歷史黑板報(bào)素材欣賞

　　人類(lèi)的具體歷史，如果有的話(huà)，那一定是所有人的歷史，也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。下面是小編給大家整理的歷史黑板報(bào)素材欣賞，希望對(duì)大家有所幫助!

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　　三皇五帝的說(shuō)法，應(yīng)該是后人對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期帝王，三皇五帝朝代的概括，而非全指，是華夏文明對(duì)祖先的尊崇與緬懷。由于秦始皇焚書(shū)坑儒，上古文獻(xiàn)大多失傳，三皇五帝屬于通常所說(shuō)的神話(huà)傳說(shuō)范疇，但從傳說(shuō)的廣泛性上和《史記》等描敘，三皇五帝的真實(shí)性應(yīng)該是確切存在的。三皇五帝的所指有不同的說(shuō)法，不可茍全，應(yīng)該是不同人士的不同分類(lèi)而已，并沒(méi)有確切的所指。

　　三皇是中國(guó)文明早期的三個(gè)帝王，中國(guó)文明早期有盤(pán)古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏和軒轅氏，其他如也曾被列入三皇之列的女?huà)z氏，應(yīng)該是上述六個(gè)朝代中的分支，普遍的'看法三皇應(yīng)該是伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏三人，其中伏羲氏女?huà)z氏和神農(nóng)氏，由于在遠(yuǎn)古文明中的重大意義和影響，有著不可或缺的地位，他們同時(shí)又是一個(gè)朝代的開(kāi)始，分別代表中國(guó)遠(yuǎn)古文明的早中晚期。三皇時(shí)代的時(shí)間跨度較大，每個(gè)時(shí)代在開(kāi)朝的三皇之后，又有許多帝王。例如神農(nóng)氏的開(kāi)朝帝王和最后一個(gè)帝王都是炎帝。

　　五帝是黃帝時(shí)代的五個(gè)帝王。軒轅黃帝取代神農(nóng)氏開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代黃帝王朝。五帝一說(shuō)，指的是軒轅時(shí)期的五個(gè)帝王。由于黃帝是軒轅氏開(kāi)朝之君，又在中華民族中具有偉大的地位，其成就遠(yuǎn)在其他四帝之上，包括在五帝之列更為合理。根據(jù)《史記》等史書(shū)記載，軒轅氏時(shí)期的帝王遠(yuǎn)不止五位，傳說(shuō)無(wú)可非議，所以五帝之說(shuō)也各有不同，只是各人的價(jià)值取向不同而已。

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　　周原物產(chǎn)豐富，土地肥沃，灌溉便利，農(nóng)耕條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速。古公亶父造田營(yíng)舍，建邑筑城，國(guó)力迅速恢復(fù)壯大。遷到周原以后，周與商有了聯(lián)系，為了保障部族安全，古公亶父與中原共主的商朝建立起穩(wěn)定的同盟關(guān)系，卑事商王武乙，于商的保護(hù)下積聚力量，并且接受了商朝的文化系統(tǒng)，特別是有關(guān)于天命的觀念，周朝建立之后，這套天命觀念經(jīng)過(guò)了周公旦(姬旦)的整理，成為立國(guó)的政治法理基礎(chǔ)，進(jìn)而形成了影響后代王朝數(shù)千年“奉天承運(yùn)”的君權(quán)神授概念。

　　古公亶父之時(shí)，周部落已頗具規(guī)模。而且有三子，偏愛(ài)小兒季歷。長(zhǎng)子太伯及次子仲雍為順父意傳位與季歷，自身逃亡荊蠻，與當(dāng)?shù)乇就潦献褰Y(jié)合，后為吳國(guó)。而根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》以及民國(guó)之后疑古派顧頡剛等人的看法，此時(shí)期的周?chē)?guó)已經(jīng)有了“翦商”的想法，吳國(guó)的建立則是打算建立西、南兩個(gè)戰(zhàn)略方向的結(jié)果。
 

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