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自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題2023
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們都不可避免地會(huì)接觸到試題，試題是命題者根據(jù)測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試事項(xiàng)編寫出來(lái)的。什么樣的試題才是科學(xué)規(guī)范的試題呢？以下是小編為大家收集的自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題2023，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題 篇1
一、單項(xiàng)選擇題
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
1.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。在信念的鼓舞下，人們的意志是堅(jiān)強(qiáng)的，行為是堅(jiān)決的，而且始終不渝。這說(shuō)明，信念是
A.人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)
B.一種處在不斷變化中的思想觀念
C.人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求
D.人們對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
2.理想信念存在于人們的內(nèi)心深處，但它又不是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)，而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這就是說(shuō)，理想信念具有
A.思想性和實(shí)踐性 B.多樣性和共同性
C.時(shí)代性和階級(jí)性 D.社會(huì)性和個(gè)體性
3.人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)領(lǐng)域的理想信念的是
A.追求健康、文明、科學(xué)的生活方式
B.選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作
C.建立社會(huì)主義制度，進(jìn)而在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
D.追求高尚的理想人格，使自己成為一個(gè)為社會(huì)所需要的人
4.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中，會(huì)感受到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該
A.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) B.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想
C.在行動(dòng)中化理想為現(xiàn)實(shí) D.否認(rèn)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性
5.古往今來(lái)，無(wú)論那些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是
A.愛國(guó)主義 B.集體主義
C.自由主義 D.社會(huì)主義
6.在當(dāng)代，對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在
A.熱愛社會(huì)主義中國(guó)
B.參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)
C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)
D.把中國(guó)納入西方國(guó)家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道
7.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的
A.時(shí)代精神 B.民族精神
C.奉獻(xiàn)精神 D.敬業(yè)精神
8.在人生觀中，回答“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的是
A.人生態(tài)度 B.人生目的
C.人生價(jià)值 D.人生境遇
9.馬克思說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美�！痹谶@里，馬克思所說(shuō)的以“我們自身的完美”為主要指針，就是追求我們自身的人格高尚、才智發(fā)展、生活幸福，這是
A.人生的現(xiàn)實(shí)境遇 B.人生的存在狀態(tài)
C.人生的自我價(jià)值 D.人生的社會(huì)價(jià)值
1O.在人生道路上，任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題。下列有關(guān)人與自然的關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是
A.人必須消極地依賴自然
B.人來(lái)源于自然，但又凌駕于自然之上
C.人必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然
D.隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類干涉自然的范圍在逐步縮小
11.人類社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。下列有關(guān)道德起源的說(shuō)法中，正確的是
A.道德起源于人性中的情感、欲望
B.道德起源于動(dòng)物的合群感和互助本能
C.道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志
D.道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中
12.作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，道德對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有多方面的功能。其中，調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指
A.道德能夠反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B.道德能夠提供社會(huì)狀況的信息
C.道德能夠指導(dǎo)和糾正人們的行為 D.道德能夠幫助人們認(rèn)識(shí)人生的意義
13.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的性質(zhì)和方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)
A.以文明禮貌為核心 B.以誠(chéng)實(shí)守信為核心
C.以明榮辨恥為核心 D.以為人民服務(wù)為核心
14.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，要堅(jiān)持
A.個(gè)人本位主義
B.集體利益高于個(gè)人利益
C.集體利益服從個(gè)人利益
D.在任何情況下，都為集體利益而犧牲個(gè)人利益
15.誠(chéng)實(shí)守信是立人之本、成事之基，中華民族歷來(lái)敬重誠(chéng)實(shí)守信，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。下列名言警句中，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信道德要求的是
A.“人無(wú)志，非人也” B.“民生在勤，勤而不匱”
C.“人而無(wú)信，不知其可也” D.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”
16.公共生活是人類社會(huì)生活的一個(gè)重要方面。下列有關(guān)公共生活的說(shuō)法中，正確的是
A.隨著社會(huì)的`發(fā)展，公共生活的領(lǐng)域在逐步縮小
B.維護(hù)現(xiàn)代公共生活秩序的基本手段是政策和法律
C.就交往對(duì)象之間的社會(huì)聯(lián)系而言，公共生活比私人生活更為簡(jiǎn)單
D.在公共生活中，人們的行為總是直接或間接地互相影響和聯(lián)系著
17.人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，稱為
A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德
C.家庭美德 D.個(gè)人品德
18.在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每一個(gè)從業(yè)成員都應(yīng)該遵守的職業(yè)道德的主要內(nèi)容是
A.文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法
B.愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)
C.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)
D.愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
19.戀愛作為一種人際交往，必然要受到道德的約束。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來(lái)示眾，是一種愚蠢的、下流的行為。”這句話主要是說(shuō)，在戀愛過(guò)程中雙方應(yīng)該
A.文明相親相愛 B.只重過(guò)程不顧后果
C.以財(cái)富和地位為交往基礎(chǔ) D.追求脫離現(xiàn)實(shí)的“純精神”生活
20.強(qiáng)調(diào)把社會(huì)關(guān)系納入法律的軌道，用帶有權(quán)威性、強(qiáng)制性的法律規(guī)范來(lái)治理社會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性及其規(guī)范作用的治國(guó)理念是
A.法制 B.法治
C.禮治 D.人治
21.國(guó)家安全事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益，其支柱和核心包括國(guó)防安全和
A.經(jīng)濟(jì)安全 B.政治安全
C.文化安全 D.社會(huì)公共安全
22.對(duì)“法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”的理解，正確的是
A.法是最高統(tǒng)治者的意志 B.統(tǒng)治階級(jí)的意志都是法律
C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的簡(jiǎn)單相加 D.法是被奉為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志
23.一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為
A.法律匯編 B.法律體系
C.法律編纂 D.法律淵源
24.法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體，除了人民法院之外還有
A.公安機(jī)關(guān) B.人大機(jī)關(guān)
C.人民政府 D.人民檢察院
25.我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企事業(yè)組織及公民都必須遵守憲法和法律。這充分體現(xiàn)了我國(guó)憲法基本原則中
A.人民主權(quán)原則的要求 B.民主集中制原則的要求
C.社會(huì)主義法治原則的要求 D.尊重和保障人權(quán)原則的要求
26.我國(guó)憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。下列選項(xiàng)中，既屬于公民權(quán)利，又屬于公民義務(wù)的是
A.勞動(dòng) B.政治自由
C.人身自由 D.依法納稅
27.行政行為有抽象行政行為與具體行政行為之分。下列選項(xiàng)中，屬于抽象行政行為的是
A.行政立法 B.行政許可
C.行政征收 D.行政處罰
28.民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的
A.平等原則 B.公平原則
C.自愿原則 D.禁止權(quán)利濫用原則
29.對(duì)犯罪進(jìn)行定罪量刑時(shí)，要堅(jiān)持“重罪重罰，輕罪輕罰，無(wú)罪不罰，罰當(dāng)其罪�！边@體現(xiàn)了
A.罪刑法定原則的要求 B.無(wú)罪推定原則的要求
C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的要求 D.刑法適用一律平等原則的要求
30.各級(jí)人民法院之間，同級(jí)人民法院之間，普通人民法院與專門人民法院之間在審理第一審刑事案件上的權(quán)限分工，稱為
A.立案管轄 B.審判管轄
C.地域管轄 D.級(jí)別管轄
二、多項(xiàng)選擇題
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。
31.人生應(yīng)該具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要，它在人生實(shí)踐中的作用主要體現(xiàn)在，它是
A.人生的主觀臆想 B.人生的精神支柱
C.人生的精神向?qū)?D.人生的精神動(dòng)力
32.愛國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)母親的報(bào)答。下列有關(guān)愛國(guó)主義基本內(nèi)容的說(shuō)法中，正確的有
A.熱愛人民是愛國(guó)主義的集中表現(xiàn)
B.熱愛故土山河是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容
C.熱愛自己的國(guó)家是愛國(guó)主義的必然政治要求
D.熱愛任何性質(zhì)的任何國(guó)家是愛國(guó)主義的最終歸宿
33.中華民族是富有愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大民族。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)的有
A.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 B.天下興亡，匹夫有責(zé)
C.同仇敵愾，抗御外辱 D.心系民生，報(bào)效祖國(guó)
34.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。下列有關(guān)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法中，正確的有
A.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)
B.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的
C.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度
D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果，不實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就無(wú)從創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
35.在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了成功交往的方法和藝術(shù)的有
A.只運(yùn)用語(yǔ)言溝通，不運(yùn)用非語(yǔ)言溝通
B.從儀表、言談、舉止做起，注意交往的第一印象
C.培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、寬厚仁慈、詼諧幽默等良好的心理品質(zhì)
D.采取合理的禮節(jié)性行為，既符合風(fēng)俗習(xí)慣，又針對(duì)交往對(duì)象
36.社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。這是因?yàn)?/p>
A.社會(huì)主義道德建設(shè)決定著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、鞏固和發(fā)展
B.社會(huì)主義道德建設(shè)能夠保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展
C.社會(huì)主義道德建設(shè)可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向
D.社會(huì)主義制度優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用
37.公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持
A.實(shí)體公正 B.程序公正
C.及時(shí)高效 D.效率優(yōu)先
38.我國(guó)憲法作為國(guó)家的根本法，既具有與一般法律相同的特點(diǎn)，又具有與一般法律不同的特征。憲法的特征有
A.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸
B.憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格
C.憲法的修改需由2/3以上的全國(guó)人大代表提起
D.憲法的內(nèi)容涉及國(guó)家生活中最根本、最重要的內(nèi)容
39.在我國(guó)，平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛，可以仲裁。我國(guó)《仲裁法》的基本原則有
A.自愿原則 B.公平原則
C.獨(dú)立原則 D.兩審終審原則
40.“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。其中，有理想、有道德、有紀(jì)律
A.是“四有”的靈魂 B.著眼于提高人的科學(xué)文化素質(zhì)
C.著眼于提高人的思想道德素質(zhì) D.規(guī)定著“四有”的性質(zhì)和方向
三、簡(jiǎn)答題
41.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系。
42.簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。
43.簡(jiǎn)述人生態(tài)度的含義和培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度的意義。
44.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?
45.簡(jiǎn)述“公民在法律面前一律平等”的含義與要求。
四、論述題
46.什么是個(gè)人品德?聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)良好的個(gè)人品德。
47.論述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)。
自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題 篇2
一、單選題
1.不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，擔(dān)當(dāng)不同的歷史使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代青年大學(xué)生的歷史使命（ ）
A.繼往開來(lái)，發(fā)展中華傳統(tǒng)道德文化
B.努力奮斗，創(chuàng)造個(gè)人美好生活
C.救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放
D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
答案:D
2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，主要包括四個(gè)方面馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主文為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀，其中社會(huì)主文榮辱觀解決的是（ ）
A舉什么旗的問(wèn)題
B遵循什么樣的行為規(guī)范的問(wèn)題
C走什么路實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題
D應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神面貌的問(wèn)題。
答案:B
3.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)中反映了國(guó)家文化建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐的是（ ）
A.富強(qiáng)
B.民主
C.文明
D.和諧
答案:C
4.人作為一種現(xiàn)實(shí)存在物，既有自然屬性，也具有社會(huì)屬性，下列關(guān)于人的自然屬性和社會(huì)屬性中說(shuō)法正確的是（ ）
A.只有社會(huì)屬性是人的根本屬性
B.單靠自然屬性就可以把人和動(dòng)物區(qū)分開
C.人的自然屬性制約并決定著人的社會(huì)屬性。
D.勞動(dòng)、語(yǔ)言、意識(shí)思維，這些都屬于人的自然屬性
答案:A
5.不同的人由于所處時(shí)代階段不同，由于生活經(jīng)歷和人生境遇，認(rèn)識(shí)水平不同，會(huì)形成不同的甚至截然相反的人生目的，在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在各種各樣的人生目的中，值得終生尊重、矢志踐行的高尚的人生目的是（ ）
A.修身齊家
B.為人民服務(wù)
C.追求個(gè)人享樂(lè)
D.主觀為自己，客觀幫他人
答案:B
6.馬克思在1985年的高中畢業(yè)作文中寫到。只有選擇那些為人類而工作的職業(yè)。才不會(huì)被重?fù)?dān)而壓倒。因?yàn)槲覀兪菫榍О偃f(wàn)人而犧牲。我們享受的不是可憐自私的幸福。而是為千萬(wàn)人創(chuàng)造幸福，我們的事業(yè)將水遠(yuǎn)存在下去。馬克思的意思是（ ）
A.在人生的價(jià)值追求中只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
B.只有創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富才能獲得精神財(cái)富
C.既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，又要注重自我完善
D.只有創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更高個(gè)人價(jià)值
答案:D
7.以下關(guān)于理想的說(shuō)法正確的是（ ）
A理相是對(duì)羊好生活的相象，目有點(diǎn)羊性上海的心家，具有元夫性
C.理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，具有虛幻性
C.理想是對(duì)未來(lái)的向往，具有隨意性
D.理想是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的反映，具有客觀性
答案:D
8.***人的最高理想就是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度下列符合馬克思和恩格斯預(yù)想的共產(chǎn)主義基本特征的是0
A.享樂(lè)成為人們生活第一需要
B.消費(fèi)資料實(shí)行“各盡所能，按勞分配”
C.生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富
D.階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)仍然存在
答案:C
9.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須堅(jiān)持（ ）
A全面恢復(fù)中華傳統(tǒng)
B.重新解釋中國(guó)近現(xiàn)代史
C立足民族，面向世界
D推動(dòng)世界政治經(jīng)濟(jì)文化一體化
答案:C
9.在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息。建設(shè)了遼闊壯麗的大好河山，開創(chuàng)了物產(chǎn)豐富的廣表良田，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)自然災(zāi)害。這些集中體現(xiàn)了中華民族精神中的（ ）
A.偉大創(chuàng)造精神
B.偉大奮斗精神
C.偉大夢(mèng)想精神
D.偉大團(tuán)結(jié)精神
答案:B
10.進(jìn)人新時(shí)代我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨。在這種情況下我們必須堅(jiān)持的'安全觀是A.新型國(guó)家安全觀
B.傳統(tǒng)國(guó)家安全觀
C.總體國(guó)家安全觀
D.現(xiàn)代國(guó)家安全觀
答案:C
12.道德具有多方面的功能。其中通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這種功能屬于（ ）
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.教育功能
D.激勵(lì)功能
答案:A
13.******指出:“今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，我們必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神，我們民族的優(yōu)秀文化，特別是其中包含的傳統(tǒng)美德�！跋铝羞x項(xiàng)中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神的是（ ）
A.自由，平等，博愛
B.天下興亡，匹夫有責(zé)
C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
D.君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V
答案:B
14.社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供有力支撐。下列關(guān)于社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律關(guān)系的說(shuō)法中正確的是（ ）
A.社會(huì)主義道德譴責(zé)的行為，社會(huì)主義法律都會(huì)制裁
B.社會(huì)主義法律涉及的范圍更廣。能在社會(huì)主義道德無(wú)法起作用的范圍產(chǎn)生作用
C.社會(huì)主義法律的實(shí)現(xiàn)，靠人們內(nèi)心的意識(shí)。社會(huì)主義道德的實(shí)現(xiàn)靠國(guó)家強(qiáng)制力量
D.社會(huì)主義法律既是維護(hù)社會(huì)主義道德的制度前提。又是弘揚(yáng)授子道德的可靠保障
答案:D
15.當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益,集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候。必須堅(jiān)持國(guó)家利益，社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的原則，即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益。這說(shuō)明我國(guó)在社會(huì)主文道德建設(shè)中堅(jiān)持的原則是（ ）
A.個(gè)人主義
B.集體主義
C.國(guó)家主義
D.社會(huì)主義
答案:B
15.出行時(shí)遵守交通規(guī)則不闖紅燈;乘車時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺排隊(duì);觀看演出時(shí)不抽煙，不大聲喧嘩;使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)嚴(yán)格自律，科學(xué)文明，健康上網(wǎng)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活正常秩序。這是社會(huì)公共生活中應(yīng)遵守的（ ）
A.社會(huì)公德的要求
C.職業(yè)道德的要求
D.家庭美德的要求
E.環(huán)境道德的要求
答案:A
17、下列道德規(guī)范中，既屬于中華民族傳統(tǒng)美德主要內(nèi)容，又屬于職業(yè)道德基本要求的是（ ）
A.勤儉持家
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.修身養(yǎng)性
D.服務(wù)群眾
答案:B
18、尊法、學(xué)法、守法、用法是培養(yǎng)法治思維的基本途徑。在思想觀念上高度認(rèn)可，法律紅線不可逾越，法律的底線不可觸碰，內(nèi)心真正擁護(hù)和真誠(chéng)信仰法律，這是法制思維培養(yǎng)中（ ）
A.遵法的具體表現(xiàn)
B.學(xué)法的具體表現(xiàn)
C.守法的具體表現(xiàn)
D.用法的具體表現(xiàn)
答案:A
19.調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等，法律規(guī)范與這些規(guī)范區(qū)別的一個(gè)重要特征是（ ）
A.法律反映統(tǒng)治階級(jí)意志
B.法律是上層建筑的組成部分
C.法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施
D.法律的內(nèi)容受物質(zhì)生活條件制約
答案:C
20.人們的守法程度和水平受到多方面因素影響，其中對(duì)人的守法狀況有著很大影響的主觀因素是（ ）
A.法律觀念
B.法治狀況
C.民族傳統(tǒng)
D.家庭環(huán)境
答案:A
21.我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)實(shí)行的制度按照具體的情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律形成規(guī)定�！毕铝嘘P(guān)于特別行政區(qū)的描述正確的是（ ）
A.特別行政區(qū)原有法律全部保持不變
B.特別行政區(qū)享有包括國(guó)防的外交在內(nèi)的高度自治權(quán)
C.特別行政區(qū)保持原有的資本主文制度和生活方式永遠(yuǎn)不變
D.特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)工作人員由該地區(qū)永久居民依照特別行政區(qū)基本法組成
答案:D
22.根據(jù)我國(guó)法律關(guān)于繼承的相關(guān)規(guī)定，法定繼承須按順序進(jìn)行，下列選項(xiàng)中屬于第二順序繼承人的是（ ）
A.父母
B.子女
C.配偶
D.兄弟姐妹
答案:D
23、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人被告人等逃避或者妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法，下列屬于強(qiáng)制措施的是（ ）
A.警告
B.取保候?qū)?/p>
C.查封財(cái)產(chǎn)
D.沒收違法所得
答案:B
非選擇題部分
二、簡(jiǎn)答題:
26、簡(jiǎn)述人生觀與世界觀的關(guān)系�！緟⒖即鸢浮�
（1）人生觀是世界觀的一部分，用世界觀去觀察和對(duì)待人生問(wèn)題，就形成了人生觀。
（2）世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。
�。�3）人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。
27、愛國(guó)主義的含義是什么?愛國(guó)主義包含哪些基本內(nèi)容?【參考答案】
�。�1）愛國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。
�。�2）基本內(nèi)容:①愛國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛;②熱愛故土山河是愛國(guó)主義的首要表現(xiàn);③熱愛骨肉同胞是愛國(guó)主義的集中表現(xiàn):④熱愛祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容:⑤熱愛自己的國(guó)家是愛國(guó)主義的必然政治要求。
28、簡(jiǎn)述道德的含義和本質(zhì)�！緟⒖即鸢浮�
�。�1）含義:道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
（2）本質(zhì):道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
29、簡(jiǎn)述法的社會(huì)作用�！緟⒖即鸢浮�
�。�1）法的社會(huì)作用是指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。
�。�2）法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用，是法的社會(huì)作用的核心。
�。�3）法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用，是法的社會(huì)作用的重要方面。
湖南師范大學(xué)自考本科
30、簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本權(quán)利�！緟⒖即鸢浮�
�。�1）平等權(quán)（2）政治權(quán)利和自由（3）宗教信仰自由（4）人身自由（5）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利（6）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由（7）特定人的權(quán)利
31、論述全面依法治國(guó)的基本原則�！緟⒖即鸢浮�
�。�1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是因?yàn)�，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。必須做到“三統(tǒng)一”和“四善于”的結(jié)合。
�。�2）堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。
�。�3）堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。
（4）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
�。�5）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循。
32、論述在人生實(shí)踐中如何確立并實(shí)現(xiàn)正確的理想信念�！緟⒖即鸢浮�
確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:
（1）在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念:把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái);把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái);學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
（2）把理想信念化為實(shí)際行動(dòng)，崇高的理想必須落實(shí)在具體行動(dòng)上;
（3）正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題:不僅要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的長(zhǎng)期性、曲折性、艱巨性，也要正確看待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，一方面，要走出“以理想否定現(xiàn)實(shí)“的誤區(qū)，另一方面，要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)。
33、論述現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)錘煉個(gè)人品德的主要方法�！緟⒖即鸢浮�
（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)社會(huì)主義道德體系及其要求的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，提高道德評(píng)價(jià)能力，是進(jìn)行道德修養(yǎng):錘煉個(gè)人品德的基本途徑。
�。�2）勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。勤于道德實(shí)踐，不斷重復(fù)和強(qiáng)化道德行為，以養(yǎng)成道德習(xí)慣，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的根本途徑。
�。�3）嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。認(rèn)真開展自我批評(píng)，嚴(yán)格要求自己，凈化自我心靈，改正錯(cuò)誤以完善自己，使自己保持良好的品行，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的重要途徑。
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