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2015-2016年九年級語文第一學(xué)期期中考試試題「蘇教版」

　　一、基礎(chǔ)知識積累運(yùn)用(共30分)

2015-2016年九年級語文第一學(xué)期期中考試試題「蘇教版」

　　1、根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音(4分)

　　一生的時(shí)光，該會有多少溫馨串織?那些雖然一縱即逝卻潮潤我眼móu①的份份感念，那些縱然久遠(yuǎn)亦不能淡忘的闋闋故事，都會在心中，漸漸累積，漸漸沉淀②成一份最凝重、最美麗、最雋③永的溫馨，任歲月侵shí④，心境變遷永不會漠視，永遠(yuǎn)的珍惜。 (《時(shí)文選粹》)

　　① ②③④

　　2、下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是( ) (2分)

　　A.巧奪天工的大自然刺激了她的感官，也撫慰了她的心靈。

　　B.省體操男隊(duì)新選的五個小隊(duì)員，都是十五六歲，豆蔻年華，風(fēng)華正茂。

　　C.他在填報(bào)高考第一志愿時(shí)，又想報(bào)北大，又想報(bào)南大，總是南轅北轍。

　　D.老百姓對駭人聽聞的三鹿奶粉事件感到震驚。

　　3、標(biāo)點(diǎn)符號用得正確的一項(xiàng)是 (　 )(2分)

　　A、只有古柏知道這昔日的野嶺荒山，惡水險(xiǎn)川，是怎樣變成了今天的繁華世界?

　　B、真美啊!桂林的山水。

　　C、小河對岸三四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。

　　D、傳說，每年“七夕”，(農(nóng)歷七月初七)喜鵲們飛上銀河搭橋，這樣牛郎織女才能在鵲橋相會。

　　4、下列各句沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是( ) (2分)

　　A 、要是一篇文章里的思想是有問題的，那么文字即使很不錯，也是要不得的。

　　B、搖滾樂那強(qiáng)烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂。

　　C、我們來到這舉世聞名的博物館，看到琳瑯滿目的藝術(shù)珍品，無不使人感到自豪。

　　D、除非加強(qiáng)對抗性訓(xùn)練，中國足球才有可能走向世界，否則連亞洲也沖不出去。

　　5、填入下列橫線處的語句，與上下句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

　　幸福、快樂是沒有統(tǒng)一答案的。，。每個人對每一件事物、每一天的生活都會有自己獨(dú)特的感受。

　　A.世界上沒有完全相同的兩個人，也沒有完全相同的兩片樹葉。

　　B.世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。

　　C.完全相同的兩片樹葉是沒有的，完全相同的兩個人也是沒有的。

　　D.完全相同的兩個人是沒有的，完全相同的兩片樹葉也是沒有的。

　　6、“腹有詩書氣自華”，檢驗(yàn)一下你的才華吧。(11分)

　�、� ，觀千劍而識器。(1分)

　�、冢雍�逑。(1分)

　�、�，來者猶可追。(1分)

　�、芄旁娢闹杏性S多表達(dá)壯志與抱負(fù)的名句，如曹操的，志在千里。(1分)

　�、萃踔疁o《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨楊柳，　　　　 ”和王維《送元二使安西》中的詩句“　　　　，西出陽關(guān)無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。(2分)

　�、蕖蛾惿媸兰摇酚嘘悇賰删浜姥詨颜Z：一句表達(dá)自己胸懷大志的，原句是 ;一句寫男兒當(dāng)自強(qiáng)的，原句是。(2分)

　�、弑庖恪蔼�(dú)”，遭到了海峽兩岸人民的強(qiáng)烈反對，這正如《孟子》中所寫的那樣，“-----------，---------------------”。(1分)

　�、喙糯蛣e詩中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，請寫出本學(xué)期學(xué)過的唐詩中這樣的詩句：---------------，----------------------------。(1分)

　　⑨天下亭臺樓閣，因詩文而聞名的很多，如岳陽樓、醉翁亭、滕王閣等。請任選一座，寫出與之相關(guān)的連續(xù)兩句。(1分) -----------，--------------------。

　　7、名著賞讀。(7分)

　　(1)《格列佛游記》中描寫利立浦特小人國黨派之爭以------------劃分陣營，用---------------方法選拔官員。用-------------影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。(3分)

　　(2)小說第三卷通過對飛島國等五島的描述，表達(dá)了對----------的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。 (1分)

　　(3)讀書除了積累知識外，最重要的是學(xué)會思考，與大師進(jìn)行精神對話。請你談?wù)劯窳蟹疬@個人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。(3分)

　　二、綜合性學(xué)習(xí)(8分)

　　8、經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，從2008年開始，我國的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日被定為國家法定假日。根據(jù)以下提供的材料，請你探究傳統(tǒng)節(jié)日興起的意義。(4分)

　　材料一：在民間，清明節(jié)前后，家家祭祖掃墓，緬懷親人，婦女兒童則戴柳插柳，求福避邪，人們在郊外放風(fēng)箏，蕩秋千，踏青春游，充分領(lǐng)略自然美景、享受春天的氣息。

　　材料二：端午節(jié)為紀(jì)念楚國大夫屈原而起，在各地有著不盡相同的習(xí)俗，其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，有些活動如賽龍舟等，已突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　材料三：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，期盼家人團(tuán)聚，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　9、右圖是著名畫家羅中立的油畫《父親》，創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初。欣賞這幅油畫，說說它的感人之處。(4分)

　　三、綜合閱讀，心靈世界的對話。(共52分)

　　(一)古詩文賞析。(7分)

　　10、閱讀下面古詩，按要求回答問題。

　　浣溪沙

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

　　(1)詩歌通過描寫季節(jié)的景象，表達(dá)了詩人的情感。(2分)

　　(2)試描述“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”的情景。(2分)

　　(3)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來被稱為千古奇偶，請賞析本句。(3分)

　　(二)比較閱讀下面兩篇文言文，完成11-15題。(17分)

　　【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (選自課文《桃花源記》)

　　【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钍现x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣�！逼饶�，與老人同出。(南束61康與之《昨夢錄》)

　　11.解釋下列句中加點(diǎn)字。(4分)

　　(1)漁人甚異之( ) (2) 林盡水源( )

　　(3)老人引楊氏入山( ) (4)迫暮，與老人同出( )

　　12.下列各組句子中加點(diǎn)的文言虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.忘路之遠(yuǎn)近皆不私藏，與眾共之

　　B.以耕以蠶以嚙人，無御之者

　　C.楊氏謝而從之水落而石出者

　　D.不可取食于人也刻唐賢今人詩賦于其上

　　13.翻譯下面文言句子。(4分)

　　(1)見漁人，乃大驚，問所從來。

　　(2)所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。

　　14、甲乙文段都以人物的為線索，甲文段按順序進(jìn)行記敘描寫，乙文段是通過

　　來描寫洞內(nèi)生活情況的。(3分)

　　15、甲乙文段所寫的農(nóng)民生活是有共同之處的，你能用簡潔的語言概括出共同點(diǎn)嗎?你相信兩文段所寫生活的真實(shí)性嗎?為什么?(4分)

　　(三)閱讀短文《桂花為什么不香》完成16—20題。(13分)

　�、偎且晃豢偨y(tǒng)，住在寺廟的一間小禪堂里。沒有重大問題等著決策，沒有重要文件需要批閱，沒有外國使節(jié)催著接待。他每天的工作只剩下兩件事，拜佛和念經(jīng)。

　�、谝惶欤聫R的住持來探望他，他放下手中的經(jīng)書，指著房前的一棵桂樹，說：“師父，廟里的桂花為什么這樣香?”

　�、圩〕终f：“哪兒的桂花不香呢?”他說：“總統(tǒng)府的桂花就沒有香味!”

　�、茏〕钟行┢婀�，說：“總統(tǒng)府的桂花全是從雪岳山移過去的，怎會沒有香味呢?”言畢，喚一童子進(jìn)來。說：“冬天快來了，送一盆夜來香，伴總統(tǒng)念佛�！�

　�、葑〕蛛x去，一年后又來�？偨y(tǒng)指著小茶桌上的夜來香，說：“這盆夜來香一定是名品吧?”住持不解其意，問：“何以見得?”總統(tǒng)說：“它不僅夜里香，白天也香!”住持說：“這是從房前隨便挖來的一棵，它不是名品，是不能再普通的一種。”總統(tǒng)說：“過去我家也有一盆夜來香，可是，白天從沒有人聞到過香味。這盆不同�！�

　�、拮〕终f：“過去一位禪師說過：‘夜來香其實(shí)白天也很香，人們之所以聞不著，是因?yàn)榘滋煨奶炅?’現(xiàn)在你能聞到香味，可能是心境不一樣了。”

　�、邇赡旰�，總統(tǒng)離開寺廟前往首都服刑。這位總統(tǒng)的名字叫全斗煥，1980年至1988年任韓國總統(tǒng)。現(xiàn)在他住在陜川老家，過著平民的日子。

　�、嗪髞�，一位記者去采訪他。談起百潭寺的經(jīng)歷和如今的生活，他坦誠自然。記者回去后，寫了一篇題為《寧靜安詳，始知花香》的文章，最后有這么一段感慨：假如你現(xiàn)在感覺到吃什么都不香了，看再美的景致都不激動了，住再大的房子，坐再好的車，都沒有幸福感了。一定是你變了，變得離真實(shí)的生活愈來愈遠(yuǎn)了。 (摘自《劍南文學(xué)》)

　　16、閱讀全文后，從文章中找出恰當(dāng)?shù)木渥踊卮鹪鯓硬拍苈劦交ㄏ恪?2分)

　　17、根據(jù)前后文內(nèi)容，說說總統(tǒng)住在寺廟拜佛和念經(jīng)的原因。(2分)

　　18、總統(tǒng)心境的改變是通過描寫來表現(xiàn)的，他對不同態(tài)度表明了他前后心境的不同。(2分)

　　19、認(rèn)真閱讀文中劃線句子，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

　　20、文章雖然僅僅寫了一個小故事，但卻揭示了一個大道理。寫出你閱讀全文后受到的啟示。(4分)

　　(四)閱讀短文《獨(dú)處的充實(shí)》，完成21-25題。(15分)

　　①怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?我可以提出一個檢驗(yàn)的方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個人呆著時(shí)，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實(shí)和滿足呢?

　�、趯τ谟小白晕摇钡娜藖碚f，獨(dú)處是人生中最美好的時(shí)刻和最美好的體驗(yàn)，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間。獨(dú)自沉思的時(shí)候，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己，這時(shí)候我們面對自己和上帝，開始了自己與心靈以及與宇宙中神秘力量的對話。和別人一起談古說今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時(shí)，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己獨(dú)自面對蒼茫的群山和大海時(shí)，才會真正感受到與大自然的溝通。所以一切注重靈魂生活的人對于盧梭這句話都會發(fā)生同感：“我獨(dú)處時(shí)從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情�！�

　�、郦�(dú)處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來，缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活簡直是一種災(zāi)難。

　�、墚�(dāng)然，人是一種社會性的動物，他需要與他同類交往，需要愛和被愛，否則就無法生存。世上沒有一個人能忍受絕對的孤獨(dú)。但是，絕對不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣，什么卡拉OK舞廳、錄象廳、電子娛樂廳，或者就是找人聊天。自個兒呆在家里，他們必定會打開電視機(jī)，沒完沒了地看那些粗制濫造的節(jié)目。他們的日子表面的過的十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對面看見自己。對此，我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒意思的，再無聊的消遣也比這有趣的多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個惡性循環(huán)。

　�、莳�(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受，他是否討厭自己。對于每一個人來說，不討厭自己是一個起碼要求。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。他跑到別人那里去，對于別人只是一種打擾，一種侵犯。一切交往的質(zhì)量都取決與交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。我敢擔(dān)保歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中找不到一個例子，能夠駁倒我的這個論斷，證明某一個淺薄之輩竟也會有此種美好的經(jīng)歷。(選自《周國平散文》)

　　21、作者認(rèn)為“獨(dú)處”的充實(shí)體現(xiàn)在哪里?聯(lián)系全文用通俗的話分條列述。(4分)

　　22、用簡要的語言概括第④小節(jié)所說的“惡性循環(huán)”的過程。(2分)

　　害怕獨(dú)處 →→→更怕獨(dú)處

　　23、文章最后一段劃線句寫道：“一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量”，這句話在全文有什么作用?試舉一個名人之間交往的例子印證這個觀點(diǎn)。(4分)

　　24、下列對文章的理解與賞析正確的是 ( )(2分)

　　A 獨(dú)處是人的靈魂深處的檢測劑，能獨(dú)處的人，才能有“自我”，耐得住孤獨(dú)與寂寞，才能有高尚的靈魂。

　　B 缺乏交往的生活那當(dāng)然是一種缺陷，“缺乏獨(dú)處的生活簡直是一種災(zāi)難”意在強(qiáng)調(diào)獨(dú)處比交往更重要，它是高質(zhì)量的交往的基礎(chǔ)。

　　C 獨(dú)處是靈魂生長的必要空間，因此少一些打擾，給別人留下一個獨(dú)處的心理空間是十分重要的。

　　D 文章通過正反對比闡明享有獨(dú)處的充實(shí)的重要性，為了論證需要，結(jié)尾處也談及交往的重要性。

　　25、作者認(rèn)為，檢驗(yàn)一個人能不能有“自我”的方法是看他能否“獨(dú)處”，你是否同意他的觀點(diǎn)，請結(jié)合自身的生活體驗(yàn)闡明理由。(3分)

　　四、作文。(60分)

　　26、閱讀下列材料，按要求作文。