關(guān)于人生格言與箴言的對(duì)照
一 明知山有虎,偏向虎山行。
好像飛鳥(niǎo),網(wǎng)羅設(shè)在眼前仍不躲避(箴一17)。
二 善人得福為之賞,惡人得禍為之殃。
愚昧人背道,必殺己身,愚頑人安逸,必害己命。惟有聽(tīng)從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災(zāi)禍(箴一32)。
三 甜瓜兒嘴,苦瓜兒心。
因?yàn)橐淖斓蜗路涿,他的口比油更滑(箴?)。
四 勤儉富貴之本,懶惰貧賤之苗。
手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足(箴十3)。
五 天亮不起,睡不多時(shí)。
懶惰人羨慕,卻無(wú)所得;殷勤人必得豐裕(箴十三4)。
懶惰人哪,你要睡到幾時(shí)呢?你何時(shí)睡醒呢?再睡片時(shí),打盹片時(shí),抱?手躺臥片時(shí),你的貧窮就必如強(qiáng)盜速來(lái),你的缺乏彷佛拿兵器的人來(lái)到(箴六9~11,廿四33~34)。
六 二八佳人體似酥,腰間拔劍斬凡夫,雖然不見(jiàn)人頭落,暗里催人骨髓枯。
你的心,不可偏向淫的道,不要入她的迷途。因?yàn)楸凰齻ζ偷沟牟簧,被她殺戮的而且甚多(箴?5~26)。
七 冤枉財(cái)來(lái)冤枉去。
不義之財(cái),毫無(wú)益處,惟有公義,能救人脫離死亡(箴十2)。
八 寡言省謗,寡欲保身。處世戒多言,言多必失。言多必失,不言為高。
多言多語(yǔ),難免有過(guò),禁止嘴唇是有智慧(箴十19)。
九 一人傳虛,百人傳實(shí)。
往來(lái)傳舌的,泄漏密事;心中誠(chéng)實(shí)的,遮隱事情(箴十一13)。
十 官不保人,私不保債。
為外人作保的,必受虧損;恨惡擊掌的,卻得安穩(wěn)(箴十一15)。
十一 善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),日子未到。
惡人雖然連手,必不免受罰,義人的后裔,必得拯救(箴十一21)。
十二 常舍常有,富貴長(zhǎng)久。
好施舍的,必得豐裕;滋潤(rùn)人的,必得滋潤(rùn)(箴十一25)。
十三 賢婦使夫貴,惡婦令夫賤。
才德的'婦人,是丈夫的冠冕;貽羞的婦人,如同朽爛在他丈夫的骨中(箴十二4)。
十四 自作自受。好人有好報(bào)。
人因口所結(jié)的果子,必飽得美福,人手所作的,必為自己的報(bào)應(yīng)(箴十二14)。
十五 吶吶寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
說(shuō)話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭,卻為醫(yī)人的良藥(箴十二18)。
十六 悖入悖出。
不勞而得之財(cái),必然消耗(箴十三11)。
十七 近朱者赤,近墨者黑。
與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損(箴十三20)。
十八 憐兒多與棒,憎兒多與食。
不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛(ài)兒子的,隨時(shí)管教(箴十三24)。
十九 火燒烏龜肉里痛──不足為外人道也。
心中的苦楚,自己知道;心中的喜樂(lè),外人無(wú)干(箴十四10)。
二十 貧居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親。
貧窮人連鄰舍也恨他,富足人朋友最多(箴十四20)。
廿一 得道多助,失道寡助。
帝王榮耀在乎民多,君王衰敗在乎民少(箴十四28)。
廿二 好話一句三冬暖,惡話一句惱人心。良言一句三日暖,惡語(yǔ)一出九秋寒。
回答柔和,使怒消退;言語(yǔ)暴戾,觸動(dòng)怒氣(箴十五1)。
廿三 頂上三尺有神明。十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!天威不違顏咫尺。
耶和華的眼目,無(wú)處不在;惡人善人,他都鑒察(箴十五3)。
廿四 言語(yǔ)傷人恨不消。
乖謬的嘴,使人心碎(箴十五4)。
廿五 滿招損,謙受益。
敬畏耶和華,是智慧的訓(xùn)誨;尊榮以前,必有謙卑(箴十五33)。敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑(箴十八12)。
廿六 謀事在人,成事在天。
你所作的要交托耶和華,你所謀的,就必成立。簽放在懷里,定事由耶和華(箴十六3、33)。人心多有計(jì)謀,惟有耶和華的籌算,才能立定(箴十九21)。
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