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墨子的名言警句130句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家整理的墨子的名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、兼相愛(ài)，交相利。 （既愛(ài)自己也愛(ài)別人，與人交往要彼此有利。） ——墨子
2、言不信者，行不果。 ——墨子
3、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——墨翟
4、勇，志之所以敢也。 ——墨子
5、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。 ——墨翟
6、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊 ——墨子
7、法不仁，不可以為法。 ——墨子
8、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害 ——墨子
9、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛(ài)之也。 （釣魚人躬著身子，不是對(duì)魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛(ài)老鼠。） ——墨子
10、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 ——墨子
11、仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害 ——墨子
12、染于蒼則蒼，染于黃則黃。 ——墨子
13、人之于就兼相愛(ài)、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
14、視人之身，若視其身。 ——墨子 《非攻》
15、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士 ——墨子
16、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。 ——墨子
17、天下兼相愛(ài)則治，相惡則亂。 ——墨子
18、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無(wú)諸己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》
19、夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。 ——墨子 《兼愛(ài)中》
20、不勝其任，而處其位，非此位之人也 ——墨子
21、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)而之容；鏡于人，則知兇與吉。 ——墨翟
22、看到別人需要幫助，即使面對(duì)危險(xiǎn)，都會(huì)勇敢的站出來(lái)。這正是我們所說(shuō)的“俠” ——墨子 《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》
23、原濁者流不清，行不信者名必耗。(源頭混濁，水流不能清澈；行為無(wú)信，名聲必然敗壞。) ——墨子 《修身》
24、食者，圣人之所寶也。 ——墨子
25、剛天下者兵也 ——墨子
26、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。 ——墨子
27、天下有利則治，無(wú)義則亂 ——墨子
28、食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也 ——墨子 《墨子》
29、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。 ——墨子
30、輕千乘之國(guó)，而重一言之信 ——墨子
31、君子不鏡于水而鏡于人。 （君子不用水為鏡子來(lái)照自己，而用賢人為鏡子來(lái)照自己。） ——墨子
32、故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。
33、自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂。
34、天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
35、此所謂便其習(xí)而義其俗者也。
36、愛(ài)人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。
37、名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂。
38、聽(tīng)其言，跡其行，察其所能而慎予官。
39、取高下以善不善為度。
40、善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。
41、民無(wú)食，則不可事。故食不可不務(wù)也，地不可不利也，用不可不節(jié)也。
42、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。
43、上有過(guò)則規(guī)諫之，下有善則傍薦之。
44、強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧，強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。
45、賴其力者生，不賴其力不生。
46、利人乎即為，不利人乎即止。
47、不以人之所不知告人，以所知告之。
48、賞不當(dāng)賢，而罰不當(dāng)暴，則是為賢者不勸，而為暴者不沮矣。
49、官無(wú)常責(zé)而民無(wú)終賤，有能剛舉之，無(wú)能則下之。
50、太上無(wú)敗，其次敗而有以成，此之謂用民。
51、君子不鏡于水而鏡于人。
52、國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。
53、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。
54、天必欲人之相愛(ài)相利，而不欲人之相惡相賊也。
55、夫尚賢者，政之本也。
56、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
57、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
58、釣者之恭，非為魚賜也，餌鼠以蟲，非愛(ài)之也。
59、愛(ài)眾眾世、與愛(ài)寡世相若。兼愛(ài)之有相若。愛(ài)尚世與愛(ài)后世，一若今之世人也。
60、有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
61、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也。
62、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也�！�
63、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也�！�
64、磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之�！�
65、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)�！�
66、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已�！�
67、利之中取大，害之中取小。——墨子
68、食者，圣人之所寶也�！�
69、法不仁，不可以為法�！�
70、故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑；庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義；城郭不備全，不可以自守；心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。——墨子
71、子不能治子之身，惡能治國(guó)政�！�
72、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無(wú)他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也�！�
73、今天下士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也�！�
74、無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆�！�
75、天之愛(ài)天下之百姓�！�
76、愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也�！�
77、治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之�！�
78、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂�！�
79、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣�！�
80、慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下�！�
81、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也�！薄�
82、無(wú)言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李�！�
83、民力盡于無(wú)用，財(cái)寶虛以待客�！�
84、重不為不義攻國(guó)�！�
85、國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚。賢良之士寡，則國(guó)家之治薄�！�
86、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？——墨子
87、不勝其任，而處其位，非此位之人也——墨子
88、墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威——墨子
89、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴�！�
90、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉�！�
91、茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下�！�
92、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？——墨子
93、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。——墨子
94、順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰�！�
95、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊——墨子
96、聽(tīng)其言，跡其行，察其所能而慎予官�！�
97、事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞�！�
98、務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)�！�
99、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也�！�
100、夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。——墨子
101、今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也�！�
102、賴其力者生，不賴其力者不生。——墨子
103、義人在上，天下必治�！�
104、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也。——墨子
105、本不固者末必幾。行不信者名必耗�！�
106、剛天下者兵也——墨子
107、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也�！�
108、擇務(wù)而從事。——墨子
109、夫尚賢者，政之本也�！�
110、儉節(jié)則唱，淫佚則亡。——墨子
111、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧�！�
112、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。
113、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽;幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。
114、若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
115、利之中取大，害之中取小。
116、食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也。
117、夫尚賢者，政之本也。
118、天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
119、聽(tīng)其言，跡其行，察其所能而慎予官。
120、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn);良才難令，然可以致君見(jiàn)尊。
121、兼相愛(ài)，交相利。
122、庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。
123、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？
124、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
125、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
126、天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
127、義人在上，天下必治。
128、人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天只臣也。
129、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。
130、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。
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