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七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編收集整理的七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選17篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)
1.疏通文意
2.欣賞生動(dòng)的故事情節(jié)
3.誠(chéng)信做人
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文,積累文言詞語(yǔ)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境切入
出示課件司馬光砸缸的故事表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。
二、整體感知
1.自讀課文，了解大意
2.指名讀，注意把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)
3.評(píng)議朗讀中的精彩處或不足處
4.分角色讀：一生讀敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。
三、疏通文意
1.結(jié)合課下注釋或工具書(shū)翻譯全文，如有疑難同學(xué)間交流。
2.解釋加線詞語(yǔ)：
陳太丘與友期 期日中 太丘舍去 下車引之 入門不顧
3.請(qǐng)三位同學(xué)翻譯文章，其他同學(xué)幫助更正。
四、背誦課文
五、復(fù)述故事
要求：復(fù)述不同于背誦，它允許有個(gè)人的合理想象和再創(chuàng)作。
六、人物畫(huà)廊
1.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的人物有幾個(gè)？（友人、元方）
2.文章通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)）請(qǐng)分別找出有關(guān)語(yǔ)句。
3.個(gè)性品讀
畫(huà)出人物對(duì)話，并品味人物語(yǔ)言。
�、攀紫却τ讶说膬商幷Z(yǔ)言應(yīng)分別用怎樣的語(yǔ)氣讀？
提示：第一處（詢問(wèn)、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）
�、圃綍�(huì)用怎樣的語(yǔ)氣回答？
提示：第一處（客氣），第二處（義正辭嚴(yán)）
�、峭纼晌煌瑢W(xué)試讀一遍。
4.人物語(yǔ)言反應(yīng)人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）
明確：
友人：無(wú)信、無(wú)禮
元方：懂禮、聰明、識(shí)義、正直不阿
七、圓夢(mèng)劇場(chǎng)
1.不少同學(xué)有這樣的夢(mèng)想長(zhǎng)大當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員，為了圓夢(mèng)，我們自己作主，當(dāng)一回導(dǎo)演、演員，讓我們一起走進(jìn)圓夢(mèng)劇場(chǎng)。
提示：
�、虐驯疚墓适戮幊啥虅�。
�、扑奈煌瑢W(xué)自由組合，一位當(dāng)導(dǎo)演，其他三位扮演太丘、友人、元方。
�、侨宋锏恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)表演要到位。
�、瓤蓜�(chuàng)造性地增加情節(jié)。
2.排練
3.上臺(tái)表演
4.老師現(xiàn)場(chǎng)采訪導(dǎo)演：
導(dǎo)演：你認(rèn)為三位演員中哪位表現(xiàn)得更出色？好在什么地方？
八、觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰
最后一個(gè)場(chǎng)面耐人尋味：“友人慚，下車引之，元方入門不顧�！蹦闶侨绾慰创@一行為的？
提示：
1.模仿國(guó)際大專辯論會(huì)的形式，設(shè)正方和反方，每方可設(shè)主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。
2.贊同元方的行為的`觀點(diǎn)的為正方，反對(duì)元方的行為的觀點(diǎn)的為反方。
3.正反雙方分別闡明自己的觀點(diǎn)，并用事實(shí)和道理來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確。
九、我來(lái)講故事
�、艑W(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？
明確：做人要講誠(chéng)信。
⑵請(qǐng)同學(xué)們把自己所知道的或自己親身經(jīng)歷誠(chéng)信故事先講給自己的同桌，然后再講給大家聽(tīng)。
�。ㄕ\(chéng)信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠(chéng)信的試金石。）
�、抢蠋焷�(lái)講一個(gè)故事：
故事見(jiàn)《讀者》(05年22期《盜馬》)
請(qǐng)同學(xué)們續(xù)寫(xiě)故事結(jié)局。
老師總結(jié)：從這個(gè)故事我們得到這樣的啟示：誠(chéng)信是更高層次的智慧。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒆x懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
２、積累文言詞語(yǔ)，提高自主閱讀文言文的`能力。
３、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無(wú)禮。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰(shuí)？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰(shuí)？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個(gè)學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評(píng)論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
�。ǹ勺寣W(xué)生先分組討論，再全班討論）
�。薄⒆x懂課文并翻譯。
�。�、討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
�。�、學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑，師生共同解答。
�。础⑷魧W(xué)生沒(méi)有提出以下問(wèn)題就由老師提問(wèn)：
�、� 本文的主人公是誰(shuí)？主旨是什么？
�、� 本文的主要表達(dá)方式是什么？
�、� 在《世說(shuō)新語(yǔ)》中《詠雪》列入“言語(yǔ)”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰(shuí)能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時(shí)間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時(shí)間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）文言詞語(yǔ)，領(lǐng)悟文意。
（2）背誦全文
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
過(guò)程與方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
�、僬b讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
�、趯W(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的.美德
教學(xué)過(guò)程：
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】《陳太丘與友期》
一、導(dǎo)入
出示司馬光砸缸的畫(huà)面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、課文學(xué)習(xí)
1、聽(tīng)讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對(duì)照注釋，翻譯課文。
4、搶答下列紅體字的意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方時(shí)年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無(wú)信10.下車引之11.元方入門不顧
四、文言常識(shí)積
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今異義:
1.陳太丘與友期古:約定今:日期
2.太丘舍去古:去,離開(kāi)今:前去,前往
3.下車引之古:拉今:引用
4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動(dòng)詞) 名詞活用作動(dòng)詞。
五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
六、問(wèn)題探究：
1.把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整。
2.你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人這兩個(gè)人？
3.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？
七、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？請(qǐng)用幾句話寫(xiě)出自己的想法。
八、課外延伸：有關(guān)誠(chéng)信的名言積累
九、作業(yè)：
1、默寫(xiě)《陳太丘與友期》；
2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；
3、請(qǐng)你收集10條關(guān)于“誠(chéng)信、禮貌”的名言抄在練筆上。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。借助工具書(shū)理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無(wú)禮。
三、教學(xué)方法：
誦讀品味法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
五、教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情景，激興導(dǎo)入。
從前，有一個(gè)年輕人，背著七個(gè)背囊趕路，這七個(gè)背囊分別裝著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。他來(lái)到渡口，渡船剛開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，過(guò)了不久，小船上下顛簸，十分危險(xiǎn)。船家說(shuō)：“客官，我的'船小負(fù)載太重，你須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”可是年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，如果你是這個(gè)年輕人，你會(huì)丟棄哪個(gè)背囊？
學(xué)生：“金錢”、“榮譽(yù)”、“美貌”……
故事中的年輕人思考一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。結(jié)果沒(méi)想到這個(gè)年輕人因?yàn)槭チ苏\(chéng)信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒(méi)人愿意相信他，這時(shí)他才醒悟到誠(chéng)信的重要。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠(chéng)信”的文言故事——《陳太丘與友期》。
2、誦讀文本，整體感知。
1、聽(tīng)朗讀錄音，老師指出本文應(yīng)注意的字詞：舍（shě）不（fǒu）通“否”
2、學(xué)生自由讀要求：讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。
4、把握朗讀的語(yǔ)氣：
“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要讀出什么語(yǔ)氣，指名2個(gè)學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)，然后強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)要讀升調(diào)，并在小黑板上標(biāo)出升調(diào)，齊讀這句話。
“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)候要注意語(yǔ)調(diào)，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語(yǔ)氣，指名讀。
5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語(yǔ)氣的變化）。
3、疏通文意
1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。
2）、教師落實(shí)重點(diǎn)字詞，（出示幻燈片）你爭(zhēng)我搶的搶答賽。
與友期行期：約定太丘舍去舍：放棄
門外戲戲：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開(kāi)
下車引之，元方入門不顧引：拉顧：回頭看
不：通“否”，用在問(wèn)句結(jié)尾表示詢問(wèn)
君：是對(duì)對(duì)方的尊稱尊君：是對(duì)別人父親的一種尊稱的
家君：對(duì)自己父親的謙稱
3）、文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱�，有的�?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去�！庇讶吮闩骸埃ㄗ鹁┓侨嗽眨。ㄗ鹁┡c人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，（君）日中不至，則是無(wú)信；（君）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
4）、誰(shuí)能流利、正確的翻譯課文
5）、齊讀課文
4、合作探究，理解主旨
1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對(duì)方“無(wú)信、無(wú)禮”反駁）
2）、從元方的回答來(lái)看，元方是個(gè)什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識(shí)義、聰明機(jī)智友人：無(wú)信無(wú)禮、知錯(cuò)能改）
3）、元方入門不顧，是否失禮呢？
①不失禮�！叭腴T不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。
�、谑ФY。客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就該原諒他
4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對(duì)人應(yīng)有禮貌。）
5、拓展閱讀
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也�！俄n非子》
注釋：汝還：你回去吧顧：我從街上回來(lái)
之：他適：剛從
問(wèn)題：
①、解釋加點(diǎn)字
曾子之妻之市，其子隨之而泣
第一個(gè)之：的第二個(gè)之：前往，去第三個(gè)之：代詞她
妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開(kāi)玩笑
�、�、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
�。ㄒ远行�，誠(chéng)實(shí)待人；父母教育孩子要以身作則）
6、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
7、作業(yè)
�、俦痴b全文
②結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“誠(chéng)信”的理解。
8、板書(shū)設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
元方聰明機(jī)智懂禮識(shí)儀
友人無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)就改
啟示以信做人，以禮待人。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來(lái)表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)背誦，在背誦中積累語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開(kāi)拓課文的人文價(jià)值。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
2、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書(shū)，和同學(xué)交流看法，來(lái)翻譯課文。
3、學(xué)生能說(shuō)出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)人物形象。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、討論法。
【教學(xué)過(guò)程】
教師(導(dǎo)語(yǔ))：同學(xué)們，中國(guó)古代有一部著名的筆記小說(shuō)，它的名字叫《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》中“方正”一門，方正有為人正直，誠(chéng)實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問(wèn)：剛才老師讀得怎么樣?有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請(qǐng)大家評(píng)論一下。
2、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒(méi)有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語(yǔ)氣是否符合語(yǔ)言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書(shū)時(shí)的專注程度。
(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主)
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問(wèn)題
1、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
2、在翻譯時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過(guò)中不至
譯文：(朋友)過(guò)中午還沒(méi)到來(lái)。
3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不?
譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問(wèn)題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)為主)
四、出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來(lái)作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無(wú)禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語(yǔ)句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來(lái)形容元方或友人的個(gè)性，并作一個(gè)具體的闡述，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說(shuō)，我們都很喜歡聽(tīng)你獨(dú)特的見(jiàn)解。
參考語(yǔ)句(也可以自己想一個(gè)詞語(yǔ)，成語(yǔ)，名言都可以。)
以禮待人 彬彬有禮 言而無(wú)信 一諾千金
為禮不敬 知書(shū)達(dá)禮 尊重長(zhǎng)輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無(wú)禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
(要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?
七、作業(yè)
詞語(yǔ)積累和運(yùn)用。
1、文中的.“元方入門不顧”中的顧是什么意思?下面詞語(yǔ)中“顧”是什么意思?
顧名思義 相顧一笑 四顧無(wú)人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語(yǔ)，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
2、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語(yǔ)造句。
顧名思義：“縫紉鳥(niǎo)”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥(niǎo)。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無(wú)人：深夜的馬路上，他四顧無(wú)人，心中有些害怕。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3、學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
教學(xué)重難點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入。
我們學(xué)校要求同學(xué)們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要成為具有高尚、高雅氣質(zhì)的人，并計(jì)劃為同學(xué)們開(kāi)設(shè)禮儀課。今天呢！我們就來(lái)學(xué)習(xí)和這方面有關(guān)的一則古代的故事。
二、整體感知
�。ㄒ唬┦柰ㄕn文
1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫(huà)出不能解決的文言字詞。
2、學(xué)生提出不懂的字詞，并通過(guò)交流解決問(wèn)題。
明確：
學(xué)生先自主閱讀課文，發(fā)言提出一些不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，老師引導(dǎo)學(xué)生討論解決，并總結(jié)一些解決字詞的方法和途徑等，如查字典、聯(lián)系上下文、組詞法等。
1、多媒體顯示一些需要重點(diǎn)掌握的字詞。
1）、與友期行：約定。
2）、期日中：約定的時(shí)間。
3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開(kāi)。
4）、尊君在不：通“否”，讀“fǒu”
5）、相委而去：委，丟棄；去，離開(kāi)。
6）、下車引之：拉。
7）、入門不顧：回頭看。
8）、去后乃至：才。
之：下車引之（代詞，代指元方。）
然后知松柏之后凋也（用在主謂之間，取消句子的'獨(dú)立性。）
3、一學(xué)生朗讀課文，考慮如何用現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述。
4、學(xué)生復(fù)述課文；對(duì)比復(fù)述，補(bǔ)出課文省略的部分。
明確：
多媒體顯示老師的補(bǔ)充省略部分的意見(jiàn)，作強(qiáng)調(diào)。
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲（于）門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至（家君）已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委（人）而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。（君）日中不至，則是無(wú)信；（君）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。一學(xué)生復(fù)述課文，其他的學(xué)生聽(tīng)，提出不同的意見(jiàn)，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，明確統(tǒng)一意見(jiàn)，再請(qǐng)一同學(xué)復(fù)述，加強(qiáng)理解。
5、集體朗讀課文
�。ǘ┓治稣n文
1、思考問(wèn)題：
�。�1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？
明確：
友人認(rèn)為陳太丘不等就走，是失約的表現(xiàn)。
元方反駁抓住兩點(diǎn)：一為“不信”，二為“不禮”。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的古文說(shuō)說(shuō)對(duì)“信”“禮”的認(rèn)識(shí)，可聯(lián)系“與朋友交而不信乎”等。
這樣將文章中的“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生理解這里所說(shuō)的“禮”“信”，是儒家思想的體現(xiàn)。）
�。�2）從元方的回答看，元方是個(gè)什么樣的小孩？
明確：
懂禮識(shí)義，聰明機(jī)靈的小孩。）
2、在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
明確：
多媒體出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的本文：
陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧3、指導(dǎo)背誦課文。
明確：
在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。
三、質(zhì)疑探究。
1、學(xué)生討論，提出可探討性的問(wèn)題。
明確：
老師適當(dāng)參與小組討論，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如：
陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是什么樣的人？
元方最后“入門不顧”是否失禮？
這篇文章為什么歸入《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個(gè)主題的？
2、就學(xué)生提出的問(wèn)題，學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。
明確：
學(xué)生可以自由提出問(wèn)題，可能會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，這就一要求老師參與學(xué)生的討論，以便掌握情況；二老師要能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題歸類。
學(xué)生對(duì)問(wèn)題會(huì)有不同的理解，老師應(yīng)引導(dǎo)他們積極的爭(zhēng)辯，尤其是“元方入門不顧”，是否屬于無(wú)禮，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生對(duì)問(wèn)題爭(zhēng)辯到一定程度，達(dá)到了預(yù)想的目的后，老師引導(dǎo)過(guò)渡到下一步：大家對(duì)人物有不同的認(rèn)識(shí)是很正常的，但《論語(yǔ)》中云：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。關(guān)鍵是我們從中學(xué)到了什么？
四、學(xué)習(xí)體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？
明確：
學(xué)生從不同的角度暢談，老師引導(dǎo)。
五、字詞積累練習(xí)。
加點(diǎn)字字義含有該字的成語(yǔ)
期約定
舍舍棄
顧回頭看、看
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
五、課后作業(yè)。
1、完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。
2、完成表格。
加點(diǎn)字字義相同字義的成語(yǔ)不同字義的成語(yǔ)
期約定
舍舍棄
顧回頭看、看
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 7
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：
1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感將收到很好的效果。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱�，高于文本。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、激趣導(dǎo)入。
出示沒(méi)有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。
二、整體感知
�。ㄒ唬┦柰ㄕn文
1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。
2．采用競(jìng)賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。
�。ǘ┓治稣n文
1、思考問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們討論課文，提出有價(jià)值的`問(wèn)題。
（參考論題：
�。�1）陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
（2）友人知錯(cuò)而“慚”說(shuō)明友人是什么樣的人？
（3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）
2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫(xiě)作意圖。
這篇文章為什么歸入《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個(gè)主題的？
三．拓展遷移：
這個(gè)故事對(duì)我們今天有什么實(shí)際意義？
四．指導(dǎo)背誦課文。
�。ǘ嗝襟w出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的本文）
五、字詞積累練習(xí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。
3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
二、重難點(diǎn)突破
1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.突破方法：借助工具書(shū)、課文注釋，感知文意。
3.難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。
三、教法與學(xué)法
1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、第一課時(shí)
�。ㄒ唬┱n時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通問(wèn)句，理解文意。
2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。
3.組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
（二）教學(xué)過(guò)程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了，當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰(shuí)的說(shuō)法更勝一籌呢？
2.檢查課前預(yù)習(xí)
（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
絮、驟、奕、傅
�。�2）解釋下列加點(diǎn)字的意思
�、俣矶E，公欣然曰
�、谌鳆}空中差可擬
③未若柳絮因風(fēng)起
3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》？
*第二階段：自主探究
1.聽(tīng)錄音，思考以下問(wèn)題：本文講了一個(gè)什么故事？
2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？
自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。
3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？
*第三階段：合作探究
學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。
1.文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你是根據(jù)什么作出判斷的？
3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢？
4.齊讀課文
六、第二課時(shí)
�。ㄒ唬┱n時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。
2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
（二）教學(xué)過(guò)程
*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的'小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。
2.預(yù)習(xí)檢測(cè)
�。�1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作
�。�2）解釋下列詞語(yǔ)
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧
*第二階段：自主探究
1.再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？
2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？
3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？
4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？
*第三階段：合作探究
1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒(méi)有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？
3.結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？
4.齊讀課文
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 9
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》之《陳太丘與友期》。
教學(xué)設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長(zhǎng)者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
積累重要文言詞語(yǔ)；品評(píng)人物風(fēng)貌
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
評(píng)判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
課堂學(xué)習(xí)：
一、聆聽(tīng)老師的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說(shuō)明：諸葛亮與三國(guó)故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫(xiě)出你所了解的內(nèi)容：
�。�1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：
（2）劉義慶：
�。�3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
�。�2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
�。�3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛�，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒(méi)有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。
說(shuō)明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說(shuō)新語(yǔ)》著重刻畫(huà)的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫(huà)的是“方正”的`品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。
�。�1）齊讀一遍，有沒(méi)有還拿不準(zhǔn)的字？提出來(lái)共同解決。
�。�2）聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的朗讀，你覺(jué)得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來(lái)。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無(wú)誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣和節(jié)奏。
說(shuō)明：學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過(guò)齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過(guò)已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫(xiě)出來(lái)。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方
換：用現(xiàn)代語(yǔ)言代替文言
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào)：調(diào)整倒裝句語(yǔ)序
說(shuō)明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我已經(jīng)在翻譯的過(guò)程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法�，F(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來(lái)的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書(shū)，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無(wú)信
下車引之
元方入門不顧
明確：
陳太丘與友期行期：約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。
期日中期：約定的時(shí)間。
太丘舍去去：離開(kāi)
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無(wú)信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義�？膳e例如：“我去學(xué)校。”這句話的古義為：我離開(kāi)學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
�。�2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛(ài)；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語(yǔ)序不當(dāng)?shù)龋⿻r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：
a.陳太丘與友期行，期日中。
b.過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時(shí)年七歲，門外戲。
d.客問(wèn)元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去�！�
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！�
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過(guò)中不至”或其他語(yǔ)句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語(yǔ)。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去�！�
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡(jiǎn)單，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難和老師的重點(diǎn)字詞檢測(cè)掌握字詞意義。在逐句翻譯過(guò)程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問(wèn)題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語(yǔ)序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來(lái)品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評(píng)人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯(cuò)的是誰(shuí)？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。
2、“方正”是什么意思？你覺(jué)得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇里？
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開(kāi)了。雖然父親的“友人”既尊且長(zhǎng)，但陳元方不因此而放過(guò)他的錯(cuò)誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來(lái)鑒別這個(gè)人物。
就像辛毗一樣，當(dāng)時(shí)的很多人都是面對(duì)上司、尊者的錯(cuò)誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來(lái)，廣為傳播，并評(píng)之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)怎么評(píng)價(jià)陳元方？
事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。
但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無(wú)所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡(jiǎn)單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來(lái)。然后齊讀一遍。
說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過(guò)程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動(dòng)作等。
2、請(qǐng)你在《世說(shuō)新語(yǔ)》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫(xiě)在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無(wú)一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》
希望大家讀一讀這本書(shū)，就能發(fā)現(xiàn)古人原來(lái)是非常有趣的的。
六、說(shuō)說(shuō)你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中其它故事。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教材分析
1.教材的作用和地位
《陳太丘與友期》一文被編錄在人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材里。新課標(biāo)要求七年級(jí)學(xué)生聯(lián)系生活及其他學(xué)科，生活有多廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊，即語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；又提出學(xué)生能主動(dòng)地在實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇課文是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫(xiě)的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學(xué)的要點(diǎn)：在繼續(xù)整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使學(xué)生體會(huì)到作品人物間的濃濃親情，注意語(yǔ)言的積累和寫(xiě)法的借鑒并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。尤其后者為下一單元的練習(xí)朗讀和默讀奠定了基礎(chǔ)。這一課在本冊(cè)文言文教學(xué)中也起著承前啟后的作用。雖然課文故事性強(qiáng)，內(nèi)容較為淺顯易于理解，但一些詞語(yǔ)古今差異很大，繼續(xù)積累一定量的文言詞匯是大有必要的；在多種形式的朗讀中培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感同樣不可缺少；掌握文言文的學(xué)習(xí)方法更是大有裨益的。作為文言文閱讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”和“誦讀古代詩(shī)詞文，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的新課改要求。因此在七年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感，形成文言文思維意識(shí)，將“文言”與“文”同步進(jìn)行方為科學(xué)的教學(xué)。
2．本節(jié)主要內(nèi)容
《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因?yàn)椋何闹兄v的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他懂得為人的道理。“無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心。
3.教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)三個(gè)維度我預(yù)設(shè)了如下目標(biāo)。①知識(shí)與能力：積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;善于抓住關(guān)鍵詞快速背誦課文。②過(guò)程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學(xué)習(xí)感悟故事內(nèi)容；通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。3、情感與態(tài)度：傳承古人重誠(chéng)信、知禮儀的優(yōu)良品德。
3.教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：在多種形式的誦讀中培養(yǎng)文言語(yǔ)感；積累一些常見(jiàn)文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)古人重誠(chéng)信、知禮儀的良好美德。難點(diǎn)：使學(xué)生了解《世說(shuō)新語(yǔ)》“志人”的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中一些小故事的興趣。
二、學(xué)情分析
初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。本文是學(xué)生繼《童趣》、《論語(yǔ)》、《山市》之后接觸的第四篇文言文，盡管學(xué)生對(duì)文言文的積累有限，但該文內(nèi)容淺顯，且故事性強(qiáng)，學(xué)生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細(xì)的注解基本上能理解課文內(nèi)容，所以培養(yǎng)學(xué)生懂禮守信的美德可作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。由于我們面對(duì)的是較為封閉見(jiàn)識(shí)淺薄的農(nóng)村學(xué)生，積累一定量的.文言詞匯和知識(shí)有必要通過(guò)老師的引導(dǎo)、訓(xùn)練或推薦來(lái)完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點(diǎn)也需要有老師的指點(diǎn)和幫助。
三、教法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成預(yù)設(shè)目標(biāo)，我選用了：激趣導(dǎo)入法、誦讀法、分類整理歸納法、探究討論法。用故事激趣導(dǎo)入新課，渲染氛圍�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是學(xué)習(xí)文言文最好的方法，尤其針對(duì)初一新生讓其采用不同形式的誦讀既可培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感，又能體會(huì)人物的情感。分類整理歸納法在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種分類整理的能力與習(xí)慣，諸如詞語(yǔ)的整理、名句的收集等，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的“歸類”意識(shí)加強(qiáng)，這是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一，學(xué)生練得越早收獲就越大。新課標(biāo)還很注重學(xué)生思考和探究、討論合作能力，希望學(xué)生能在相互交流的過(guò)程中共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
四、學(xué)法
在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，正如著名教育家葉圣陶說(shuō)的：“凡為教者必期達(dá)到不教。”因此，在教學(xué)過(guò)程中我注重了以下學(xué)法指導(dǎo)，如：圈點(diǎn)法、朗讀法、自主合作研究法。通過(guò)默讀圈點(diǎn)勾畫(huà)出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關(guān)鍵詞；朗讀法，在于讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文；合作法，則讓學(xué)生交流自己對(duì)這篇課文所探究的問(wèn)題，進(jìn)而形成開(kāi)放式的話題。
五、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
新八德教育誓詞。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、課文學(xué)習(xí)
1、讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對(duì)照注釋，翻譯課文。
4、搶答下列紅體字的意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至.5.元方時(shí)年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無(wú)信
10.下車引之11.元方入門不顧
四、拓展思維：
1、課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
2、你能解釋一下句子嗎？
�。�1）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
�。�2）非人哉！與人期行，相委而去。
五、問(wèn)題探究：
1.你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人這兩個(gè)人？
2.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？
六、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？請(qǐng)用幾句話寫(xiě)出自己的想法。
七、課外延伸：
1、有關(guān)誠(chéng)信的名言與成語(yǔ)的積累
2、講故事比賽
八、作業(yè)：
1、查找有關(guān)資料，寫(xiě)一字左右的描寫(xiě)“聰穎機(jī)智”的少年的文章。
2、請(qǐng)你收集10條關(guān)于“誠(chéng)信、禮貌”的名言，抄在剪貼本上。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 11
【教學(xué)目的】
1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)。
3、分析人物的言行。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)P132。
2、昨天，老師布置大家預(yù)習(xí)了，并搜集作者的相關(guān)資料，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)用游戲的方式給我們介紹一下?能把作者的這些資料做成一張卡片嗎?
3、作家知識(shí)卡片。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國(guó)古代的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書(shū)”;“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇�！�
4、這篇文章的學(xué)習(xí)要求是六個(gè)字：“誦讀，積累，運(yùn)用�！�
二、誦讀
1、能齊讀一遍嗎?那就讓我感受一下同學(xué)們是怎樣度課文的。
2、本文在《世說(shuō)新語(yǔ)》被編入“方正”門�！胺秸奔凑辈话�，為人正派，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過(guò)陳元方與客人的對(duì)話，告訴我們要誠(chéng)信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來(lái)。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)”。第一步先通過(guò)把握句子的停頓來(lái)讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。那起筆來(lái)，聽(tīng)錄音，做上記號(hào)。
3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無(wú)旁人的`朗讀)
4、如果是這樣的文章，你們能準(zhǔn)確斷句嗎?出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的課文。點(diǎn)名再讀。
5、光讀出節(jié)奏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們更要讀出人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣。
�、� 客人的兩處語(yǔ)言應(yīng)該分別用怎樣的語(yǔ)氣讀?(提示關(guān)鍵的語(yǔ)氣詞：不、哉)
一處：詢問(wèn)，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。
�、� 元方會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣說(shuō)話呢?(提示關(guān)鍵詞：信、禮)
一處：有禮貌，客氣的說(shuō)。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。
�、� 男女生對(duì)話。男生客人，女生元方。
6、第三步學(xué)習(xí)什么呢?根據(jù)上下文讀補(bǔ)出文章的省略成分。請(qǐng)看(先說(shuō)第一句)：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過(guò)中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去�！庇讶吮闩骸�(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。(君)日中不至，則是無(wú)信;(君)對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，(友)下車引之，元方入門不顧。
7、下面請(qǐng)兩位同學(xué)演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開(kāi)出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開(kāi)放出自己的亮色!
三、積累
“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來(lái)回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。
1、關(guān)鍵詞積累。你能說(shuō)出下列加點(diǎn)詞的含義嗎?
�、� 陳太丘與友期行，期日中。
�、� 太丘舍去，去后乃至。
�、� 元方時(shí)年七歲，門外戲。
�、� 相委而去。
�、� 日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進(jìn))
�、� 尊君在不。
�、� 待君久不至(對(duì)別人的尊稱)(還學(xué)過(guò)哪些尊稱──子)
⑼ 君與家君期日中
2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動(dòng)了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復(fù)的用，有時(shí)表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的活動(dòng)，結(jié)合5、10、20課，每個(gè)人找一組這樣的詞。如：“對(duì)子罵父”、“子曰”的兩個(gè)“子”，一個(gè)是“兒子”，一個(gè)是“先生”。找到后寫(xiě)在書(shū)上P132課文的下方。開(kāi)始。
用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當(dāng)然也可以找出詞義相同的詞。
3、翻譯積累。對(duì)著課文用說(shuō)話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開(kāi)火車)(可略)
4、探究積累：
�、� 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?
不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
�、� 在“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝嘘愒椒瘩g友人的話妙在何處?由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人?
妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。
四、運(yùn)用
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉?”乃往，身自罷⑷之。
────────
【注解】
⑴ 魏文侯：戰(zhàn)國(guó)是魏國(guó)國(guó)君。
�、� 虞人：掌管山澤的官。
�、� 焉：哪里。
�、� 罷：停止，取消。
1、解釋加點(diǎn)的詞含義：
⑴ 魏文侯與虞人期獵
�、� 是日，飲酒樂(lè)，天雨
�、� 乃往，身自罷之
�、� 豈可不一會(huì)期哉?
2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是( )
A、友人慚，下車引之 B、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
C、邑八景之一也 D、學(xué)而時(shí)習(xí)之
3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的_________的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。
(言而有信 講信用)
五、總結(jié)
這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運(yùn)用”三個(gè)方面進(jìn)行體味與研討學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》。謝謝大家。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋或工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，品析文中人物的語(yǔ)言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、故事導(dǎo)入
在這，老師給大家講一個(gè)發(fā)生在隋朝時(shí)期的故事。
隋朝有個(gè)聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問(wèn)他：“我有個(gè)朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好�！�
楊索說(shuō)：“六月哪會(huì)下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會(huì)下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會(huì)咬人呢？”
楊索無(wú)話可說(shuō)。
你覺(jué)得，故事中的解卞是一個(gè)怎樣的人？
同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來(lái)認(rèn)識(shí)另一位古代聰明的孩子——元方。（板書(shū)課題）
二、簡(jiǎn)介劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》，是六朝志人小說(shuō)的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫(xiě)的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號(hào)。
2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
3、同桌，邊讀邊說(shuō)說(shuō)這則小故事；指名說(shuō)故事。
4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
�、菹辔� ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個(gè)表示稱呼的詞：
�、僮鹁诓唬�
②待君久不至：
�、劬c家君期日中：
3、提問(wèn)：課文刻畫(huà)了幾個(gè)人物？運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？（板書(shū)：友人，元方）
�、耪页鑫闹械乃木鋵�(duì)話：①尊君在不？
�、诖貌恢�，已去。
③非人哉！與人期行，相委而去。
�、芫c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
�、茖W(xué)生揣摩人物對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)及動(dòng)作，醞釀并找同桌演練。
⑶角色演練，深化認(rèn)識(shí)。
�、韧馈⑸�(dòng)演練。
4、評(píng)價(jià)友人、元方。（板書(shū)）
⑴評(píng)價(jià)友人：
�、僭谖覀儎倓倢�(duì)話中的友人，你覺(jué)得他是怎樣的一個(gè)人？原因是？（板書(shū)：無(wú)信、無(wú)禮）
�、谒且恢边@樣無(wú)信無(wú)禮下去的'嗎？依據(jù)是？
�、圃u(píng)價(jià)元方：
那么，在你看來(lái)，元方又是個(gè)怎樣的人呢？理由是？（板書(shū)：聰明、機(jī)智）
5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對(duì)你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書(shū)：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與禮貌的重要性。古語(yǔ)有“人無(wú)信不立”，“言必行，信必果”。誠(chéng)信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)信禮貌的人，做一個(gè)“大寫(xiě)的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長(zhǎng)！請(qǐng)大家將本課文熟讀后加以背誦，并會(huì)默寫(xiě)。
【附板書(shū)】
陳太丘與友期
《世說(shuō)新語(yǔ)》
友人 元方
無(wú) 信 信 禮 聰 明
無(wú) 禮 機(jī) 智
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 13
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期”“舍”等常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意思，借助注釋理解課文內(nèi)容。
2、熟讀課文 并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
3、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、熟讀課文并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)對(duì)象分析：
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語(yǔ)》聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問(wèn)題，再討論解決問(wèn)題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求;而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒(méi)有框架的情況下發(fā)問(wèn)、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
4、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再?gòu)奈谋局凶叱�，高于文本。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒(méi)有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課
二、整體把握
(一)朗讀感知
1、學(xué)生自由朗讀。
2、請(qǐng)一生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。
3、齊讀課文。
(二)理解文意
1、快 速閱讀課文,對(duì)照注釋理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。
2、學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
3、疏通文意后齊讀課文。
(三)探究人物
1、文中主要講了哪個(gè)機(jī)智少年的故事?
2、除了他，文中還有一個(gè)重要人物是誰(shuí)呢?
3、這兩個(gè)人分別是怎樣的人呢?請(qǐng)結(jié)合 文中語(yǔ)句進(jìn)行分析 。
4、這則故事給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)?
三、我來(lái)演一演
四、總結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性, 誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
五、布置作業(yè):
1、完成練習(xí)冊(cè)上內(nèi)容;
2、熟讀并背誦短文。
六、教學(xué)反思：
在教學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，有學(xué)生提 出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無(wú)禮了? 我沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題，而是讓同學(xué)樣各抒已見(jiàn)。
于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒(méi)禮貌，得禮不讓人;有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原;還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢?
經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的眼光來(lái)看待他。這樣，這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生的 爭(zhēng) 論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度 進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生 啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的'生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過(guò)程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理 念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過(guò)程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過(guò)自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過(guò)程中產(chǎn)生的，因此， 教學(xué)中要注重過(guò)程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文 本課程”，更多的是“體驗(yàn)課程”，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)：
1. 能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3. 通過(guò)朗讀、討論等說(shuō)出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4. 學(xué)習(xí)古代少年誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。
2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請(qǐng)一位學(xué)生講故事）
這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。課本翻開(kāi)至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1. 范讀：注意字詞的讀音和語(yǔ)句的停頓。
2. 請(qǐng)學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）
3. 學(xué)生自由朗讀
4. 齊讀
三、疏通文意
1. 剛才同學(xué)們?cè)诶蠋煼蹲x的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對(duì)于有的語(yǔ)句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問(wèn)，為什么在這里要斷句呢？這就需要對(duì)文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r(shí)間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。
2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開(kāi)（區(qū)分古今異義）； 過(guò)中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 這句話只是一個(gè)例子，文中還有幾處省略的地方，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5. 關(guān)于文章字、詞、句的'難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒(méi)有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來(lái)。
6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會(huì)有所進(jìn)步，我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍。
四、討論探究：
1. 在前面，同學(xué)們就文章的語(yǔ)句理解提出了許多問(wèn)題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒(méi)有什么新的疑問(wèn)呢？比方說(shuō)，在人物刻畫(huà)、語(yǔ)言處理、主題思想、材料安排上有沒(méi)有什么問(wèn)題要提出來(lái)和同學(xué)們一起探討的呢？
2. 那么，我這里有幾個(gè)問(wèn)題，希望大家動(dòng)動(dòng)腦筋。文章一共提到幾個(gè)人？（3個(gè)）主要人物有幾個(gè)？（2個(gè)）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 對(duì)文章的兩個(gè)主要人物作者用了什么方法來(lái)描寫(xiě)的？（語(yǔ)言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對(duì)話朗讀一遍，看看誰(shuí)最先把這段話背下來(lái)。
�。ㄗx背這段對(duì)話）
4. 通過(guò)這段描寫(xiě)，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無(wú)信”“無(wú)禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5. 主題歸納（多角度思考）
通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人
知錯(cuò)能改
事情本身：?jiǎn)⑹疚覀冏鋈司鸵杏姓\(chéng)信，講禮儀。
6. （題目合適嗎？）
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
六、作業(yè)
元方"入門不顧"是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
背誦全文。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 15
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2、重點(diǎn)精講
�。�1）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘�。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧伲髡咧讳浵铝藘蓚�(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
�。�2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話�！瓣愄鹋c友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3、難點(diǎn)精講
�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)。”
【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的`家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
（1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
（2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱�！熬笔怯卸Y貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ�(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧保吲d地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。
5、“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 16
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫(xiě)陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫(xiě)《詠雪》，人沒(méi)來(lái)，我該怎么辦？誰(shuí)幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
�。ㄍ队埃┮螅鹤x準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
（投影）要求：養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。
如：過(guò)中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái)，師生共同解決。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力）
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的'問(wèn)題，一起探討。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書(shū)美言，談收獲
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫(xiě)了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫(xiě)出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下：
《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫(xiě)出感受，格式不限。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生寫(xiě)感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）
小結(jié)：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期行
友人：無(wú)信無(wú)禮
知錯(cuò)即改
元方：聰明活潑
誠(chéng)實(shí)守信
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過(guò)程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。
七年級(jí)語(yǔ)文《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 17
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，較多的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的精神的熏陶感染作用�！蛾愄鹋c友期》一文主要通過(guò)陳元方與來(lái)客的對(duì)話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開(kāi)動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過(guò)少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
據(jù)以上兩個(gè)方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語(yǔ)。
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
教學(xué)重點(diǎn)
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)難點(diǎn)
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)互動(dòng)過(guò)程
�。ㄒ唬┦痉顿|(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問(wèn)：本文的作者是誰(shuí)？
部分學(xué)生會(huì)回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問(wèn)，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過(guò)閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，而本文的總課題是《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
《朱子語(yǔ)類》卷十《讀書(shū)法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過(guò)，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無(wú)疑處看，蓋工夫都在那上也�！�
（二）讀順語(yǔ)句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語(yǔ)句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
�。ㄈ┳x懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，利用工具書(shū)讀懂文意；
準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過(guò)復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復(fù)述為下一個(gè)環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問(wèn)打下基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┳x出疑問(wèn)
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
“做學(xué)問(wèn)要在無(wú)疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑。”——《大學(xué)原下》
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問(wèn)，教師匯總問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題
�。ㄎ澹┳x明啟示
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也該認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
無(wú)元方機(jī)智剛正
疑友人無(wú)信無(wú)禮信
處知錯(cuò)就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計(jì)反思
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”引導(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時(shí)我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會(huì)運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)、在探索質(zhì)疑的`過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，陶冶情操。但是在長(zhǎng)期老師負(fù)責(zé)提問(wèn)、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問(wèn)，不善于提問(wèn)，難以提出契合文本的問(wèn)題，難以提出有價(jià)值有深度的問(wèn)題，這是本節(jié)課中老師一個(gè)難以把握的問(wèn)題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說(shuō)的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過(guò)多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營(yíng)、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問(wèn)題的課。
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