小利則大事不成 。

59、子謂——《韶》:"盡善矣,盡美矣。"——《論語·八佾》

60、子貢曰:"君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

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