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嫦娥奔月優(yōu)秀教學設計
“嫦娥奔月”的故事從遠古一路走來，敘說的是美麗善良的嫦娥為使百姓免于受害，吃了長生不老藥升天奔月的事。盡管一走就是數(shù)千年，可人們還是由衷地喜歡它，一輩輩地傳誦著，就因為故事中蘊藏著動人的美!這個故事中都都流淌著怎樣的“美”呢?如何讓學生感受其中的美呢?
一、塊狀教學，讓課文獲得脈絡美。
課文意境優(yōu)美，情節(jié)動人。
以上的四個片段：賞月吟詩——察識月美;圖文對照——體會景美;探究交流——感悟人美;
引疑探究，升華情感。簡明的教學線索將課堂“切割”成清晰的“塊狀”，讓學生從這種簡單之中獲得對月亮的情感體驗，對思想的啟迪，人物審美的熏陶;簡潔平實的教學方法讓學生擁有更多的時間去親近語言、感悟文字，充分感受人物的外在表現(xiàn)，進而走進其豐富的內(nèi)心世界，獲得情感的陶冶與心靈的當?shù)亍Ｗ寣W生讀悟的過程中感受人物的月美，景美，人更美，真正做到在讀中悟，悟中讀在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，提高語文素養(yǎng)。
二、情感朗讀，讓學生得到升華美。
葉圣陶先生說：“閱讀教學總得讀”。張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”兩位前輩的論述指明了閱讀教學的一個最為本質(zhì)的方法。“課標”強調(diào)：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”那么，我以為“讀”是“對話”的中介與憑借，“對話”是建構(gòu)在讀書基礎之上生成的一種“言語智慧”，是學生感悟、吸收文本語言后獲得的發(fā)展性言語。讀書不僅是通過發(fā)音器官念出字音的過程，它還是一個復雜的思維過程，即：口誦心維。惟有如此讀書，師生對話才不會成為一問一答式的“機械運動”，惟有如此讀書，學生才能成為文本的“知音”。
“以讀悟情”在本文教學中充分得以體現(xiàn)。文中描寫嫦娥奔月的畫面的句子寫得很美。我讓學生看著文中的插圖，在配有的音樂中，指導學生注入自己的理解和感情去讀。當一位學生很有感情地讀出來以后，我就又夸贊她“是用她的情和愛讀了出來的”。在這里，我把朗讀與“情感、態(tài)度、價值觀”有機地結(jié)合起來了。
三、關(guān)注語言，讓課堂重塑精品美。
立足本體，進行扎扎實實的語言文字訓練。何謂語文，語文的本體是什么?葉圣陶先生曾說：口頭為語,書面為文.口頭的指聽說,書面的指讀寫.可見,語文教學應圍繞著聽說讀寫做文章.而聽說讀寫的載體是什么呢是語言文字!
“課標”強調(diào)：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這一表述擺脫了長期以來人們關(guān)于語文學科功能的爭論，正面論述了語文學科性質(zhì)和地位，即不能單純強調(diào)某一方面，應在二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。但是我們更應看到，語言并非生冷的抽象符號，它實際上立場堅定，愛憎分明，感情真摯，內(nèi)涵豐富，通達天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。其他所有目標，諸如人文關(guān)懷，智能發(fā)展，品德熏陶，習慣培養(yǎng)，等等，都是圍繞附從于語言學習這個中心的，都應是在語言學習的過程中順便自然達成的。
換言之，語言是載體，是根本，根本不存，其他都無所附麗。因此，我以為一節(jié)優(yōu)秀的語文課，一定是一節(jié)關(guān)注語言、發(fā)展語言的課。
《嫦娥奔月》透露著感人肺腑的人間真情。如何才能勾起學生對情的感悟，體驗著這特有的人間真情?我讓學生潛心會文，細細讀課文，體會文中的人物，景物之美，人間真情之美，并在文章的后面寫批注，最后再讀課文讀出感受。這種讀有要求，讓學生在讀中想想、畫畫、寫寫，再讀讀，有指向性的讀書活動，調(diào)動學生學習語言的積極性。語言是有溫度的，是通過字或者詞體(表)現(xiàn)出來的。關(guān)注人物的一個動作、一句話甚至一個眼神，都可能流露嫦娥人性的美麗。我指導學生關(guān)注課中“周旋”一詞的理解，通過一個字，一個詞，一個句子，一個細節(jié)，去感受嫦娥的機智與善良。在對細節(jié)(語言)的品味中，讓學生在那場景、那人情中收獲著濃郁的情之熏陶，愛之浸染。景美、人物更美，畫面詩情畫意，充滿遐想。此間，我穿針引線，扮演了組織者、引導者的角色，較好地形成了教師、學生、文本之間的對話過程，較好地引導學生抓住重點，突出人物形象，全面達成本課時的教學目標。
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