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2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷題目及答案
高考語文盡管不難,還是需求多做些模仿試卷來穩(wěn)固成績，以下是百分網(wǎng)小編為你整理的2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷，希望能幫到你。
2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷題目
一、閱讀(80分)
(一)閱讀下文，完成1-6題(17分)
振動詩歌自由翱翔的羽翼
劉金祥
①處在一個高度物欲化的時代，詩人似乎必然地站在對抗的位置上，否則只有向商業(yè)邏輯繳械，向世俗社會投降，從而徹底放棄詩人的立場。對抗，導(dǎo)致遠(yuǎn)離中心據(jù)守邊緣，當(dāng)代詩歌的處境就這樣被尷尬地界定。因此，詩歌界的懷舊、田園情結(jié)在內(nèi)部像流行感冒一樣擴(kuò)散;同時，一部分詩人頻頻向商品世界投送媚眼……總之，詩歌的低俗情緒和灰暗心理在滋長和蔓延。尤其在詩的旁觀者看來，會一臉茫然與隔膜地說：“這是詩嗎?”在他們的生活中，顯然已觸及不到詩歌自由翱翔的羽翼，感受不到詩歌曾經(jīng)給他們帶來的靈動和快慰。
�、诘珡脑姷淖杂娠w翔的本性出發(fā)，由詩的本體立場來言說，事情似乎還沒那么悲觀和可怕。我們知道，森林里的云雀比靠近人群的鸚鵡更自由，甚至也更安全，盡管它需依靠自己解決飲食問題，換言之，一只正常、健康、沒有被豢養(yǎng)損害了本性的鳥兒，應(yīng)當(dāng)說天然具備自由飛翔的能力。事情并不那么悲觀和可怕的另一層含意是，即使在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的西方國家，由工業(yè)社會進(jìn)入后工業(yè)社會的一百多年時間里，詩歌并沒有死亡與失蹤。恰恰相反，二十世紀(jì)是世界級的大詩人接連涌現(xiàn)的時代，從艾略特、葉芝到布羅茨基、帕斯等等，僅二十世紀(jì)最后十年的諾貝爾文學(xué)獎獲得者中，詩人就幾近一半。
�、酃I(yè)化或后工業(yè)化社會，沒有某種權(quán)力強(qiáng)制要求用制造成批產(chǎn)品的方式來生產(chǎn)詩人與詩歌。
在這個意義上，少數(shù)意識到與表達(dá)出的思想家和藝術(shù)家，猶如人類這一巨大有機(jī)體清醒的頭腦部分，必然敏捷地率先作出反應(yīng)。
�、苡梢话愕�、整體的角度去審視，在后工業(yè)社會，機(jī)器與科學(xué)引發(fā)了實(shí)用主義高度泛濫，扼制了人的思辨的自由與可能性。譬如世界在某種程度上被廣告、影視、畫報、大眾攝影圖像化了，卻消解了多重啟示的形象性;廣泛流行的、庸俗的藝術(shù)顯示出技術(shù)化、缺乏創(chuàng)造性與商業(yè)化的特性等。但從個別、具體的角度認(rèn)知，機(jī)器與科學(xué)又給了人的思辨以更大的自由和可能性。正是現(xiàn)代科學(xué)在粒子領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，促成愛因斯坦相對論的建立;弗洛伊德的精神分析學(xué)對文學(xué)藝術(shù)中非理性領(lǐng)域開拓的直接啟示，分子生物學(xué)、科學(xué)的系統(tǒng)理論與文學(xué)藝術(shù)批評中的結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義的緊密關(guān)聯(lián);相對思維與解構(gòu)主義之間的聯(lián)系，一一說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對人性發(fā)展的正面作用。可以說科學(xué)技術(shù)也給藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)存在俯視性的懷疑和非理性的體驗(yàn)與表達(dá)提供了依據(jù)。
�、菟枷肱c藝術(shù)的自由，在表象上看來，并不由占多數(shù)的群體來體現(xiàn)，只由少數(shù)個人獲得與完成。詩歌在現(xiàn)實(shí)社會中位置的邊緣性，正是由此所決定。大眾一般被遮蔽在基礎(chǔ)性的生活狀態(tài)里，“我的母親和L夫婦在隔壁房間里聊天。他們在談?wù)撔∠x與雞眼，很容易發(fā)現(xiàn)，通過這種談話是不會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的。”(卡夫卡日記。這里“小蟲和雞眼”，可以充填進(jìn)許多別的名詞，而不會改變判斷的性質(zhì)。)
⑥站在詩的本體立場，我認(rèn)為當(dāng)下詩歌應(yīng)在的位置與實(shí)在的位置已在接近契合。據(jù)了解，歐美的大學(xué)中很多開有詩歌創(chuàng)作課程，有影響的詩人會被這些大學(xué)直接聘為教授，這確定了詩歌在現(xiàn)代化社會中的又一種位置。社會的發(fā)展，也在人類行為分工的精細(xì)狀態(tài)中得以表現(xiàn)。詩歌寫作需要很高的文化素質(zhì)，尤其是語言的修養(yǎng)。語言的操作本身意味著高度的技藝，對詞語要素的體會，對結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握等等，專業(yè)化的訓(xùn)練必不可少。“藝術(shù)家之為藝術(shù)家，全在于他對美的精微感覺。”(波德萊爾)精微的表達(dá)需要專門的努力，所以卡夫卡才說：“我的生活方式僅僅是為寫作設(shè)置的，如果它發(fā)生變化，無非是為了盡可能更適合于寫作而已。”
�、邔τ诂F(xiàn)代社會來說，要振動詩歌自由翱翔的翅翼，讓人們感受與領(lǐng)會到它的力量，不是一件很容易的事。但事情已經(jīng)是這樣，事情原本就是這樣。
(節(jié)選自《解放日報》)
1.第①段中加點(diǎn)詞語“投送媚眼”在文中的含義是
(2分)
2.第②段中作者從詩歌的□□□□和□□□□兩個層面論述了事情并沒有那么悲觀和可怕。(2分)
3.把下列各句組織起來填入第③段方框處，語意連貫的一項(xiàng)是( )(3分)
�、僖�?yàn)槿水?dāng)中的一部分可以認(rèn)識到這一點(diǎn)
�、诓⑶遗χ硎境鋈藨�(yīng)有的姿態(tài)
�、廴丝赡艹蔀�“數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、管理科學(xué)及計算機(jī)的犧牲品”
�、苓@種焦慮感往往首先呈現(xiàn)于杰出的思想與藝術(shù)作品中
�、莸皇且欢ǔ蔀闋奚�
A.①④③②⑤ B.①②③⑤④ C.③⑤①②④ D.③①②④⑤
4.第⑤段中作者引用卡夫卡日記內(nèi)容有何作用?(3分)
5.下列各項(xiàng)對第⑦段劃線句理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.兩個“這樣”表現(xiàn)了作者無奈失落情感。
B.“已經(jīng)這樣”具體指詩歌的處境尷尬。
C.“原本就是這樣”是對前一分句的強(qiáng)調(diào)。
D.兩個“事情”具體指代的內(nèi)容有差別。
6.對詩歌“如何振動詩歌自由翱翔的羽翼”作者做了相應(yīng)的思考，請你在此基礎(chǔ)上加以探究。(4分)
(二)閱讀下文，完成第7—12題。(19分)
給記憶一個座架
毛韻華
�、俅螯c(diǎn)行囊，離開家鄉(xiāng)的那一天，我去父母最后共同生活過的那個小屋去和父親告別。在塵封多年的某個抽屜的角落，發(fā)現(xiàn)了那只牛角，它帶著一身斑駁的傷痕，靜靜地躺在那里，有些落拓，有些凄涼。我拿起它來，托在手心里，沉沉的。似乎比當(dāng)年托在我一雙小小的手掌里更沉更重了。
�、谒粩R在這個角落里是可以找到理由的，這彎彎的牛角，沒有可以站立的面，沒法子把它擺放在哪里;再者，這不過是個普通的牛角，哪里配和青花瓷之類的東西獲得相同的待遇呢?更何況角身上布滿了“瘡疤”，一道道裂痕里泛出白白的干裂了的骨粉的顏色，放哪里都免不了增添落拓的境致。
③“啊，這個東西，怎么還在?”父親笑著伸手過來撫摸了一下這牛角，他的手胖胖的，手背上有四個深深的“福窩”。
�、芨赣H的笑有些慘淡。
�、菰�，對于我去南京，我的母親是萬不放心的，一方面因了我的孩子栩塵未滿周歲，是進(jìn)不了托兒所的年齡，另一面又聽說我們沒有房子，要擠在臨時搭建的棚子里“餐風(fēng)宿露”地過日子，從未出過遠(yuǎn)門的她就打定了主意要陪我去南京，幫我?guī)Ш⒆�。誰知，忽然一病不起，很快就永遠(yuǎn)離開了這個世界。
�、迣τ诟赣H，母親突然離去，最寵愛的女兒又要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，我不敢去想他獨(dú)自坐在這陰暗的小房子里會想些什么，然而他知道我有必須離開的原因。我深信，沒有人知道的原因，他知道。
�、�“這東西，沒什么用了，太重……”他竟知道我想帶它走。是的，我要帶走它，我早就該帶走它了。
�、嗤涣四菐啄辏瑸榱宋业牟�，父母四處尋方，醫(yī)院似乎沒有多少希望了，他們便到處去打聽民間的偏方，不管什么奇奇怪怪的說法，都深信不疑，一個個的拿來試驗(yàn)。那年夏天，母親從遠(yuǎn)房親戚那兒聽來，說把新鮮的牛角磨成粉來吃可以治我的病，父親就跑了幾次老家，不知道求到了誰，不久就拎回來兩個堅硬的牛角。
�、嵯奶斓囊雇�，晚飯后，大院里大人們開始提井水沖刷白天被烈日烤得冒火的場院水泥地，這邊那邊發(fā)出“嗞嗞”的聲音。病房里實(shí)在太熱了，晚上父親會把我駝回來，放在竹榻上。漫天星斗亮起來的時候，場院上各家就開始開西瓜、喝“冷飲”。哥哥們原本在滿場的瘋跑，只要父親一聲喊“開西瓜咯”，就會飛快地跑回來。夜深人靜的時候，老人們拉著不情不愿的孩子回到屋內(nèi)去了，母親在屋里陪我們睡。場院上留下幾個父親那樣耐得住夜寒耐不住熱的人，零星地發(fā)出扇子拍打腿腳的聲音。那時沒有空調(diào)，有電扇的人家也很少，但是記憶中留下的卻都是清涼的感受。
⑩然而，那個夏天，晚飯后的父親一直貓在屋子里。赤著膊，關(guān)上門窗，避開每一絲風(fēng)。擦干凈長凳的一端，用繩子把牛角固定在上面，兩腿橫跨在長凳上，弓下背，用一把長長的銼刀去銼那牛角，等到有白色的粉末掉在凳面上時，再輕輕跨下凳子，慢慢蹲下身子，屏住呼吸，用小刷子把粉末刷進(jìn)一個棕色的小藥瓶里去，塞緊了，然后極快地站起來，跨上板凳接著再干。然而他只是個拙劣的工匠，一開始他那雙拿慣了筆的手無法掌控牛角彎彎的身形和光滑的身體，銼刀左偏右移找不到方向。起初的幾天，他肥厚的手背和手指上開始出現(xiàn)東一條西一塊的血痕。晚上綁上紗布繼續(xù)銼。一天晚飯的時候，父親說，原來，綁上紗布干活很有效果，摩擦力大了，手里的銼刀不打滑了。他笑起來，仿佛找到了一個妙手回春的仙方一般。
⑪果然，牛角上開始出現(xiàn)一道道白色的銼痕，并且一天天深凹下去。棕色的小瓶子里的粉末開始像小雪似的一厘米一厘米層積起來，父親的脖子、前胸的痱子也火燒云似的一片一片地蔓延開來。母親開始每天拿小頭的藥匙從小瓶子里挖出點(diǎn)兒來，撒上白砂糖，喂進(jìn)我嘴里。砂糖好甜，那粉末是什么味道，我不知道。
⑫有一天，我們聽到啪的一聲，第一個牛角斷裂了……就這樣，我吃掉了第一個牛角。很快，第二個也開始傷痕累累起來。這時父親已經(jīng)稱自己為一級木匠了。后來呢……后來，我的病似乎真的漸漸好起來了。
⑬然而，成年后的我一直懷疑當(dāng)時只是醫(yī)生的誤診，夸大了我的病。有一回，我跟父親分析過這個問題，我說，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，也治不好“再障”(白血病)，那時候怎么可能靠一些“偏方”治好了呢?父親只是呵呵地笑著，說：“也許吧，也許吧。”
⑭也許，母親的去世喚起了我生命中的一次覺醒。所以當(dāng)我捧著這只當(dāng)年“吃剩”的牛角，看著桌頭供著的母親的遺像，我發(fā)現(xiàn)我面臨了一個無法回避的事實(shí)。當(dāng)獲知母親得了絕癥的時候，我的內(nèi)心是悲痛的，然而也是確信于連“科學(xué)技術(shù)”也無能為力的事實(shí)，一開始就抱著等待“那一天”的心理，我是那么的冷靜，在我給病床上消瘦的母親喂藥的時候、在我晚上窩在病房的躺椅上陪著母親說話的時候、當(dāng)清理母親病床上一簇簇頭發(fā)潸然淚下的時候、在顛簸的卡車上緊緊抱著放棄治療要求回家的母親如柴的身體的時候……我從沒有想過“偏方”之類的問題，在熱烈的哀傷的后面，我是多么的冷靜!
⑮“也好，帶著吧，給栩塵做玩具吧……”父親打斷了我的心思，他是故意的。
⑯顛簸的生活總是想磨掉這些記憶。到南京的頭幾年，我們過著居無定所的日子。白天，衣冠楚楚地忙著活兒;晚上，蓬頭垢臉地忙著生活。晴天，忙著晾曬潮濕得發(fā)著霉味兒的衣物被褥;雨天，忙著用沙袋在門口筑著不堪一擊的堤壩，忙著半夜用盆罐接雨水，忙著追逐漂出棚屋的鞋子。夏天，忙著貼紙封窗增強(qiáng)空調(diào)的功效，忙著驅(qū)蚊抓鼠;冬天，忙著給哮喘的孩子跑醫(yī)院、煮中藥，當(dāng)然還要忙著尋找時間帶孩子玩玩雪、跑跑山……顛簸的生活卻反而加深了多年前的那些記憶，我開始多了回憶。
⑰搬進(jìn)新家的那天，我去夫子廟的老紅木商店想買一個紅木的座架，店里的老頭說：這個放古董銅鏡或古董瓷盆最好了，又穩(wěn)又填色。我沒有古董，我只想給那只牛角一個座架，讓它不再被遺忘在抽屜的角落;我只想給記憶一個座架，讓它不被淹沒在時間的旋流里。
⑱我把它放在座架上，擺在栩塵的古棕色的鋼琴上，孩子說：這是古董嗎?我說，這不值錢， 。
(節(jié)選自《解放日報》)
7.扣住“似乎”一詞分析第①段畫線句的含義。(3分)
8.試簡要分析第②段在文中的作用。(2分)
9.賞析第⑩段動作描寫的表達(dá)效果。(4分)
10.第⑯段首尾劃線句表達(dá)上是否有矛盾，試作簡要分析。(4分)
11.下列各項(xiàng)對文章理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.第④段中父親的笑慘淡是因?yàn)榛貞浧甬?dāng)年醫(yī)病的悲涼。
B.第⑦段中“我早就該帶走它了”表明此想法由來已久。
C.第⑫中“似乎”一詞說明我的病并非因牛角而好轉(zhuǎn)。
D.第⑮段中，“他是故意的”是父親轉(zhuǎn)移話題以免我傷心。
12.結(jié)合文章內(nèi)容，進(jìn)行想象，用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句為本文續(xù)寫結(jié)尾(限30字以內(nèi))。(3分)
(三)名句默寫(6分)(任選6空，超過6空，按前6空評分)
13.(1)蒹葭采采， 。(《詩經(jīng)•蒹葭》)
(2) ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)
(3)懷舊空吟聞笛賦， 。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)
(4)守著窗兒， ?(李清照《聲聲慢》)
(5) ，說盡心中無限事。(白居易《琵琶行》)
(6)蹴而與之， 。(孟子《魚我所欲也》)
(7) ，見不賢而內(nèi)自省也。(《論語•里仁》)
(8) ，不可知其源。(柳宗元《小石潭記》)
(四)閱讀下面的作品，完成第14—16題。(8分)
催 租 行
范成大
輸租得鈔①官更催，踉蹌里正敲門來。
手持文書雜嗔喜：“我亦來營醉歸耳!”
床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢。
“不堪與君成一醉，聊復(fù)償君草鞋費(fèi)。”
【注釋】①鈔：戶鈔。官府發(fā)給繳租戶的收據(jù)。
14.從詩歌的體裁看，本詩屬于 。(1分)
15.下列對詩句分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“踉蹌”二字傳神地寫出里正歪歪斜斜走路的流氓神氣。
B.“雜嗔喜”表現(xiàn)了里正轉(zhuǎn)怒為喜、嬉皮笑臉的無賴特征。
C.“大如拳”以比喻手法形象地寫出錢罐很大但僅有小錢。
D.“不堪”、“聊”等詞細(xì)膩地寫出農(nóng)民應(yīng)對時的謹(jǐn)小慎微。
16.本詩“事文不相屬而情意充沛”，即敘寫時間并不按時間順序，而是有較多省略和留白，且感情充沛。試結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行賞析。(4分)
(五)閱讀下文，完成17-21題。(17分)
①劉惔字真長，沛國相人也。惔少清遠(yuǎn)，有標(biāo)奇。家貧，織芒屩以為養(yǎng)，雖蓽門陋巷，晏如也。人未之識，惟王導(dǎo)深器之。以惔雅善言理，簡文帝初作相，與王蒙并為談客，俱蒙上賓禮。時孫盛作《易象妙于見形論》，帝使殷浩難之，不能屈。帝曰：“使真長來，故應(yīng)有以制之。”乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便與抗答，辭甚簡至，盛理遂屈。一坐撫掌大笑，咸稱美之。
�、诶圻w丹楊尹，為政清整，門無雜賓。時百姓頗有訟官長者，諸郡往往有相舉正，惔嘆曰：“夫居下訕上，此弊道也。古之善政，司契而已，豈不以其敦本正源，鎮(zhèn)靜流末乎!君雖不君，下安可以失禮。若此風(fēng)不革，百姓將往而不反。”遂寢而不問。
�、蹛疵科鏈夭�，而知其有不臣之跡。及溫為荊州，惔言于帝曰：“溫不可使居形勝地，其位號常宜抑之。”勸帝自鎮(zhèn)上流，而己為軍司，帝不納。又請自行，復(fù)不聽。及溫伐蜀，時咸謂未易可制，惟惔以為必克�；騿柶涔�。云：“以蒱博驗(yàn)之，其不必得，則不為也。恐溫終專制朝廷。”及后竟如其言。嘗薦吳郡張憑，憑卒為美士，眾以此服其知人。
(節(jié)選自《晉書》)
17.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(4分)
(1)以惔雅善言理( ) (2)故應(yīng)有以制之( )
(3)一坐撫掌大笑 ( ) (4)遂寢而不問( )
18.下列加點(diǎn)字用法與其它三項(xiàng)不同的是( )(2分)
A.雖蓽門陋巷 B.君雖不君
C.而知其有不臣之跡 D.時咸謂未易可制
19.翻譯文中劃線句子。(5分)
20.試簡要分析第②段中劉惔“寢而不問”的原因。(3分)
21.結(jié)合全文，用四字短語形式概括劉惔的品質(zhì)。(3分)
(六)閱讀下文，完成第22-26題。(13分)
焚書辨
清•劉大櫆
①六經(jīng)之亡，非秦亡之，漢亡之也。書之焚不在于李斯，而在于項(xiàng)籍;及其亡也，不由于始皇帝，而由于蕭何。何則?
�、诶钏箍痔煜聦W(xué)者道古以非今，于是禁天下私藏《詩》、《書》百家之語，其法至于偶語《詩》、《書》者棄市。噫，亦烈□!然其所以若此者，將以愚民而固不欲以之自愚也。故曰：“非博士官所職，悉詣守尉雜燒之。”然則博士之所藏具在，未嘗燒也。迨項(xiàng)羽入關(guān)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，乃始蕩為灰燼，澌滅無余。當(dāng)項(xiàng)籍之未至于秦，咸陽之未屠，李斯雖燒之而未盡也。吾故曰：書之焚非李斯之罪，而項(xiàng)籍之罪也。
�、畚嵋詾槭捄螡h之功臣，而六經(jīng)之罪人也。何則?沛公至咸陽，諸將皆爭取金帛財物，而蕭何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書。然蕭何于秦博士所藏之書，所以傳先王之道不絕如線者，獨(dú)不聞其愛而惜之，收而寶之，彼固以圣人之經(jīng)無關(guān)于得失存亡，所以取天下之籌策也，故熟視之若無睹耳。今夫富民遺其子孫以室廬，至其后之不肖，以至轉(zhuǎn)而售之他人;彼鬻而有之者，又取其瓦甓以去，而遺其梁棟，風(fēng)雨之所漂搖，蟲蟻之所剝蝕，而向之室廬乃始尺寸無復(fù)留者矣。彼不肖而殘毀之誠無足怪，獨(dú)奈何鬻而有之，顧遺其梁棟而不知惜也。
�、軉韬�!方沛公之入關(guān)，蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也。天下之詩書皆已亡，而惟博士官所職尚無恙，當(dāng)是時，固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉!且夫圣人之經(jīng)，其與秦之律令圖書，其為輕重大小何如也?設(shè)使蕭何能與其律令圖書并收而藏之，則項(xiàng)羽不能燒;項(xiàng)羽不燒，則圣人之全經(jīng)猶在也。嗚呼!彼蕭何者，真所謂刀筆之吏矣!
22.填入第②段方框處合適的一項(xiàng)是( )(1分)
A.乎 B.哉 C.焉 D.矣
23.作者認(rèn)為“書之焚不在于李斯”的根本原因是 (用自己的話回答)(2分)
24.試從論證方式角度賞析第③段內(nèi)容。(3分)
25.下列對第④段內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作者反復(fù)喟嘆，表達(dá)了對圣人之全經(jīng)不得保存的痛惜之情。
B.作者假設(shè)蕭何能夠并收六經(jīng)，則可以使其避免被焚毀之災(zāi)。
C.作者認(rèn)為沛公之入關(guān)是導(dǎo)致六經(jīng)最終被毀的重要原因之一。
D.作者對蕭何“刀筆之吏”的稱謂中蘊(yùn)含著不滿與憤恨之情。
26.簡要評價本文的思想意義。(4分)
二、寫作(70分)
27.作文
有人說：你簡單了，這個世界也就簡單了。你同意這個觀點(diǎn)嗎?請就此寫一篇800字左右的'作文，自擬題目，自選文體(不要寫成詩歌)。
2018屆崇明縣高三語文二模擬試卷答案
(一)(17 分)
1.(2分)發(fā)表一些媚俗、低俗的作品/向商業(yè)、世俗低頭
2.(2分)本性特點(diǎn)(本體立場) 詩人成就(發(fā)展歷史)
3.(3 分)C
4.(3分)引用卡夫卡日記中母親與朋友聊天不會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性進(jìn)展(1分)，證明了大眾一般被基礎(chǔ)性的生活狀態(tài)所遮蔽(1分)，進(jìn)而論證了只有少數(shù)個人才能獲得和完成對思想與藝術(shù)的自由的追求這一觀點(diǎn)(1分)。
5.(3 分)B
6.(4分)示例：本文作者從詩歌本身的特性與本體立場對詩歌振動自由翱翔羽翼進(jìn)行分析，認(rèn)為事情似乎沒那么悲觀和可怕;我認(rèn)為詩歌的自由翱翔還需要詩歌對本身藝術(shù)性的錘煉，同時，要注重與時代的同步等。(簡要概述作者思考內(nèi)容2分;自我探究思考內(nèi)容2 分)
(二)(19 分)
7.(3分)“似乎”表明不是實(shí)際體驗(yàn)(或表明是種情感體驗(yàn))(1分)，事實(shí)上，牛角的分量隨著人的成長，相對于小時候的感受反而會顯出“輕”來(1分)，但是，在作者的感受里卻因?yàn)樗N(yùn)含著父母為自己醫(yī)病的記憶，飽含著父母對自己的愛，因此好像感受到它更加沉重(1 分)。
8.(2分)第②段交代了牛角因無法站立尤其是普通而有“瘡疤”而被擱在角落(1分)，欲揚(yáng)先抑，為下文敘寫牛角的不尋常來歷以及蘊(yùn)含的記憶作鋪墊(1分)。
9.(4分)通過赤膊、關(guān)門窗、擦長凳、固定牛角、橫跨長凳、弓背、銼角、輕輕跨下、慢慢蹲下、屏住呼吸、刷藥、塞緊、極快站起再接著干等一系列繁復(fù)的動作描寫(1分)，比較具體而寫實(shí)地呈現(xiàn)了父親銼牛角取“藥”的笨拙過程(1分)，體現(xiàn)了父親為醫(yī)好女兒病癥不畏炎熱、虔誠認(rèn)真的情態(tài)(1分)，體現(xiàn)了父親對我深深的愛以及對我早日康復(fù)的期待之情(1分)。
10.(4分)不矛盾。首句表明自己因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)付生活中的種種困頓，不斷為著瑣碎的生活而忙，因此無暇顧及過往的記憶，似乎這些顛簸的生活在試圖磨掉我們的記憶(2分)。尾句則表明恰恰是這樣困頓的、忙碌的生活，讓自己更加珍視過往的記憶，在忙得失去自我的時候恰恰是更加容易讓人找到自我的時候�；仡櫢改钢異郏罩疁嘏�(2分)。
11.(3 分)A
12.(3分)答案示例：這不值錢，但它是傳家寶，是你媽的命。(評分要求：第一個分句，承接兒子問話1分，第二個分句揭示文章主旨1分，分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，不算字?jǐn)?shù)1分)
(三)(6分)
13.(1)白露未已(2)吳宮花草埋幽徑(3)到鄉(xiāng)翻似爛柯人(4)獨(dú)自怎生得黑
(5)低眉信手續(xù)續(xù)彈(6)乞人不屑也(7)見賢思齊焉(8)其岸勢犬牙差互
(四)(8分)
14.(1分)古體詩
15.(3 分)C
16.(4分)農(nóng)民交完租拿了收據(jù)，竟然里正又來催租。“里正敲門”與“手持文書”之間跨度很大，其間農(nóng)民如何心驚、如何與里正對答，表明自己已經(jīng)完租等內(nèi)容都沒有寫，直接過渡到把收據(jù)交給里正(1分)。然而，里正又無賴地索取酒食。接下來，農(nóng)民如何與里正周旋、訴求免除等都沒有寫，而直接寫到農(nóng)民敲破小錢罐取出僅剩幾百錢委婉賠情道歉地交與里正(1分)。之后里正如何離去、農(nóng)民如何情狀再次省略留白(1分)。通過這一系列的敘寫把農(nóng)民悲慘遭遇寫得曲折生動，其間飽含著作者對農(nóng)民的無限同情、憐憫和對里正的憎惡、抨擊之情(1分)。
(五)(17分)
17.(4分)(1)一向，向來(2)使……屈服(3)有用來……的方法(4)擱置
18.(2 分)D
19.(5分)孫盛一向敬重佩服劉談，等到(劉談)到來，(劉談)便與他朗聲對答，言辭簡練而周到，孫盛于是被說服。(扣分點(diǎn)：素、省略句、抗答、簡至、被動句)
20.(3分)下屬毀謗上級不是好風(fēng)氣(1分);以古制，應(yīng)溯本正源來平定百姓(1分);避免風(fēng)氣不正，百姓背棄而去(1分)。
21.(3分)安貧樂道、清正有才、知人善任
參考譯文：劉惔,字真長,沛國相人。惔年輕時清明高遠(yuǎn)，標(biāo)奇立異。家里很窮，靠編織草鞋維持生計，但即使是生活清苦，也是很安樂。人們都不熟識他，只有王導(dǎo)很器重他。因?yàn)閯此貋砩朴谵q說論理，在簡文帝當(dāng)初任相的時候，與王蒙同為談客，一起享受上等賓客的禮節(jié)。當(dāng)時孫盛著有《易象妙于見形論》，皇帝讓殷浩詰難他，不能使他屈從。帝王說：“讓劉惔來，應(yīng)該有辦法說服他。”于是讓人去接劉惔。孫盛一向佩服劉惔，等到劉惔到來，劉惔便與他朗聲對答，言辭簡練而周到，孫盛于是心悅誠服。滿座的人拍手大笑，都贊美劉惔。
多次升遷任丹楊尹，治理清峻嚴(yán)整，門庭沒有閑人(往來)。當(dāng)時百姓多訴訟上官，各郡往往存在予以糾正的現(xiàn)象，劉惔說：“下屬背地譏笑上級，這是不好的風(fēng)氣。古代清明的政治，只是掌管法規(guī)罷了，為什么不去注重根本、朔正源頭，來平定(安撫)百姓!君主若不行君道，屬下又怎可失禮。如果這種風(fēng)氣不改，百姓離開就不會再回來了。”于是事情擱置不再追究。
劉惔常常稱贊桓溫的才能，卻也看出他有不守臣節(jié)的跡象。等到桓溫任職荊州，劉惔對皇帝說：“桓溫不可讓他居于險要之地，他的爵位和名號要經(jīng)常抑制。”勸說皇帝親自鎮(zhèn)守上游，自己擔(dān)任軍司，皇帝沒有接受勸說。又請求親自前往，皇帝又沒有聽從。等到桓溫討伐蜀地，當(dāng)時人們都認(rèn)為不能輕易攻克，只有劉惔以為一定能夠攻克。有人問他緣故。說：“用博戲查驗(yàn)，如果一定不能攻克，(他)一定不會做�？峙聦硭诔ⅹ�(dú)斷專行了。”后來真的竟像他說的那樣。他曾經(jīng)舉薦吳郡的張憑，張憑最終也成為一名有才德的人，大家因此佩服他善于鑒察人的品行、才能。
(六)(13分)
22.(1 分)D
23.(2分)李斯的焚書意在愚化百姓(1分)，而并不愿自我愚化(1分)
24.(3分)作者采用類比論證的方法(1分)，以“鬻而有之”指人對待買來不肖子孫的房子，僅僅取其“瓦甓”而任“梁棟”遺留下來受風(fēng)雨侵蝕、蟲蟻剝蝕與蕭何僅僅取秦律令圖書而遺留圣人之經(jīng)書作類比(1分)，形象地論證了蕭何在對待六經(jīng)之書時的過失(1分)。
25.(3 分)C
26.(4分)本文針對歷來認(rèn)為的秦始皇、李斯焚書致使六經(jīng)盡毀的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑(1分)，通過事實(shí)分析，逐層推理闡明了六經(jīng)焚于項(xiàng)羽，亡于蕭何的觀點(diǎn)(1分)。標(biāo)新立異，對歷史觀點(diǎn)不做一概而論，深入具體分析，具有一定的進(jìn)步意義(1分)。但把六經(jīng)之亡的責(zé)任完全放在蕭何身上，則略顯求全責(zé)備，失于片面(1分)。
譯文：六經(jīng)的消失，并非秦朝使之滅亡，是漢朝滅亡的。詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在于項(xiàng)籍;到詩書典籍的滅亡，不是肇始于秦始皇，而在于蕭何。怎么講?
李斯恐怕天下讀書人是古非今，就禁止天下人私藏諸子百家的典籍，這種禁止法的嚴(yán)厲程度到了偶爾提到禁止的內(nèi)容的人會遭到棄市之刑。啊，真是恐怖阿!但是他這樣的做法，只是用來使老百姓做思想蒙昧的人，而不想自己也變成沒知識的人。所以有這種說法，不是博士官的書，都下令讓執(zhí)法者燒掉。但博士官的藏書都還是在的，沒有被焚燒。等到項(xiàng)羽入關(guān)，殺了秦朝投降的子嬰，收羅寶貝女人，燒了秦的宮殿，大火持續(xù)3個月沒有熄滅，古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，自此化為灰燼，消失殆盡沒有一點(diǎn)剩下。如果項(xiàng)籍沒到秦國，沒有進(jìn)行咸陽的屠殺，李斯燒也不能燒盡。所以說對詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在于項(xiàng)籍。
我認(rèn)為蕭何是漢朝的功臣，卻是六經(jīng)的罪人。為什么?劉邦到了咸陽，所有人都爭奪錢財寶貝，蕭何卻收羅秦的資料檔案，漢朝廷因此知道了 天下要塞戶口多少實(shí)力強(qiáng)弱的所在。但蕭何對于秦博士官的藏書關(guān)于對古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，卻沒聽說過他有多珍惜收藏。也許他認(rèn)為這些書無關(guān)穩(wěn)固漢朝國內(nèi)統(tǒng)治，國外擴(kuò)張。所以他熟視無睹。現(xiàn)在有錢人給他們子孫遺產(chǎn)是好房子，到了他們的子孫不爭氣，不對房屋進(jìn)行修繕，反而讓其陳舊，到了最后轉(zhuǎn)賣他人;有的買賣房屋的，把屋上磚瓦取去，只剩下棟梁;被風(fēng)雨動搖，被蟲蟻噬咬，鄰居又偷去當(dāng)柴燒;原來的好房子，什么都沒留下了。那種不爭氣讓其陳舊，也沒什么好奇怪的;為什么說買來的人不珍惜剩下的棟梁呢?
劉邦入關(guān)的時候，就是六經(jīng)生死存亡的關(guān)鍵時候啊。天下詩書典籍都沒有了，只剩下博士官這個職位還在。那時候，就是千鈞一發(fā)。而且圣人的思想典籍，比起秦朝的法制檔案，輕重大小如何?假如蕭何可以把圣人典籍和法制檔案一起保存，那么圣人的思想典籍還在。啊，蕭何這個人，只是一個舞文弄墨的小書記官!