人教版《故宮博物院》教學(xué)設(shè)計
本課是《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》八年級上冊第三單元的第四課。本單元的學(xué)習(xí)重點是掌握說明文的基本知識:怎樣抓住特征來介紹事物,理清說明順序,了解常用的說明方法,體會說明文準確、周密的語言。而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進行說明的文章。因為本篇課文只用一課時講解全文,因此重點在研讀介紹太和殿的有關(guān)段落,其他說明可一讀而過。在教學(xué)中,強調(diào):介紹建筑群不可平均使用筆墨,要詳略得當,詳略的處理卻須根據(jù)建筑物的特點而定。
教學(xué)目標:
1.知識目標
(1)學(xué)習(xí)課文按照空間順序介紹建筑群和總分結(jié)合的寫作方法。了解方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
(2)學(xué)習(xí)本文突出重點、有詳有略說明事物的方法。
(3)了解故宮博物院在建筑設(shè)計上處處反映以封建帝王為中心的特點。
2.能力目標
(1)認識按照空間順序介紹建筑群和總分結(jié)合的寫作方法的特點。逐步培養(yǎng)相關(guān)能力。
(2)認識突出重點、有詳有略說明事物的方法。逐步培養(yǎng)相關(guān)能力。
3.德育目標
(1)、認識故宮是中國古代的藝術(shù)寶庫,增強民族自豪感。激發(fā)他們進一步發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神,為把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力學(xué)習(xí)。
(2)、了解到封建帝王生活的奢靡生活(批評),并為廣大勞動人民的聰明才智驚嘆不已(贊美)。
4.情感目標
(1)、培養(yǎng)學(xué)生珍視、熱愛故宮博物院的感情。
(2)、開闊眼界,激發(fā)對祖國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
教學(xué)重點:
1.理清本文說明順序,探究作者的說明技巧。
2.方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
教學(xué)難點:
1.以太和殿為例,體會本文重點突出,詳略得當?shù)膶懽魈厣?/p>
2.揣摩語言,理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教學(xué)方法:
1.啟發(fā)與自學(xué)相結(jié)合。討論法和點撥法相結(jié)合。教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生閱讀,提醒學(xué)生注意方位詞的運用。在教師的點撥下,理清課文說明順序。
2.圖示法。刪繁就簡,一張醒目的方位示意圖便濃縮了全文的說明內(nèi)容。
3.知識內(nèi)容延伸拓展,培養(yǎng)能力。內(nèi)化課文知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)時數(shù):1課時
教學(xué)過程設(shè)計:
A.導(dǎo)語(1分鐘)
1.唐朝詩人駱賓王(初唐四杰之一)曾這樣描述過紫禁城,“未睹皇居壯,安知天子尊”,故宮是中國乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群,它集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和獨特的民族風(fēng)格,是中國數(shù)千年宮殿建筑藝術(shù)的總結(jié)性杰作,今天,讓我們順著作者的指引,去參觀見識下那規(guī)模宏大壯麗的故宮博物院。
2.同學(xué)們,前面我們學(xué)過了《中國的石拱橋》、《蘇州園林》兩篇說明文!爸袊皹颉钡奶攸c是:形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、歷史悠久;而“蘇州園林”的特點是:“務(wù)必使游覽者無論站在哪一個點上,眼前總是一幅完美的圖畫!、他“講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次!蹦敲,我們今天將要學(xué)習(xí)的“故宮博物院” 又會有什么樣的特點呢?現(xiàn)在,就讓我們順著作者的指引,去參觀見識一下。
3.板書課題
A.作者作品簡介(略 詳見導(dǎo)讀資料一)
B.課文生字詞(略 詳見導(dǎo)讀資料一)
C.題目解說(略 詳見導(dǎo)讀資料一)
D.整體感知課文,速讀課文,思考
提示:使用導(dǎo)讀資料二《故宮博物院》平面圖;教師在黑板的右邊畫《故宮博物院》簡圖(根據(jù)課后練習(xí)一)。
1、 故宮博物院最大的特點是:規(guī)模俄宏大,建筑精美,布局統(tǒng)一,風(fēng)格獨特。
2、 邊讀課文,邊給自然段標上序號,并完成課后練習(xí)一的圖表。
3、 說明的順序:空間順序——由南向北的游蹤順序。
E.學(xué)生當導(dǎo)游,復(fù)述課文內(nèi)容,概括課文結(jié)構(gòu)。
提示:使用導(dǎo)讀資料三 (一)《故宮博物院》課文結(jié)構(gòu)圖。
板書內(nèi)容:
第一部分(1-2) 總體概括介紹故宮博物院:規(guī)模俄宏大,建筑精美,布局統(tǒng)一,風(fēng)格獨特。。
第二部分(3-15)分說前朝和內(nèi)廷。重點介紹太和殿,詳寫;其余略寫
第三部分(16) 景山回望故宮,總述并再次強調(diào)故宮博物院的藝術(shù)特點。
F.研讀課文5——8段思考
1.學(xué)生齊讀5~8段。
2.學(xué)生精讀5~8段,思考:(同桌之間交流,選同學(xué)回答。)
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況?采用了什么樣的說明順序?運用了哪些說明方法?
(2)作者為什么把太和殿作為解說的重點?
(3)揣摩文中寫“龍”的句子,探究作者這樣寫的原因。
明確:
(1)對太和殿,先寫使三大殿成為統(tǒng)一整體的臺基——臺基修建得很高(三層臺基高七米多),并且設(shè)施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭),這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇;再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂),色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、梁柱,紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門),內(nèi)部裝飾的莊嚴富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、額枋等上面都裝飾著多姿多態(tài)的龍);最后從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設(shè)計方面的象征意義——過去封建皇帝憑借雄偉的建筑顯示其威嚴。使用的說明順序是由外到內(nèi)、總說和分說相結(jié)合。
概括板書:
內(nèi) 容:規(guī)模、外觀、內(nèi)部擺設(shè)和裝飾、位置、功用。
空間順序:從外到內(nèi)、由下到上 、先中間后兩邊。
文段結(jié)構(gòu):總說——分說結(jié)合。
說明方法:列數(shù)字、摹狀貌。
(2)、太和殿是“前朝”及整個故宮建筑的中心,是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)利和舉行重大典禮的場所,地位非常重要。
另外,它在整個故宮建筑群中最具代表性,外觀氣勢雄偉、色彩壯麗,內(nèi)部裝飾莊嚴富麗,處處飾以龍形,且建于中軸線上,最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征,即處處反映出以皇帝為中心,皇權(quán)至上的特點。
(3)文中寫龍的句子有:“仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰!
寫龍,大概是基于這樣的考慮:
一是說明對象的特征決定的,故宮曾是封建統(tǒng)治的中心,它的建筑是為封建統(tǒng)治者服務(wù)的;
二是龍有象征意義,歷朝歷代的皇帝把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印,把龍作為自己的化身,龍是皇?quán)的象征。
教師總結(jié):說明文在以空間順序說明事物時,要抓住重點,詳略分明,這樣才能突出說明事物的特征。同學(xué)們在今后的寫作實踐中,要學(xué)習(xí)作者這種重點突出,有詳有略的寫作特色。平均使用筆力,只能分散讀者的注意力。
3、從第六段中找出方位詞,確定立足點。
運用空間進行說明,方位詞的準確使用很關(guān)鍵。所謂方位詞就是表示方位的詞,如上、下、左、右、前、后、東、南、西、北、中等,然而確定方位詞是有標準的,我們把這個標準叫做“立足點”或“觀察點”,離開了立足點就無所謂上下左右。由此可見,研究方位詞,便可以確定立足點。
立足點:大殿正中朱漆方臺;殿頂?shù)闹醒氲窠痼待?/p>
方位詞:正中、上面、兩旁、下面、背后
說明順序:以朱漆方臺為立足點
由上—后—兩旁
以蟠龍為立足點
由周圍—下
G.課堂總結(jié)
故宮博物院是一個龐大的建筑群,值得介紹的東西很多很多(九千多間房屋,九十多萬件藏品,九百多萬件檔案材料),如果全部說明,難免太多太雜,中心不突出。作者抓住中軸線,采用空間說明順序,突出重點,詳略分明,使“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象,體會到至高無上的王權(quán)尊崇,驕奢驕奢淫逸的帝王生活,這些宏麗的建筑都是勞動人民勤勞、智慧的結(jié)晶,也表達了作者對勞動人民的贊賞之情,作者由景生情,由情寫景,值得我們借鑒。
H.作業(yè)
1.課堂拓展訓(xùn)練
2.課外作業(yè):
(1)生字詞
(2)、課后練習(xí)第二、三題
3.預(yù)習(xí)第15課《說“屏”》
備課資料補充:
1、 1945年八年抗戰(zhàn)終于取得全面勝利,華北戰(zhàn)區(qū)受降儀式在太和殿舉行,第十一戰(zhàn)區(qū)司令長官孫連仲將軍作為中方代表接受日軍投降,受降典禮僅有短短的25分鐘,但是目睹這一幕的在場中國人無不群情振奮,歡聲雷動。 二十五分鐘永載史冊 。
2、主要殿堂名字解釋
(1)太和殿,俗稱“金鑾殿”。 “太和”二字出自《周易·乾·彖(tuan)傳》中關(guān)于“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”的著述,意思是說宇宙間的一切關(guān)系都可得到協(xié)調(diào)與調(diào)和。
(2)、中和殿,“中和”一詞源于《周易》,是說凡事要做到不偏不倚,恰如其分,才能使各方關(guān)系得到協(xié)調(diào)和順,其意在于宣揚儒家思想的“中庸之道”。
(3)、保和殿,明永樂十八年(公元1420年)建成。 “保和”出典同太和殿殿名,意思是保持天地萬物間的和諧關(guān)系。清代殿試考狀元之地。
(4)、乾清宮—明清政務(wù)重地。該宮是后三宮的主題建筑。乾清二字見于唐韓愈《六合圣德詩》詩句“乾清坤夷”,意思是天下清和,各地平安。
(5)、養(yǎng)心殿—清王朝最高權(quán)力中心。慈禧兩朝“垂簾聽政”重地。
(6)、交泰殿—皇后壽慶之所。該殿位于乾清、坤寧兩宮之間,含天地交合、安康美滿之意,
(7)、坤寧宮—明代皇后寢宮。清朝帝后洞房花燭處 。乾清宮代表陽性,坤寧宮代表陰性,以表示陰陽結(jié)合、天地合壁之意。
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