個人形象的名言

　　漂亮不等于美，不該漂亮的漂亮是丑�！�—（中國文藝評論家）王朝聞

　　美比漂亮的價值高�！�—（中國畫家）吳冠中

　　一個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。——（中國現(xiàn)代詩人）馮雪峰

　　美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。——（中國作家）畢淑敏

　　小時候看人是好看、不好看。現(xiàn)在看一張面孔，便全是內容。——（中國作家）曹明華

　　人的生活經歷往往烙印在外貌上。（中國畫家）吳冠中

　　美，首先征服人的感宮，然后才是人心，優(yōu)雅，首先征服人心，然后才是人的感官�！�—（中國詩人）汪國真

　　要包裝自己，使自己有一個好的形象，是不能缺少文化的滋潤的。——（中國學者）江曾培

　　人的相貌是天生的，但人的儀表卻是后天的，是可控制也可以轉變的�！�—（中國學者）何新

　　外貌是天生的，儀表卻是后天的，它或者可以同時理解為魅力、風度。——（中國學者）程乃珊

　　外表的美永遠比內在的美容易發(fā)現(xiàn)�！�—（中國翻譯家）傅雪

　　人的面部表情和姿容舉止展示著人的心靈和感情。——（中國學者）何新

　　一個人的兇相和善良，狡猾和誠實、"小器"與"大氣"，也往往能從他的臉上讀出來。——（中國作家）曹明華

　　五官端正并不等于美�！�—（中國畫家）吳冠中

　　人的外貌和肉體只有作為美的精神性格的一種表情才是真正美的；離開這種美的精神性格的表情，它就沒有真正美的意義，它不過是一具尸體而已�！�—（中國美學家）施昌東

　　從生活中去發(fā)現(xiàn)人的精神和體態(tài)的美，這是一種高尚的、典雅的、元邪的美�！�—（中國漫畫家）華君武

　　人體既具極度變化之美，同時更是整齊之美。——（中國畫家）劉海粟

　　人體既充分具有美之兩種要素，外有微妙之形式，內具不可思議之靈性，合物質美之極致與精神美之極致而為一體，此人體之所以為美中之至美也。——（中國畫家）劉海桑

　　一個人的美，其五宮的位置只占其中的百分之十�！�—（中國學者）程乃柵

　　漂亮單作用于人的生理感觀，僅是自然局部的和諧�！�—（中國作家）史鐵生

　　關于個人形象的名言警句：

　　一個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。

　　美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種，可以培植，可以蔚然成林，可以直到天老地荒。

　　小時候看人是好看、不好看，現(xiàn)在看一張面孔，便全是內容。

　　人的生活經歷往往烙印在外貌上。

　　美，首先征服人的感官，然后才是人心；優(yōu)雅，首先征服人心，然后才是人的感官。

　　文化的純美和高雅，可以刪除我們每一個人臉上的浮躁和冷漠。

　　要包裝自己，使自己有一個好的形象，是不能缺少文化的滋潤的。

　　看人，不能只重貌相；律已，則不可忽視貌相。

　　人的相貌是天生的，但人的儀表卻是后天的，是可以控制也可以轉變的。

　　外貌是天生，儀表卻是后天的，它或者可以同時理解為魅力、風度。

　　外表的美遠比內在的美容易發(fā)現(xiàn)。

　　人的面部表情和姿容舉止展示著人的心靈和情感。

　　五官端正并不等于美。

　　人的外貌和肉體只有作為美的精神性格的`一種表情才是真正美的；離開這種美的精神性格的表情，它就沒有真正美的意義，它不過是一具尸體而已。

　　從生活中去發(fā)現(xiàn)人的精神和體態(tài)的美，這是一種高尚的、典雅的、無邪的美。

　　既具極度變化之美，同時更是整齊之美。

　　既充分具有美之兩種要素，外有微妙之形式，內具不可思義之靈性，合物質美之極致與精神美之極致而為一體，此之所以為美中之至美也。

　　一個人的美其五官的位置只占其中的百分之十。

　　漂亮單作用于人的生理感觀，僅是自然局部的和諧。

　　漂亮不等于美，不該漂亮的漂亮是丑。

　　美比漂亮的價值高。

　　一個人的兇相和善良，狡猾和誠實、小器與大氣，也往往能從他的臉上讀出來。

　　長得并不漂亮的小樹，可能寄托著不被暴力所屈服的美。

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