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高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2023-01-07 10:14:49 歷史 我要投稿

高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

  理科生在準(zhǔn)備會(huì)考的時(shí)候,對(duì)于歷史這門科目的復(fù)習(xí),總感覺不知道要復(fù)習(xí)哪些知識(shí)內(nèi)容,無從下手。其實(shí)我們要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)來復(fù)習(xí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí),希望對(duì)大家有用!

高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇1

  1、從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華

  鴉片戰(zhàn)爭(1840~1842):簽訂《南京條約》,中國半殖民地半封建社會(huì)的開端

  第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856~1860):簽訂《北京條約》。

  甲午中日戰(zhàn)爭(1894~1895):簽訂《馬關(guān)條約》中國半殖民地化程度大大加深了。

  八國聯(lián)軍侵華(1900~1901):簽訂《辛丑條約》中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

  2、抗日戰(zhàn)爭

  抗日戰(zhàn)爭開始標(biāo)志:1937年的“盧溝橋事變”。

  侵華的日軍罪行:1937年12月,南京大屠殺。日軍在中國成立“七三一部隊(duì)”。等等。

  抗戰(zhàn)勝利的歷史意義:

 、偈侵袊嗣褚话俣嗄陙淼谝淮稳〉梅吹鄱窢幍耐耆珓倮;

  ②大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心;

 、蹖(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn);④中國的國際地位得到提高。

  3、辛亥革命

  a主要史實(shí):武昌起義首役成功;1912年,孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng),宣告中華民國成立。

  b意義:推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,創(chuàng)建了民主共和政體,頒布了中國第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時(shí)約法》,使民主共和觀念深入人心,是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命。

  4、五四運(yùn)動(dòng)

  a主要史實(shí):

  巴黎和會(huì)上中國外交的失敗,成為五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線。

  1919年5月4日,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。第一階段,地點(diǎn)北京,運(yùn)動(dòng)主力為學(xué)生;第二階段,地點(diǎn)上海,主力轉(zhuǎn)為工人。

  b歷史意義:是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),是中國新民主主義革命的開端。

  5、中國共產(chǎn)黨的誕生

  1921年7月23日,中共一大在上海秘密舉行,宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。

  1922年7月,中共二大明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

  1924年1月,第一次國共合作,孫中山在廣州召開國民黨一大,將三民主義發(fā)展為新三民主義,新三民主義成為國共合作的基礎(chǔ)。

  1926年7月,開始北伐戰(zhàn)爭,直接打擊的目標(biāo)是北洋軍閥孫傳芳、吳佩孚和張作霖。

  1927年8月1日,南昌起義,打響武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。

  1927年10月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山,創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

  1934年10月,中央機(jī)關(guān)和紅軍離開根據(jù)地開始長征。

  1935年1月,遵義會(huì)議。

  6、解放戰(zhàn)爭

  a主要史實(shí):

  1947年6月,劉鄧大軍挺進(jìn)大別山。

  1948年中共發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,基本上消滅了國民黨軍隊(duì)主力。

  1949年春,中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開七屆二中全會(huì),毛澤東指出將黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,并提出促進(jìn)革命取得全國勝利的方針。

  b意義:①國內(nèi):標(biāo)志著中國屈辱歷史從此結(jié)束和獨(dú)立統(tǒng)一的中國即將誕生。②國際:改變了世界政治力量對(duì)比;鼓舞了世界被壓迫民族解放斗爭的士氣;馬克思主義原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇2

  近代中國的民主革命

  1.太平天國運(yùn)動(dòng)

  1851年初,洪秀全在廣西桂平縣金田村宣布起義,建號(hào)“太平天國”。9月,永安建制,初步建立政權(quán)。1853年占領(lǐng)南京,改名為天京,定為國都。1853年冬,太平天國頒布《天朝田畝制度》作為建國綱領(lǐng)。

  (1)進(jìn)步性:反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。

  (2)局限性:體現(xiàn)了平均主義思想,只是空想,根本無法實(shí)現(xiàn)。

  1859年冬,干王洪仁玕提出具有鮮明資本主義色彩的治國方案《資政新篇》,是先進(jìn)的中國人最早提出的發(fā)展資本主義的方案。但迫于形勢未能實(shí)行。

  1864年,天京的陷落,標(biāo)志著太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗。

  2.辛亥革命

  1905年,中國同盟會(huì)在日本東京成立,中國同盟會(huì)是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。以驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)為政治綱領(lǐng),并將其闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。

  1911年10月10日,辛亥革命武昌起義首役成功。

  1912年元旦,孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng),宣告中華民國成立。同年春,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的臨時(shí)政府頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,成為了中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法,具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。

  (1)意義:是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命,它推翻了清王朝,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國,使民主共和觀念深入人心,沉重打擊了帝國主義侵略勢力。

  (2)局限性:辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù),證明資產(chǎn)階級(jí)共和國方案在中國行不通。

  3.五四運(yùn)動(dòng)

  導(dǎo)火線:巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。

  1919年5月4日,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

  運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段:第一階段,地點(diǎn)北京,運(yùn)動(dòng)主力為學(xué)生;從6月5日起轉(zhuǎn)入第二階段,地點(diǎn)上海,主力轉(zhuǎn)為工人。

  影響:是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)(運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)),是中國新民主主義革命的開端。

  4.中國共產(chǎn)黨的成立

  1921年7月23日,中共一大在上海秘密舉行,宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生!1922年7月,中共二大明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

  5.第一次國共合作:1924年1月,孫中山在廣州召開國民黨一大,將三民主義發(fā)展為新三民主義,事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,新三民主義成為國共合作的基礎(chǔ),國共第一次合作形成。

  6.北伐戰(zhàn)爭:1926年7月開始,直接打擊的目標(biāo)是北洋軍閥孫傳芳、吳佩孚和張作霖三派勢力。

  7.南昌起義:1927年8月1日,周恩來、賀龍等在南昌發(fā)動(dòng)起義,打響武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。同年10月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山,創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇3

  1、維新變法

  a維新派代表:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù),共同主張:維新變法,君主立憲。

  康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》

  梁啟超發(fā)表《變法通議》,宣傳變法圖存的思想;嚴(yán)復(fù)嚴(yán)厲批判了君權(quán)論。

  b作用:①是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng);②是一次思想解放的潮流;更是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。

  2、新文化運(yùn)動(dòng)

  a代表人物:陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、魯迅、李大釗

  b內(nèi)容:①提倡民主科學(xué),反對(duì)愚昧迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。②十月革命后,先進(jìn)的知識(shí)分子,宣傳馬克思主義,新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期。

  c影響:①動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位;②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng);③為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。

  3、三民主義

  a“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”即民族主義思想;“創(chuàng)立民國”,即民權(quán)主義思想,是孫中山三民主義思想的核心;“平均地權(quán)”,即民生主義思想。三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng),是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

  b1924年國民黨一大上,重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,新三民主義成為國共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ),推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

  4、毛澤東思想

  a早期思想(24-27)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

  b“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想(27-37)

  《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》

  c“新民主主義革命“思想(37-45)《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》

  d 1945,中共七大,毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

  e《論人民民主專政》

  1949,中共七屆二中全會(huì)(西柏坡會(huì)議),黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

  f《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇4

  中古史:

  重點(diǎn)是大一統(tǒng)時(shí)候的經(jīng)濟(jì) 文化 外交和民族關(guān)系

  然后是幾個(gè)朝代的比較,如秦和隋的共同點(diǎn) 唐和漢的共同點(diǎn)

  中國近代史:共產(chǎn)黨和國民黨的發(fā)展過程 政治變革和斗爭以及不同的政治變 革和斗爭的比較 反抗侵略的歷程 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程

  中國現(xiàn)代史:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黨的各個(gè)會(huì)議 文革你可以忽略掉的 和其他國家的外交關(guān)系

  世界史:資本主義的發(fā)展 文藝復(fù)興 三次工業(yè)革命

  資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭 重點(diǎn)是法國和英國的

  蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展 蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人所采取的措施和綱領(lǐng)是很重點(diǎn)的

  最好能系統(tǒng)的做好比較和尋找其中的聯(lián)系

  二戰(zhàn)比一戰(zhàn)重要 以及兩次戰(zhàn)爭的比較和異同點(diǎn) 戰(zhàn)后的國際新形勢

  現(xiàn)在的國際新秩序 一些國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 美國 東亞和中國

  中國古代政治史

  1專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢

  秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

  確立 鞏固 完善 強(qiáng)化 加強(qiáng) 頂峰

  集權(quán) 專制

  ↓ ↓

  解決中央與地方的矛盾 ← | → 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾

  維護(hù)國家統(tǒng)一,有積極意義 加強(qiáng)專制,消極作用多

  發(fā)展趨勢:不斷加強(qiáng),從集權(quán)到專制

  2分裂與統(tǒng)一

  1、分裂的原因

  ⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。(占主導(dǎo)地位)

 、茖V浦髁x中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)

 、欠饨ńy(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)

 、雀髯褰y(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭。

  2、統(tǒng)一的原因

  統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:

  ⑴秦漢以來,中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

 、茝乃枷肷峡,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。

 、敲褡迦诤鲜姑褡逯g的凝聚力加強(qiáng)。

 、戎性瓭h族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

  3、評(píng)價(jià):

 、欧至咽菤v史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。

  ①從時(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過幾百年。

  ②從朝代看,重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。

 、蹚姆至褧r(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

 、茖(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡單地加以否定。

 、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用

  3治亂興衰

  1、產(chǎn)生治世的原因

 、沤y(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策

  在長期戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策,政治上加強(qiáng)中央集權(quán),經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)治世。

 、平y(tǒng)一的局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮。(開元盛世)

  ⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后,經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)

 、乳_明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。(貞觀之治)

  ⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

  2、出現(xiàn)亂世的原因

 、沤y(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明)

  ⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)

  中央集權(quán)削弱,地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

  統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利,矛盾激化。ex:西晉

 、寝r(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地,造成農(nóng)民流亡,引起農(nóng)民起義。

  ⑷自然災(zāi)害。

  3、認(rèn)識(shí)

 、艑(duì)治世肯定其進(jìn)步作用,但也要看到,各階級(jí)的地位沒有發(fā)生根本的變化,農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒有改變,正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。

 、苼y世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)人民生活造成很大危害。但是:

 、偬幱趤y世的各族人民共同生活、共同斗爭,有利于民族融合。

  ②在局部統(tǒng)一地區(qū),統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

 、垡唧w問題具體分析。

  七國之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結(jié)果不同。七國之亂之后,中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后,中央集權(quán)被削弱。

  調(diào)整和改革

  1相同點(diǎn)

 、疟尘跋嗤。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民的力量。

 、颇康南嗤6际菫榱嘶謴(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專制統(tǒng)治。

  2措施(相同與不同)

 、沤(jīng)濟(jì):

 、俳夥派a(chǎn)力。

  前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、

 、跍p輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。

  ③把人民和土地緊密結(jié)合起來——安置流民,更名田等。

 、普危

 、偌s束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

  ②減輕刑罰,緩和階級(jí)矛盾

  ③加強(qiáng)中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾

  3評(píng)價(jià)

 、耪{(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。

  ⑵從政治上看,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。

 、菑奈幕希畏(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

  4歷代改革

  ⑴管仲改革——奴隸社會(huì)富國強(qiáng)兵的改革

 、粕眺弊兎ā刂麟A級(jí)封建化的政治改革

  ⑶王安石變法——封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

  專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、改革之間的關(guān)系

  ⑴中央集權(quán)的加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來認(rèn)識(shí):分裂時(shí)期多亂世,說明改革或調(diào)整不成功;而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世,說明改革或調(diào)整成功;反過來,成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

 、普{(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián)系。

 、求w現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。

  政治思想

  1、法家的法治思想

 、欧宜枷腠槕(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢,反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

 、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制的進(jìn)取精神。

  ⑶法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。

  ⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法,不利于長治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受的程度,使階級(jí)矛盾激化,秦王朝二世而亡。

  2、道家“無為而治”的思想

  實(shí)踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的一種寬松的政策。

 、潘m應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要,起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時(shí),統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

 、圃谏鐣(huì)穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。

  3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

  孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

  儒家思想對(duì)中國封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的鞏固;有利于緩和階級(jí)矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定;有利于封建社會(huì)的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

  4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢

  百家爭鳴→一家專制(秦)→獨(dú)尊儒術(shù)

  5、統(tǒng)治者的思想控制

 、徘爻贂尤、西漢罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。

 、评米诮(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制)

  中國古代經(jīng)濟(jì)史

  1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

  1、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定、政治清明、政局穩(wěn)定

  2、統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策,鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。

  3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動(dòng)。

  4、中原人民的遷移,使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具傳播,使所到之處經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和中外交流

  6、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

  7、廣大人民的辛勤勞動(dòng),促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

  中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般表現(xiàn)

  1、農(nóng)業(yè)

  農(nóng)業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為:生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的提高、水利工程的興修、治河工程、農(nóng)作物的引種、開墾土地的畝數(shù)(增加多少)、產(chǎn)量數(shù)(增加)、人口數(shù)(增加)。

  2、手工業(yè)

  手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為:⑴手工業(yè)部門的多少:紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴(kuò)大、花色品種的增加。⑶產(chǎn)量的提高,技術(shù)水平的提高和質(zhì)量的提高。

  書上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括:西漢開始用煤冶鐵;北宋也用煤,徐州是冶鐵中心;明朝用焦炭煉鐵(佛山)。

  3、商業(yè)

  商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為:商品種類的增加、商品質(zhì)量的提高、城市的出現(xiàn)和擴(kuò)大、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展和貨幣的變化。

  4、重大水利工程

  ⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運(yùn)河。⑷唐朝大面積治河。 ⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運(yùn)修建運(yùn)河。

  中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征

  1、奴隸社會(huì)——匹馬束絲。

  2、封建社會(huì)

 、艖(zhàn)國、秦漢時(shí)期的階段特點(diǎn)

 、偕唐贩N類繁多;②中原市場形成;③封建城市興起。

 、扑、唐時(shí)期的階段特征

 、俪鞘蟹睒s,唐中期后商業(yè)日益發(fā)達(dá);

 、谡畬(duì)商業(yè)市場在時(shí)間、地點(diǎn)上有嚴(yán)格限制;

 、蹖(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),政府設(shè)置市舶使。

  ⑶五代——元朝時(shí)期的階段特征

 、俦保纤紊唐方(jīng)濟(jì)發(fā)展及特點(diǎn);

 、诔鞘薪(jīng)濟(jì)繁榮,打破時(shí)、空限制;

 、鄢霈F(xiàn)新型貨幣——紙幣;

 、茉O(shè)置邊貿(mào)易市場——榷場;

 、菁Z食、農(nóng)副產(chǎn)品(茶等)和手工業(yè)原料(絲等)大量進(jìn)入市場;

 、藓M赓Q(mào)易發(fā)達(dá)。

 、咴蠖、漕運(yùn)、海運(yùn)和海外貿(mào)易(泉州港等)。

  ⑷明清時(shí)期的階段特征

 、俪霈F(xiàn)專業(yè)性的城市

 、诿鞒鯇(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)——鄭和下西洋;

 、刍ナ;

 、苜Y本主義萌芽。

 、莅足y成為普遍流通的貨幣。

  重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

  1、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策

  ⑴征稅依據(jù)的變化:

  人頭稅→土地財(cái)產(chǎn)稅→田畝為主

  (漢) (唐) (清)

  說明封建國家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松,封建制度逐漸衰落。

 、普魇瘴锏淖兓簩(shí)物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅,說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

 、嵌惙N的變化:稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡便。

  ⑷農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標(biāo)志。

 、呻S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)商品征收重稅。

  2、與政治聯(lián)系

  歷代經(jīng)濟(jì)政策,都是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。當(dāng)這種調(diào)整適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平時(shí),就推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,促進(jìn)濟(jì)發(fā)展;推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。反之就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,阻礙社會(huì)進(jìn)步。

  中國古代的重農(nóng)抑商政策

  評(píng)價(jià):

 、僦剞r(nóng)抑商政策在封建社會(huì)初期,對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。

 、诘搅朔饨ㄉ鐣(huì)末期,在生產(chǎn)力發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后,堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,把商、農(nóng)發(fā)展對(duì)立起來就違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了阻礙作用。

  江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移

  1、我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移有三個(gè)明顯的特征:

  ⑴北方人民大批南遷,帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(及勞動(dòng)力),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)力的最高水平。

 、颇弦期厔菰趪姨幱诜至鸦蚋顡(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)期最為突出。

 、钦沃行哪弦茖(duì)經(jīng)濟(jì)中心南移有一定影響。

  2、歷史的啟示

 、耪畏(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件。

 、瞥浞趾侠淼乩猛鈦韯趧(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

 、墙(jīng)濟(jì)發(fā)展必須得到領(lǐng)導(dǎo)者的重視。

  中國古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

  1民族關(guān)系的基本特點(diǎn)

  1、漢族與少數(shù)民族交錯(cuò)雜居,呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)。

  2、由于各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不同、水平不同,農(nóng)業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾,有時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭。

  2民族關(guān)系的主要類型

  1、同一國家內(nèi)部的民族之間的關(guān)系

  2、不同民族政權(quán)之間的關(guān)系。

  3民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)

  1、和平

  和親——作用是削弱民族偏見,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。

  互市——由官方控制的民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來;ナ袌鏊话阍谶吘车貐^(qū)。

  會(huì)盟——兩個(gè)民族政權(quán)以締結(jié)“和約”或“和議”的辦法來約束雙方的行動(dòng)。

  2、民族關(guān)系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化,共同開發(fā)祖國。各民族人民在互相學(xué)習(xí)和交流中,在共同的勞動(dòng)中,共同反抗斗爭中相互融合,形成不可分割的整體。

  4民族融合的概況

  1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國民族大融合的初步發(fā)展時(shí)期。兼并戰(zhàn)爭加強(qiáng)了華夏族同周邊少數(shù)民族的關(guān)系,促進(jìn)民族融合。

  2、秦漢時(shí)期是我國統(tǒng)一的多民族國家確立、發(fā)展時(shí)期。在統(tǒng)一的國家范圍內(nèi),各民族之間得到更充分的交流,經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展,漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關(guān)系及開發(fā)西南,加強(qiáng)了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。

  3、魏晉南北朝時(shí)期是我國歷史上第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。

  特點(diǎn):

 、偬幱诜饨ń(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,民族融合的過程主要是少數(shù)民族封建化的過程;

 、谖遄鍍(nèi)遷,出現(xiàn)民族大融合局面。

 、凵贁(shù)民族無長期的、穩(wěn)定的政權(quán),說明這時(shí)少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后;

 、苄⑽牡鄹母,縮小南北差距,出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。

  4、隋唐時(shí)期的民族融合(統(tǒng)一時(shí)期的民族融合 )

  特點(diǎn):

 、俑髅褡逭䴔(quán)與中原王朝關(guān)系密切、友好,戰(zhàn)爭較少。

 、谔浦醒胝谏贁(shù)民族地區(qū)通過建立都護(hù)府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū),加強(qiáng)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

  5、五代、遼宋夏金元時(shí)期是我國歷史上第二個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。

  特點(diǎn):

  ①多個(gè)民族政權(quán)先后并立;

 、诜饨ㄉa(chǎn)方式向邊疆地區(qū)深入擴(kuò)展,如設(shè)太學(xué)、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度;

 、勖褡迦诤线M(jìn)一步加強(qiáng),元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人;

 、艹霈F(xiàn)了新的民族——回族。

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇5

  發(fā)展特點(diǎn):A少數(shù)民族先后建立政權(quán),開發(fā)邊疆;B民族經(jīng)濟(jì)文化交往密切,促進(jìn)邊疆發(fā)展。 C實(shí)行開明民族政策,加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)管轄;D疆域空前遼闊(東到大海,西達(dá)咸海,東北至外興安嶺、庫頁島一帶,南及南海)。

  一、突厥的崛起和衰落:

  1、崛起:興起于阿爾泰山一帶,6世紀(jì)中建立突厥汗國,統(tǒng)一西北。突厥人鍛冶技術(shù)較高,和中原地區(qū)有貿(mào)易往來,突厥成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁

  2、東突厥:隋朝初年,突厥被隋打敗,分裂為東西突厥。貞觀初期,唐朝大敗東突厥,俘獲頡利可汗,東突厥滅亡。唐太宗實(shí)行開明政策,在其舊地設(shè)都督府,任用突厥人為都督、將軍。唐太宗的開明政策對(duì)北方各族產(chǎn)生巨大影響,他們紛紛入朝,尊稱唐太宗為天可汗。

  3、西突厥:太宗時(shí),唐朝先征服依附西突厥的高昌,置安西都護(hù)府,統(tǒng)轄高昌故地。高宗時(shí)大破西突厥,西突厥滅亡。武則天時(shí),置北庭都護(hù)府,與安西都護(hù)府分治天山南北。

  二、從回紇到回鶻:

  1、回紇的統(tǒng)一及接受唐朝封號(hào):①7世紀(jì)初,回紇在色楞格河一帶逐水草而居;②東突厥滅亡后,回紇逐漸南移,歸附唐朝。③唐太宗任用回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督;④8世紀(jì)中期回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部,唐玄宗冊封他為懷仁可汗。

  2、回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流:①安史之亂期間,回紇出兵助唐平叛。②從唐肅宗開始,幾次同回紇和親。③這是以往和親中少有的。④回紇以畜牧業(yè)為主,盛產(chǎn)馬、羊和駱駝,通過互市與中原進(jìn)行貿(mào)易。⑤一部分貴族開始建筑宮室、城邑,逐步定居下來。

  3、回鶻汗國瓦解及西遷:①8世紀(jì)后期,回紇改名回鶻。②9世紀(jì)中期,回鶻汗國瓦解。有的西遷至新疆,是今天維吾爾的祖先;有的西遷至今甘肅,是裕固族的祖先;還有的西遷到中亞。

  三、靺鞨和渤海國:

  1、靺鞨族的生活:①靺鞨分布于松花江、黑龍江流域。他們以漁獵和放牧為生,也經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)。②7世紀(jì)中期以后,靺鞨的黑水和粟末兩部落強(qiáng)大起來。

  2、唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄:①8世紀(jì)前期,唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水都督府,任命其首領(lǐng)做都督。②黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖。

  3、渤海國與唐朝關(guān)系:①粟末靺鞨在黑水靺鞨南面,受中原封建文化影響較大。②7世紀(jì),粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán),自立為王。③開元初,玄宗封大祚榮為渤?ね,統(tǒng)轄忽汗州,加授忽汗州都督。④粟末靺鞨以渤海為號(hào)。渤海也正式劃入唐朝版圖,并有海東盛國的美譽(yù)。

  四、南詔的崛起:

  7世紀(jì)前期,在彝族、白族祖先生活的云南洱海一帶,分布六詔,最南邊的南詔逐漸強(qiáng)大起來,建立了政權(quán)。8世紀(jì)前期,南詔首領(lǐng)皮羅閣在唐玄宗的支持下,統(tǒng)一六詔。唐玄宗封他為云南王。

  五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系:

  1、松贊干布統(tǒng)一:吐蕃是藏族祖先建立的一個(gè)王朝,其首領(lǐng)叫贊普。7世紀(jì)前期,松贊干布做了吐蕃的贊普,統(tǒng)一了青藏高原,定都邏些(今拉薩)。為鞏固統(tǒng)治,仿唐官制,設(shè)置各級(jí)官府,建立嚴(yán)密的軍事組織,制定了嚴(yán)酷的法律,創(chuàng)制了吐蕃文字。

  2、文成公主入藏:唐太宗時(shí),松贊干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給了他。文成公主入藏,帶去農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)藥技術(shù)。大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。唐蕃自此結(jié)為姻親之好,新贊普即位,必請(qǐng)?zhí)铺熳觾悦?/p>

  3、唐蕃會(huì)盟:8世紀(jì)初金城公主入藏。9世紀(jì)中期,吐蕃與唐會(huì)盟;茧y相恤,暴掠不作。史稱長慶會(huì)盟。

  六、唐朝處理民族關(guān)系的主要方式及原因

  1、主要方式:戰(zhàn)爭、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊封、和親、會(huì)盟。

  2、原因:強(qiáng)有力的中央政權(quán)控制和影響;國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇6

  發(fā)展原因:國家統(tǒng)一強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮(基礎(chǔ));開明、兼容的文化政策(氛圍);民族交流融合,中外文化交往(吸收);繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化(繼承)。

  一、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展:

  1、雕版印刷術(shù)的發(fā)明:⑴我國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。⑵隋唐時(shí)期已經(jīng)有了雕版印制的佛經(jīng)、日歷和書籍。⑶唐朝于868年印制的卷子,是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品

  2、火藥的發(fā)明:⑴我國是世界上最早發(fā)明火藥的國家。⑵唐朝中期的書籍里,已有了制成火藥的配方。即硫黃、硝石與碳混合。⑶唐朝末年,火藥開始用于軍事,火箭是最早的火藥武器。

  3、天文和歷法成就:⑴唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行制訂的《大衍歷》,比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國古代歷法體系的成熟。⑵僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線長度的創(chuàng)始人。

  4、醫(yī)學(xué)的.進(jìn)步:⑴唐朝杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》,全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果,有許多創(chuàng)見,在我國醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。⑵吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》,在國內(nèi)外有重要影響。⑶唐高宗時(shí)編修的《唐本草》,是世界上最早的、由國家頒行的藥典。

  5、建筑的成熟:⑴隋著名建筑師宇文愷主持修建了大興城,唐朝將大興城擴(kuò)建為長安城。⑵宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法,是我國建筑技術(shù)上的一大突破。⑶隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋,是一座石拱橋,在世界橋梁史上占有重要地位。

  二、詩歌黃金時(shí)代初唐:

  陳子昂唐詩革新先驅(qū);盛唐:A山水田園詩孟浩然、王維;邊塞詩高適、岑參;成就最高:詩仙李白,詩圣杜甫。中唐:倡導(dǎo)反映生活;白居易《新樂府》、《長恨歌》。晚唐:詠史詩;杜牧、李商隱。

  三、多姿多彩的藝術(shù):

  1、藝術(shù)寶庫莫高窟:⑴敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫之一。⑵它座落在甘肅敦煌的鳴沙山崖壁上。⑶隋唐時(shí)的洞窟占十分之六七,最精美的佛像和壁畫大都是這個(gè)時(shí)期的作品。⑷莫高窟又稱千佛洞,是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。

  2、異彩煥發(fā)的繪畫:杰出的畫家有隋朝的展子虔(代表作《游春圖》)和唐朝的閻立本(代表作有《步輦圖》《歷代帝王圖》)、吳道子(代表作《送子天王圖》。后世稱他為畫圣)。等。

  3、巔峰時(shí)代的書法⑴隋唐書法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新的風(fēng)格。⑵著名書法家有:①由隋入唐的歐陽詢等初唐三大家,主要受王羲之的影響;②盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢雄渾的顏體,代表作有《顏氏家廟碑》;③中晚唐之際的柳公權(quán),與顏真卿齊名,創(chuàng)立柳體,代表作有《神策軍碑》;④唐朝的草書大家有草圣張旭和懷素等。

  4、風(fēng)格多樣的樂舞:樂曲有《秦王破陣樂》;唐玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞》,高出眾舞之上。

  高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 篇7

  高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)歸納

 。ㄒ唬┱巍膳`社會(huì)到統(tǒng)一的封建社會(huì):

  1、夏商周是奴隸社會(huì)的形成,發(fā)展,鼎盛時(shí)期,井田制和分封制是奴隸社會(huì)的基本制度。

  2、春秋時(shí)期的諸侯爭霸,戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭,各民族的融合,封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)。

  3、生產(chǎn)力的發(fā)展,土地關(guān)系的變革,春秋時(shí)期的改革,戰(zhàn)國時(shí)期的變法,百家爭鳴理論促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。

 。ǘ┙(jīng)濟(jì)—奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì)

  1、夏商周奴隸社會(huì)的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展;井田和貢賦制度是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。

  2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器牛耕使用和推廣,井田向私田過渡,齊國的“相地而衰征”,魯國的初稅畝推動(dòng)土地私有化;戰(zhàn)國時(shí)期的變法,尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。

 。ㄈ┟褡濉A夏族為核心的民族融和

  中原華夏族,周邊的匈奴,東胡,戎,羌等,通過戰(zhàn)爭和交流,加速了民族融合,有利于國家走向統(tǒng)一。

  (四)文化—封建文化的百花齊放百家爭鳴:

  1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派,反映了春秋時(shí)期奴隸制度瓦解的狀況。

  2、戰(zhàn)國時(shí)期,形成了“百家爭鳴”的局面,墨家,儒家,道家,法家分別從不同的立場和角度發(fā)表對(duì)社會(huì)變革的看法,提供不同的哲學(xué),倫理和治國思想,對(duì)后代影響十分深遠(yuǎn)。

  3、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,天文歷法,物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展,許多成就位居世界前列。

  高中歷史必修知識(shí)總結(jié)

  一、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評(píng)價(jià)。

  背景:

  (1)經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治;(3)政治—諸國爭霸,兼并富國強(qiáng)兵的需要;(4)理論—法家理論初步形成,要求改革變法加強(qiáng)集權(quán);(5)直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。目的—富國強(qiáng)兵,爭霸天下。

  性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。

  內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,廢井田,開阡陌;政治上廢特權(quán),行軍功受爵,廢分封,行縣制;思想上燔詩書而明法令,加強(qiáng)思想控制;社會(huì)上令民為拾伍,實(shí)行連坐。—全方位地廢除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度,確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。

  評(píng)價(jià):

  積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán);使秦國強(qiáng)盛起來,為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對(duì)后世有不良影響。

  二、封建社會(huì)初期治國思想的演變和終結(jié)。

  演變:

  法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭鳴中形成了多種學(xué)派,其中法家主張改革,法治和中央集權(quán),符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢,被秦國利用來作為治國的主要依據(jù),建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無為思想,恢復(fù)經(jīng)濟(jì),出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán),出現(xiàn)了王國問題,威脅西漢統(tǒng)治。

  漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權(quán)神授,天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國思想,”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國思想形成。

  認(rèn)識(shí):中國治國思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治,法家有利加強(qiáng)專制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì),佛道麻醉人民。

  高中歷史必修知識(shí)

  儒家思想的演變歷程、現(xiàn)代價(jià)值。

 。1)春秋創(chuàng)立—孔子提出仁,禮,主張以德治國,主張逐步改良。

 。2)戰(zhàn)國發(fā)展—孟子仁政,重民,反對(duì)苛政,保證農(nóng)時(shí),寬刑薄稅。

 。3)秦朝摧殘—秦始皇焚書坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下。

 。4)西漢獨(dú)尊—董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家成為封建社會(huì)的官方正統(tǒng)思想。

 。5)宋朝系統(tǒng)—朱熹吸收佛道思想,將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué),提出”存天理,滅人欲”的主張,實(shí)際是為封建綱常辯護(hù)。儒學(xué)系統(tǒng)化,但也逐漸失去活力。

  (6)明清受批—四書五經(jīng)僵化了思想,李贄指責(zé)批判孔子,揭露道學(xué)虛偽;黃宗羲反對(duì)君主專制提倡法制;顧炎武提倡經(jīng)世致用;王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新。

 。7)近代崩潰—在戊戌變法后開始受到批判,新學(xué)的傳播,科舉的結(jié)束都是對(duì)儒家的打擊;新文化運(yùn)動(dòng)中徹底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受極左思潮影響,被當(dāng)作封建糟粕完全否定。

  (8)新的曙光—新時(shí)期以來,儒學(xué)對(duì)東南亞,東亞等國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮了積極作用。

  現(xiàn)代價(jià)值—和諧論;統(tǒng)一觀;重視德化;重視家庭人倫;民本思想。

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