清朝文字獄的案例有哪些
文字獄是指統(tǒng)治者迫害知識分子的獄事，中國許多朝代都有文字獄的記錄，朝鮮、日本等國也有類似事件。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的清朝文字獄的案例，希望能幫到你了解。
清朝文字獄的案例
清代有文字獄對于文化來說是一場大浩劫，統(tǒng)治者為了加強中央集權，禁錮人們的思想，造就了一個又一個的悲劇;那么清朝文字獄案例有哪些?
康熙二年，發(fā)生了莊延龍大案。莊延龍家在浙江湖州，在當?shù)厥怯忻母粦簦徺I了一部未完成的明史，召集了湖州想要修篆前明歷史的人一同補寫了南明的史事。書中提到了清朝統(tǒng)治者建州女真于明朝關系的事。這部明史刊刻后被貪贓污吏吳之榮看到，便買了一本想要敲詐莊延龍的父親。但是由于莊延龍的父親與官府相通有恃無恐。吳之榮便狀告到了京城。清廷十分重視，對此事嚴加查辦。最后莊延龍被依照大逆律剖棺戮尸，參與此書編作的七十余人全部被殺，還有幾百人到邊疆充軍。
清朝文字獄案例還有一個是雍正六年，發(fā)生了一件雍正期間第一大案，呂留良是浙江人，是一名著名的理學家。科舉考試墨卷時，他曾闡述了儒家的夷夏之防，具有防抗清朝壓迫的一面。曾靜讀了呂留良的時文，導致了反清的行動因而被治罪。與呂留良相關的一切人員都受到懲處，死者戮尸，活者斬殺，最輕的也要被杖責，以示警戒。
清朝文字獄的根本目的是為了加強統(tǒng)治，非常蠻橫的推行了專制主義，造成了非常嚴重的社會后果，進而影響了中國社會的歷史進程。這幾件事只是清朝文字獄案例的一部分，至于清朝文字獄案到底有多少就無所得知了。
清朝文字獄的影響
清朝文字獄是統(tǒng)治者為了禁錮思想鞏固統(tǒng)治所犯下的泯滅人性的罪惡。細數(shù)清朝文字獄影響，在文學人士中造成了極大的恐慌。他們不敢發(fā)表任何論述，生怕一不小心跌入文字獄的深淵。在滿清殘暴的文化壓迫下，文化遭到了殘酷的催殘與扭曲。
文人學士為了避免災禍，不敢議論時政。他們丟掉氣節(jié)，只會死板呆滯的讀書。清朝文官，他們最有可能成為文字獄的煙灰，但他們又是文字獄的幫兇，因此只能一味遵從諭旨，沒有思想沒有節(jié)操。同時文字獄銷毀了大量珍貴的歷史文化典籍。乾隆年間，以修改《四庫全書》為由，大肆搜捕珍貴的歷史文化典籍，并將其全部銷毀，以至于現(xiàn)在所讀的《四庫全書》都是經(jīng)纂改以后的，清朝文字獄影響極其惡劣，清朝文字獄造成了大規(guī)模的殺戮，對當時社會帶來了極大的恐慌。清朝統(tǒng)治者對于文化的統(tǒng)治是非常殘暴的，他們利用了非常極端的手段，排除異己統(tǒng)治言論，以鞏固自己的封建正統(tǒng)地位。
文字獄的各種不良因素嚴重導致了中國社會的落后，阻礙了社會的進步和發(fā)展。十八世紀初，各西方國家都已經(jīng)擺脫了封建統(tǒng)治，政治、經(jīng)濟、科技文化等各個方面都走上了快速發(fā)展的道路，而中國由于清朝文字獄影響，最終在十九世紀末淪為殖民地半封建社會，任其他列強國家宰割。
清朝文字獄的危害
清朝文字獄的危害可謂是令人談之色變，清朝的文字獄案例更是數(shù)不勝數(shù)，著名的案例有莊延龍案、呂留良案等。提到文字獄，清朝的知識分子更是人心惶惶。
滿清統(tǒng)治天下后，害怕文人的言論威脅自己政權的統(tǒng)治，清朝統(tǒng)治者為了加強中央集權，滿足自己皇族統(tǒng)治的欲望，不惜一切殘暴手段禁錮文人的思想。文字獄由雍正時期開始，到乾隆時期發(fā)展到了頂峰。朝廷文官既是文字獄的幫兇，又最有可能成為文字獄的受害者，所以文人們都不敢談論時政，不敢發(fā)表自己的任何意見，只能一味順從統(tǒng)治者，為統(tǒng)治者馬首是瞻，朝廷之上和廟堂之下文化都死氣沉沉，極大滿足了統(tǒng)治者的統(tǒng)治野心。
清朝文字獄的危害不僅限于當時，那些珍貴的歷史文化典籍受到了嚴重摧殘，導致現(xiàn)在所讀的許多名著都是經(jīng)過補撰的，對我國的歷史文化造成了嚴重的傷害和無法彌補的缺憾。對于文字獄的刑罰，更是殘酷，一旦被定罪，無論生死都必須遭受酷刑，最輕的也要被杖責，就連身邊稍有關系的人也不能免受其害。清朝文字獄的危害是沒有辦法估量的，它禁錮著人們的思想，蹂躪著人們的身心，人們都生活在恐懼之中，文化局面萬馬齊喑。最終在十九世紀末期與其他不良因素混合在一起造成了中國被列強肆意宰割的被動局面。
清朝有哪些文化
小說
清朝小說以曹雪芹等著《紅樓夢》被認為代表�！读凝S志異》、《儒林外史》和晚清譴責小說均有很大影響。
詩歌
清朝詩歌在中國歷史上影響不大。早期，納蘭性德的《飲水詞》為后人稱頌。
乾隆帝酷愛作詩，但很少有佳作。被成為“詩界革命”的詩歌改良運動產(chǎn)生于戊戌變法前后，其代表有黃遵憲的'詩，其余如譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。
京劇
京劇源于明朝的昆曲和京腔，形成于乾隆、嘉慶年間。京劇之名始見于光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，系乾隆五十五年（1790年）四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變而成，是中國最大戲曲劇種。
其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。
繪畫
清代的畫壇由文人畫占主導地位，山水畫科和水墨寫意畫法盛行，更多畫家追求筆墨情趣，在藝術形式上翻新出奇，并涌現(xiàn)出諸多不同風格的流派。清初朱耷、石濤的山水花鳥畫，中期的“揚州八怪”，清末任伯年，吳昌碩的仕女花鳥畫及楊柳青、桃花塢和民間年畫均對后人有很大影響。
建筑
清朝皇帝熱愛修建園林，數(shù)三山五園最為著名。北京西郊的圓明園也是十分奢華，圓明園擁有150多座精美的宮殿、臺閣、寶塔等建筑。前后經(jīng)歷一百五十余年，耗費白銀約二億兩。
圓明園最初是康熙帝賜給皇四子胤禛的。雍正即位后，拓展原賜園，乾隆在位期間對圓明園進行局部增建、改建之外，除在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了萬春園。圓明三園的格局基本形成。嘉慶對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。
道光時，國事日衰，財力不足，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠，同治時欲修復圓明園，后因財政困難，被迫停止，改建其他建筑。八國聯(lián)軍之后，又遭到官僚、軍閥巧取豪奪的毀滅打擊，終變成一片廢墟。
清朝的跪拜禮儀
跪拜之禮
中國號稱“禮儀之邦”。但到了清代，傳統(tǒng)禮儀對于社會生活的各個方面，大到國家軍政，小到衣食住行、舉手投足，無不做出詳盡的規(guī)定。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見官員須先行跪拜；下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。
請安
請安原是明代軍禮中的一項，見于《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛(wèi)所都有這個禮節(jié)，稱為“屈一膝”。建州衛(wèi)也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，并和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴仆見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。
男子請安的姿勢：先端正姿勢，如“立正”的樣子。然后向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向后蹬腿。
女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。
跪安
“跪安”這個禮節(jié)行于皇宮和五公府第以及宗室家庭中�；实勖咳照僖娷姍C大臣之外，常常還要另外召見某些官員，這是屬于密談性質，不同于朝會大典，所以官員同皇帝不必叩頭。
召見的程序是這樣：先由外奏事處登記，再由內(nèi)奏事處安排在某日第幾起�；实鄢栽顼垥r（天尚未明），桌上擺好綠頭簽，飯后分起召見。有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監(jiān)們都退出。內(nèi)奏事處太監(jiān)副食應召官員來到暖閣門前，掀起簾子讓官員進去，太監(jiān)退到殿外。
這位官員進門，站著說：“臣（某人）恭請皇上圣安。”然后跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。奏對完畢，皇帝說：“你下去吧�！庇谑枪賳T起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：“謝皇上圣恩�！比绻谧鄬r說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤�；实廴粘３炕瓒ㄊ ⒁娀侍髸r，進門要跪安，退下時也跪安。
太監(jiān)有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴仆見主人，都要跪安。
跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然后左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節(jié)奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和請安的要求一樣。
清代后妃以下，公主、格格、福晉以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節(jié)。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。）
穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之后不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這里需要解釋的是“肅”。這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩(wěn)，腰板筆直。
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