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巴金的語(yǔ)錄39條

時(shí)間:2025-06-02 17:34:24 語(yǔ)錄 我要投稿
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巴金的語(yǔ)錄匯編39條

  我一生始終保持著這樣個(gè)信念:"生命的意義在于付出、在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。"所以做補(bǔ)書(shū)的工作我也感到樂(lè)趣,能夠拿幾本新出的書(shū)送給朋友,獻(xiàn)給讀者。我以為是莫大的快樂(lè)。下面是小編為大家整理推薦的巴金的語(yǔ)錄39條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

巴金的語(yǔ)錄匯編39條

1、刊物選擇作品,作家也挑選刊物。 ——《致(十月)》

2、我要永遠(yuǎn)捏著我的筆。寫了幾十年,我并沒(méi)有浪費(fèi)我的生命。我為什么還要離開(kāi)藝術(shù)、擺脫藝術(shù)呢?離開(kāi)了友誼和藝術(shù),我的生命是不會(huì)開(kāi)花的。 ——《在尼斯》

3、點(diǎn)著火柴燒毀歷史資料的人今天還是有的;以為買進(jìn)了最新的機(jī)器就買進(jìn)了一切的人也是有的。但是更多的人相信我們需要加強(qiáng)我們的民族自豪感,提高對(duì)我們民族精神的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)我們的文學(xué),認(rèn)識(shí)中國(guó)人民的心靈美。我們有一個(gè)豐富的礦藏,為什么不建設(shè)起來(lái)好好地開(kāi)采呢? ——《現(xiàn)代文學(xué)資料館》

4、我所寫的只是有理想的人,不是革命者。他們并不空談理想,不用理想打扮自己,也不把理想強(qiáng)加給別人。他們忠于理想,不停止地追求理想,忠誠(chéng)地、不聲不響地生活下去,追求下去。他們身上始終保留著那個(gè)發(fā)光的東西,它就是——不為自己。 ——《懷念振鐸》

5、不止是一個(gè)溫和地哭泣的故事,它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器,為他們沖鋒,向著這垂死的社會(huì)發(fā)出我的堅(jiān)決的呼聲"Iac—cuse"(我控訴)。 ——《(春天里的秋天)序》

6、所謂"真話",只是說(shuō)我當(dāng)時(shí)真是這樣想的,真是這樣見(jiàn)聞、這樣感受的。我的見(jiàn)聞、我的感受、我的想法很可能有錯(cuò)。 ——《(序跋集)再序》

7、我現(xiàn)在認(rèn)為一方面要提倡作家們拿出勇氣,敢于文責(zé)自負(fù);另一方面也要實(shí)行依法辦事。不僅那些真正屬于反黨的人應(yīng)該受到法律的懲處,而且那些任意用"反黨"帽子來(lái)誣陷別人的人,同樣應(yīng)該受到法律的懲處。文責(zé)自負(fù),依法辦事,這樣,文藝界的民主就可得到保障,藝術(shù)的繁榮和發(fā)展就有了希望。 ——《作家要有勇氣 文藝要有法制》

8、今天回顧過(guò)去五十幾年的文學(xué)生活,我仍然保持著這種想法。固然有一個(gè)時(shí)期我徹底否定了自己,也否定了我所有的作品,但這絕不是欺騙什么人,我說(shuō)是做了一場(chǎng)噩夢(mèng),或者是中了催眠術(shù)?傊,現(xiàn)在我醒了。我又有機(jī)會(huì)翻看舊作,我認(rèn)為它們一不是廢品,二不是毒草,當(dāng)然,它們都不是完美的作品,我也不是經(jīng)常正確的人,不過(guò)我的舊作中還有不少可讀的東西,對(duì)讀者并非毫無(wú)益處,它們有權(quán)利存在。結(jié)果,我編選了兩本集子,一本《小說(shuō)選集》和一本《散文選集》。 ——《(巴金小說(shuō)選集)和(巴金散文選集)前記》

9、我們要學(xué)習(xí),我們要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是中國(guó)古代的,還是外來(lái)的,只要有用,都可以借鑒、吸收,融會(huì)消化成為我們自己的東西。我以為,把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來(lái)的對(duì)立起來(lái),對(duì)外來(lái)的文學(xué)懷著一種過(guò)于戒備的警覺(jué),未必是有益的。我們文學(xué)界也要開(kāi)放,相信我們的作家和讀者經(jīng)過(guò)廣泛的比較、充分的鑒別,有能力去蕪存菁,汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國(guó) 作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的開(kāi)幕詞》

10、友情是我的生命中的一盞明燈,離了它我的生存就沒(méi)有光彩,離了它我的生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。我不是用美麗的辭藻空談?dòng)亚榈摹?一《中島健藏先生》

11、當(dāng)初我獻(xiàn)身寫作的時(shí)候,我充滿了信仰和希望。我把寫作當(dāng)做我的生活的一部分,我以忠實(shí)的態(tài)度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心:不做一個(gè)文人。你知道我素來(lái)就憎厭文人。我們常常說(shuō)將來(lái)不要做一個(gè)文人,因?yàn)槲娜瞬皇侵苯幼雎訆Z者,就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號(hào)——給我的哥哥》

12、在五四運(yùn)動(dòng)后我開(kāi)始接受新思想的時(shí)候,面對(duì)著一個(gè)嶄新的世界,我有點(diǎn)張皇失措,但是我也敞開(kāi)胸膛盡量吸收,只要是伸手抓得到的新的東西,我都一下子吞進(jìn)肚里。只要是新的、進(jìn)步的東西我都愛(ài);舊的、落后的東西我都恨。 ——《(巴金選集)后記》

13、通過(guò)人來(lái)鞭撻制度。一切作惡的人都是依靠制度作惡的。 ——《談(秋)》

14、改變自己的生活,消除言行的矛盾,這就是講真話。 ——《最后的話》

15、請(qǐng)?jiān),我不是在開(kāi)玩笑,搞文字游戲,我是在認(rèn)真地思考。我寫這多卷的書(shū),我編這多卷的書(shū),無(wú)非為了爭(zhēng)取別人對(duì)我的理解……為了求得讀者的理解,我應(yīng)當(dāng)解釋清楚,讓人們看見(jiàn)我是怎樣走過(guò)來(lái)的。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》

16、沒(méi)有眼淚,沒(méi)有笑,沒(méi)有訴苦,沒(méi)有悔恨,依舊是一股火燒著我的心,那心上顯現(xiàn)了舊的印跡:忠實(shí)地生活,忠實(shí)地愛(ài)人,幫助人,這是我的母親親手刻印的。 ——《童年》

17、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問(wèn)我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個(gè)問(wèn)題的讀者就多起來(lái)了。我答不出來(lái),因?yàn)槲也恢。但現(xiàn)在我可以回答了:把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

18、一直到最后我并沒(méi)有失去我對(duì)生活的信仰,對(duì)人民的信仰。 ——《(巴金全集)第六卷代跋》

19、知識(shí)分子也是新中國(guó)的公民,把他們當(dāng)做平等的公民看待,這才是公平合理。國(guó)家屬于全體公民,有知識(shí)或者沒(méi)有知識(shí),同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利,誰(shuí)也不能把別人當(dāng)做待價(jià)而沽的貨物,誰(shuí)也不是命運(yùn)給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說(shuō)知識(shí)分子》

20、寫完五卷書(shū)我不過(guò)開(kāi)了一個(gè)頭。我沉默,但會(huì)有更多的作品出現(xiàn)。沒(méi)有人愿意忘記二十年前開(kāi)始的大災(zāi)難,也沒(méi)有人甘心再進(jìn)"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己,只是為了弄清浩劫的來(lái)龍去脈,便于改正錯(cuò)誤,不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假,都必須先從自己做起,不能把責(zé)任完全推給別人,免得將來(lái)重犯錯(cuò)誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

21、我從來(lái)不認(rèn)為自己是"文學(xué)家",我一再聲明自己只是一個(gè)"客串"。但是我描寫、反映自己熟悉的生活,表達(dá)我的思想感情,用筆做武器進(jìn)行斗爭(zhēng),我認(rèn)為這是我的責(zé)任,也是我的權(quán)利。我要進(jìn)行戰(zhàn)斗,就不肯放下我的筆,我只好在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)。凡是對(duì)我寫作有用的我都學(xué)。我學(xué)會(huì)了少寫別字,少說(shuō)廢話。 ——《祝(萌芽)復(fù)刊》

22、青春是無(wú)限地美麗。未來(lái)永遠(yuǎn)屬于年輕人,青年是人類的希望,也是我們祖國(guó)的希望。這是我的牢固的信念,它絕不會(huì)"過(guò)時(shí)"。我相信一切封建的流毒都會(huì)給年輕人徹底反掉! ——《為香港新版寫的序》

23、中外古今的文學(xué)巨匠常?嗫谄判牡貏窀嫒耍M可能少寫廢話,要寫得短,寫得深,寫得精。這些都是至理名言。 一《(談自己的創(chuàng)作)小序》

24、這是非常沉痛的教訓(xùn),但也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)?傊米约旱念^腦分析判斷事物,如果不動(dòng)腦筋思考,輕信別人的話,就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

25、這是在不知不覺(jué)間發(fā)生的,即使這就是"潛移默化", 但別人的影響,書(shū)本的影響,也還是像食物一樣要經(jīng)過(guò)我 咀嚼以后消化了才會(huì)被接受。不用怕文學(xué)作品橫沖直闖, 它們總得經(jīng)過(guò)三道關(guān)口:社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。 只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤接受,因 為他頭腦空空,裝得下許多東西。 ——《再談探索》

26、我寫出了一本接一本的書(shū)。心中的火不滅,我不能不寫,雖然膚淺、幼稚,而且噦唆,但是讀者鼓勵(lì)我寫,讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說(shuō)我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當(dāng)做他們的朋友。我的見(jiàn)聞、我的呼喊,甚至我那些不成篇的牢騷,它們都是真話,我不會(huì)存心欺騙讀者。但是不能說(shuō)我不曾欺騙過(guò)我自己。那么我怎么能說(shuō)年輕朋友們就不曾受過(guò)騙? ——《最后的話》

27、我仍在思考,仍在探索,仍在追求。我不斷地自問(wèn):我的生命什么時(shí)候開(kāi)花?那么就讓我再活一次吧,再活一次,再活一次。 一《(讓我再活一次)寫在前面的話》

28、作家有沒(méi)有生活,人們從作品中是可以看得出來(lái)的。作家缺乏生活積累,生活底子不厚,在寫作品的時(shí)候,種種缺點(diǎn)都會(huì)暴露出來(lái)。 ——《迎接社會(huì)主義文藝的春天——在中國(guó)文聯(lián) 全委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言》

29、文明社會(huì)應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜它的人才,應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)它的作家。如果沒(méi)有豐富的文化積累,如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品,單靠大量的出土文物,也不能說(shuō)明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

30、我最近還在另一個(gè)地方說(shuō)過(guò):藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧。我?guī)资昵巴晃慌笥艳q論時(shí)就說(shuō)過(guò):長(zhǎng)得好看的人用不著濃妝艷抹,而我的文章就像一個(gè)丑八怪,不打扮,看起來(lái)倒還順眼些。 ——《我和文學(xué)》

31、說(shuō)到深人生活,我又想到了一些事情。我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領(lǐng)。解放后我想歌頌新的時(shí)代,寫新人新事,我想熟悉新的生活,自己也作了一些努力。但是努力不夠,經(jīng)常浮在面上,也談不到熟悉,就像蜻蜓點(diǎn)水一樣,不能深入,因此也寫不出多少作品,更談不上好作品了。 ——《文學(xué)的作用》

32、我還相信把一個(gè)典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作,也不是他的講話,而是他的私人生活,尤其是他的愛(ài)情事件。我見(jiàn)過(guò)許多人在外面做起事來(lái)很勇敢,說(shuō)起話來(lái)也很漂亮,而在他和女人講戀愛(ài)的時(shí)候,或者他回到家里和妻子一道生活的時(shí)候,他的行動(dòng)和語(yǔ)言就陳舊得十分可笑。有的人在社會(huì)思想上很解放,而在性的觀念上卻又十分保守。一個(gè)人常常在"公"的方面作偽,而在"私"的方面卻往往露出真面目來(lái)。 一《(愛(ài)情的三部曲)總序》

33、講真話,不是搞什么陰謀,只是希望得到理解。沒(méi)有料到有人聽(tīng)說(shuō)"講真話"以為要挖別人祖墳,連忙打開(kāi)他們的"聚寶瓶",放出各種各樣的嘰嘰喳喳,明槍暗箭一起出動(dòng),想堵住真話的路,讓大家說(shuō)假話過(guò)日子。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》

34、人只有講真話,才能夠認(rèn)真地活下去。 ——《三論講真話》

35、我甚至說(shuō)藝術(shù)的最高境界,是真實(shí),是自然,是無(wú)技巧。我還說(shuō),生得很美的人并不需要濃妝艷抹,而我的文章就像生得奇丑的人,不打扮,看起來(lái)倒順眼些。

36、你一個(gè)人不承認(rèn)又有什么用?要來(lái)的事情終歸要來(lái)的,來(lái)了的事情你更沒(méi)有辦法叫它不來(lái)。

37、沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說(shuō)和自由則使人們互相接近。 好聽(tīng)的話越講越多,一旦過(guò)了頭,就不可收拾;一旦成了習(xí)慣,就上了癮,不說(shuō)空話,反而日子難過(guò)。

38、人原來(lái)是這樣健忘的,同樣的一個(gè)人在短短的時(shí)間內(nèi)竟然變換了兩個(gè)面目。過(guò)后他又想,大概正是因?yàn)檫@樣健忘,所以才能夠在痛苦中生活下去罷。

39、財(cái)富并不"長(zhǎng)宜子孫",倘使不給他們一樣生活技能,不向他們指示一條生活道路,財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì),要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

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