人生感悟：論虛偽
真正的虛偽，并不是表里不一或像字典里解釋的作假那么簡(jiǎn)單，或者說(shuō)這個(gè)詞涵蓋了社會(huì)的整個(gè)構(gòu)成以及它的發(fā)展所帶來(lái)的進(jìn)一步攀升。
在法治社會(huì)中，許多人因?yàn)楦闪艘患此剖謵毫拥氖禄蚣兇馐沁\(yùn)氣的原因而失去了青春或完全地成為了“土著人”。并在一定的時(shí)期內(nèi)心甘情愿得接受外人的譴責(zé)。但這心甘情愿是從何而來(lái)？也許是感到后悔，但后悔的原因不一定真的是對(duì)所作所為感到后悔，而是代價(jià)。這種人無(wú)論多少，只要它存在就說(shuō)明了體制化社會(huì)理念的影響。而另一部分人除此之外則讓“虛偽”一覽無(wú)余。
一件事既然發(fā)生就必有因果，而人們也習(xí)慣性地引用此事和彼事（俗語(yǔ)產(chǎn)生的時(shí)候）因果關(guān)系不大的俗語(yǔ)或此類(lèi)的話來(lái)說(shuō)明一件事，這也讓許多人在內(nèi)心深處明顯認(rèn)為道理應(yīng)站在另一邊卻在淺層思維不知如何是好，其中多數(shù)人思維已經(jīng)定型，而這種定型就是體制化的影響。這種影響是人在思維上本能的一種虛偽，“己所不欲，勿施于人”和“不可原諒”雖然在現(xiàn)實(shí)中有先后順序的問(wèn)題，但在本質(zhì)上相矛盾，但這里說(shuō)的不是像快和慢的優(yōu)劣那樣與不對(duì)社會(huì)起決定性作用的問(wèn)題。
有些人對(duì)于世間的不公平現(xiàn)象采取了選擇性無(wú)視背后的苦衷或深層的巧合，并不是選擇無(wú)視。運(yùn)用簡(jiǎn)單直接的行為是人的本性，但這本性被生病的'社會(huì)逐漸擴(kuò)大，卻沒(méi)有任何延緩的征兆。社會(huì)的病態(tài)也是因此產(chǎn)生的，結(jié)果并不是那么重要，甚至過(guò)程也許也不需要受到深?lèi)和醇�，因�(yàn)槊總�(gè)人在被人詛咒同時(shí)也曾詛咒別人。過(guò)于虛偽的淺層思維也讓“受害者”變成“兇手”，而后便延續(xù)著周而復(fù)始的循環(huán)，這才有了家暴、恐嚇、非法拘禁等，而大多數(shù)看似正義的抨擊也不過(guò)屬于虛偽而病態(tài)的思維定式。即使看待老人碰瓷行為能夠聯(lián)想到老人福利和保護(hù)等問(wèn)題的也會(huì)引來(lái)所謂的“同情惡人”的謾罵。
世界上沒(méi)有正與反，因?yàn)榈厍蚴菆A的，在各方面的組成都不可能存在極致；世界上不存在比喻，因?yàn)闆](méi)有兩個(gè)相同的雞蛋。世界上的虛偽只存在于淺層思維。
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