數(shù)學(xué)名人名言100句
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對各類名言都很熟悉吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?下面是小編為大家整理的數(shù)學(xué)名人名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、數(shù)學(xué)家實際上是一個著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)。 ——諾瓦利斯
2、沒有大膽的猜測,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。 ——牛頓
3、數(shù)統(tǒng)治著宇宙!呥_哥拉斯
4、數(shù)學(xué),科學(xué)的女皇;數(shù)論,數(shù)學(xué)的女皇!咚
5、上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的。 ——克隆內(nèi)克
6、上帝是一位算術(shù)家——雅克比
7、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠成不了一個完全的數(shù)學(xué)家!S爾斯特拉斯
8、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段,可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造!獞训潞
9、無限! 再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈!柌
10、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的,因為我們不可能有其他的指導(dǎo)。——達爾文
11、給我五個系數(shù),我將畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴!挛
12、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
13、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量,那他就不值得人的稱號!乩瓐D
14、整數(shù)的簡單構(gòu)成,若干世紀以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉!嘶舴
15、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果!狝。埃博
16、生命只為兩件事,發(fā)展數(shù)學(xué)與教授數(shù)學(xué) ——普爾森
17、我之所以比笛卡兒看得遠些, 是因為我站在巨人的肩上。 ——牛頓
18、如果我繼承可觀的財產(chǎn), 我在數(shù)學(xué)上可能沒有多少價值了!窭嗜
19、我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作, 而不是想為自己建立什么紀念碑?梢钥隙ǖ卣f, 我對別人的工作比自己的更喜歡。我對自己的工作總是不滿意!窭嗜
20、一個人的貢獻和他的自負嚴格地成反比,這似乎是品行上的一個公理。——拉格朗日
21、看在上帝的份上, 千萬別放下工作! 這是你最好的藥物。——達朗貝爾
22、有時候, 你一開始未能得到一個最簡單,最美妙的證明, 但正是這樣的證明才能深入到高等算術(shù)真理的奇妙聯(lián)系中去。這是我們繼續(xù)研究的動力, 并且最能使我們有所發(fā)現(xiàn)。 ——高斯
23、如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久, 他也會找到我的發(fā)現(xiàn)!咚
24、精巧的論證常常不是一蹴而就的,而是人們長期切磋積累的成果。我也是慢慢學(xué)來的,而且還要繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。 ——阿貝爾
25、25 異常抽象的問題, 必須討論得異常清楚。 ——笛卡兒
26、"數(shù)學(xué)是人類知識活動留下來最具威力的知識工具,是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的,是客觀存在的,上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙!芽▋
27、直接向大師們而不是他們得的學(xué)生學(xué)習(xí)。 ——阿貝爾
28、挑選好一個確定得研究對象, 鍥而不舍。你可能永遠達不到終點, 但是一路上準可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。 ——克萊因
29、我決不把我的作品看做是個人的私事, 也不追求名譽和贊美。我只是為真理的進展竭盡所能。是我還是別的什么人, 對我來說無關(guān)緊要, 重要的是它更接近于真理。 ——維爾斯特拉斯
30、思維的運動形式通常是這樣的:有意識的研究—潛意識的活動—有意識的研究!嫾尤R
31、人生就是持續(xù)的斗爭, 如果我們偶爾享受到寧靜, 那是我們先輩頑強地進行了斗爭。假使我們的精神, 我們的警惕松懈片刻, 我們將失去先輩為我們贏得的成果。 ——龐加萊
32、如果我們想要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來, 適當?shù)耐緩绞茄芯窟@門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀。——龐加萊
33、一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識,還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)!X學(xué)森
34、干下去還有50%成功的希望,不干便是100%的失敗。——王菊珍
35、一個人就好像一個分數(shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母。分母越大,則分數(shù)的值就越小!袪査固
36、"數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由!祾O爾
37、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要!祾O爾(Cantor)
38、"問題是數(shù)學(xué)的心臟——哈爾莫斯
39、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。 ——希爾伯特
40、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深!咚
41、時間是個常數(shù),但對勤奮者來說,是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍。 ——雷巴柯夫
42、在學(xué)習(xí)中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。 ——華羅庚
43、天才=1%的靈感+99%的血汗!獝鄣仙
44、要利用時間,思考一下一天之中做了些什么,是‘正號’還是‘負號’,倘若是‘+’,則進步;倘若是‘—’,就得吸取教訓(xùn),采取措施。 ——季米特洛夫
45、近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時,寫下一個公式:A=x+y+z。并解釋道:A代表成功,x代表艱苦的勞動,y代表正確的方法,Z代表少說空話。 ——愛因斯坦
46、在數(shù)學(xué)的天地里,重要的不是我們知道什么,而是我們怎么知道什么。——畢達哥拉斯
47、一門科學(xué),只有當它成功地運用數(shù)學(xué)時,才能達到真正完善的地步。 ——馬克思
48、一個國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量。 ——拉奧
49、數(shù)學(xué)——科學(xué)不可動搖的基石,促進人類事業(yè)進步的豐富源泉。 ——巴羅
50、在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝,乃是永恒的數(shù)!趴杀
51、扔進冰水, 由他們自己學(xué)會游泳, 或者淹死。很多學(xué)生一直要到掌握了其他人做過的, 與他們問題有關(guān)的一切,才肯試著靠自己去工作, 結(jié)果是只有極少數(shù)人養(yǎng)成了獨立工作的習(xí)慣。 ——E。T。貝爾
52、一個人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作, 并想引起數(shù)學(xué)界的注意, 這實在是容易不過的事情, 不論這個人是如何位卑而且默默無聞, 他只需做一件事:把他對結(jié)果的論述寄給 處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。 ——莫德爾
53、數(shù)學(xué)家通常是先通過直覺來發(fā)現(xiàn)一個定理; 這個結(jié)果對于他首先是似然的, 然后他再著手去制造一個證明。 ——哈代
54、一個做學(xué)問的人, 除了學(xué)習(xí)知識外, 還要有tast, 這個詞不太好翻譯, 有的譯成品味, 喜愛。一個人要有大的成就, 就要有相當清楚的tast!獥钫駥
55、在數(shù)學(xué)里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的!獜V中平佑
56、數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問,從一組公設(shè),經(jīng)過邏輯的推理,獲得結(jié)論。——陳省身
57、科學(xué)需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論,則全靠推論,就完全正確了。這是科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念,往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,但不能得諾貝爾獎,是自然的。 ——陳省身
58、數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎,這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目,會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。 ——陳省身
59、我們欣賞數(shù)學(xué),我們需要數(shù)學(xué)!愂∩
60、一個數(shù)學(xué)家的目的,是要了解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進展不外兩途:增加對于已知材料的了解,和推廣范圍。——陳省身
61、雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密,從而認識現(xiàn)象的真實原因,但仍可能發(fā)生這樣的情形:一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象!獨W拉
62、因為宇宙的結(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造,因此,如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則,那就根本不會發(fā)生任何事情!獨W拉
63、遲序之數(shù),非出神怪,有形可檢,有數(shù)可推!鏇_之
64、事類相推,各有攸歸,故枝條雖分而同本干知,發(fā)其一端而已。又所析理以辭,解體用圖,庶亦約而能周,通而不黷,覽之者思過半矣。——劉徽
65、虛數(shù)是奇妙的人類棈神寄托,它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物。——萊布尼茨
66、幾何看來有時候要領(lǐng)先于分析,但事實上,幾何先行于分析,只不過像一個仆人走在主人的前面一樣,是為主人開路的。——西爾維斯特
67、沒有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動人的情感,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
68、要發(fā)明,就要挑選恰當?shù)姆,要做到這一點,就要用含義簡明的少量符號來表達和比較忠實地描繪事物的內(nèi)在本質(zhì),從而最大限度地減少人的思維活動!R布尼茲
69、只有將數(shù)學(xué)應(yīng)用于社會科學(xué)研究之后,才能使得文明社會的發(fā)展成為可控制的現(xiàn)實。——懷特黑德
70、數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點是笛卡爾的變數(shù)。有了變數(shù),運動進入了數(shù)學(xué);有了變數(shù),辯證法進入了數(shù)學(xué);有了變數(shù),微分和積分也就立刻成為必要的了,而它們也就立刻產(chǎn)生,并且是由牛頓和萊布尼茲大體上完成的,但不是由他們發(fā)明的。——恩格斯
71、初等數(shù)學(xué),即常數(shù)的數(shù)學(xué),是在形式邏輯的范圍內(nèi)活動的,至少總的說來是這樣;而變量數(shù)學(xué)——其中最主要的部分是微積分——本質(zhì)上不外是辯證法在數(shù)學(xué)方面的應(yīng)用!鞲袼
72、一點低,不是說內(nèi)容簡單,而不是從復(fù)雜的抽象概念出發(fā),而是從一些具體的例子慢慢深入進去,這是他的一個特點!A羅庚
73、音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。 ——克萊因
74、數(shù)學(xué),如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美。 ——羅素
75、76 。 不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會應(yīng)用在這實際世界上。 ——羅巴切夫斯基
76、硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯誤的。美的主要形式是秩序勻稱與明確。 ——亞里斯多德
77、立志于物理學(xué)的人,不懂下列的事情是不行的:第一是數(shù)學(xué),第二是數(shù)學(xué),第三是數(shù)學(xué)!獋惽
78、宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學(xué)。 ——華羅庚
79、當數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,如同看到雕像美麗的風(fēng)景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。 ——柯普寧
80、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。 ——拿破侖
81、感覺到數(shù)學(xué)的美,感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào),感覺到幾何的優(yōu)雅,這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實的美的感覺。 ——龐加萊
82、數(shù)學(xué)家就像情人——給一個數(shù)學(xué)家最小的原理,他就會從中引出你必須承認的結(jié)果,并且從這個又引出另外一個!ヌ箖(nèi)里
83、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué),因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。 ——柏拉圖
84、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔
85、數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣,是款式的制造者……數(shù)學(xué)家的款式,如同畫家或詩人的款式,必須是美的……世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地。 ——哈代
86、數(shù)學(xué)享有盛譽還有另一個原因:正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性,沒有數(shù)學(xué),它們不可能獲得這樣的可靠性。 ——愛因斯坦
87、在數(shù)學(xué)定理的評價中,審美標準既重于邏輯的標準,也重于實用的標準:在對數(shù)學(xué)思想的評價時,美與優(yōu)雅比是否嚴密正確,比是否有用都重要得多。 ——斯蒂恩
88、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。 ——邱成桐
89、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國,這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似,但她深深地感染著人們的心靈,激起人們對她的欣賞,與藝術(shù)之美是十分相象的。 ——庫默
90、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻,它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素,而天體就是用這些原始元素建立起來的!_普勒數(shù)學(xué)主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。 ——傅立葉
91、數(shù)學(xué)是一項工具,特別適合于處理任何一類抽象概念,而且,它在這方面的作用是無止境的。因此,一本論述新物理學(xué)的書,如果不是單純地描述實驗工作的,其本質(zhì)上,必定是一本數(shù)學(xué)書。 ——狄拉克
92、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。 ——克萊因
93、數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 ——克萊因
94、一般地說,我更想把數(shù)學(xué)視為是藝術(shù),而不是科學(xué)。因為我們可以說,數(shù)學(xué)家的活動,當他受外部的理性世界所引導(dǎo),而不是被控制時,不斷地進行創(chuàng)造性的活動,與一個藝術(shù)家一個畫家的活動相類似,有著實在的,不是虛幻相似點。數(shù)學(xué)家這一方面的嚴密演繹推理可以比喻為畫家那一方面的繪畫技巧。恰如沒有一定技巧的人不能成為一位好畫家一樣,沒有一定的精密推理能力的人不能成為一位好的數(shù)學(xué)家。但是,這些盡管是他們的基本特質(zhì),還不足以使一個畫家或數(shù)學(xué)家名副其實,畫圖技巧與推理能力,說實在的,終究不是最重要的因素。遠為敏感的,為二者都是主要的一類特質(zhì)是想象力,它才能造就一名杰出的藝術(shù)家或杰出的數(shù)學(xué)家。 ——博歇
95、在學(xué)習(xí)中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。 ——華羅庚
96、日累月積見功勛,山窮水盡惜寸陰。 ——華羅庚
97、攀登科學(xué)高峰,就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無數(shù)艱難險阻,懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。 ——陳景潤
98、數(shù)無形時少直覺,形少數(shù)時難入微,數(shù)與形,本是相倚依,焉能分作兩邊飛!A羅庚
99、高素質(zhì)的人才絕對不是培養(yǎng)出來的,是自己奮斗出來的。學(xué)校要做的是提供一個環(huán)境,最多指出一條路,但是如果他對這條路不感興趣就免談。獨立特別重要,依靠老師是錯誤的觀念,這種錯誤觀念不糾正的話,這個人是不能成才的!踉菏
100、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)!鞲袼
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