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語文試題《陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)》的閱讀答案

　　陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)

語文試題《陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)》的閱讀答案

　　從藝術(shù)種類來說，陶瓷藝術(shù)與文學分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù)，后者為時間藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語言藝術(shù)。

　　陶瓷藝術(shù)與文學藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時，已無從考證。但有一點非常相似：兩者都與勞動和生活有關(guān)。文學起源于勞動，起源于不自覺的口頭文學，具有相當濃厚的再現(xiàn)風格，文學的內(nèi)容與勞動的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫實這樣一個階段。那些陶塑動物的造型，與活生生的動物逼真無二，是純寫實的，是先民實際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認原始文學的審美一樣，同樣不能否認這些寫實性的陶塑作品的審美意義和審美價值。我想，它們不僅是先民生活的一種反映，也是先民審美意識的一種形象見證，是文明發(fā)展軌跡中的一個重要歷史階段。

　　陶瓷雕塑藝術(shù)和文學藝術(shù)，盡管分屬不同的藝術(shù)種類，但在其審美本質(zhì)上是共同的：通過塑造藝術(shù)形象反映生活，滿足人們的審美需要。景德鎮(zhèn)稱不上文學之城，但卻是無可爭辯的陶瓷之城，是名符其實的千年瓷都。盡管這樣，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們，包括陶瓷雕塑藝術(shù)家，用智慧靈巧的雙手，用泥土和火，把瓷都景德鎮(zhèn)營造成為一個中國文學之城。在這里《三國演義》的烽火連天，《水滸傳》的義旗招展，《西游記》的漫漫征途，《紅樓夢》的悲歡離合，都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動的再現(xiàn)。

　　文學藝術(shù)，不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材，而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了有益的啟示。陶瓷藝術(shù)形象的塑造，不是如實地復制文學藝術(shù)形象而是在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個高度集中、高度凝練的藝術(shù)形象，使觀賞者感覺到既像是自己感受中的文學形象，同時又感覺到這是一個新的藝術(shù)創(chuàng)造。文學是時間藝術(shù)，雕塑是一種造型藝術(shù)，具有可觸、可摸、可視的特性；文學長于敘事，長于展示文學形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個瞬間性的藝術(shù)形象，它不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣，它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝術(shù)手段，塑造一個文學題材的藝術(shù)形象，不是一件簡單的事情，尤其是大型組雕、群雕，其難度之大，就可想而知。

　　但是，陶瓷藝術(shù)家們，不僅在塑造單個的形象上獲得了成功，而且在組雕、雕群的塑造上同樣取得了令世人矚目的藝術(shù)成就。曾山東的《孫悟空大戰(zhàn)眾天神》、李恭坤《三國演義》等，都是有代表性的取材于文學作品的藝術(shù)形象塑造。特別值得一提的是《水滸108將》大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝術(shù)成就。

　　1.下列對陶瓷雕塑藝術(shù)的理解，正確的一項是（）

　　A．陶瓷雕塑是純寫實的藝術(shù)，具有很高的審美意義和審美價值。

　　B．陶瓷雕刻藝術(shù)和文學藝術(shù)分屬不同的藝術(shù)種類，而在審美本質(zhì)上卻有許多相同之處。

　　C．陶瓷雕刻藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，雖然表現(xiàn)的只是一個瞬間性的形象，卻具有很強的直觀性。

　　D．在陶瓷雕塑中，組雕、雕群的塑造上，取得了令世人矚目的藝術(shù)成就，但與單個形象的塑造還是有一定差距的。

　　2.關(guān)于陶瓷藝術(shù)與文學二者的關(guān)系，下列理解錯誤的一項是（）

　　A．陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù)，文學則是時間和語言藝術(shù)。

　　B．陶瓷藝術(shù)與文學的結(jié)緣起于何時雖無從考證，但它們均來源于民間，與先民的勞動生活有著密切的聯(lián)系。

　　C．文學藝術(shù)為陶瓷藝術(shù)提供了豐富的素材，并為其藝術(shù)形象的塑造提供了許多啟發(fā)。

　　D．文學長于敘事，其展示的是形象產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個固定的死板的藝術(shù)。

　　3.下列理解和分析符合原文意思的一項是（）

　　A．景德鎮(zhèn)是一個著名瓷都，更是一個典型的中國文學之城。