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遼寧附中高三語(yǔ)文上期中試卷及答案

時(shí)間:2025-03-26 01:41:36 期中考試 我要投稿
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遼寧附中高三語(yǔ)文上期中試卷及答案

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遼寧附中高三語(yǔ)文上期中試卷及答案

  第Ⅰ卷 閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  茶之于中國(guó),就如同紅酒之于法國(guó),啤酒之于德國(guó),茶是中國(guó)博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶,也是中國(guó)的一張文化名片。

  茶伴隨中國(guó)的歷史篇章緩緩展開(kāi),中國(guó)茶史可上溯至傳說(shuō)中的神農(nóng)嘗百草,當(dāng)時(shí)茶被作為一味藥,治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí),茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐,盛于宋,唐代飲茶蔚然成風(fēng),貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,全國(guó)范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比,茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷,闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總,成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代,宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶,以相聚品茗為雅,進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無(wú)茶!安柚疄橛茫扔诿},不可一日無(wú)!边@是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,蒸青的制茶方法改為炒青。同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類(lèi)的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛,繁榮而繁榮。

  茶與宗教的關(guān)系歷來(lái)也相當(dāng)密切,不難發(fā)現(xiàn),很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源,很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段,視茶為長(zhǎng)生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛(ài)茶,認(rèn)為飲茶能“破睡”,幫助坐禪修行,還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說(shuō)。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶,余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶,廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶,“名山有名寺,名寺有名茶”,一點(diǎn)都不為過(guò)。

  茶也影響了各族人民乃至外國(guó)的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶,到日本的日式茶道,抹茶文化及英國(guó)的英式下午茶。千年來(lái),茶文化傳播到世界各國(guó),與各地文化相融合,開(kāi)枝散葉,浸潤(rùn)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,形成了具有各國(guó)特色、形式豐富的全球茶文化。

  中華上下五千年文明史,經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶,用自己獨(dú)特的方式,記錄著中國(guó)的一山一水,一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月,蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶,是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)文化名片。

  “和敬清寂”是日本對(duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國(guó)茶道的提煉和升華,但其中的精神已很難在中國(guó)茶人中尋得芳跡;中國(guó)千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長(zhǎng)河中消失殆盡。此時(shí),急需國(guó)民更多關(guān)注茶學(xué),研習(xí)茶文化,增進(jìn)傳播及教育,以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。

  永恒都是經(jīng)典的,而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰,這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚,讓更多年輕人喜愛(ài)和接受,是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問(wèn)題。今天的90后、00后們將是未來(lái)二三十年茶學(xué)傳播的主力軍,要讓他們接受茶,就一定要摘掉茶古板的帽子,給茶換上新潮的衣裝。其實(shí),中國(guó)茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝,宋代流行點(diǎn)茶法,明清流行沖泡飲用。

  1.下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.茶的歷史悠久,神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥,用來(lái)治療各種疑難雜癥;西漢時(shí)期,茶已發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。

  B.唐朝飲茶蔚然成風(fēng),茶已開(kāi)始成為貢品,全國(guó)茶鋪、茶館林立,陸羽所撰的《茶經(jīng)》更是推動(dòng)了荼產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。

  C.茶盛于宋朝,上至官廷、達(dá)官貴人,下至平民百姓,均以品茗飲茶為時(shí)尚,甚至發(fā)展到“等于米鹽,不可一日無(wú)”的地步。

  D.明清時(shí)期,制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大;某一種茶葉的制作技術(shù)的提高,又往往推動(dòng)其他茶類(lèi)的發(fā)展。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.茶在發(fā)展過(guò)程中,逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽,佛家則認(rèn)為茶中有禪、茶禪一味。

  B.茶影響著人們的生活習(xí)性,不少地方飲茶已成習(xí)慣,如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國(guó)的英式下午茶。

  C.茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者,千百年來(lái),中國(guó)茶文化傳播到世界各國(guó),并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,自成一體。

  D.茶具有深厚的文化底蘊(yùn),它用自己獨(dú)特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭,蘊(yùn)含了五千年的文明史。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

  A.茶對(duì)于中國(guó)而言意義重大,就如紅酒之于法國(guó),啤酒之于德國(guó),茶因其蘊(yùn)含的文化基因,可以說(shuō)是中國(guó)的一張文化名片。

  B.中國(guó)茶文化歷經(jīng)千年,但其和敬清寂的茶道精神在中國(guó)已日益淪落,已難尋蹤影,這說(shuō)明茶道文化也需要與時(shí)俱進(jìn)。

  C.隨著時(shí)間的遷移,中國(guó)茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡,如何傳承先人給予的茶道文化已擺在眼前。

  D.如今的中國(guó)茶已面臨著生存困境,要讓中國(guó)茶傳承得更遠(yuǎn),就要改變茶一成不變的古板樣式,給茶換上新潮衣裝。

  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,讀書(shū)數(shù)百言,脫口輒誦。年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文,奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第,出通判越州。歲饑,度常平不足贍,而田野之民,不能皆至城邑。諭告屬縣,諷富人自實(shí)粟,總十五萬(wàn)石,視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟,不出田里,而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以?xún)敚r(nóng)事不乏。

  知齊州,其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間,號(hào)“霸王社”,椎剽奪囚,無(wú)不如志。鞏配三十一人,又屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,輦所購(gòu)金帛隨之,夸徇四境。盜聞,多出自首。自是外戶不閉。

  河北發(fā)民浚河,調(diào)及它路,齊當(dāng)給夫二萬(wàn),縣初按籍三丁出夫一,鞏括其隱漏,至于九而取一,省費(fèi)數(shù)倍。知洪州。會(huì)江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲(chǔ)藥待求,軍民不能自養(yǎng)者,來(lái)食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。書(shū)其全失、多寡為殿最。師征安南,所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。鞏以計(jì)羅致之,繼自歸者二百輩。福多佛寺,僧利其富饒,爭(zhēng)欲為主守,賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇,識(shí)諸籍,以次補(bǔ)之。授帖于府庭,卻其私謝,以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田,歲鬻園蔬收其直,自入常三四十萬(wàn)。鞏曰“太守與民爭(zhēng)利,可乎?”罷之。后至者亦不復(fù)取也。

  徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出,鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月,丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒,年六十五。鞏為文章,上下馳騁,愈出而愈工,本原“六經(jīng)”,斟酌于司馬遷、韓愈,一時(shí)工作文詞者,鮮能過(guò)也。

  4.對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。

  B.南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。

  C.南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。

  D.南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。

  5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。

  B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多,“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

  C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

  D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí),年少有才。數(shù)百字的文章,他讀完就脫口成誦;十二歲試著寫(xiě)成《六論》言辭奇?zhèn),由此聲名聞(dòng)谒姆健?/p>

  B.曾鞏治理有方,善抓根本。掌管齊州時(shí),以鏟除奸盜作為根本任務(wù),既調(diào)動(dòng)百姓參與,又善待自首的盜賊,于是州內(nèi)安定。

  C.曾鞏愛(ài)護(hù)百姓,不謀私利。朝廷征伐安南時(shí),他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備,不擾民;做福州知州時(shí),他不許官府與民爭(zhēng)利。

  D.曾鞏面對(duì)災(zāi)情。處理得法。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉(cāng)儲(chǔ)不足救濟(jì),勸富人就近賣(mài)糧給災(zāi)民;江西大疫,他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。

  7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

 、偎舯┱D亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。

 、陟栙缕渫较嗤茡瘢R(shí)諸籍,以次補(bǔ)之。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詩(shī),完成8~9題。

  酒樓秋望

  華岳【注】

  西風(fēng)吹客上闌干,萬(wàn)里無(wú)云宇宙寬。

  秋水碧連天一色,暮霞紅映日三竿。

  花搖舞帽枝猶軟,酒入詩(shī)腸句不寒。

  古往今來(lái)恨多少,一時(shí)收拾付杯盤(pán)。

  【注】華岳:南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這首詩(shī)作于南宋晚期,國(guó)家正處于危難之中。

  8.這首詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)景精妙,請(qǐng)分三點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  9.本詩(shī)尾聯(lián)與《過(guò)零丁洋》尾聯(lián)相比抒情方式有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

  10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)《赤壁賦》中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“______,______”。

  (2)李白的《蜀道難》中用“_____,_____”兩句寫(xiě)出了蜀道的山之高,水之曲。

  (3)杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“ , ”。

  三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  邵逸夫:搭起心中的“逸夫樓”

  1929年到1933年,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條,不少電影院也不得不關(guān)門(mén)停業(yè)。邵氏兄弟毅然決定堅(jiān)持下去,邵逸夫意識(shí)到,盡管在南洋已建立起自己的影業(yè)基礎(chǔ),但是與美國(guó)和西方國(guó)家的有聲電影相比,自己的無(wú)聲電影定將被淘汰,于是他提出了拍攝有聲電影的建議。

  1931年,邵逸夫前往美國(guó)購(gòu)買(mǎi)有聲電影器材,從美國(guó)好萊塢買(mǎi)回了所需的“講話機(jī)器”。雖然邵逸夫在自己的電影院里安上了有聲設(shè)備,但有聲影片還沒(méi)拍出來(lái)。他不得不自己坐下來(lái)寫(xiě)劇本,兩只腳被蚊蟲(chóng)咬得吃不消,他只好打上一桶水,把腳泡在水里。一寫(xiě)半個(gè)月,可是都不滿意。他一邊繼續(xù)拍無(wú)聲片,一邊摸索有聲片的拍攝技術(shù)。終于在摸爬滾打出一身電影制作的真功夫后,1932年,他自任制片和導(dǎo)演,拍出了中國(guó)第一部有聲電影《白金龍》,轟動(dòng)一方。據(jù)說(shuō)放映的時(shí)候,觀眾對(duì)電影中的人說(shuō)話十分驚奇,只要一有聲音出來(lái),就大聲歡呼!這部影片成本1萬(wàn)元,而僅在廣州一地的放映收入,就達(dá)60萬(wàn)元。這一成功不僅使邵氏機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)危為安,也為邵逸夫后來(lái)大規(guī)模進(jìn)行電影制作轟開(kāi)了道路。邵逸夫成為中國(guó)電影史上有聲電影的開(kāi)山鼻祖。

  1957年,邵逸夫正式移師香港,次年成立了邵氏兄弟香港有限公司。20世紀(jì)60年代后,邵氏公司長(zhǎng)期稱(chēng)雄港島,曾拍攝過(guò)上千部電影。邵逸夫說(shuō):“我生產(chǎn)電影,就是為了滿足觀眾的需要和愿望。我們的核心觀眾就是中國(guó)人,他們懷念祖國(guó)大陸,也懷念自己的文化傳統(tǒng)。”從1958年到1973年,邵氏公司拍攝的影片,在歷屆亞洲電影節(jié)中共得大小獎(jiǎng)項(xiàng)46項(xiàng),創(chuàng)下中國(guó)電影史紀(jì)錄。

  他每天最低限度看一部電影,幾十年來(lái)堅(jiān)持不輟。好的電影和壞的電影他同樣喜歡看,他要看好的電影好在哪里,壞的電影怎樣壞。他不但是看電影最多的中國(guó)人,而且是中國(guó)最精通業(yè)務(wù)的電影企業(yè)家。早在20世紀(jì)50年代,他就精通了電影中的任何工作:剪輯、攝影、化妝、劇本、導(dǎo)演,樣樣內(nèi)行。而他取得成功的另一重要因素,就是他做事認(rèn)真。他曾說(shuō):“我做事的態(tài)度,便是要把每件事都做好,即使是最微細(xì)的部分,也要徹底做好。一樣事情不做到十全十美,我是絕對(duì)不放松的!鄙垡莘蛟诿坎可凼献髌返陌b上都印上“邵氏出品,必屬佳片”的宣傳語(yǔ)。為了保證影片質(zhì)量,他對(duì)影片嚴(yán)格把關(guān)。出現(xiàn)劣片,若無(wú)法補(bǔ)救,寧愿燒掉,邵氏在37年間燒掉的影片以十部計(jì)!吧凼铣銎,必屬佳片”此話絕非誑語(yǔ)。

  作為億萬(wàn)富翁,邵逸夫是港島屈指可數(shù)的大慈善家。早在1973年他就設(shè)立了邵氏基金會(huì),致力于各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。從1985年起,邵逸夫開(kāi)始將關(guān)注的目光投向中國(guó)內(nèi)地。從那一年起,他平均每年都拿出1億多港元用于支持內(nèi)地的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。邵逸夫?qū)χ袊?guó)教育事業(yè)更是情有獨(dú)鐘,他曾說(shuō):“國(guó)家振興靠人才,人才成長(zhǎng)靠教育!比缃褚浴耙莘颉眱勺置慕虒W(xué)樓、圖書(shū)館、科技館及其他文化、藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施遍布中國(guó)各地。

  在很多人心目中,“逸夫”早已不是一個(gè)人名,而是一個(gè)美好的符號(hào),代表著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的仁者情懷。這位讓人尊敬的百歲老人,在人們心中搭建了一座“逸夫樓”。

  (摘編自耿曉星、韓夢(mèng)澤《百年傳奇邵逸夫大傳》)

  相關(guān)鏈接:

 、偎臄z了中國(guó)第一部有聲電影,見(jiàn)證了中國(guó)電影從黑白到彩色的全部歷史。他的邵氏電影曾經(jīng)幾乎壟斷香港的電影工業(yè),他的TVB迄今仍是屹立香江的電視巨無(wú)霸……他就是邵逸夫。 《新華日?qǐng)?bào)》2014年1月8日

 、谏垡莘蛞稽c(diǎn)都不掩飾自己對(duì)商業(yè)片的偏好。他坦言:“經(jīng)營(yíng)邵氏影城,是做生意。如果拍一部純藝術(shù)的電影,少人看,就少得益。如果香港人喜歡藝術(shù),可以去藝術(shù)中心。我寧愿捐錢(qián)給藝術(shù)中心,做藝術(shù)節(jié)。但是拍電影,就是要拍大家都看的片。”

 、凵垡莘驓v年捐助社會(huì)公益超過(guò)100多億港元。截至2012年,他共捐贈(zèng)內(nèi)地教育47.5億港幣,捐建項(xiàng)目超過(guò)6000個(gè)。汶川和雅安地震后,他都捐出1億港幣。

  《人物周刊》2014年1月

 、畔铝袑(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

  A.由于世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條,電影業(yè)也不景氣,邵逸夫卻準(zhǔn)備在困境中堅(jiān)持,他意識(shí)到無(wú)聲電影前景黯淡,便做出了放棄無(wú)聲電影改拍有聲電影的決定。

  B.邵逸夫拍攝的中國(guó)第一部有聲電影《白金龍》轟動(dòng)一方,給觀眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)感受,票房上大獲成功,這為他后來(lái)大規(guī)模進(jìn)行電影制作奠定了基礎(chǔ)。

  C.邵氏公司長(zhǎng)期稱(chēng)雄港島,拍攝了上千部電影,邵逸夫在拍攝影片時(shí)注意滿足觀眾的需求和愿望,順應(yīng)觀眾的文化心理,注重商業(yè)性,更注重藝術(shù)性。

  D.邵逸夫是一位精通電影的專(zhuān)家,他長(zhǎng)年累月堅(jiān)持看電影,使自己不但成為看電影最多的中國(guó)人,還精通了剪輯、攝影、化妝、劇本、導(dǎo)演等工作。

  E.邵逸夫樂(lè)善好施,歷年對(duì)社會(huì)公益的捐助數(shù)額驚人、項(xiàng)目眾多,尤其是他認(rèn)為“國(guó)家振興靠人才,人才成長(zhǎng)靠教育”,對(duì)文化教育事業(yè)他更為關(guān)注。

 、粕垡莘蚰軌虺蔀椤爸袊(guó)電影史上有聲電影的開(kāi)山鼻祖”的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

 、俏闹姓f(shuō)“‘邵氏出品,必屬佳片’此話絕非誑語(yǔ)”的依據(jù)有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

 、葹槭裁凑f(shuō)邵逸夫“在人們的心中搭建了一座‘逸夫樓’”?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  第Ⅱ卷 表達(dá)題

  五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  12.依此填入下列橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

 、俜▏(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家盧梭的《社會(huì)契約論》________,給當(dāng)時(shí)法國(guó)思想界帶來(lái)全新的氣息,這本書(shū)后來(lái)成為了反映西方傳統(tǒng)政治思想的最有影響力的著作之一。

  ②陜北民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》描述了紅軍長(zhǎng)征勝利抵達(dá)陜北時(shí),正逢滿山的山丹丹花開(kāi)的美麗情景,歌曲旋律優(yōu)美,而演唱者阿寶的嗓音________,更讓聽(tīng)者印象深刻。

 、垡晃豢箲(zhàn)老兵在接受記者采訪時(shí)回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)到一聲________般的巨響,身旁火光沖天,前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中,而我也身受重傷”,說(shuō)完他黯然。

  A.天崩地坼 穿云裂石 發(fā)聾振聵

  B.天崩地坼 發(fā)聾振聵 穿云裂石

  C.發(fā)聾振聵 穿云裂石 天崩地坼

  D.發(fā)聾振聵 天崩地坼 穿云裂石

  13.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )

  A.湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰,山水相連,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等方面開(kāi)展深度合作,既可整合旅游資源,也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。

  B.“遼寧艦”的艦員在選拔時(shí),年齡、經(jīng)歷、任職時(shí)間、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定,入選者還要經(jīng)過(guò)一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母x艦員。

  C.政府主導(dǎo),媒體監(jiān)督與宣傳,社會(huì)各界積極行動(dòng),是解決目前我國(guó)農(nóng)村約5800萬(wàn)缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問(wèn)題。

  D.城鎮(zhèn)化攸關(guān)億萬(wàn)人民的生活質(zhì)量,它不是簡(jiǎn)單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴(kuò)張,而是在人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。

  14.填入下面橫線處的幾句話,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

  連續(xù)幾個(gè)月埋首于磚塊般的典籍中之后, ,我知道,這是不同于案頭年齡的另一種年齡在搗亂了。

  A.滿心滿眼滿耳都會(huì)突涌起向長(zhǎng)天大地釋放自己的渴念,隨之而來(lái),從小就習(xí)慣于在山路上奔跑的雙腳便會(huì)默默地反抗。

  B.從小就習(xí)慣于在山路上奔跑的雙腳便會(huì)默默地反抗,隨之而來(lái),滿心滿眼滿耳都會(huì)突涌起向長(zhǎng)天大地釋放自己的渴念。

  C.從小就習(xí)慣于在山路上奔跑的雙腳便會(huì)默默地反抗,滿心滿眼滿耳都會(huì)突涌起向長(zhǎng)天大地釋放自己的渴念,隨之而來(lái)。

  D.隨之而來(lái),滿心滿眼滿耳都會(huì)突涌起向長(zhǎng)天大地釋放自己的渴念,從小就習(xí)慣于在山路上奔跑的雙腳便會(huì)默默地反抗。

  15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

  人們通常認(rèn)為,① ,但英國(guó)一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn),其實(shí)后天的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)有重要影響。為驗(yàn)證鳥(niǎo)類(lèi)是否能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)辨別筑巢材料的好壞,研究人員用草雀進(jìn)行了分組比較試驗(yàn),② ,另一組則只能獲得更堅(jiān)硬、結(jié)實(shí)的材料。結(jié)果發(fā)現(xiàn),之前使用過(guò)較軟材料的草雀這次都會(huì)選擇更硬的材料,而此前就使用硬材料的一組草雀并未對(duì)兩種材料表現(xiàn)出好惡,但在完成一次筑巢后,這些草雀都對(duì)硬材料更感興趣,這說(shuō)明③ 。

  16.下圖是中國(guó)船舶館的圖標(biāo),請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100字。(6分)

  六、寫(xiě)作(60分)

  17. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

  據(jù)報(bào)道,王某花兩元錢(qián),買(mǎi)了一份標(biāo)明“48版”字樣的報(bào)紙,卻發(fā)現(xiàn)只有44版,便將該報(bào)推上法庭,根據(jù)《消費(fèi)者協(xié)議保護(hù)法》的有關(guān)條款,索賠人民幣4元。朋友問(wèn)他:“耗費(fèi)很多的時(shí)間、精力。去打索賠4塊錢(qián)的官司,值得嗎?”他回答說(shuō):“值!很值!”

  有人認(rèn)為:世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。做人理當(dāng)如此。該較真時(shí)就絕不,也不容許被別人忽悠。

  但也有人認(rèn)為:有那樣的時(shí)間和精力,干嘛不去做更有意義的事情?為了區(qū)區(qū)4元錢(qián)的賠償,就鬧到法庭——如此較真,幾乎等于無(wú)聊。一個(gè)成熟的公民社會(huì),起碼是講究寬容度的。寬容,才是最大限度的實(shí)現(xiàn)人際的融洽。

  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。


  答案

  1. B解析 陸羽撰寫(xiě)《茶經(jīng)》,其中闡述只能是茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)的佐證。

  2. D解析 茶具有五千年的歷史,記錄了中國(guó)的一山一水,但這不等于記錄了五千年的興衰更迭,曲解文意。

  3. D解析 文章最后一段說(shuō)“讓茶在時(shí)下成為一種流行,不被淘汰,這是生存與傳承的根本”,沒(méi)有說(shuō)中國(guó)茶面臨生存困境;中國(guó)茶的形式也并非一成不變;改變茶的外觀不是中國(guó)茶傳承的決定性因素。

  4.C

  5.D《論語(yǔ)》不是六經(jīng)

  6.A根據(jù)第一段“甫冠,名聞四方”可知,名聞四方是弱冠之時(shí),同時(shí)“由此”存在強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤 。

  7.①其他地方的官吏(借此機(jī)會(huì))橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先(提前)籌劃安排(分別處理)部隊(duì)突然聚集時(shí)的吃住問(wèn)題。軍隊(duì)離開(kāi),城鄉(xiāng)的百姓都不知道。(“暴誅亟斂、堪、區(qū)處、市里”各1分,句意1分)

 、谠栕屔交ハ嗤七x主持,將推選的人記錄在冊(cè),按次序補(bǔ)缺。(“俾、推擇、識(shí)、次”各1分,句意1分)

  附參考譯文:

  曾鞏,字子固,建昌南豐人。他從小就機(jī)智敏銳,十二歲時(shí),曾嘗試寫(xiě)作《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽(yáng)修看到他的文章,十分驚異。

  嘉祐二年考中進(jìn)士,出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒,他估計(jì)常平倉(cāng)儲(chǔ)存的糧食不足以用來(lái)救濟(jì),而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城里來(lái)購(gòu)糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣,勸說(shuō)富人如實(shí)申報(bào)自己儲(chǔ)存的糧食,共有十五萬(wàn)石,讓他們將這些糧食比照常平倉(cāng)的價(jià)格稍稍提高一點(diǎn)后賣(mài)給百姓。百姓得以就近方便地買(mǎi)到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒(méi)有耽誤。

  任齊州知州,他的管理以根治邪惡、迅速?lài)?yán)厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個(gè)姓周的人家的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他的能力能夠影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都沒(méi)有人敢去追究。曾鞏逮捕了他,處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙,號(hào)稱(chēng)“霸王社”,殺人劫財(cái),劫奪囚徒,沒(méi)有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍,讓他們偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次都能將盜賊擒獲。有一個(gè)名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,給他配備了車(chē)馬和隨從,讓他四處夸耀。盜賊聽(tīng)說(shuō)了這件事,大多出來(lái)自首。曾鞏表面上看來(lái)是將此事到處張揚(yáng),實(shí)際上是想要離間分化那些盜賊,讓他們不能再糾合在一起。從此,齊州的人們連院門(mén)都不用關(guān)閉就可以安睡了。

  河北征調(diào)百姓疏通河道,要從其他地方調(diào)集百姓,齊州應(yīng)當(dāng)出民工兩萬(wàn)?h里最初按戶籍三個(gè)男丁就出一人,曾鞏搜求那些隱瞞和遺漏的人,最后到九個(gè)男丁出一人,節(jié)省花費(fèi)好幾倍。調(diào)任洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)都儲(chǔ)存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來(lái)住在官舍,供應(yīng)給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊(duì)征討安南,所經(jīng)過(guò)的州要準(zhǔn)備上萬(wàn)人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會(huì)橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先分別處理好了大軍突然集結(jié)時(shí)的吃住問(wèn)題,因此,軍隊(duì)離開(kāi)后,城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂(lè)地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降,余下的部屬潰散以后又糾合在一起,暗地里結(jié)成團(tuán)伙,遍及各個(gè)州,一個(gè)尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽(tīng)招降,當(dāng)?shù)匕傩辗浅?謶。曾鞏設(shè)計(jì)謀抓住了他,接著相繼出來(lái)自首的有二百多人。福州佛寺很多,僧侶認(rèn)為佛寺的富饒有利可圖,爭(zhēng)著想做寺院主持,賄賂之事公然進(jìn)行。曾鞏讓僧徒們共同推選主持,將推選的人記錄在冊(cè),按次序補(bǔ)缺。在官府公開(kāi)張貼文告,拒絕私下贈(zèng)謝,來(lái)杜絕身邊人竊取賄賂的弊端。福州沒(méi)有職田,官府每年用賣(mài)園圃蔬菜來(lái)增加薪俸,太守自己收入常常三四十萬(wàn)。曾鞏說(shuō):“太守與民爭(zhēng)利,怎么可以?”就停止了這種做法,后來(lái)的官員也不再這樣獲取收入了。

  調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名,長(zhǎng)期任地方官,社會(huì)上不少人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì),時(shí)運(yùn)不佳。這一時(shí)期,朝廷的一批后輩晚生出人頭地,曾鞏對(duì)此看得很淡泊。他經(jīng)過(guò)京城,神宗召見(jiàn)他,犒勞慰問(wèn)十分寵幸,于是留下他在三班院當(dāng)判官。他上疏議論經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,神宗說(shuō):“曾鞏把節(jié)約資財(cái)作為理財(cái)?shù)年P(guān)鍵,世上談?wù)摾碡?cái)?shù)模瑳](méi)有說(shuō)到這點(diǎn)的!彼蝗蚊鼮橹袝(shū)舍人。幾個(gè)月以后,因母喪離職。又過(guò)了幾個(gè)月,曾鞏也去世了,終年六十五歲。

  曾鞏寫(xiě)文章,引古論今,縱橫捭闔,而且越寫(xiě)越好。他的寫(xiě)作以“六經(jīng)”為本,借鑒司馬遷、韓愈,當(dāng)時(shí)善于寫(xiě)文章的人,很少能超過(guò)他的。

  8、①俯視、仰視相結(jié)合(或空間層次由低到高)。詩(shī)人先寫(xiě)秋水碧波蕩漾,再寫(xiě)映日紅霞,由低到高,層次分明。②色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色,使畫(huà)面色彩鮮明艷麗,富有美感。③以樂(lè)景寫(xiě)哀情,表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。

  9、與《過(guò)零丁洋》尾聯(lián)的直抒胸臆有不同。本詩(shī)尾聯(lián)前句直接抒情(或直抒胸臆),將個(gè)人感情融入古往今來(lái)的歷史之中,拓寬了情感的深度和廣度。后句間接抒情,運(yùn)用反語(yǔ)的手法,寫(xiě)詩(shī)人表面上姑且將心中的憂憤之情交付給菜盤(pán)和酒杯,實(shí)則是憤激之語(yǔ),表達(dá)的感情更加激越。

  10、(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(2)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。

  (3)感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

  11、⑴B 2分,E 3分,C 1分

  解析:A項(xiàng)“做出了放棄無(wú)聲電影改拍有聲電影的決定”與原文不符,當(dāng)時(shí)邵逸夫并未放棄無(wú)聲電影;C項(xiàng)“注重商業(yè)性,更注重藝術(shù)性”與“相關(guān)鏈接”中的信息不符;D“長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持看電影”使邵逸夫“精通了……等工作”的分析不當(dāng)。

 、脾倬哂袃(yōu)秀的精神品質(zhì)。他執(zhí)著、敏銳、有遠(yuǎn)見(jiàn)、能吃苦。在困境中堅(jiān)持自己的電影事業(yè),認(rèn)識(shí)到無(wú)聲電影終將被有聲電影取代,在惡劣的條件下,摸索探求。②擁有出色的能力才華。能自編劇本,自任制片和導(dǎo)演,并掌握有聲片的拍攝技術(shù),練就一身電影制作的真功夫。③取得顯著的藝術(shù)成果,拍攝出中國(guó)第一部有聲電影《白金龍》,大獲成功,影響深遠(yuǎn)。

  ⑶①影片受歡迎、獲獎(jiǎng)多:影片符合觀眾的愿望和心理,獲獎(jiǎng)眾多,創(chuàng)下中國(guó)電影史紀(jì)錄。曾幾乎壟斷香港的電影業(yè)。②掌門(mén)人精通電影:邵逸夫堅(jiān)持不輟地看電影、研究電影,是中國(guó)最精通業(yè)務(wù)的電影企業(yè)家。③掌門(mén)人做事認(rèn)真、把關(guān)嚴(yán)格:做事追求完美,對(duì)影片嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),燒毀許多劣片。

 、壬垡莘蚪o人們留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,就像在人們心中搭建了一座逸夫樓。(2分)

 、僮鳛橐晃唤艹龅碾娪叭,他有眼光、有膽識(shí),拍出中國(guó)第一部有聲電影,且所拍作品數(shù)量豐,獲獎(jiǎng)多,影響廣,滿足了人們的愿望與心理。②作為一位博愛(ài)的慈善家,他秉持愛(ài)國(guó)情懷,多年來(lái)致力于社會(huì)公益事業(yè),慷慨捐贈(zèng),數(shù)額巨大,惠及多方。③作為一位高尚的成功者,他艱苦創(chuàng)業(yè)、做事勤勉、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、追求卓越的奮斗精神和樂(lè)善好施的高尚人格,將引領(lǐng)一代又一代人的價(jià)值追求。(每點(diǎn)2分)

  12、C成語(yǔ)解析:“天崩地坼”比喻重大的事變,也形容巨大的聲響!按┰屏咽敝(聲音)穿過(guò)云層,震裂石頭,形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮!鞍l(fā)聾振聵”指發(fā)出很大的聲響,使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn),比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。

  14 B[從事理的邏輯來(lái)分析,“幾個(gè)月埋首于……之后”,自然就難以忍受(原因是“從小就習(xí)慣于在山路上奔跑”),就想釋放自己。最后對(duì)這一情況進(jìn)行總結(jié)(我知道……)。

  15.①鳥(niǎo)類(lèi)選擇筑巢材料的能力是天生的(2分)②一組只能獲得柔韌、松軟的材料(1分)③草雀會(huì)自主選擇更合適的筑巢材料(或“草雀更青睞于更硬的筑巢材料”)(2分)

  16.(示例)圖標(biāo)由三艘揚(yáng)帆航行的帆船和圓形組成。圓形代表世界,帆船反映展館內(nèi)容;同時(shí),三艘帆船的帆又似一排奮飛的大雁,寓意團(tuán)結(jié)拼搏、自強(qiáng)進(jìn)取的偉大精神和把中國(guó)建設(shè)成為世再造船強(qiáng)國(guó)的宏大理想。(構(gòu)圖要素2分,寓意2分,字?jǐn)?shù)1分,通順1分)

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