簡(jiǎn)單又好看的母親節(jié)黑板報(bào)手繪內(nèi)容

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都接觸過黑板報(bào)吧，黑板報(bào)是以固定或移動(dòng)的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地。那什么樣的黑板報(bào)才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的簡(jiǎn)單又好看的母親節(jié)黑板報(bào)手繪內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

　　節(jié)日起源

　　母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的兒女們將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

　　現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，發(fā)起人是美國(guó)費(fèi)城人安娜·賈維斯，這個(gè)女子終生未嫁，膝下無兒無女。1906年5月9日，安娜·賈維斯的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世的周年忌日，賈維斯組織了追思母親的活動(dòng)，并鼓勵(lì)他人也以類似方式來表達(dá)對(duì)各自慈母的感激之情。

　　賈維斯寫信給西弗吉尼亞州格拉夫頓的安德魯斯循道圣公會(huì)教堂，請(qǐng)求為她的母親做特別追思禮拜。她母親生前為這一教堂的星期日學(xué)校服務(wù)了20多年。1908年，教堂宣布賈維斯母親忌日——5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。賈維斯還組織了一個(gè)母親節(jié)委員會(huì)，開始大規(guī)模宣傳，呼吁將母親節(jié)定為法定節(jié)日。

　　她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。1913年5月10日，美國(guó)參眾兩院通過決議案，由威爾遜總統(tǒng)簽署公告，決定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。這一舉措引起世界各國(guó)紛紛仿效，至1948年賈維斯謝世時(shí)，已有43個(gè)國(guó)家設(shè)立了母親節(jié)。

　　國(guó)內(nèi)發(fā)展

　　傳入與流行

　　母親節(jié)是在中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)流行起來之后才進(jìn)入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛的康乃馨，特制的愛心甜點(diǎn)，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻(xiàn)愛意的禮物。

　　20世紀(jì)80年代，母親節(jié)逐漸被中國(guó)內(nèi)地的民眾所接受。從1988年開始，中國(guó)南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節(jié)的慶�；顒�(dòng)，并把評(píng)選“好母親”作為內(nèi)容之一。

　　20世紀(jì)末，隨著中國(guó)與國(guó)際的日益接軌，母親節(jié)這一節(jié)日在中國(guó)大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節(jié)概念，在每年5月的第二個(gè)星期日，中國(guó)人和全世界其他國(guó)家的人們一道以各種各樣的方式表達(dá)對(duì)母親養(yǎng)育之恩的感謝。當(dāng)然，中國(guó)人的母親節(jié)更有中國(guó)味道。中國(guó)人以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情，在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國(guó)兒童會(huì)嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪制圖畫，讓母親們快樂地過節(jié)。人們?cè)谶@一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會(huì)以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報(bào)親情。

　　在母親節(jié)這天，中國(guó)的母親們會(huì)舉行廚藝比賽，時(shí)裝秀等活動(dòng)來慶祝自己的節(jié)日。各地會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng)，如組織母親們旅游，評(píng)選優(yōu)秀母親等。

　　據(jù)互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示，母親節(jié)最早出現(xiàn)在2004年新浪體育的一篇報(bào)道，其內(nèi)容是一位美國(guó)體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節(jié)，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這篇文章因此打動(dòng)了中國(guó)網(wǎng)民，從此美國(guó)的母親節(jié)在中國(guó)的媒體上落地生根，關(guān)于美國(guó)母親節(jié)的文章逐年遞增。

　　中華母親節(jié)

　　2004年，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李漢秋提議成立中華母親節(jié)。

　　2006年11月13日，全國(guó)政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國(guó)母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國(guó)人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國(guó)母親節(jié)的形象代表。

　　2006年12月，中國(guó)民協(xié)節(jié)徽文化委員會(huì)、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)”，確定將農(nóng)歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)，并決定在首屆中華母親節(jié)到來之際舉行一系列慶�；顒�(dòng)。

　　2007年12月13日，母親節(jié)促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)暨第一次全體會(huì)議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會(huì)上發(fā)出了《創(chuàng)建中華母親節(jié)》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點(diǎn)和基石，是建設(shè)和諧社會(huì)的初始源泉。設(shè)計(jì)好中華母親節(jié)，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被用心體認(rèn)的節(jié)日，讓天下子女心有一個(gè)受到喚醒、精致表達(dá)的節(jié)日，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，應(yīng)當(dāng)提到議事日程上來了。這對(duì)于承傳中華美德，加強(qiáng)未成年人的教育，對(duì)于提高人母的素質(zhì)、對(duì)于家庭的和諧、對(duì)于培育全社會(huì)的愛心和全社會(huì)道德水準(zhǔn)的提升都是很好的平臺(tái)。

　　孟子故里山東省鄒城市有著歷代相傳的孟子生日紀(jì)念，而且在明萬歷本《三遷志》等文獻(xiàn)中有相應(yīng)的依據(jù)。孟子的生日為農(nóng)歷四月初二。以這個(gè)日子為中華母親節(jié)是較合適的。為推進(jìn)中華母親節(jié)的確立和發(fā)展，我們來自全國(guó)各地的學(xué)者和社會(huì)工作者自愿組成“母親節(jié)促進(jìn)會(huì)”，并依法開展工作。

　　2016年中華母親節(jié)與西方母親節(jié)巧遇重疊。

　　歷史意義

　　節(jié)日是民族文化的結(jié)晶和載體。文化記憶很大一部分是節(jié)日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過節(jié)的情景卻歷歷在目。同時(shí)，節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂的特點(diǎn)，對(duì)人影響至深，所以重大的人倫節(jié)日對(duì)培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。真正的母親節(jié)應(yīng)該扎在心里面，去體悟母親的愛。我們中華母親節(jié)一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對(duì)子女有一種出于本能的無私的慈愛。設(shè)立中華母親節(jié)，就是為了讓天下父母的愛心有一個(gè)得以彰顯、讓人認(rèn)真體認(rèn)的節(jié)日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性的，缺少單項(xiàng)突出的人倫主題節(jié)日，如母親節(jié)、情人節(jié)等。而現(xiàn)代社會(huì)又有表達(dá)人倫感情的需要。中華傳統(tǒng)文化一步步走向自覺、自信和自強(qiáng)，但路還很遠(yuǎn)，需要更多有識(shí)之士共同推動(dòng)，不斷努力。

　　中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應(yīng)有自己的中華母親節(jié)，一個(gè)充溢中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵和民族精神的中華母親節(jié)，而不是外來的母親節(jié)，這是中華民族偉大復(fù)興的需要�；仨�中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孟子的全部責(zé)任�！懊夏溉�遷”、“斷機(jī)教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長(zhǎng)的外部環(huán)境到學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽(yù)為“母教一人”，到現(xiàn)代仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節(jié)的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵(lì)一代代母親，激發(fā)作為人子的愛心、孝德。

　　生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節(jié)選定在孟母生孟子之日，因?yàn)檫@一天仉氏才成為孟母�，F(xiàn)在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統(tǒng)美德中生日應(yīng)當(dāng)感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節(jié)，意味著在慶祝自己生日時(shí)應(yīng)感激母恩、感謝母愛。

　　社會(huì)影響

　　孝，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的社會(huì)文化心理基礎(chǔ)。以新“24孝”為代表的中國(guó)式孝順成為目前中國(guó)家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國(guó)孝文化價(jià)值需要重新審視。隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，傳統(tǒng)孝文化需要進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng)。

　　“經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉，是中國(guó)人從古至今踐行孝道的基本內(nèi)容。以孝為本是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人倫規(guī)范�！睂�(duì)部分外國(guó)人而言，“孝順”這個(gè)帶有中國(guó)特色的詞還是一個(gè)新鮮事物。

　　在中國(guó)，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數(shù)是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報(bào)的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對(duì)應(yīng)的提法有虔誠(chéng)、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場(chǎng)化規(guī)則和履行法律義務(wù)的‘利己型孝道’。”

　　“中西方家庭觀也存在差異�！敝袊�(guó)人自古以來非常重視家庭和血緣親情關(guān)系，以家庭為核心層層外擴(kuò)，形成了家庭—家族—社會(huì)—國(guó)家的基于人情的緊密關(guān)系。家，成為人們精神歸宿的原點(diǎn)。西方文化則強(qiáng)調(diào)以個(gè)體為核心，人與人之間建立的是法律基礎(chǔ)上的契約關(guān)系，這種關(guān)系是松散的，因此家庭觀念并不濃厚。

　　作文

　　世界上所有的愛，都不及母親的唯一，不及母愛對(duì)一個(gè)人一生的重要。母親，對(duì)孩子的照顧是發(fā)自內(nèi)心的，要傾盡所有心思去表達(dá)對(duì)母親的愛，還不如用實(shí)際的行動(dòng)來回饋媽媽。

　　有一種愛，一生一世不求回報(bào)-母愛;有一個(gè)人，一生一世值得我們?nèi)��?母親;今天是母親節(jié)，祝我們親愛的媽媽一生幸福，安康!母親節(jié)不只是某一天，這或許也是最初不設(shè)立那一個(gè)固定日期，而是第幾個(gè)星期某天某天的設(shè)計(jì)初衷---就是母親節(jié)只是個(gè)提醒，對(duì)父母的愛該體現(xiàn)在每天，所以我們應(yīng)該倡導(dǎo)天天都是母親節(jié)，這不過每年都有人在特定的時(shí)間提醒我們罷了!

　　親愛的媽媽：您曾用您堅(jiān)實(shí)的臂彎為我撐起一片藍(lán)天;而今，我也要用我日益豐滿的羽翼為您遮擋風(fēng)雨。媽媽，我永遠(yuǎn)愛您!祝您節(jié)日快樂!

　　您是一棵大樹，春天倚著您幻想，夏天倚著你繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。親愛的媽媽，感謝給予我的一切，祝福您節(jié)日快樂!

　　千里試問平安否?且把思念遙相寄。綿綿愛意與關(guān)懷，濃濃情意與祝福，母親節(jié)快樂!

　　摘幾片云朵、剪幾縷霞光，用想念做針、用思戀做線，織一套炫麗奪目的霓裳，裝扮出傾國(guó)傾城的您——我心中最美麗的媽媽：祝您節(jié)日快樂!

　　天，沒有母親的愛廣闊;地，沒有母親的愛包容;太陽，沒有母親的愛溫暖;云朵，沒有母親的愛潔白;花朵，沒有母親的愛燦爛。媽媽，節(jié)日快樂!

　　作文

　　媽媽對(duì)兒女的愛可能在出生的那一天并沒有體現(xiàn)出來，而且在兒女懂事的年頭里，無論媽媽怎么付出，都還有可能會(huì)受到叛逆期兒女的抵抗。其實(shí)母愛就是靠歲月的沉淀，時(shí)間越長(zhǎng)越深沉。

　　少年的時(shí)候，對(duì)母親只是一種依賴，青年的時(shí)候，對(duì)母親也許只是一種盲目的愛，只有當(dāng)生命的太陽走向正午，對(duì)母親才有了深刻的理解，深刻的愛。

　　我們也許突然感悟，母親其實(shí)是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一片冰山的歲月。

　　歲月的流逝是無言的，當(dāng)我們對(duì)歲月有所感覺時(shí)，一定是在非常沉重的回憶中，而對(duì)母親的犧牲真正有所體會(huì)時(shí)，我們也就進(jìn)入了付出和犧牲的季節(jié)。

　　我們往往是在回首的片刻，在遠(yuǎn)行之前，在離別之中，發(fā)現(xiàn)我們從未曾離開過母親。

　　母親是什么呢?

　　母親是一種歲月，無論是我個(gè)人的也許平庸，也許單純的人生體驗(yàn)，還是整個(gè)社會(huì)前進(jìn)給我的教誨和印證，在絕無平坦而言的人生旅途，擔(dān)負(fù)最多痛苦，背著最多壓力。咽下最多淚水，仍以愛，以溫情，以慈祥，以善良，以微笑，對(duì)著人生，對(duì)著我們的只有母親，永遠(yuǎn)的母親!

　　沒有母親，生命將是一團(tuán)漆黑，沒有母親，社會(huì)將失去溫暖，那是在我認(rèn)為生命最艱難的時(shí)刻，面對(duì)打擊，面對(duì)失落，我以為完全失去了，就在那一刻，是母親的一句話，讓我重新啟程。

　　因?yàn)槟艹惺艿�，母親都承受了，該付出的，母親都付出了，而作為一種歲月，母親既是民族的象征，也是愛心的象征。

　　也許因?yàn)槲覠o以回報(bào)流淌的歲月所賜予我的，所以我無時(shí)無刻不在愛著我的母親。在我眼里，母親是一種永遠(yuǎn)值得灑淚的感懷的歲月，是一篇總也讀不完的美好故事。

　　歲月無痕，母愛無聲。

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