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傳統(tǒng)戲曲入中考值得一試

時間:2025-05-25 14:15:44 松濤 報(bào)名 我要投稿
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傳統(tǒng)戲曲入中考值得一試

  近日,浙江嵊州教育部門出臺了一項(xiàng)新政策,會唱越劇的特長生,可以在中考時加3分。對此規(guī)定,部分家長認(rèn)為不公平,也有人對加分的具體操作表示擔(dān)憂。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)戲曲入中考值得一試,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)戲曲入中考值得一試

  起源于浙江嵊州的越劇,是中國第二大劇種,在國外被譽(yù)為“中國歌劇”。同中國其他劇種一樣,越劇如今也面臨青黃不接、后繼無人、聽眾群老化的窘?jīng)r。作為一個傳統(tǒng)文化愛好者,我覺得嵊州的這種做法值得一試。

  戲曲藝術(shù)越來越淡出年輕人的視野,主要有三方面原因:一是電視的沖擊。自從電視走進(jìn)千家萬戶,人們一有閑暇就沉浸于泡沫劇中,很少去劇院看戲,也很少參加社區(qū)或村社自樂班的活動。二是應(yīng)試教育的沖擊。孩子的課外活動(包括寒暑假活動)被嚴(yán)格控制,少有機(jī)會接觸戲曲。三是戲曲的形式特點(diǎn)與現(xiàn)代生活節(jié)奏存在著一些矛盾,戲曲是“慢”的藝術(shù),而年輕人比較青睞快餐式消費(fèi)文化。

  面對目前戲曲藝術(shù)不景氣的狀況,浙江嵊州率先將地方戲曲納入人們極度重視的中考,也不失為“下策中的上策”。有的家長稱,自己沒有接觸過越劇,孩子的興趣課及音樂課里也沒有涉及,而那些有越劇氛圍的家庭的孩子,考試肯定占優(yōu)勢,從而擔(dān)心考試不公平。但是,這一擔(dān)憂基本是站不住腳的,早在2012年,嵊州就在當(dāng)?shù)刂行W(xué)校園開設(shè)越劇課;有些學(xué)校還組建了“小小越劇團(tuán)”。學(xué)生完全可以通過學(xué)習(xí)來掌握,家庭也應(yīng)該主動創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)越劇的氛圍。因此,家長的這種擔(dān)憂,實(shí)際上是一種消極的逃避態(tài)度。

  當(dāng)然,要實(shí)施好這項(xiàng)措施,還應(yīng)該注意兩方面問題:一是考核一定要科學(xué)、公平、公正,不能有任何暗箱操作和“貓膩”;二是考核的面可以更寬一些,方式可以更靈活一些。目前,嵊州的戲曲考核僅限于演唱,并且指定了基本唱段。其實(shí)和戲曲演唱一樣重要的還有戲曲演奏,有的學(xué)生也許受限于嗓子條件,唱不好,卻可能會演奏。而戲曲演奏人才比演唱人才更難得,因此,可以讓學(xué)生在演唱與演奏之間自由選擇。而演唱內(nèi)容的選擇也可以更寬泛一些、限制更少一些,因?yàn)閮?yōu)秀的戲曲劇種都有大量的優(yōu)秀劇目,“14段經(jīng)典唱段”的限制并不恰當(dāng)。

  不過,話說回來,我們更期待的是,能想出其他更好的辦法讓傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)校園,讓更多學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)戲曲,有志于傳承傳統(tǒng)文化,而不是依靠中高考這種硬性手段來強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)。對此,我們需要做的還有很多。

  中國傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲作文

  戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲,前兩者早已死亡,只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

  西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論,造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺,亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的,它是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化,是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上,中國戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景,按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景,舞臺上代表什么空間,可以通過演員的表演隨意而定,自由變化。舞臺上此刻可以是書房,但劇中人一轉(zhuǎn)身,舞臺就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見,戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。

  中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的,如二將相半幾個回合,便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。

  在表演方面,戲曲中有許多虛擬的動作,如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞,穿針引線,舞臺上既無雞,又無針線,但卻表演得好像煞有其事,惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船,舞臺上只有槳而沒有船,但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!戲曲表演中有許多程式化動作,都是對現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化,如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多,而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可,又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。

  舉手,一投足,都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情,目光相遇,“咍”的一聲小鑼,就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏,顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作,都有設(shè)計(jì)的技巧,處處講究形式美?梢哉f,中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起,是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此,看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常,但如果把它和其他國家的戲劇一對比,就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。

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