2017歷史學考研國家線是多少
2017歷史學考研國家線：A類315 B類305;報考歷史學專業(yè)的考生還需關(guān)注報考院校招生名額及院校分數(shù)線，做好充分準備，下面就由百分網(wǎng)小編來告訴你2017歷史學考研國家線，希望對你有幫助!
2017歷史學考研國家線
2018歷史學考研重點：西周政治制度四大特點
西周政治制度的特點是考研歷史學中非常重要的一個知識點，其中有不少重要的歷史思想對后代都影響頗深，因此在名詞解釋、簡答、分析題中都屢屢出現(xiàn)。下面就為大家仔細盤點一下這個重要的知識點，希望對你有所幫助。
1.分封制
周滅商前后，已開始將子弟分封于新征服地區(qū)，周公東征以后大規(guī)模分封，在當時稱為“封建”，即分封土地，建立國家之意。分封的諸侯要對天子承擔鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)，在自己國內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬，后者稱為卿大夫。分封制加強了王室對全國疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。
2.宗法制
宗法制是古代貴族憑借血緣關(guān)系對族人進行統(tǒng)轄管理的制度，從而成為統(tǒng)治者維護社會和政治秩序的一種重要手段。它的核心是嫡長子繼承制。這一制度在商朝后期已經(jīng)存在，到周朝變得更為典型和系統(tǒng)。天子的嫡長子繼承王位，余子分封為諸侯，諸侯的嫡長子繼承君位，余子分封為卿大夫，依此類推，直至最低層。嫡長后裔稱做這個家族、宗族的“大宗”。嫡長以外各子及其子孫則為“小宗”。無論經(jīng)過多少代，大宗始終是本宗族的核心，通過他將始祖的后裔聯(lián)結(jié)成一個具有實體性的血緣團體。
宗法關(guān)系的基本內(nèi)容，實質(zhì)上就是大宗或小宗依據(jù)自己的特殊身份，對不同范圍內(nèi)、包括直系與旁系親屬族人的統(tǒng)轄管理。西周宗法制與分封制相結(jié)合，親緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，有效地起到了維系社會、政治秩序的作用。這也是周朝政治有別于后世的一個重要特點。
3.國野制
從分封制的角度年地，周朝國家管理在平面上可以分為一系列政治單元，包括王畿和各諸侯國。在每個單元中，又基本上都有國、野兩類政治區(qū)域，它們之間是統(tǒng)治、被統(tǒng)治的關(guān)系，各自有不同的管理制度和社會職能。周初分封實際是由統(tǒng)治部族對被征服地區(qū)主動進行的武裝拓展。被封者率本族人到達封地后，首先要建立一個名為“城”的軍事?lián)c，逐漸由點向面擴展，完成對封地的控制。這種城(包括近郊)在當時稱為“國”，“國”以外的廣大田土則稱為“野”。國、野之分由此形成。諸侯又向下分封采邑給卿大夫，采邑分為都、鄙，其中心據(jù)點為都，都外田土為鄙，性質(zhì)與國、野相同。
國、野的居民分別稱為國人、野人。前者是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，其上層即貴族，又稱“君子”。他們世代壟斷官職、爵祿，輔佐國君統(tǒng)治國家，是國人的核心。占國人大多數(shù)的下層成員屬于平民(自由民)，有自己的經(jīng)濟、職業(yè)(如務(wù)農(nóng)、從事工商業(yè))，并對國家承擔當兵作戰(zhàn)的義務(wù)，他們作為國君同族成員，也都擁有干預(yù)政治的權(quán)力。遇有重大問題，國君按習慣要征詢?nèi)w國人的意思。他們不僅能就重大問題發(fā)表政見，平時也可以較自由地批評掌權(quán)者，當集團利益受到侵害時還往往起而反抗，廢逐乃至殺死國君，周厲王時的“國人暴動”即為典型例子。
野人亦稱庶人，主要是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民，包括殷商等諸多古老部族的后裔，還有遷徙到內(nèi)地的周邊民族成員、流亡人口等。他們是井田制下的勞動者，以助耕公田的方式為國家負擔勞役地租。
4.禮樂制
禮樂是周朝典制的重要內(nèi)容，也是其政治生活的重要組成部分。周朝禮的范圍很廣，由社會習俗直至國家關(guān)系、軍隊征伐、典章制度等諸多方面，可謂包羅萬象，典型體現(xiàn)了分封制下等級森嚴的等級制度。
禮的實施與樂密不可分，各種禮都有為之服務(wù)的樂。樂在氏族社會本來都是用以表達情感的文化活動，與禮結(jié)合以后，樂的性質(zhì)發(fā)生了較大變化，等級性的內(nèi)容明顯增強。不同階層的人所用樂舞在規(guī)模、人數(shù)等方面皆有嚴格規(guī)定，不得逾越。
周公被當作古代加工、改造禮樂的重要代表人物，據(jù)稱“制禮作樂”是他一生的重大業(yè)績之一，也是他被后世尊為圣人的重要原因。春秋中期以后，隨著社會等級的'變動，周代的禮樂文化秩序逐漸瓦解，但經(jīng)過孔子的再加工和標榜，其中很多具體內(nèi)容在后世仍然具有重要影響。
歷史學考研系統(tǒng)化學習的三大方法
1、畫知識結(jié)構(gòu)圖法;
2、列表整理法：
列表整理法是建立知識體系的好方法。最適宜于專題性知識的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。它適宜于那些結(jié)構(gòu)能力較差的學生，它簡便易行。它干脆利索的把同類的、相似的、規(guī)律性的但又散布在教材不同章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容整合到一起。例如：列表歸納中華民族各個階級階層探索的內(nèi)容，特點，貢獻，局限;三次工業(yè)革命的發(fā)生背景，特點，對經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系等的影響等。例如， “美國在19世紀中期、19世紀末、一戰(zhàn)前后、20世紀30年代—40年代;二戰(zhàn)后、60—70年代，當前是分別如何處理與中國、日本、歐洲的關(guān)系的。結(jié)合美國自身和國際形勢分析其原因和結(jié)果。”
3、總結(jié)階段特征法;
總結(jié)階段特是也是建構(gòu)歷史知識體系的常用方法，階段特征體系建構(gòu)時應(yīng)該注意以下幾個問題：(1)注意結(jié)論和史實的結(jié)合;(2)注意階段的切口盡量要小，要新穎;(3)注意最后階段特征要能形成口訣式的結(jié)晶，便于掌握。例如二戰(zhàn)后60—70年代的世界格局總體階段特征體系下還可以深切為三個小的階段特征小體系：①經(jīng)濟格局特征;②政治格局特征;③國際關(guān)系格局特征;
其中經(jīng)濟格局特征下還可以劃分出：資本主義經(jīng)濟格局特征;社會主義經(jīng)濟格局特征;第三世界經(jīng)濟格局特征。
這些方法應(yīng)該和體系的具體實際結(jié)合起來，和各個學生的具體差異結(jié)合起來。對于相同的系統(tǒng)，不同的學生完全可以采取不同的方法。
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