朱喜的經(jīng)典名言
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別：教育
立身以立學為先，立學以讀書為本 類別：讀書
自修則人不得以非理相加。 類別：修養(yǎng)
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 類別：友誼
守正直而佩仁義。宋?朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別：道德
涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別：道德
朋友，以義合者。 類別：友誼
圣人所說底話，光明正大。宋?朱熹《朱子語類?易九》 底：同“的”。 類別：道德
讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別：讀書
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋?朱熹《四書集注?孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別：修養(yǎng)
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別：修養(yǎng)
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋?朱熹《四書集注?孟子序說》 大學：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別：修養(yǎng)
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別：時間
自修則人不得以非理相加。 類別：道德
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別：讀書
立身以立學為先，立學以讀書為本 類別：學習
問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別：讀書
人光明磊落便是好人。宋?朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。 類別：道德
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋?朱熹《四書集注?孟子序說》 大學：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別：道德
日省其身，有則改之，無則加勉。 類別：修養(yǎng)
人之操履無若誠實。宋?朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別：道德
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別：學習
禮即理也。 類別：修養(yǎng)
自古圣賢，皆以心地為本。宋?朱熹《朱子全書?學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的`人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別：道德
問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別：學習
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別：讀書
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別：讀書
涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別：修養(yǎng)
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋?朱熹《四書集注?孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別：道德
學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別：志向
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋?朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別：人生
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋?朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別：道德
日省其身，有則改之，無則加勉。 類別：道德
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