勵(lì)志短篇故事
勵(lì)志故事1
有一天，一個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園里散步，使他萬(wàn)分詫異的是，花園里所有的花草樹(shù)木都枯萎了，園中一片荒涼。后來(lái)國(guó)王了解到∶橡樹(shù)由于自己沒(méi)有松樹(shù)那么高大挺拔，因此輕生厭世死了;松樹(shù)又因自己不能像葡萄那樣結(jié)許多果子，因而也死了;葡萄哀嘆自己終日匍匐在架上，不能直立，不能像桃樹(shù)那樣開(kāi)出美麗可愛(ài)的花朵，于是也死了;牽牛花也病倒了，因?yàn)樗鼑@息自己沒(méi)有紫丁香那樣芬芳。其余的植物也都垂頭喪氣，沒(méi)精打彩，只有頂細(xì)小的心安草在茂 盛地生長(zhǎng)。
國(guó)王問(wèn)道∶小小的心安草啊，別的植物全都枯萎了，為什么你這小草這么勇敢樂(lè)觀，毫不沮喪呢?
小草回答說(shuō)∶國(guó)王啊，我一點(diǎn)也不灰心失望，是因?yàn)槲抑�，如果�?guó)王您想要一棵橡樹(shù)，或者一棵松樹(shù)，一叢葡萄，一株桃樹(shù)，一株?duì)颗；ǎ豢米隙∠愕鹊�，您就�?huì)叫園丁把他們種上，而我知道你希望于我的就是要我安心做小小的心安草。
這是一個(gè)讓人感動(dòng)的寓言，不過(guò)我們現(xiàn)在不妨繼續(xù)這個(gè)寓言，假設(shè)國(guó)王聽(tīng)了心安草的話也深深地受了感動(dòng)，然后說(shuō)∶你們過(guò)去是花園里頂不顯眼的，那么現(xiàn)在我要讓你們成為頂顯眼的。不，我現(xiàn)在不再讓園丁種植其他的花草樹(shù)木了，而只讓他們來(lái)伺候你，給你們最充足的水份和養(yǎng)料，給你們最好的照顧。
于是，花園里就只剩下了心安草在茂盛地生長(zhǎng)，花園里的風(fēng)景一天天變得單調(diào)了，但這都沒(méi)有什么，奇怪的是，盡管這樣，心安草卻開(kāi)始變得不安心了，名言網(wǎng) 因?yàn)樗鼈儗?duì)自己的期望越來(lái)越高了，它們要求有更好的照顧和營(yíng)養(yǎng)，它們以為只要通過(guò)精心的培養(yǎng)，它們最終就能同時(shí)擁有松樹(shù)的挺拔，葡萄的多實(shí)，桃花的美麗和紫丁香的芬芳，由于達(dá)不到這樣，它們就變得越來(lái)越苦惱和經(jīng)常抱怨了，從而也就越來(lái)越憔悴了。
最不妙的是，它們甚至開(kāi)始變得越來(lái)越容不下其他的'花草了，偶爾有風(fēng)或者鳥(niǎo)帶來(lái)其他花草的種籽，它們就中傷和擠兌這些與它們不同的花草，說(shuō)這些花草不美，央求園丁把這些花草除去。它們甚至自己內(nèi)部也互相妒忌，互相排擠。
于是，當(dāng)國(guó)王后來(lái)再一次來(lái)到花園的時(shí)候，他看到的卻是一片荒蕪。
勵(lì)志故事2
從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽(tīng)了他們的來(lái)意后說(shuō)：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト�，你們�?huì)怎么做呢？”大哥首先說(shuō)：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過(guò)是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往�！倍芡χ馗f(shuō)：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來(lái)。”三弟則愁眉苦臉地說(shuō)：“去天蘭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，人就沒(méi)命了。”聽(tīng)完他們的回答，智者微笑著說(shuō)：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無(wú)形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事�！�
啟示：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長(zhǎng)。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”我國(guó)古人也曾說(shuō)過(guò)：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命�！边@些都說(shuō)明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂(lè)觀的行為特質(zhì)。無(wú)論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂(lè)觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
勵(lì)志故事3
一位哲學(xué)家途經(jīng)荒漠，看到很久以前的一座城池的廢墟。歲月已經(jīng)讓這個(gè)城池顯得滿目滄桑了，但仔細(xì)地看卻依然能辨析出昔日輝煌時(shí)的風(fēng)采。哲學(xué)家想在此休息一下，就隨手搬過(guò)一個(gè)石雕坐下來(lái)。
他點(diǎn)燃一支煙，望著被歷史淘汰下來(lái)的城垣，想像著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，不由得感嘆了一聲。
忽然，他聽(tīng)到有人說(shuō)：先生，你感嘆什么呀?
他四下里望了望，卻沒(méi)有人，他疑惑起來(lái)。那聲音又響起來(lái)，是來(lái)自那個(gè)石雕，原來(lái)那是一尊雙面神神像。
他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙面神，所以就奇怪地問(wèn)：你為什么會(huì)有兩副面孔呢?
雙面神回答說(shuō)：有了兩副面孔，我才能一面察看過(guò)去，牢牢吸取曾經(jīng)的教訓(xùn)。另一面又可以瞻望未來(lái)，去憧憬無(wú)限美好的明天。
哲學(xué)家說(shuō)：過(guò)去的只能是現(xiàn)在的逝去，再也無(wú)法留住，而未來(lái)又是現(xiàn)在的延續(xù)，是你現(xiàn)在無(wú)法得到的。你不把現(xiàn)在放在眼里，即使你能對(duì)過(guò)去了如指掌，對(duì)未來(lái)洞察先知，又有什么具體的實(shí)在意義呢?
雙面神聽(tīng)了哲學(xué)家的話，不由得痛哭起來(lái)，他說(shuō)：先生啊，聽(tīng)了你的話，我才明白，我今天落得如此下場(chǎng)的根源。
哲學(xué)家問(wèn)：為什么?
雙面神說(shuō)：很久以前，我駐守這座城時(shí)，自詡能夠一面察看過(guò)去，一面又能瞻望未來(lái)，卻惟獨(dú)沒(méi)有好好的把握住現(xiàn)在，結(jié)果，這座城池便被敵人攻陷了，美麗的輝煌都成為了過(guò)眼云煙，我也被人們唾罵而棄于廢墟中了。
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