好看的詩(shī)歌黑板報(bào)素材
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都接觸過(guò)不少的黑板報(bào)吧，制作黑板需要用到寫(xiě)作、繪畫(huà)、書(shū)法、設(shè)計(jì)、色彩等多種學(xué)問(wèn)和技能。那什么樣的黑板報(bào)才是好的呢？下面是小編為大家整理的好看的詩(shī)歌黑板報(bào)素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)歌作文
記得我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)之前，爸爸總要教我念幾句古詩(shī)詞，但是到了第二天便忘得一干二凈。那時(shí)候我覺(jué)得古詩(shī)詞就是沒(méi)有兒歌、童謠那么好聽(tīng)。要說(shuō)在我記憶里能夠留下一丁點(diǎn)美好印象的，也許就是上幼兒園的時(shí)候了，有一次聽(tīng)著老師一邊讀著“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……’’一邊學(xué)著鵝游水的樣子，逗得小朋友們哈哈大笑。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞原來(lái)還是蠻有趣的。
現(xiàn)在上了小學(xué)，聽(tīng)著老師講“床前明月光，疑是地上霜”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’’……我因此也認(rèn)識(shí)了李白、陸游、王安石等許多著名詩(shī)人�，F(xiàn)在，我已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)詞。我驚嘆古詩(shī)詞的駕馭藝術(shù)，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的言語(yǔ)便把一幅江南的美景淋漓盡致地展現(xiàn)在我面前;我更敬佩古人那高尚的情操，我曾經(jīng)讀到“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”而被陸游的愛(ài)國(guó)熱情感動(dòng)的熱淚盈眶。是的，古詩(shī)詞散發(fā)著無(wú)窮的魅力，讓我遨游其中，癡迷不已!
古詩(shī)詞不僅豐富了我的知識(shí) ，還給我天真爛漫的童年增添了許許多多的樂(lè)趣呢!
記得去年有一次，學(xué)校組織了春游活動(dòng)，在老師的帶領(lǐng)下，我們一大早就出發(fā)了。太陽(yáng)剛剛探出頭來(lái)，路邊的小草還含著晶瑩剔透的露珠，小鳥(niǎo)在樹(shù)上歡快地跳躍著，花兒展開(kāi)著笑臉，一群群小蜜蜂也開(kāi)始忙碌起來(lái)。看著這一派春意盎然的景象，老師要求每個(gè)同學(xué)都說(shuō)一句贊美春天的詩(shī)句�！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉村煙”……大家你一句我一句地說(shuō)著。我突然想到宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，便不慌不忙地說(shuō)：“太陽(yáng)才探半邊臉，早有蜜蜂采蜜忙”，大家都讓我這句不倫不類(lèi)的打油詩(shī)逗得捧腹大笑。
走著走著，我們來(lái)到了一片竹林地里，有一只蝴蝶扇動(dòng)著五彩斑斕的翅膀，慢慢地停落在一片竹葉上面，大家都爭(zhēng)先恐后地跑過(guò)去想捉住它�！皣u”，我怕驚動(dòng)了蝴蝶，示意大家不要出聲，自己卻不經(jīng)意地說(shuō)出：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”…… 因?yàn)橛泄旁?shī)詞一路相伴，那次活動(dòng)搞得有聲有色，我們也玩得特別開(kāi)心。
還有一次，我跟幾個(gè)伙伴玩腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲，我自作聰明地出了一個(gè)題目：什么盤(pán)天上掛?“空中飛碟”“天宮一號(hào)”伙伴們七嘴八舌地?fù)屩卮��！胺且玻且�，是月亮也�！蔽夜首魃畛翐u頭晃腦地說(shuō)：“李白有詩(shī)云‘小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)’”。小伙伴們聽(tīng)了我的解釋后，個(gè)個(gè)仿佛恍然大悟，信服地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又讓我暗自得意了一回。
這就是我和古詩(shī)詞的一些小故事。我愛(ài)古詩(shī)詞，我知道，我對(duì)祖國(guó)博大精深的文化的探索才剛剛開(kāi)始，她將伴隨我健康快樂(lè)地成長(zhǎng)……
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)詩(shī)歌
偉大的顏色
有一種顏色，代表著勝利和熱烈；
有一種顏色，象征著不屈和頑強(qiáng)；
有一種顏色，擁有著驕傲和自信。
那是五星紅旗上艷麗的紅色，
在我們迷茫無(wú)助時(shí)，
總在前方引領(lǐng)著我們，
走向未來(lái)。
那是紅領(lǐng)巾上光榮的紅色，
在我們懶惰松懈時(shí)，
時(shí)刻提醒著我們，
努力前進(jìn)。
那是前線戰(zhàn)士身上神圣的紅色，
在我們忘乎所以時(shí)，
永遠(yuǎn)警示著我們，
勿忘國(guó)恥。
啊！紅色！
泱泱地球上雄雞的顏色，是我們中華民族靈魂的顏色。
你已在我們血液里流淌，
在我們骨髓中融化，
向你致敬
我偉大的紅色！
《感激有你》
感激上蒼讓我有你
是你
用同樣瘦弱的身子
為我撐起一方晴空
在你面前
是一個(gè)透明的傻丫頭
淚光中
重拾昨日長(zhǎng)長(zhǎng)的記憶
多少煙雨空濛的黃昏
是你
與我一齊平分憂(yōu)傷
在我萬(wàn)念俱灰的日子里
是你
用愛(ài)的大潮擁抱我
擁抱我傷痕累累的身軀
感激上蒼讓我有你
沐浴你愛(ài)的柔情
我傲然挺立
不管時(shí)光如何變幻
你我情同手足的人兒
你的名字將永嵌我心底
《饋贈(zèng)》
我的夢(mèng)想是池塘的夢(mèng)想
生存不僅映照天空
讓周?chē)拇沽妥显朴?/p>
把我汲取干凈吧
緣著樹(shù)根我走向葉脈
凋謝于我并非傷悲
我表達(dá)了自己
我獲得了生命
我的快樂(lè)是陽(yáng)光的快樂(lè)
短暫，卻留下不朽的創(chuàng)作
在孩子雙眸里
燃起金色的小火
在種子胚芽中
唱著翠綠的歌
我簡(jiǎn)單而又豐富
所以我深刻
我的悲哀是候鳥(niǎo)的悲哀
只有春天理解這份熱愛(ài)
忍受一切艱難失敗
永遠(yuǎn)飛向溫暖、光明的未來(lái)
啊，流血的翅膀
寫(xiě)一行飽滿(mǎn)的詩(shī)
深入所有心靈
進(jìn)入所有年代
我的全部感情
都是土地的饋贈(zèng)
泰戈?duì)柕脑?shī)歌
假如我今生無(wú)緣遇到你，
就讓我永遠(yuǎn)感到恨不相逢
讓我念念不忘，
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我的日子在世界的鬧市中度過(guò)，
我的雙手捧著每日的贏利的時(shí)候，
讓我永遠(yuǎn)覺(jué)得我是一無(wú)所獲——
讓我念念不忘，
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我坐在路邊疲乏喘息，
當(dāng)我在塵土中鋪設(shè)臥具，
讓我永遠(yuǎn)記著前面還有悠悠的長(zhǎng)路
讓我念念不忘，
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我的屋子裝飾好了、
蕭笛吹起、歡笑聲喧的時(shí)候，
讓我永遠(yuǎn)覺(jué)得我還沒(méi)有請(qǐng)你光臨
讓我念念不忘，
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
簡(jiǎn)介
漢族古代不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè)的稱(chēng)為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源可以追溯到上古。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所整理，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。
漢族詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展[1]。漢荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作“詩(shī)謌”。 唐朝韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也�！� 明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“ 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見(jiàn)於詩(shī)歌者多矣�！濒斞浮稌�(shū)信集·致竇隱夫》：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門(mén)內(nèi)，……每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專(zhuān)集，名《蓬萊紀(jì)勝》�！�
起源
荷花古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫(xiě)好的詩(shī)編成歌，而詩(shī)歌就從人們的口中傳遞。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式�！渡袝�(shū)·虞書(shū)》記載：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲�！薄抖Y記·樂(lè)記》記載：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之�！痹缙�，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。以入樂(lè)與否，區(qū)分歌與詩(shī)，入樂(lè)為歌，不入樂(lè)為詩(shī)。詩(shī)從歌中分化而來(lái)，為語(yǔ)言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂(lè)文學(xué)。《詩(shī)經(jīng)》是入樂(lè)歌唱的，嚴(yán)格地說(shuō)它是歌，正因?yàn)槿绱�，《�?shī)經(jīng)》被學(xué)者稱(chēng)之為我國(guó)音樂(lè)文學(xué)成熟的標(biāo)志。
詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱(chēng)，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。歐洲的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。
詩(shī)歌發(fā)展
《詩(shī)經(jīng)》→ 《楚辭》→漢樂(lè)府詩(shī)→魏晉南北朝民歌（代表者：建安七子）→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→現(xiàn)代詩(shī)、新詩(shī)
詩(shī)歌特點(diǎn)
詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言�！边@個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。
它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：
(1)詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。
(2)詩(shī)歌有豐富的感情與想象。
(3)詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。
(4)詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。
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