故都的秋優(yōu)秀教案
《故都的秋》所處的單元是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文單元�，F(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來(lái)學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解課文借景抒情、情景交融的藝術(shù)特征，培養(yǎng)審美、鑒賞能力。
2、理解作者的價(jià)值取向和審美觀。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 全面理解本文的題旨。
2、 賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、 欣賞作品的繪畫美。
【教學(xué)方法】
運(yùn)用披文入理、緣景入情的賞析方法，把握情境，感受情物，探究情緣，揣摩情語(yǔ)，領(lǐng)悟情思，形成鑒賞抒情散文的程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。
【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第 一 課 時(shí)
一、相關(guān)準(zhǔn)備
1、引入課文: 在歷代寫景狀物的詩(shī)文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。今天看看北京的秋天在郁達(dá)夫筆下又是怎樣一番情致。( 教師板書課題)
2、介紹背景(印發(fā)資料)
作者:郁達(dá)夫(1896-1945)，名文，字達(dá)夫。浙江富陽(yáng)縣人。創(chuàng)造社的重要成員之一，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人。1896年，郁達(dá)夫誕生在富陽(yáng)這個(gè)富春江畔的古老小城中。據(jù)說(shuō)他家藏四萬(wàn)卷書，郁達(dá)夫在少年時(shí)期就全部翻讀過(guò)了，打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。1913年，他留學(xué)日本，廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲及日本各種社會(huì)思潮和文藝的熏陶。十年異國(guó)生活是他飽受屈辱和歧視，激發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱。1922年，他回到祖國(guó)，與郭沫若、成仿吾等人組織了“創(chuàng)造社”1930年，他參加了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1933年4月，他離開上海隱居杭州三年，過(guò)著游山玩水的隱逸生活，為派遣苦悶，寫了許多游記，多為遁世作品。1937年，他憤起離家參加了抗戰(zhàn)工作。1945年在南洋被日軍殺害。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深厚的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格也體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)的:“悲懷傷感，決不是一個(gè)人的固有私情，照托爾斯泰的藝術(shù)論看來(lái)，則感情的渲染傳統(tǒng)，卻是藝術(shù)作品的主要功用之一。”在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地”。他的散文帶有鮮明的白敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。郁達(dá)夫創(chuàng)作的主要成就在小說(shuō)方面。其小說(shuō)代表作為:《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個(gè)弱女子》、《夜茫�！返�。
背景:從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)作。1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。
二、整體感知
(-) 指導(dǎo)學(xué)生初讀文章，理清行文脈落。 學(xué)生品讀后，研究，討論。
教師以問(wèn)題點(diǎn)撥
1、本文圍繞“秋”，描寫了哪些關(guān)于秋的景物?
(秋晨天空、秋牽�；�、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨”、“秋棗奇景”等)
2、在刻意描繪的五種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容?
(首尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的秋色:南國(guó)的蘇州、上海、杭州或廈門、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普駝[山的涼霧”、“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，其中點(diǎn)明中外文人及作品)
(二)指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文章，整體把握文章中景物的特征。
教師以問(wèn)題點(diǎn)撥。 學(xué)生欣賞、討論。
1、讀罷全文，你認(rèn)為作者主要從哪兒個(gè)方面來(lái)寫故都的秋?各具怎樣的特點(diǎn)?
(作者先從“秋光”寫起，秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。我們還能從文中聽到“秋聲”，“西山的蟲唱”，“秋蟬衰弱的殘聲”，是凄涼哀惋的，但也有“青天下馴鴿的飛聲”和“潭柘寺的鐘聲”，是高亢，幽遠(yuǎn)、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅透的成熟過(guò)程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)-。還有秋樹的落蕊，沒聲、沒味，“會(huì)鋪得滿地”卻“只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，可“像花而又不是花”，真是朦朧中又有落寞蘊(yùn)含其中，更具“秋味的是那“息列索落”的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添“無(wú)邊雨絲似愁長(zhǎng)”的凄涼之味。)
2、縱觀全文，用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)秋和南國(guó)秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國(guó)之秋?
(北國(guó)秋的特點(diǎn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，而南國(guó)秋則具有“慢”，“潤(rùn)”、“淡”的特點(diǎn)。作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)之秋的特色，以南國(guó)秋天“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，來(lái)烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)之秋的“色彩不濃，回味不永”來(lái)烘托北國(guó)之秋的色彩濃重(棗子紅透、牽牛花的藍(lán)白之色)、天之高遠(yuǎn)(很高很高的碧綠的天色)，使人處于其中，回味雋永)
三、誦讀全文，自選兩段背誦。(首段和倒數(shù)第二段)
第 二 課 時(shí)
一、指導(dǎo)學(xué)生精讀文課文，深層把握作者的情感和文章主旨。
教師以問(wèn)題點(diǎn)撥。 學(xué)生欣賞、討論、交流。
1.故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，作者為什么只選取了幾處景物來(lái)寫呢?
提示:清代學(xué)者王國(guó)維有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說(shuō)，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰弱、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際是北國(guó)的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀色彩”的自然融合。在故都，火一般的紅葉，明鏡似的昆明湖水，都顯示著“秋”的韻味，但因?yàn)樽髡呱硖幍臅r(shí)代，在作家的內(nèi)心投下了深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)者冷落之感的陰影，作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然就籠上一層主觀感情色彩。
2.作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描繪，是以時(shí)間為序還是以空間為序呢?
提示:既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺得很自然，沒什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn)，都“皆著我之色彩”(王國(guó)維語(yǔ))，籠上了一層濃郁深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之情。作者正是依據(jù)這“緣情寫景”的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。
3、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋?
提示:此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見，文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對(duì)故都秋的向往而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂飭的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
二、師生嘗試進(jìn)行“揣摩領(lǐng)悟語(yǔ)言”的欣賞性閱讀訓(xùn)練，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
1、我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島、更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一下這“秋”，這故都的秋味。(作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”?)
提示:※天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”;※那花開的有“味”，因?yàn)樗嗨{(lán)白，或凄然于“破壁腰中”或默然于眾人腳下，由稀疏的秋草陪襯;※那蟬叫得有“味”，因?yàn)樵谀戏�，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”;※那雨下得有“味”，因?yàn)樗饶戏降挠晗碌闷�，下得像�?※那風(fēng)刮得有“味”，因?yàn)樗构识汲闪藟m沙灰土的世界;※那都市閑人侃得有“味”，因?yàn)槟欠窖缘暮限H而美妙，“倒來(lái)得正好”。
2、在北平即使不出去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái):泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。(從這秋晨一景中，你看到了作者怎樣的“主觀色彩”?)
提示:在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間篩下來(lái)的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽牛花，顯然，這是流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。與“皇城人�！毕啾�，于“一橡破屋”獨(dú)居，顯然又具有一種隱十之風(fēng)，而這隱逸中難免有“孤單”感覺，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”的感覺，便是一種最美的“創(chuàng)造”，是一種對(duì)社會(huì)的潔身自好，靜對(duì)秋光、秋花，是一種孤芳自賞，而“賞”到的這“十分的秋意”，也不過(guò)是淡淡的喜悅和淡淡的哀傷交織的情懷的著落點(diǎn)。
3.像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。(品出怎樣的情感?)
提示:在郁達(dá)夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無(wú)從把握，只有通過(guò)“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，使人不由得感到景之細(xì)膩景之真切，這正是作者一種微妙的難以名狀的情愫的真實(shí)寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨(dú)、落寞和感傷情懷的自然流露。
4、在北國(guó)秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對(duì)話，其用意何在?
提示:從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說(shuō)話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在這種腔調(diào)所喚起的有一定社會(huì)內(nèi)容的落寞和感傷中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會(huì)人物來(lái)豐富自然的風(fēng)物，用這“落寞和感傷”的京味來(lái)烘托“清、靜、悲涼”的北國(guó)秋味。
5、足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。(作者在后文為什么強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的文人”“與秋的關(guān)系特別深”?與其自身有何用意?)
提示:“有情趣的人類”，在文中側(cè)重于指文人學(xué)士，因其對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感觸較深，因而對(duì)于天氣逐漸變得凄涼，接近寒冬的秋季，這些文人學(xué)士總是要進(jìn)行“悲啼”的。尤其是中國(guó)的文人學(xué)士們，當(dāng)在仕途上不得志時(shí)，內(nèi)心多產(chǎn)生失落、凄涼之感。這和暮秋的蕭索的景象一樣，像歐陽(yáng)修、蘇軾等就是這樣的文人，他們面對(duì)西風(fēng)颯颯、草木凋零的秋天，都會(huì)引起心潮澎拜，引起“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的共鳴。作者在寫古代文人學(xué)士，實(shí)際也是在表白自己，表白作為一名有著民主進(jìn)步思想的知識(shí)分子，內(nèi)心多感的“情趣”--深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)者冷落之感。作家自己獨(dú)立于北國(guó)的寒秋中，曾經(jīng)如夏蟬一樣高唱過(guò)“喚醒民眾的醉夢(mèng)，增進(jìn)民主的地位，完成民眾的革命”的他，由于現(xiàn)實(shí)的不得志，雖然隱逸于山水之中，而當(dāng)面對(duì)北國(guó)深秋的秋聲、秋雨之時(shí)，此情此景，能不引起他內(nèi)心的“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索”的傷感之情嗎?
7.秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。(整篇文章，作者或議論，或抒情，或描寫，都展示著一種感傷、憂郁而又清靜、閑適的情緒，可卻有這樣的一個(gè)結(jié)尾，讀后有何感受?)
提示:作者這樣的收筆，就如同一條舒緩的小溪，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的蓄積后，達(dá)到了噴涌而出的飛瀑之勢(shì)，熾熱的感情如波浪滔滔的萬(wàn)里江河奔涌而出，情感的潮水勢(shì)不可擋地奔騰而出，這是何等的眷戀，何等的激情，仿佛我們眼前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。
三、品味比喻等修辭手法
1.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程中，是并不合適的。(秋與名花、美酒，在欣賞角度上有何不同之處?)
提示:名花在品味中，只有在半開的含苞欲放時(shí)，才使人陶醉，使人欣賞到其朦朧之美;美酒在品味中，只有達(dá)到半醉微熏的狀態(tài)，才會(huì)感到酒之香、酒之美，使人陶醉其中，而秋則不然，那種“渾渾沌沌”地只感到一絲清涼，而草木還是綠的，天氣還是濕潤(rùn)的，是不能使人陶醉的，只有在颯爽的秋風(fēng)中，在清涼的秋雨中，在殘弱的秋聲中，才會(huì)真正感到十分的秋意。在秋天，只有草木凋得快，空氣來(lái)得燥，天色對(duì)比度大，才是故都的秋，才使秋具有獨(dú)特的個(gè)性。
2.比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。(作者認(rèn)為南國(guó)之秋與北國(guó)之秋最大的區(qū)別在哪個(gè)方面?能否用一個(gè)字來(lái)概括?而上句中的比喻又是從哪個(gè)角度入手的呢?)
提示:南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的最大區(qū)別在于:味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化人手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國(guó)之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國(guó)之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤(rùn)、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回昧悠長(zhǎng)，明了于胸。
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