關(guān)于愛(ài)恨格言
不以愛(ài)之而茍善，不以惡之而茍非。
——[魏]嵇康《嵇中散集？釋私論》
意譯：不因?yàn)閻?ài)這個(gè)人，而把他做的一切都說(shuō)是好的；不因?yàn)楹捱@個(gè)人，而把他做的一切都說(shuō)是壞的。
十指有所長(zhǎng)，痛惜相似。
——[清]錢(qián)大昕《恒言錄》
意譯：十個(gè)指頭雖長(zhǎng)短不一樣，但受到傷害后的疼痛卻是一樣的。
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)該斬萬(wàn)竿。
——[唐]杜甫《將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公》
意譯：新種的松樹(shù)恨不能讓它立即長(zhǎng)到千尺高，到處侵蔓的惡竹即使萬(wàn)竿高也要鏟。
愛(ài)出者反愛(ài)，福往者福來(lái)。
——[唐]魏征《群書(shū)治要？賈子》
意譯：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你為別人謀幸福，別人也會(huì)讓你得幸福。
愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
——[唐]吳兢《貞觀(guān)政要？鑒戒》
意譯：對(duì)自己所喜歡的人，要看到他的短處，對(duì)自己所厭惡的人，要看到他的長(zhǎng)處。
愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不覺(jué)其善。
——《后漢書(shū)》
意譯：喜歡一個(gè)人，就常常不容易看到他的過(guò)失；厭惡一個(gè)人，便往往難以發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處。
惡紫之奪朱，惡利口之覆邦家。
——《尹文子？大道下》
意譯：痛恨紫色代替了紅色，痛恨甜言蜜語(yǔ)顛覆了國(guó)家政權(quán)。表現(xiàn)了對(duì)小人顛倒黑白，花言巧語(yǔ)而使國(guó)家滅亡的痛恨。
忠實(shí)地生活，正直地奮斗，愛(ài)那需要愛(ài)的`，恨那摧殘愛(ài)的。
——巴金《寫(xiě)作生活底回顧》
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多。
——王朝聞《文藝論集》
憎實(shí)基于愛(ài)
——沈從文《〈柯麗思中國(guó)游記〉后序》
會(huì)愛(ài)也會(huì)恨，或者恨比愛(ài)還來(lái)得方便點(diǎn)，有膽子的，有正義感的，才會(huì)恨。
——老舍《火葬》
愛(ài)比恨更加有力量。
——巴金《秋》
愛(ài)不是盈利性投資，怕苦的人就不去愛(ài)。
——李潮《面對(duì)共同世界》
浪漫的愛(ài)神，根本上就不認(rèn)識(shí)人間虛偽的道德。
——淦女士《潛掉》
愛(ài)為德行之首，其次才是尊敬。
——[美國(guó)]艾略特《珍妮特的懺悔》
恨和愛(ài)一樣，是容易使人輕信的。
——[法國(guó)]盧梭《懺悔錄》
只有愛(ài)才能使生命維持和延續(xù)下去。
——[俄國(guó)]屠格涅夫《麻雀》
愛(ài)與憎在本質(zhì)上是同一種感情，只不過(guò)前者是積極的，而后者是消極的而已。
——[德國(guó)]格勞斯《犯罪心理學(xué)》
愛(ài)久必恨，恨久必愛(ài)。
——[古希臘]第歐根尼《開(kāi)倫傳》
互愛(ài)，這就是仇恨一個(gè)敵人。
——[法]薩特《魔鬼與上帝》
只要有愛(ài)，就值得去戰(zhàn)斗和歌唱，就值得活在世上。
——[智利]聶魯達(dá)《只要有愛(ài)，就值得活在世上》
恨是一種使我們抵御曾經(jīng)給我們?cè)斐赡撤N傷害的東西傾向。
——[荷蘭]斯賓諾莎《神，人及其幸福簡(jiǎn)論》
愛(ài)的最寶貴形式是自我犧牲
——[日本]發(fā)木健二《人際關(guān)系趣談》
恨由于互相的恨而增加，但可為愛(ài)所消滅。
——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》
誰(shuí)要是不會(huì)愛(ài)，誰(shuí)就不能理解生活。
——[前蘇聯(lián)]高爾基《我的大學(xué)》
當(dāng)我們沒(méi)有愛(ài)時(shí)去獲得愛(ài)，比當(dāng)我們有愛(ài)時(shí)想擺脫愛(ài)更為容易。
——[法國(guó)]拉羅什富科《箴言錄》
愛(ài)是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)酒的酒杯。
——[印度]泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
恨由于互相的恨而增加，但可為愛(ài)而消滅。
——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》
愛(ài)根植于生命之中，無(wú)條件地與生命等同，所以愛(ài)是歷史性的。
——[德國(guó)]雅斯貝爾斯《我們時(shí)代的理性與反理性》
就像火是光的起源那樣，愛(ài)通常是知識(shí)的起源。
——[英國(guó)]卡萊爾《歌德之死》
除了理智的愛(ài)以外，沒(méi)有別種的愛(ài)是永恒的。
——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》
只有通往真理的愛(ài)才是決不會(huì)背叛我們的惟一的愛(ài)。
——[法國(guó)]羅曼？羅蘭《愛(ài)和死的戲言》
憎恨是平息下憤怒。
——[古羅馬]西塞羅《圖斯庫(kù)盧姆談話(huà)錄》
愛(ài)，總是相互的。
——[意大利]但丁《神曲》
個(gè)真正的人對(duì)誰(shuí)都不應(yīng)該恨。
——[法國(guó)]拿破侖《拿破侖言論集》
愛(ài)是一種旅程，一種運(yùn)動(dòng)，一種聚合的速度，愛(ài)是一種創(chuàng)造力。
——[英國(guó)]戴？勞倫斯《愛(ài)情》
多年的恩愛(ài)在恨的一瞬間就化為烏有。
——[美國(guó)]愛(ài)倫？坡《致海倫》
愛(ài)是自然流溢出來(lái)的奉獻(xiàn)。
——[日本]今道友信《關(guān)于愛(ài)》
憎恨使人眼瞎。
——[英國(guó)]王爾德《獄中記》
人通過(guò)愛(ài)和理性，在精神上和情感上理解世界。
——[美國(guó)]弗洛姆《為自己的人》
憎恨是要加害于別人并繼續(xù)增加與擴(kuò)大的一種欲望。
——[古希臘]芝諾，引自拉爾修《名誓言行錄》
愛(ài)，是能夠把不同信仰的人們團(tuán)結(jié)在一起的統(tǒng)一的力量。
——[印度]泰戈?duì)枴短└隊(duì)栐u(píng)語(yǔ)》
愛(ài)是靈魂的組成部分。
——[法國(guó)]雨果《悲慘世界》
一個(gè)人一旦被人憎恨，他的善舉和惡行就會(huì)一起壓迫著他。
——[英國(guó)]本？瓊森《木材或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
正是由于愛(ài)，人生才有意義，才能不斷進(jìn)取。
——[俄國(guó)]屠格涅夫《散文詩(shī)》
不能恨就不能真摯地愛(ài)，必須把靈魂分成兩半，一定要透過(guò)恨才能愛(ài)。
——[前蘇聯(lián)]高爾基《列寧》
正是由于愛(ài)，人生才有意義，才能不斷進(jìn)取。
——[俄國(guó)]屠格涅夫《散文詩(shī)》
愛(ài)能引出恨，恨能生出愛(ài)；請(qǐng)問(wèn)什么藥可除此�。�
——[英國(guó)]菲？錫德尼《河卡迪亞》
悔恨在順利時(shí)入睡，在逆境中蘇醒。
——[法國(guó)]盧梭《懺悔錄》
誰(shuí)踏實(shí)地生活，誰(shuí)就會(huì)真心實(shí)意地去愛(ài)。
——[英國(guó)]伊？芭？勃朗寧《奧羅拉？利》
一切偉大的藝術(shù)都是從仇恨中萌生的。
——[美國(guó)]歐文？斯通《梵高傳》
愛(ài)得越濫，就愛(ài)得越淺。
——[英國(guó)]司湯達(dá)《愛(ài)情論》
只要有愛(ài)，就值得去戰(zhàn)斗和歌唱，就值得活在世上。
——[智利]巴？聶魯達(dá)《只要有愛(ài)，就值得活在世上》
憎恨是要加害于別人并繼續(xù)增加與擴(kuò)大的一種欲望。
——[古希臘]芝諾，引自拉爾修《名誓言行錄》
當(dāng)我們的恨太活躍時(shí)，它就把我們降低到我們所恨的人之下。
——[法國(guó)]拉羅什富科《箴言錄》
愛(ài)是不容欺騙的信任；愛(ài)是永不媳滅的希望之火；愛(ài)決不追求自身利益。
——[丹麥]克爾凱郭爾《愛(ài)的力量》
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