大學(xué)生考證現(xiàn)象分析
一、 問(wèn)題的提出
近幾年 ,大學(xué)生逃課現(xiàn)象愈演愈烈:基礎(chǔ)課有人逃,專業(yè)課有人逃,哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等公共課更是“逃課族”的首選。逃課的大學(xué)生在干什么?有的在上培訓(xùn)班 ,準(zhǔn)備考研、考托;有的在學(xué)電腦，為參加 CIT英國(guó)劍橋信息技術(shù)考試、 NIT全國(guó)信息應(yīng)用技術(shù)證書(shū)考試、CISCO網(wǎng)絡(luò)資格考試、MCP微軟認(rèn)證而忙碌;有的在準(zhǔn)備注冊(cè)會(huì)計(jì)師、注冊(cè)稅務(wù)師、注冊(cè)資產(chǎn)評(píng)估師、律師、外銷員、海關(guān)報(bào)關(guān)員、 導(dǎo)游員、秘書(shū)等一系列“資格證書(shū)” 考試;還有的在忙著學(xué)開(kāi)車拿駕照。
人們戲稱如今的大學(xué)教育已經(jīng)變成 “考證教育” 。 “文憑熱” 尚未降溫 , “考證熱” 又悄然興起 ,這類社會(huì)性熱浪真是一潮高過(guò)一潮。 “考證” 成為這群被稱為 “候考族” 的大學(xué)生校園生活的主題 ,花費(fèi)驚人也在所不惜 ,他們參加各種“證書(shū)”考試 ,拿到各種“證書(shū)”,以便增加自己求職的籌碼。在他們看來(lái) ,手上不多一些證書(shū)很難在就業(yè)市場(chǎng)上與別人競(jìng)爭(zhēng) ,特別是冷門專業(yè)的大學(xué)生更希望借助“考證” 來(lái)彌補(bǔ)自己的底氣不足。如今熱門的證書(shū)早已不是英語(yǔ)、 計(jì)算機(jī)之類了 ,很多 “高、 精、 尖” 、“與世界接軌” 的 “洋證書(shū)” 在國(guó)內(nèi)擁有人數(shù)甚至不足百人 ,況且每一張證書(shū)背后都是不菲的報(bào)名費(fèi)、書(shū)本費(fèi)和培訓(xùn)費(fèi) ,但大學(xué)生們 “癡心不改”,甚至不惜 “為伊消得人憔悴” 。這究竟為什么 ? 不妨對(duì) “考證熱” 做一番透析。
二、 “考證熱” 的心理透析
前段時(shí)間，我們就“考證熱”對(duì)我校學(xué)生做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查。
發(fā)放問(wèn)卷150份，回收146份。其中師范生67人，非師范生79人，男37，女109人，含蓋了大一至研一的學(xué)生
(一)“情非得已”
“考證熱”最主要的原因還是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力大，實(shí)屬“情非得已”。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使大學(xué)生充滿了危機(jī)意識(shí)。為了能夠在就業(yè)、求職的過(guò)程中找到一個(gè)讓自己相對(duì)滿意的工作，考幾本社會(huì)上流行的證書(shū) ，至少讓自己在選擇職業(yè)的時(shí)候更有信心。絕大多數(shù)學(xué)生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應(yīng)聘者是否持有資格證書(shū)以及持有多少資格證書(shū)，作為衡量人才層次高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生畢業(yè)后要走向人才市場(chǎng)，要想找到滿意的工作，多一張資格證書(shū)就等于多了一個(gè)求職砝碼、 多一項(xiàng)謀生的資本。
(二)“盲目跟風(fēng)”
也有不少大學(xué)生對(duì)于 “為什么熱衷于考證” 的回答似乎并不直接關(guān)系將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，答非所問(wèn)地說(shuō)：“為什么考證?流行唄!班上那么多的同學(xué)都在忙于考證 ,自己也不能閑著啊 !”“別人都考,我總不能落后吧!” 看來(lái)任何流行事物都免不了 “追潮者”，大學(xué)生“考證熱”也受到“示范效應(yīng)”的影響，就因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)在考，就盲目加入以示“不落后”。確實(shí)，許多大學(xué)生在選擇培訓(xùn)、考證項(xiàng)目時(shí)帶有很大的盲目性。比如各種各樣的 IT證書(shū)，很多大學(xué)生并不清楚自己將來(lái)打算干什么，看到別人都花錢去培訓(xùn)、考證，自己也去，甚至考上四五個(gè)IT證書(shū)。五花八門的證書(shū)中有多少是籌碼又有多少是擺設(shè)呢?
(三)“引領(lǐng)時(shí)尚”
還有一些大學(xué)生甚至將“考證”視為一種“時(shí)尚”：“誰(shuí)要是擁有一張甚至幾張頂級(jí)的證書(shū) ,別人有多么崇拜啊 !” 這些學(xué)生積極投身考證大軍 ,也沒(méi)有明確目標(biāo)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“考證” 更像一種潮流和時(shí)尚，自己要做時(shí)尚的引領(lǐng)者�？梢�(jiàn)從眾心理、追風(fēng)時(shí)尚也成為“考證熱” 的助燃劑，更多地顯示出一種無(wú)信仰的躁動(dòng)與無(wú)目標(biāo)的焦灼。弗洛姆曾用豐富的生活例證說(shuō)明：人們認(rèn)為是“他們” 自己做出的決定，實(shí)際上是在各種內(nèi)外壓力強(qiáng)迫下，“不得不” 做出的決策，其嚴(yán)重程度令人觸目驚心。弗洛姆分析了現(xiàn)代人 “逃避自由” 的諸多心理機(jī)制 ,其中 “機(jī)械地自動(dòng)適應(yīng)” 具有重大社會(huì)意義。這是現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)正常人用以解決矛盾的辦法 ,個(gè)人不再是他自己 ,而完全按他人要求塑造自己。這種心理機(jī)制猶如 “動(dòng)物保護(hù)色”,個(gè)人完全放棄了自我 ,以為自己追求的是需要的 ,卻已欺騙了自己 ,這正是潛意識(shí)里孤獨(dú)、 恐懼和各種直接威脅我們生命自由的力量所驅(qū)使。個(gè)人喪失了自己的個(gè)性和精神活動(dòng)的原動(dòng)力 ,一味地與他人自動(dòng)同化 ,最終只能導(dǎo)致惶惶不可終日 ,徒增心理不安全感和孤獨(dú)感。大學(xué)生考證族 “情非得已” 、 “盲目跟風(fēng)” 、 “引領(lǐng)時(shí)尚” 的 “考證情結(jié)” 為弗洛姆的創(chuàng)見(jiàn)提供了富有時(shí)代意義的新注解。
三、 “證書(shū)” 的角色分析
對(duì)考證趨之若鶩僅僅為了一紙證書(shū)嗎?要透徹把握 “考證熱” 的社會(huì)心理，還必須追問(wèn)證書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)扮演何種社會(huì)角色?背后又蘊(yùn)含怎樣的社會(huì)學(xué)深意?
(一)證書(shū)：一種“信任系統(tǒng)”
因交往流動(dòng)的擴(kuò)大，現(xiàn)代社會(huì)將屬于“人格信任” (熟人間的信任)的事務(wù)交給了 “系統(tǒng)信任” (對(duì)制度的信任) 。信任系統(tǒng)的出現(xiàn)是與 “時(shí)空缺場(chǎng)” 相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代現(xiàn)象。信任的首要條件是詳盡的信息，如果一個(gè)人的活動(dòng)和思想過(guò)程清晰易見(jiàn)，如果事情的運(yùn)作過(guò)程彼此完全了解，就無(wú)需信任，不存在對(duì)總在眼前、 其活動(dòng)能被直接監(jiān)控的人加以信任的需要。現(xiàn)代社會(huì)時(shí)空隔離日益增長(zhǎng)，若無(wú)法擁有某一事件的完全信息，信任就必不可少。信任作為生存策略的一種簡(jiǎn)化機(jī)制，將復(fù)雜的人和環(huán)境簡(jiǎn)化成“二元預(yù)限” ：“可信任”和“不可信任”;信任并不能消除風(fēng)險(xiǎn)，但可促使人勇敢地進(jìn)入不確定性之中，迅速地做出信任與否的決策。人類合作從 “熟人”擴(kuò)大到 “陌生人”，建立了很多“信任系統(tǒng)” (例如貨幣、 專家、 分?jǐn)?shù)系統(tǒng)) 。現(xiàn)代職場(chǎng)，招聘與應(yīng)聘就是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)、 尋求信任的過(guò)程，要跨越致命的 “信息不對(duì)稱” 、 圓滿完成招聘——應(yīng)聘行動(dòng)，就需要信任系統(tǒng)。學(xué)歷、文憑之外，證書(shū)愈來(lái)愈成為這樣一種 “信任系統(tǒng)” 。
(二)證書(shū)：一種 “文化資本”
布迪厄文化資本理論為我們解讀 “考證熱” 提供了思想資源。資本是一種通過(guò)實(shí)踐、 以物質(zhì)化、身體化形式存在的積累起來(lái)的勞動(dòng)，可分為物質(zhì)形式的經(jīng)濟(jì)資本和非物質(zhì)形式的社會(huì)資本、 文化資本和象征資本等【2】。文化資本通過(guò)積累模塑成個(gè)人的整體文化習(xí)慣而成為進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)分層秩序的一個(gè)重要砝碼。文化資本又具體分為身體化、 客觀化和制度化三種形式，其中 “制度化的文化資本” 表現(xiàn)為制度性的規(guī)定(如學(xué)歷認(rèn)定、 學(xué)術(shù)資格、 文化能力證書(shū)等)，擺脫了資本擁有者的個(gè)體生物性限制賦予其具有合法保障的非個(gè)體性價(jià)值，更具有集體的代表性和權(quán)威性，并給予行動(dòng)者所擁有的文化資本以體制上的承認(rèn)，還能在文化資本和經(jīng)濟(jì)資本之間設(shè)定某種轉(zhuǎn)換率，由此確立其勞動(dòng)力市場(chǎng)上的貨幣價(jià)值，獲得人自身價(jià)值的認(rèn)同和保障。為此，現(xiàn)代人拋棄了個(gè)體性的獨(dú)特成才方式而爭(zhēng)相獲得官方認(rèn)可的文化資本，除了競(jìng)相獲取高等教育文憑各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)頒發(fā)的形形色色的證書(shū)也成為人們?yōu)榱粟A得彌足珍貴的 “文化資本” 而不得不被迫接受的社會(huì)權(quán)力話語(yǔ)。文化資本的體制化使文化資格擁有者間的相互比較成為可能，而經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為文化資本的策略又導(dǎo)致稀缺優(yōu)質(zhì)教育資源被近乎瘋狂地爭(zhēng)搶;規(guī)格統(tǒng)一的人才批量生產(chǎn)又日益鞏固著這種公認(rèn)的體制化權(quán)力話語(yǔ)。在文憑略呈貶值趨勢(shì)的今天，證書(shū)成為了新的標(biāo)榜個(gè)體價(jià)值的符號(hào)、 新的個(gè)體文化資本價(jià)值的合法屏障。證書(shū)成為新的社會(huì)信任系統(tǒng)和體制化的文化資本，不僅能代表一個(gè)人的教育水平進(jìn)而明顯增加個(gè)人的未來(lái)貨幣收益，而且給個(gè)人帶來(lái)許多非市場(chǎng)收益(如聲望、 福利、 閑暇、 健康、 職業(yè)階梯等) ;證書(shū)成了一種有價(jià)證券，給人提供安全感的保值品，求職、 跳槽不僅必須展示這張紙片，而且成色要佳、 品味要高，否則還是舉步維艱( “與世界接軌” 的 “洋證書(shū)” 之熱頗能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題) 。證書(shū)成為社會(huì)身份和個(gè)人榮譽(yù)的象征。
四、 “證書(shū)熱” 的負(fù)功能闡釋
證書(shū)作為一種信任系統(tǒng)和體制化的文化資本彰顯出現(xiàn)代社會(huì)的理性色彩。然而片面理性化(尤其是工具理性)的彰顯既是現(xiàn)代性的成就也是不幸的淵藪，“證書(shū)熱” 的負(fù)功能需要引起特別的關(guān)注。
一部分學(xué)生為了報(bào)考證書(shū)，學(xué)習(xí)被拖了后腿，少數(shù)的甚至期末考試亮起了紅燈。其實(shí)，很多大一大二文化課程安排很緊，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，而且還有英語(yǔ)跟計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等著學(xué)生，如果此時(shí)去報(bào)考與課程關(guān)聯(lián)不大的證書(shū)，那么學(xué)習(xí)難免會(huì)顧此失彼。
“高校遇到的考證問(wèn)題使一些學(xué)生往往對(duì)本專業(yè)并不太感興趣，比如商學(xué)院學(xué)生喜歡主持播音、喜歡旅游業(yè)而報(bào)了普通話等級(jí)證書(shū)、報(bào)了導(dǎo)游證，由于專業(yè)‘跨度’大，正常的學(xué)習(xí)很可能落下。”目前學(xué)生跨專業(yè)考證現(xiàn)象還普遍存在，而且有少部分學(xué)生對(duì)考證認(rèn)識(shí)還存在一定誤區(qū)，盲目求多求高，沒(méi)有有的放矢，到頭來(lái)白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
而且，當(dāng)今社會(huì)上在是學(xué)歷、 文憑、 證書(shū)顯而易見(jiàn)的功利價(jià)值驅(qū)下，使人們把謀求高學(xué)歷、“洋證書(shū)” 視為通向更好就業(yè)、升遷機(jī)會(huì)、更高工作收入的有效途徑;更在整個(gè)社會(huì)滋生出一種將文憑、證書(shū)直接視為社會(huì)財(cái)富化身的大眾心態(tài)，在這種心態(tài)的潛移默化下，文憑、證書(shū)被賦予了極端的支配權(quán)，人們愈發(fā)地成為教育產(chǎn)品的瘋狂消費(fèi)者，不再關(guān)心教育的本質(zhì)含意和內(nèi)在價(jià)值。越來(lái)越非理性化的教育直接推動(dòng)勞動(dòng)力市場(chǎng)上文憑、證書(shū)的價(jià)格猛烈攀升。
而教育非理性化導(dǎo)致積重難返的 “過(guò)度教育” 和“人才高消費(fèi)” 。“過(guò)度教育” 造成社會(huì)財(cái)富的極大浪費(fèi)和社會(huì)不穩(wěn)定，嚴(yán)重扭曲社會(huì)整體的人力資源配置。“優(yōu)化配置、 節(jié)約使用” 應(yīng)是人力資源配置最基本原則，需求總量與使用總量平衡、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與需求結(jié)構(gòu)吻合，各得其所、人盡其力。“人才高消費(fèi)” 顯然是錯(cuò)位的人力資源配置。目前我國(guó)人才市場(chǎng)已顯示出“過(guò)度教育” 的基本征兆，“高聘低用” 、“大材小用” 、“儲(chǔ)而不用” 、“才無(wú)以用” 、“棄而不用” 等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮(例如 “博碩多多益善，本科等等再看，大�？炊疾豢矗袑？窟呎菊�” 的畸形局面)，更是引發(fā)出 “考研熱” 、“考證熱” 等社會(huì)熱潮。
現(xiàn)在，我國(guó)高學(xué)歷人群失業(yè)率( “顯性失業(yè)” 與 “隱性失業(yè)” )隨之增加 ,造成就業(yè)市場(chǎng)失序�？梢�(jiàn)，無(wú)論“學(xué)歷社會(huì)” 還是“考證熱” 鼓吹的“證書(shū)社會(huì)” ，其本質(zhì)并未發(fā)生顛覆，仍是一個(gè)以文憑和證書(shū)取人的社會(huì)。面對(duì)大學(xué)校園如此的 “考證熱” ，我們何以作為 ?
五、 如何在大學(xué)精神與市場(chǎng)之間尋求平衡 ?
大學(xué)校園 “考證熱” 并非空穴來(lái)風(fēng)，最直接的影響源來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如今高校都直言不諱聲稱就是為市場(chǎng)生產(chǎn)產(chǎn)品。既然大學(xué)生是產(chǎn)品，各類證書(shū)就是產(chǎn)品的外包裝，越華麗越能吸引買主的眼球。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)教育的影響?yīng)q如一把雙刃劍，在促進(jìn)教育與市場(chǎng)密切結(jié)合的同時(shí)，也不可避免地使大學(xué)教育逐漸走向了工具化和功利化;“考證熱” 在提高大學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，也造就著大學(xué)生急功近利的心態(tài)，甚至不惜荒廢基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。
其實(shí)“證書(shū)” 只是專業(yè)知識(shí)技能的派生物，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)作基礎(chǔ)和過(guò)硬專業(yè)技能作保障，靠短時(shí)死記硬背獲得的證書(shū)，即使能換取一時(shí)之利，也無(wú)法保持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展后勁。一個(gè)只重視技術(shù)培養(yǎng)卻沒(méi)有人文精神的民族，很難成為高素質(zhì)的民族。無(wú)論如何，大學(xué)教育不應(yīng)成為單純的 “考證” 教育!大學(xué)教育的根本，在于創(chuàng)造能力與人文精神的培養(yǎng)!
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