經(jīng)典莊子座右銘匯總（精選60句）

　　褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西，短的繩子不能用來(lái)提深井的水。 本篇文章是小編為大家推薦的莊子座右銘，歡迎大家閱讀。

1、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

2、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。

3、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

4、乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。

5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

6、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

7、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

8、寡不道以歡成有德者能之。

9、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

10、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"

11、夫小惑易方，大惑易性。

12、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

13、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

14、大道不稱(chēng)，大辯不言。

15、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

16、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

17、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

18、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。

19、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

20、巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。

21、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

22、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

23、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

24、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

25、為事逆之則敗，順之則成。

26、天與地卑，山與澤平。

27、筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

28、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

29、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

30、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

31、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

32、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

33、至言不出，俗言勝也。

34、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

35、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

36、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

37、彼亦一是非，此亦一是非。

38、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。

39、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

40、虛無(wú)恬淡，乃合天德。

41、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

42、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

43、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

44、夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

45、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

46、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

47、今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！

48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

49、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

50、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

51、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

52、吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

53、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。

54、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。

55、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

56、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。

57、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

58、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

59、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺(jué)得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

60、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。

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