存養(yǎng)類格言楹聯(lián)集錦
性分不可使不足，故其取數(shù)也宜多：
曰窮理，曰盡性，曰達(dá)天，曰入神，
曰致廣大，極高明。
情欲不可使有余，故其取數(shù)也宜少：
曰謹(jǐn)言，曰慎行，曰約已，曰清心，
曰節(jié)飲食，寡嗜欲。
大其心，容天下之物；
虛其心，受天下之善；
平其心，論天下之事；
潛其心，觀天下之理；
定其心，應(yīng)天下之變；
清明以養(yǎng)吾之神，湛一以養(yǎng)吾之慮，
沉警以養(yǎng)吾之識(shí)，剛大以養(yǎng)吾之氣，
果斷以養(yǎng)吾之才，凝重以養(yǎng)吾之度，
寬裕以養(yǎng)吾之量，嚴(yán)冷以養(yǎng)吾之操。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身；以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問。
省除煩惱，何等心性安和！
顏?zhàn)铀奈�，要收入來；閑存工夫，制外以養(yǎng)中也。
孟子四端，要擴(kuò)充去；格致工夫，推近以暨遠(yuǎn)也。
喜怒哀樂而曰未發(fā)，是從人心直溯道心，要他存養(yǎng)。
未發(fā)而曰喜怒哀樂，是從道心指出人心，要他省察。
存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。
就性情上理會(huì)，則曰涵養(yǎng)。
就念慮上提撕，則曰省察。
就氣質(zhì)上銷熔，則曰克治。
一動(dòng)于欲，欲迷則昏。
一任乎氣，氣偏則戾。
人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。
然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。
人心如明鏡，全體渾是光明習(xí)染薰之而暗矣。
然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。
果決人似忙，心中常有余閑。
因循人似閑，心中常有余忙。
寡欲故靜，
有主則虛。
無欲之謂圣，寡欲之謂賢；
多欲之謂凡，徇欲之謂狂。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。
人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。
人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄動(dòng)，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。
常操常存，得一恒字訣。勿忘勿助，得一漸字訣。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
【存養(yǎng)類格言楹聯(lián)】相關(guān)文章：
竹類盆栽怎么養(yǎng)07-10
楹聯(lián)佳話散文08-12
奉獻(xiàn)類格言精選07-07
勵(lì)志類格言03-11
勸學(xué)類的格言06-01
學(xué)習(xí)類格言06-01
金沙泉楹聯(lián)賞析08-05
譚嗣同故居楹聯(lián)賞析07-06