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教學(xué)設(shè)計(jì)

云南的歌會教學(xué)設(shè)計(jì)及反思「篇」

時(shí)間:2025-03-23 20:53:08 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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云南的歌會教學(xué)設(shè)計(jì)及反思「匯總篇」

  八年級語文下冊第四單元所選的五篇課文中,有介紹我國各地的節(jié)日風(fēng)俗的,也有講民間藝人軼事的,也有描繪街頭商販吆喝的,組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷,學(xué)習(xí)這個(gè)單元,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗,了解民生和民間文化,學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣,還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

云南的歌會教學(xué)設(shè)計(jì)及反思「匯總篇」

  《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手,是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下,作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的唱歌情景,對每一個(gè)場面的描寫都各有特色,三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同,文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中流淌而出。學(xué)習(xí)這篇課文,不僅能了解趣味盎然,生動豐富的云南民風(fēng)民俗,還能從中得到美的享受,感悟生命的真諦。

  教學(xué)目標(biāo):

  知識與能力:

  1、感知文章內(nèi)容,體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

  2、品味文章精妙的文筆, 理解三種不同場合歌會的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

  過程與方法:

  通過反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn),品味文章極具特色的語言。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  體會作者對自然、對生命、對藝術(shù)的品味與贊賞之情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活,追求幸福人生的情感。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  通過語句的品讀,引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會所蘊(yùn)含的人情美和人性美,感受作家對人生、對自然、對生活的理解。

  教學(xué)過程:

  (一)導(dǎo)入新課,走進(jìn)云南

  親愛的同學(xué)們,我們先來欣賞一組圖片?赐旰,請大家談?wù)劯惺堋?/p>

  這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情,今天老師和同學(xué)們一起跟隨著沈從文先生的文字去云南看看。

  (二)整體感知,走進(jìn)歌會

  沈從文,一個(gè)熱愛生活、熱愛民俗的作家來到了云南,被這里的風(fēng)土民情深深吸引。他說:“云南本是個(gè)詩歌的家鄉(xiāng),路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。”下面讓我們一起走進(jìn)文章,分享一下作者的見聞。

  請同學(xué)們速讀文章,說說作者有哪些見聞?

  (三)探究文意,參與歌會

  作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場合中唱歌的情景。如果你到云南旅游,當(dāng)?shù)厝搜埬銋⒓悠渲械囊环N歌會,你會參加哪一種?請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)劺碛伞?/p>

  (四)品析人物,回味歌會

  沈從文先生說:“從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”

  請同學(xué)們思考“活人”的含義。

  文章中,沈從文先生描摹出了許多鮮活的人物。假如你是一位攝影記者,請你為文章中的一個(gè)人物拍攝一張照片,你會選擇哪個(gè)人物?請你根據(jù)文章內(nèi)容,為他(她)的照片配上一段展示他(她)風(fēng)采的文字。

  (五)走出歌會,認(rèn)識作者:

  沈從文筆下的人物各具風(fēng)采,他們健康美麗、質(zhì)樸純真、熱情無私……讓我們一起記住這位洗滌人的靈魂,為生命頌歌的作家吧!

  沈從文,京派小說代表人物,出生于湘西鳳凰縣,有苗漢土家族的血統(tǒng)。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇:一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授,一個(gè)寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師,一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人,一個(gè)永遠(yuǎn)自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……

  他常以“鄉(xiāng)下人”的視角審視世界,作品中處處流貫著一種燃燒的感情:對于人類純樸自然人性美的傾心以及對愚蠢自私的極端憎惡。

  推薦閱讀:小說《邊城》

  教學(xué)反思:

  新課程改革不僅僅是文本的改革,更是教的方式,學(xué)的方式的改革。就教材而言,與舊的教材比較,最大的改變在于從知識性到人文性,從被動性到主動性,從微觀性到宏觀的改變。在于語文課程的性質(zhì)和基本點(diǎn),最后認(rèn)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。就教的方式來說,在于要求教師確立“以人為本”的理念,在這個(gè)基礎(chǔ)上“創(chuàng)造性的理解和使用教材”。

  《云南的歌會》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。所以在教材的處理中,我特別注意了幾點(diǎn):

  一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容。

  課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體放展示云南風(fēng)采的圖片讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣,也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。

  二、在朗讀中感知作品內(nèi)容。

  “語感”,反映人對語言文字的感知,把握和運(yùn)用能力,是一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說過:“文學(xué)語言的訓(xùn)練,我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語感,就是對于語文的敏銳的感覺。”

  朗讀作為一項(xiàng)重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位,教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行讀解的“催化劑”,它能幫助學(xué)生理解作者的情感,感受作者的心緒,甚至與作者脈博合而為一,教師通過繪聲繪色,神形兼?zhèn)涞睦首x,就能面對面地傳遞給學(xué)生,使他們加深對作品內(nèi)涵的理解,進(jìn)而感知作品中所具有的自然美,藝術(shù)美及社會美。

  三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。

  將教學(xué)重點(diǎn)放在對本文語言的欣賞上,要求學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者,成為歌會的主角,以此去感悟文字的魅力,感受歌會的魅力。教師根據(jù)情況選出語言片段引導(dǎo)欣賞,以補(bǔ)足個(gè)體差異。從實(shí)際教學(xué)情況來看,這樣的設(shè)計(jì)成功地突破了教學(xué)的重、難點(diǎn),又有力于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力。同時(shí)學(xué)生的精神領(lǐng)域受到了一次強(qiáng)烈的撞擊,充分張揚(yáng)了教材的人文性。

  四、在回味中感悟生命的真諦。

  學(xué)生在歌會中體味到了詩意的生活,更被那些張揚(yáng)生命本色的人們所感動,腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)鮮活的形象。為了讓學(xué)生再次加深對文本的理解,我設(shè)計(jì)了為人物拍攝照片配解說文字這一環(huán)節(jié),希望學(xué)生將這些“活人”的形象在頭腦中定格,也為這些鮮活的生命頌歌一次。抒寫性情之中,方顯學(xué)生對生命真諦的感悟。

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