初一語(yǔ)文《音樂(lè)巨人貝多芬》教學(xué)反思

　　作為“樂(lè)圣”，貝多芬的音樂(lè)地位和音樂(lè)成績(jī)無(wú)人能和；作為和苦難命運(yùn)作斗爭(zhēng)的代表，貝多芬同樣令人敬重。無(wú)論從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，貝多芬都是一個(gè)不平凡的人。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為實(shí)際生活中活生生的人，著重表示他內(nèi)心的痛苦和對(duì)倒霉命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

　　貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂(lè)：當(dāng)有人來(lái)訪問(wèn)他，并希望了解他時(shí)，他會(huì)感動(dòng)得流淚；當(dāng)無(wú)端被打擾時(shí)，他一樣會(huì)表示出不耐煩；面對(duì)耳聾的打擊，他也難免嘆息，感到軟弱。但是貝多芬之所以偉大，就在于他具有超出常人的堅(jiān)強(qiáng)意志，不向厄運(yùn)低頭：作為音樂(lè)家，最大的打擊莫過(guò)于耳朵聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)。但他并沒(méi)有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面這一嚴(yán)酷的事實(shí)，一方面盡可能獨(dú)立地處置日常雜務(wù)，另一方面坦然面對(duì)耳聾帶來(lái)的孤獨(dú)和恬靜，傾聽(tīng)自身內(nèi)心的需求和激動(dòng)，用“心”觀察和考慮人生，進(jìn)而把這種考慮付諸音樂(lè)，把音樂(lè)由娛樂(lè)的工具變成了表達(dá)的語(yǔ)言，表示心靈中復(fù)雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對(duì)世界的觀念，傳達(dá)對(duì)自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂(lè)的表示力，使音樂(lè)成為思想的載體，心靈的歸宿。

　　本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對(duì)貝多芬的肖像描寫中，表示出了他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界：他那“十分陳腐，甚至是不整潔的”衣飾，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助聽(tīng)器，“愁苦”的臉，蓬亂的頭發(fā)，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。然而，與此同時(shí)，他那“仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷和命運(yùn)的擔(dān)子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的嘴”，都在顯示著他對(duì)于倒霉遭遇不妥協(xié)不屈服的抗?fàn)幰庵尽?/p>

　　本文層次清晰，脈絡(luò)清楚，依照訪問(wèn)的順序，首先從女傭──貝多芬日常生活的見(jiàn)證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)。接著，以一個(gè)初次訪問(wèn)貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。最后，作者讓主人公自身開(kāi)口，坦露他的內(nèi)心世界。以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，勝利地表示出了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。

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