初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
上學(xué)的時(shí)候，大家都背過(guò)各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎閱讀與收藏。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納1
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識(shí)：
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。
課文下面注釋?zhuān)?/p>
二、請(qǐng)掌握下列重點(diǎn)字詞
1、緣溪行：緣：順著、沿著。2、落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過(guò)。才：僅
7、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。9、屬：類(lèi)。
10、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽(tīng)到。12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。
14、要：通“邀”，邀請(qǐng)。15、絕境：與人世隔絕的`地方。
16、無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。17、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。19、余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。
20、語(yǔ)云：囑咐。語(yǔ)，告訴。21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。24、詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。26、遂：終于。
27、規(guī)：計(jì)劃。28、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
29、尋：隨即，不久。30、問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＿@里是訪求、探求的意思。津：渡口。
以上就是為大家整理的必備的初二上冊(cè)語(yǔ)文第五單元知識(shí)點(diǎn)歸納：桃花源記，怎么樣，大家還滿(mǎn)意嗎?希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助，同時(shí)也祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試順利!
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
匍匐púfú揣chuāi在懷里衰shuāi老
淹沒(méi)m(點(diǎn)撥：注意多音宇“揣”“沒(méi)”的讀音。)
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
(jūgōng)鞠躬肅(mù)穆
3.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)名副其實(shí)：名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符合。
(2)精疲力竭：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的.眼淚,正像一個(gè)兒子的英勇,那樣永垂不朽。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《蠟燭》的作者是前蘇聯(lián)(國(guó)名)作家西蒙諾夫，是由茅盾(人名)翻譯的。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納3
一、字音
文縐縐(zhōu ) 綽號(hào)(chu ) 庶祖母(shù ) 吹笙(shēng ) 摹畫(huà)(mó ) 眼翳(yì ) 舔去(tiǎn ) 侮辱(wǚ )
二、詞義
責(zé)罰：處罰。 管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低;指能容納不同意見(jiàn)的度量。
廣漠：廣大空曠。 寬恕：寬容饒恕。
質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛(ài)慈善。 ’
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
三、課文解析
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
本文分層：
一、(1-4) 我的性格特點(diǎn)和童年生活
二、(5-12)母親對(duì)我的管教
三、(13) 母親對(duì)我的影響
第二部分：
1對(duì)我學(xué)習(xí)上的督促
2嚴(yán)厲的管教的方法
3犯錯(cuò)的嚴(yán)厲懲罰
4用舌頭舔“我”的病眼
5除夕打發(fā)債主
6與嫂子們的.相處，及如何處理她們的矛盾
7母親受到人格侮辱的反應(yīng)
前三段內(nèi)容并非閑筆，既為下文寫(xiě)母親做了鋪墊，又于文末相呼應(yīng)。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼苡袆倸?/p>
教子：嚴(yán)格
“與嫂子們的相處”：寫(xiě)了母親的以身示范對(duì)“我”的耳濡目染，潛移默化，不僅寫(xiě)了言傳，更寫(xiě)了身教。
如果……如果……如果……：用假設(shè)表現(xiàn)自己已經(jīng)具備的美德，表現(xiàn)了他不溢美，不自夸的品質(zhì)，也符合自傳的語(yǔ)言特點(diǎn)。
不能不：雙重否定來(lái)肯定“打了一點(diǎn)底子”，既表明態(tài)度，又不是很絕對(duì)。
注釋?zhuān)?/p>
1選自《胡適自傳》。胡適(1891-1962)，字適之，原名胡洪骍，安徽績(jī)溪人，學(xué)者。著有《嘗試集》《胡適文存》
2文縐縐(zhou)：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
3翳(yi)
4凡：總共
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納4
(一)文學(xué)常識(shí)
1、作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)“元公”，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
2、出處：本文選自《周元公集》。
(二)解詞
1、書(shū)下注釋?zhuān)?/p>
(1)愛(ài)蓮說(shuō)：“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
(2)蕃(fán)：多。
(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。
(4)李唐：指唐朝。
(5)淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染(污穢)。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。
(8)亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。
(9)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(10)焉：助詞。
(11)隱逸：指隱居的人。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的富貴的(花)。
(13)君子：指品德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。
(15)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。
(16)同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
(17)宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。
2、補(bǔ)充解詞
(1)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊只(2)自李唐來(lái)從
(3)世人盛愛(ài)牡丹眾、多(4)香遠(yuǎn)益清更加
(5)陶后鮮有聞少(6)宜乎眾矣多
3、一詞多義
(1)水陸草木之花助詞，“的`”(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染表示舒緩語(yǔ)氣
(三)課文翻譯
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
水上，地上各種草本、木本的花，可愛(ài)的很多。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜歡牡丹。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢;在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚，
中通外直，不蔓不枝，
它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬;筆直地潔凈地立在那里，只可以從遠(yuǎn)觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹，是花中富貴的花;蓮是花中的君子。
噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?
唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢?
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛(ài)，人該是很多了。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納5
一詞多義：
觀：觀潮。觀看(動(dòng)詞)。
天下之偉觀也。景象(名詞)。
僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。
僅如銀線。幾乎，將近。
為：僅有“敵船”為火所焚。被。
海涌銀為郭。成為。
自既望以至十八日為盛。算是。
以：以此夸能。憑借。
自既望以至十八日為盛。和時(shí)間詞等連用，表示時(shí)間。(助詞)
勢(shì)：勢(shì)極雄豪。氣勢(shì)。
既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。陣勢(shì)。
能：以此夸能。本領(lǐng)。
未復(fù)有能與其奇者。能夠。
重點(diǎn)虛詞：
以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當(dāng)于“而”。
以此夸能。介詞，憑借。
為：自既望以至十八日為盛。是。
海涌銀為郭。成為。
僅有“敵船”為火所焚。被。
而：則玉城雪嶺際天而來(lái)。表修飾。
而旗尾略不沾濕。表轉(zhuǎn)折。
而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。
詞類(lèi)活用：
�、偌榷M奔騰分合五陣之勢(shì)。(盡：形容詞做動(dòng)詞，窮盡。)
�、诮耘l(fā)文身。(文，名詞用做動(dòng)詞，畫(huà)著紋身;刺著花紋。“文”通“紋”，原指花紋，這里做動(dòng)詞。)
�、鄄⒂谐蓑T弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。(標(biāo)：名詞用做動(dòng)詞，樹(shù)立，舉)
古今異義：
①方其遠(yuǎn)出海門(mén)(方古義：當(dāng)……時(shí)。今義：方形等)
�、趧t玉城雪嶺際天而來(lái)(際古義：接近、連接。今義：邊際)
�、弁烫煳秩�(沃古義：用水淋洗。今義：肥沃)
�、芗榷M奔騰分合五陣之勢(shì)(奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑)
�、莶⒂谐蓑T弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者(標(biāo)槍古義：舉槍。今義：一種體育器械)
�、奕宋锫圆幌喽�(人物古義：人和物。今義：特指人)
�、呓耘l(fā)文身(文古義：畫(huà)花紋。今義：文字、文章等)
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納6
翻譯重點(diǎn)文言文句：
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
13、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪的.人了。
16、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛(ài)牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
23、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
聰明出于勤奮，天才在于積累。我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。編輯以備借鑒。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納7
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
藤téng野發(fā)髻jì蘆薈huì畸jī形
和藹ǎi不遜xùn詰jié責(zé)杳yǎo無(wú)消息
深?lèi)簑ù痛疾
點(diǎn)撥："畸"不要誤讀為"qí";"惡"是一個(gè)多音字。
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
爛(màn)漫油光可(jiàn)鑒
(nì)匿名(piē)瞥見(jiàn)解(pōu)剖
3.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)東京也無(wú)非是這樣。
(2)其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……
(3)"但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。"寫(xiě)出了作者人生道路上的重要思想歷程，是指棄醫(yī)從文。
點(diǎn)撥：(1)(2)依據(jù)課文內(nèi)容填空;(3)應(yīng)自己根據(jù)課文內(nèi)容去概括。
二、重點(diǎn)句子
1.有時(shí)我常常想，他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的'醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。
2.從文中找出一個(gè)運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法的句子：
示例：
(1)也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
(2)再繼續(xù)寫(xiě)些為"正人君子"之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
點(diǎn)撥：其中"標(biāo)致"和"正人君子"運(yùn)用了反語(yǔ)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《藤野先生》選自《朝花夕拾》，是魯迅寫(xiě)的一篇回憶性散文，文中回憶了他早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念。對(duì)于自己的老師，作者只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人，分別是壽鏡吾、章太炎和藤野先生。
點(diǎn)撥：壽鏡吾是在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)的;章太炎是在《關(guān)于太炎先生二三事》中寫(xiě)的。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納8
11沙漠里的奇怪現(xiàn)象
字音字形
(一)字音
玄奘(zàng)戈(gē)壁海市蜃(shèn)樓呈(chéng)現(xiàn)
(二)形近字
戳(chuō)：戳穿戳脊梁骨截(jié)：截?cái)嘟厝徊煌?lù)：殺戮戮力同心
詞語(yǔ)解釋
凈是沙：副詞，表示單純而沒(méi)有別的;只。
不勝：不能忍受。勝，能夠承擔(dān)或承受。
12我們的知識(shí)是有限的
字音
臆(yì)斷迥(jiǒng)然啁啾(zhōujiū)喈喈(jiējiē)
翌(yì)日毋寧(wúnìng)門(mén)樞(shū)鉸鏈(jiǎoliàn)
嗣后(sì)闡(chǎn)釋臆度(duó)寬宥(yu)
篤(dǔ)信窒(zhì)息幢(zhuàng)
形近字
乏(fá)：貧乏疲乏泛(fàn)：空泛泛濫
13短文兩篇
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
頹tuí鱗lín藻zǎo荇xìng
2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)五色交輝。交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。四時(shí)：四季。
(3)曉霧將歇。歇：消散。
14宇宙里有些什么
1.什么是科學(xué)小品文。
分析課文的文體，說(shuō)明文，事物說(shuō)明文，文藝性說(shuō)明文，在科學(xué)性的基礎(chǔ)上要求生動(dòng)活潑，也叫科學(xué)小品文。
2.了解課文的.內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)說(shuō)明文的分析方法，來(lái)閱讀課文。
⑴師：宇宙里有什么?(聽(tīng)錄音后回答)看圖片。
明確：恒星、星云、行星、銀河系、恒河系等。
15花兒為什么這樣紅
1生字生詞
萎謝(wěi)褪色(tuì)三棱鏡(léng)裸露(luǒ)
花卉(huì)虞美人(yú)花萼(è)蜜腺(xiàn)
分泌(mì)
2本課導(dǎo)學(xué)
走進(jìn)作者
賈祖璋(1901～1988)，浙江海寧人，我國(guó)著名的生物科普作家。他撰寫(xiě)的科普讀物主要有《鳥(niǎo)類(lèi)研究》、《鳥(niǎo)與文學(xué)》、《生命的韌性》、《生物學(xué)碎錦》等。他的科學(xué)小品，內(nèi)容充實(shí)，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練，文筆清新樸實(shí)。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納9
第一部分
1.二種常見(jiàn)敘事線索：物線、情線。
2.二種語(yǔ)言類(lèi)型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
3.二種論證方式：立論、駁論。
4.二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
5.二種說(shuō)明文類(lèi)型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
6.二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。
7.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。
8.二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
第二部分
1.三種人稱(chēng)：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。
2.三種感情色彩：褒義、貶義、中性。
3.小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開(kāi)端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)
4.人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
5.情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
6.開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客(短衣幫、長(zhǎng)衫主顧)來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
7.發(fā)展刻畫(huà)人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)?xiě)孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)刻畫(huà)孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
8.高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)?xiě)孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的'橫行霸道、心橫手辣和正面描寫(xiě)孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
9.結(jié)局深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
10.環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫(xiě)秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫(xiě)兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫(xiě)烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車(chē)人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫(xiě)咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。
11.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
12.議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。
13.三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
14.語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。
15.記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。(補(bǔ)敘屬于插敘一種)。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納10
海燕 翡翠 fěi 沙漠里的'奇怪現(xiàn)象 玄奘 zàng
白楊禮贊 坦蕩如砥 dǐ 海市蜃樓 shèn
懨懨欲睡 yān 我們的知識(shí)是有限的 啁啾 zhōujiū
楠木 nán 翌日 yì
秀頎 qí 毋寧 wúnìng
爭(zhēng)妍斗艷 yán 彗星 huì
石榴石榴 奇崛 jué 寬宥 yu
枯瘠 jí 活板 更互 gēng
盎然 àng 核舟記 器皿 mǐn
忍俊不禁 jīn 手卷 juàn
豐腴 yú 宇宙里有些什么 茫無(wú)涯際 yá
馬說(shuō) 馬廄 jiù 灼熱 zhuá
槽櫪 cáolì 花兒為什么這樣紅 三棱鏡 léng
楊柳 貪婪 lán 裸子植物 luǒ
陌頭 m 山市 睥睨 pìnì
池鶴 鸕鶿 lúcí 飛甍 méng
空山鳥(niǎo)語(yǔ) 鳥(niǎo)喙 huì 連亙 gèn
紀(jì)念白求恩 以身殉職 xùn 孔乙己 闊綽 chu
拈輕怕重 niān 羼水 chàn
敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 旁騖 wù 蘸水 zhàn
褻瀆 xièdú 范進(jìn)中舉 相公 xiàng
駢進(jìn) piān 行事 háng
強(qiáng)聒不舍 qiǎngguō 萬(wàn)貫家私 guàn
多一些寬容 胸襟 jīn 避諱 huì
迥異 jiǒng 綰 wǎn
芥蒂 dì 口技 囈語(yǔ) yì
嫉妒 jí 曳屋許許聲 yè hǔhǔ
陋室銘 案牘 dú 變色龍 坯子 pī
鴻儒 rú 窗 充塞 sè
詩(shī)詞曲三首 謝朓 tiǎo 一泓清泉 háng
扁舟 piān 錯(cuò)過(guò) 顢頇 mānhān
塞下 sài 淵藪 yuānsǒu
燕然山 yān 憬悟 jǐng
送東陽(yáng)馬生序 叩問(wèn) ku 在莫泊桑葬禮上的演說(shuō) 醒豁 hu
負(fù)篋曳屣 qiè xǐ 躋身 jī
裘葛之遺 qiúgě weì 在蕭紅墓前的講演 舐 shì
廩稍 lǐn 同僚 liáo
凍餒 něi 兩小兒辯日 辯斗 du
我驕傲，我是一棵樹(shù) 矢志 shǐ 孰 shǔ
香醇 chún 知 zhì
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納11
各位熱愛(ài)語(yǔ)文的同學(xué)們，今天給大家分享的是初二語(yǔ)文下冊(cè)海燕知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們認(rèn)真瀏覽，詳細(xì)筆記。
一、字詞
蒼茫(máng)飛竄(cuàn)呻吟(yín)
膽怯(qiè)翡(fěi)翠掠(lüè)起號(hào)(háo)叫
蜿蜒(wānyán)吼叫(hǒu)
二、課文分析
《海燕》是一篇著名的散文詩(shī)，作者高爾基，俄國(guó)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語(yǔ))，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的'旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納12
云南的歌會(huì)
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤yǐ西糯nuò米酬和hè忌諱huì
即物起興xìng龍吟風(fēng)噦huì柞zuò木林
點(diǎn)撥："和"是多音字，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境正確讀音。
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
(pì)譬喻(xī)熹微(chún)淳樸蹲(jù)踞
3.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
(2)生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
(3)即物起興：開(kāi)頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
(4)若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2.小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)，"十年難逢金滿(mǎn)斗"，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文選》，原文標(biāo)題是"記憶中的云南跑馬節(jié)"，作者沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究家(稱(chēng)謂)。
端午的鴨蛋
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
粽zòng子門(mén)楣méi莧xiàn菜
籍jí貫?zāi)襫áng螢映雪車(chē)胤yìn
2.根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的同語(yǔ)。
(1)沒(méi)有人能說(shuō)明它的.奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。莫名其妙
(2)因而也感到榮幸。與有榮焉
(3)經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
曾經(jīng)滄海難為水
(4)由晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事得出的成語(yǔ)是囊螢映雪。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
(元稹《離思五首(其四)》)
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《端午的鴨蛋》選自《汪曾棋全集》，作者是汪曾棋，江蘇高郵人，作家。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納13
《落日的幻覺(jué)》
1、第2段主要運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，這樣寫(xiě)的好處是。生動(dòng)、形象，使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。
2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過(guò)渡句，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。
3、第4段中“1871年……10倍以上�！钡�.句子主要運(yùn)用了舉例子、作比較什么說(shuō)明方法。這樣寫(xiě)的好處是增強(qiáng)文章的可信度，鮮明有效地說(shuō)明了短波光散射比長(zhǎng)波光強(qiáng)。
4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧�！�(第5段開(kāi)頭部分)
5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺(jué)現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序。
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納14
《與朱元思書(shū)》知識(shí)點(diǎn)
一、作家與作品：
1、本文的作者是吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。
2、本文選自《藝文類(lèi)聚》。題目中“書(shū)”的意思是“ 書(shū)信 ”，是一種文體。
3、本文主要描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一百多里的奇山異水。
二、解釋文中加點(diǎn)或加線的實(shí)詞或虛詞，注意有些詞活用時(shí)的翻譯。
1、風(fēng)煙俱凈(消凈、散凈)
2、從流飄蕩(順，隨)
3、任意東西(向東，向西飄蕩，名詞用做動(dòng)詞)
4、 一百許里( 來(lái)，左右)
5、天下獨(dú)絕(絕妙)
6、水皆縹碧(青白色 )
7、直視無(wú)礙( 障礙 )
8、急湍甚箭( 江流 ) ( 甚于，比 )
9、猛浪若奔( 飛奔的馬)
10、負(fù)勢(shì)競(jìng)上(憑借)( 競(jìng)相，爭(zhēng)著向上 )
11、互相軒邈(爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展)
12、 泠泠作響(擬聲詞，形容水聲的清越 )
13、嚶嚶成韻( 鳥(niǎo)鳴聲 )
14、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕(通“囀”，鳥(niǎo)鳴聲)(窮盡)( 停止)
15、鳶飛戾天者(一種兇猛的鳥(niǎo) )( 至)
16、 望峰息心(使…….停止，平息 )
17、經(jīng)綸世務(wù)者(籌劃)
18、窺谷忘反(通“返”，返回)
19、橫柯上蔽，在晝猶昏(樹(shù)枝 )( 在上邊 )(好像)
三、通假字
1、轉(zhuǎn)通“囀”，鳥(niǎo)鳴聲。
2、反通“返”，返回。
四、翻譯下列句子
1)風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。
譯：沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。(我的小船)隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。
2)游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
譯：水底的游魚(yú)與細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。
3)負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。
譯：(重重疊疊)的山巒憑借(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。它們爭(zhēng)著比高，筆直地向上，直插云天，由此而開(kāi)成無(wú)數(shù)的山峰。
4)泉水激石，冷冷作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。
譯：(山間)的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥(niǎo)兒嚶嚶地叫著，十分和諧。
5)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
譯：蟬不停地鳴叫著，猿猴也不停地啼著。
6)水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。
譯：水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。
7)鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
譯：那些極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自己熱衷于功名利祿的心。那些治理政務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。
8)橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
譯：樹(shù)枝交錯(cuò)擋住了在上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗。在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能看到陽(yáng)光。
五、理解性默寫(xiě)(根據(jù)原文內(nèi)容填空)：
1、富陽(yáng)至桐廬之間的山光水色的總特征是：奇山異水，天下獨(dú)絕。
2、寫(xiě)登舟縱目總體感受的：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
3、寫(xiě)江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西。
4、概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨(dú)絕。
5、寫(xiě)富春江水清的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
6、寫(xiě)江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。
7、寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的：泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。
8、寫(xiě)山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。
9、用擬人修辭突出山“奇”的句子是：負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。
六、問(wèn)答題
1)文中哪一句話最能夠體現(xiàn)所寫(xiě)景物的總體特征?并簡(jiǎn)要分析富春江“奇山異水”表現(xiàn)在哪些方面?
答：奇山異水，天下獨(dú)絕。作者描繪異水時(shí)，抓住了水清、湍急的特點(diǎn);描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征。
2)作者用“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”寫(xiě)山，參照你乘船或坐車(chē)時(shí)的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)好在哪里?
答：以動(dòng)寫(xiě)靜，使靜止的景物富有動(dòng)感，更能生動(dòng)形象地描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭與壯美，給人以身臨其境之感，給讀者留下深刻印象。
3)“鳶飛戾無(wú)者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這個(gè)句子寄托著作者怎樣的情感?你如何評(píng)價(jià)作者的這種思想?
答：自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。
4)第二段在寫(xiě)景用了什么表現(xiàn)手法?試任找一角度加以指出，并分析其表達(dá)效果。
答：例：運(yùn)用了正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。用游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙側(cè)面寫(xiě)出水清。
再如：“急湍甚箭，猛浪若奔”運(yùn)用了比喻與夸張的手法，突出了水急的特點(diǎn)。
5)從寫(xiě)景方面看，第三段文字的寫(xiě)景順序是怎樣安排的?作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)景物的?
答：由低到高，由近及遠(yuǎn) ，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)。
6)結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”的作用是什么?
答：起到反復(fù)渲染的作用，照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě)，又給山水增加奇色異彩。使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)開(kāi)頭四句話。
七、拓展延伸題：
1、本文和三峽同是寫(xiě)山水的精品游記，試與三峽作比較閱讀，寫(xiě)出兩者相映照的句子。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不民疾也。
(2)橫柯上蔽，在晝猶昏：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非 亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
(3)猿則百叫無(wú)絕：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、對(duì)比閱讀(答謝中書(shū)書(shū))
同：都是描寫(xiě)自然景物，都表達(dá)了作者對(duì)山水自然的熱愛(ài)和鄙棄名利的感情。
異：《答》全篇充滿(mǎn)樂(lè)觀情緒,《與》暗含作者對(duì)塵世生活的厭棄之情。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文與朱元思書(shū)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
一、文章內(nèi)容
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
二、文學(xué)常識(shí)
1、《與朱元思書(shū)》的作者吳均，字叔癢，是南朝梁代文學(xué)家。他的散文以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，有人仿效他的文體，稱(chēng)吳均體
三、語(yǔ)音
縹(piǎo)碧 無(wú)礙(i)負(fù)勢(shì)競(jìng)(jng )上 泠泠(lng)作響 嚶嚶(yīng )成韻 鳶(yuān)飛戾( l )天 互相軒(xuān)邈(miǎo )
四、通假字
1、有時(shí)見(jiàn)日 見(jiàn)同現(xiàn)，顯現(xiàn)，顯露。
2、窺欲忘反 反同返、返回
3、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)通囀，鳥(niǎo)叫聲。
五、古今異義詞：
�、僭S：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里;今常用義為應(yīng)允，或者，可能。 ②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者;今表罪過(guò)，乖張。
�、劢�(jīng)綸：籌畫(huà)，治理，經(jīng)綸世務(wù)者;今指政治規(guī)律，如滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
六、詞類(lèi)活用:
①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞競(jìng)作上的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。
�、诨ハ嘬庡悖很�、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。 ③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。
�、茗P煙俱凈：凈，受副詞俱修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。
�、菝屠巳舯迹罕迹瑒�(dòng)詞作名詞，充當(dāng)若的賓語(yǔ)。
�、迿M柯上蔽，上，在上，名詞作狀語(yǔ)。
七、一詞多義
�、� 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(盡，完 )， 欲窮其林。(走完 )
�、谠硠t百叫無(wú)絕( 停止 )， 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕( 消失 )， 天下獨(dú)絕：(獨(dú)一無(wú)二)
③ 鳶飛戾天者，望峰息心( 至 )， 果如鶴唳云端。( 叫 )
�、軝M柯上蔽(向上)， 負(fù)勢(shì)競(jìng)上(上面)
�、葜币暉o(wú)礙(一直)， 爭(zhēng)高直指(筆直)
�、抟话僭S里(數(shù)詞，十的十倍)， 猿則百叫無(wú)絕(數(shù)詞，極言其多)
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、風(fēng)煙俱凈 風(fēng)煙：指煙霧。 俱：都
2、天山共色 共色：同樣的顏色。
3、一百許里 許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于光景左右。
4、天下獨(dú)絕 獨(dú)絕：; 絕獨(dú)一無(wú)二，到了極點(diǎn)。 經(jīng)久不絕：停。
5、從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。
6、急湍甚箭 急湍：急流的水
7、皆生寒樹(shù) 寒樹(shù)：使人看了感到有寒涼之意的樹(shù)。
8、負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是高山，不是寒樹(shù)。
9、互相軒邈 軒邈：軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
10、泠泠作響 泠泠：形容水聲的清越。
11、好(友好或美麗)鳥(niǎo)相鳴：互相和鳴
12、鳶飛戾天者 戾天：到天上;戾，至
13、望峰息心 息心：平息熱衷于功名利祿的心。
14、經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)倫：籌劃、治理。
15、窺欲忘反 忘反：流連忘返;
16、橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著。上，在上，
17、在晝猶昏 猶：好像，如同。
18、疏條交映 交映：互相掩映。
19、水皆縹碧 縹碧：青白色。
20、嚶嚶成韻 韻：和諧聲音。
九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1.從流飄蕩，任意東西。
__(乘船)隨著江流飄蕩，任憑它飄向哪個(gè)方向。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
__湍急的流水比箭還快，兇猛的浪好像飛奔的馬。
3.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
__蟬在長(zhǎng)久不斷地叫，從不停止;猿猴也在不停地哀鳴。
4、鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
__那些像老鷹那樣飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐功名利祿的心就平靜下來(lái);那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。
5、橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
__橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即便在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
6、風(fēng)煙俱凈，天山共色。
__風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。
7、夾岸高山，皆生寒樹(shù)。
__緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿(mǎn)了常青(陰森森)的樹(shù)木。
十、特殊句式：
省略句：從流飄蕩，任意東西：
省略主語(yǔ)我的小船，譯為(我的小船)隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。
十一、理解性默寫(xiě)
1、富陽(yáng)至桐廬之間的山光水色的總特征是怎樣的.? __奇山異水，天下獨(dú)絕
2、寫(xiě)登舟縱目總體感受的：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
3、寫(xiě)江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西。
4、概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨(dú)絕。
5、寫(xiě)富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
6、寫(xiě)江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。
7、寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的：泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。
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8、寫(xiě)山奇的句子：夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。
9、文中急湍甚箭，猛浪若奔一句是寫(xiě)水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?__有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
十二、課文內(nèi)容理解
1、寫(xiě)出從視覺(jué)方面描寫(xiě)景物和從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的對(duì)偶句各一組。
__視覺(jué)方面：風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。
聽(tīng)覺(jué)方面：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。
2、結(jié)構(gòu)
第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。以奇山異水，天下獨(dú)絕 一句作為全文的綱領(lǐng)。
第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。運(yùn)用比喻和夸張將富春江異水(水清、急的特點(diǎn))形象地表現(xiàn)出來(lái)。水色、水清、水深、水急都突出了異的特點(diǎn)。
第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，以負(fù)、 競(jìng) 、軒邈 、爭(zhēng) 、直 字，將崇山峻嶺化靜為動(dòng)，再以泉聲 、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲四種聲音從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出山間的勃勃生機(jī)。并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。寫(xiě)奇山(緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征)或(雄奇高峻，充滿(mǎn)情趣、樹(shù)多)：作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫(xiě)，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。
3、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情? __表達(dá)了作者對(duì)山水的熱愛(ài)和鄙棄名利的思想感情。
4、文中鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情：表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。
5、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。(4分)
(1)從從流飄蕩，任意東西句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望;
(2)從泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌;
(3)從鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。句中表現(xiàn)作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(重點(diǎn))(向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài))
6、欣賞。 急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象
7、討論。奇山異水，天下獨(dú)絕是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫(xiě)，分析這里的山奇在何處?
__奇在負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。句中連用負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指等字，把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了，似乎仍在生成變化中，其次寫(xiě)山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。
《與朱元思書(shū)》重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、風(fēng)煙俱凈 風(fēng)煙：指煙霧。 俱：都 凈：消散。
2、天山共色 共色：同樣的顏色。
3、從流飄蕩 從：順、隨。
4、一百許里 許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，翻譯為多，左右。
5、天下獨(dú)絕 絕：妙絕;到了極點(diǎn)
6、急湍甚箭 急湍：急流的水 甚：超過(guò)
7、皆生寒樹(shù) 寒樹(shù)：使人看了感到有寒涼之意的樹(shù)，形容樹(shù)密而綠。 皆：都
8、負(fù)勢(shì)競(jìng)上 負(fù)：憑借(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。
9、互相軒邈 軒邈：軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
10、泠泠作響 泠泠：形容水聲的清越。
11、好鳥(niǎo)相鳴 好：美麗 相鳴：互相和鳴
12、鳶飛戾天者 戾:至 者：的人
13、望峰息心 息：使平息
14、經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)倫：籌劃、治理。
15、窺欲忘反 忘反：流連忘返;
16、橫柯上蔽： 橫：橫斜 柯：樹(shù)枝 上:在上面。
17、在晝猶昏 猶：好像，如同。
18、疏條交映 交映：互相掩映。
19、水皆縹碧 縹碧：青白色。
20、嚶嚶成韻 韻：和諧的聲音。
通假字：
轉(zhuǎn)：通囀，鳥(niǎo)叫聲。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。
反：通返，返回。 例句：窺谷忘反。
詞類(lèi)活用
(1)任意東西(東西：名詞作動(dòng)詞，向東向西)
(2)猛浪若奔(奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)
(3)互相軒邈(軒邈：形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展)
(4)望峰息心(息：使動(dòng)用法，使停止)
(5)橫柯上蔽(上：名詞用作狀語(yǔ)，在上面)
(6)風(fēng)煙俱凈(凈：形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈)
(7)皆生寒樹(shù)(寒：形容詞作動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使人感到有寒意)
(8)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(競(jìng)：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著)
(9)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(上：方位名詞用作動(dòng)詞，向上的意思)
翻譯
(江面上)風(fēng)和云煙都消散盡凈，天空和群山是一樣的顏色。(我的小船)隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上)，奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。
水都是清白色，千丈之深的地方也能看到底。水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，驚濤駭浪像飛奔的馬。
兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著使人看了有寒意的樹(shù)，山巒憑借著(高峻的)山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，相互比遠(yuǎn)爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)的山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥(niǎo)兒相互和鳴，嚶嚶叫著，發(fā)出和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音。蟬不斷地叫著，猿不停地啼著。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自己熱衷于功名利祿的心;那些忙于政務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白晝，林間也像黃昏時(shí)一樣昏暗;粗壯的枝條互相掩映，有時(shí)會(huì)顯露出陽(yáng)光。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《與朱元思書(shū)》知識(shí)點(diǎn)歸納
一、通假字
1、窺谷忘反“反”通“返”，返回
2、蟬則千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。
二、詞類(lèi)活用
1、任意東西東西名作動(dòng)，往東往西
2、負(fù)勢(shì)競(jìng)上上名作動(dòng)，向上
3、橫柯上蔽上名作狀，在上面
4、互相軒邈軒邈形作動(dòng)，軒，往高處伸展;邈，往遠(yuǎn)處伸展
5、猛浪若奔奔動(dòng)作名，飛奔的馬
6、望峰息心息使動(dòng)用法，使...停止，平息
7、風(fēng)煙俱凈敬形作動(dòng)，潔凈，消失
三、一詞多義
1、息：望峰息心(平息)奄奄一息(氣息)生生不息(停止)
2、直：直視無(wú)礙(一直)爭(zhēng)高直指(筆直)
3、上：橫柯上蔽(在上面)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)
4、絕：沿溯阻絕(斷絕)猿則百叫無(wú)絕/哀轉(zhuǎn)久絕(消失)絕山獻(xiàn)多生怪柏(極)
天下獨(dú)絕(絕妙)
四、古今異義
1、許：一百許里(古：表約數(shù)，相當(dāng)于“光景，左右，上下”。今：或許，可能，應(yīng)允)
2、從：從流飄蕩(古：順、隨今：順從)
3、奔：猛浪若奔/雖乘奔御風(fēng)不以疾也(古：飛奔的馬今：奔跑)
4、經(jīng)綸：經(jīng)綸世務(wù)者(古：籌劃今：才能、學(xué)問(wèn))
5、負(fù)：負(fù)勢(shì)競(jìng)上(古：憑借今：背小于零的)
6、戾：鳶飛戾天者(古：至今：罪過(guò)，乖張)
初二年級(jí)語(yǔ)文與朱元思書(shū)知識(shí)點(diǎn)
初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納15
一、文學(xué)常識(shí)
1、選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一
2、“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
3、“五書(shū)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》
二、字詞句的翻譯
大道之行也，天下為(wéi)公，選賢與(jǔ)能②，講信修睦③故人不獨(dú)親④其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)⑥，女有歸⑦貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己⑧;力惡(wù)其不出于身也，不必為(wèi)己⑨是故謀閉而不興⑩，盜竊亂賊而不作⑾，故外戶(hù)⑿而不閉，是謂大同
�、凇策x賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)與，通“舉”
③〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)
�、堋灿H〕用如動(dòng)詞，以……為親下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞
�、荨柴�(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無(wú)妻的人矜，通“鰥”寡，老而無(wú)夫的人孤，幼而無(wú)父的人獨(dú)，老而無(wú)子的人廢疾，殘疾人
�、蕖材杏蟹�(fèn)〕男子有職務(wù)分，職分，指職業(yè)、職守
�、摺才袣w〕意思是女子有歸宿歸，指女子出嫁
�、唷藏洂�(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏惡，憎惡
�、帷擦浩洳怀鲇谏硪�，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利
�、狻仓\閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生興，發(fā)生
⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生亂，指造反賊，指害人作，興起
�、小餐鈶�(hù)〕泛指大門(mén)
⒀〔閉〕關(guān)閉(大門(mén))
�、摇泊笸持咐硐肷鐣�(huì)同，有和，平的意思
三、課文理解
1、“大道之行也……講信修睦”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的.綱領(lǐng)性說(shuō)明“大道”，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則這一句是總提，以下三句是分述
“天下為公”，這是說(shuō)政權(quán)(也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái))屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人
“選賢與能”，這是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，叫做“德才兼?zhèn)洹?/p>
“講信修睦”，說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠(chéng)信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和平安定
2、 “故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征
(1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排又特別提到，對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的
(3)貨盡其用，人盡其力“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界
3、“是故謀閉而不興……是謂大同”這一層是全文的總括語(yǔ)文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等等，在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶(hù)而不閉”的和平、安定的局面這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心
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