把握今天的勵志文章
掌握今天
人生不是在趕路，而是一次快活的游覽。所以無需逐日忙著趕路，應(yīng)當(dāng)盡情欣賞沿途的景致。曾經(jīng)問過很多人，實為工作而奔走，仍是為快樂而工作？大略還是疲于奔命的多。究其起因，一是設(shè)定目的的不切實際；而是不是在作喜歡的事；三是工作成為了累贅。我們不是為了生活而奔命，咱們是為了幸福而生活。于是，隨時隨地，別忘了留神放松那促的腳步，卸下繁重的行囊，堅持心坎的安靜，從容的觀賞旅途的風(fēng)景，縱情領(lǐng)略生涯之美。
有沒有這樣的主意：
“等有一天，我有了錢，好好吃一頓，再去暢快地旅行一圈”。而后就開端了拼搏，誰也不知道終點何在，那干脆的一次遙遙無期。
“等待他（她）過誕辰，我要待他（她）好，讓他（她）愉快一場”。于是你要讓人家等待364天，得到時也是無濟于事，情感在朝朝暮暮中索然無味。
“等我做了引導(dǎo)，我一定要成為一名受人尊重的人”。于是，仁慈、才華和自律都等待施展的一天，可是沒有日常的展露和鍛煉，人們的賞識和天賜的機緣又何時能來呢？
“等我老的時候，我就每天錘煉身體”。身材頤養(yǎng)和鍛煉是醫(yī)生的投資，即便一次性投入，這是件拿有限索取后投入的'情理呢？
……
總結(jié)一下，就是用“等待”撫慰自己。為什么現(xiàn)在不能舉動呢？人要享受幸福，就要珍惜今天，珍愛此時此刻。吃一頓好吃的，甚至一直去吃自己喜歡的，真的需要許多錢嗎？為什么必定要期待不知哪一天呢？如果你愛好自己的友人和親人，為什么當(dāng)初不告知他（們）呢？如果你對一個人好，為什么不在每一天去為他做點什么，還要積攢到某一時刻，去擔(dān)未必會呈現(xiàn)的危險呢？如果你存在足夠的才干跟品性，為什么不在每一件事中，每一個人眼前去展現(xiàn)，讓自己及早光輝呢？假如你珍重自己的健康，為什么一定要等到年邁體衰時才去健身呢？
等到、等到、等到,句子，全體的性命，都可用在等候，成果會使錯失良機，使獲得比得到的更多。每個人的生命都是有限的，許多人常常在生命行將停止時，才發(fā)明自己還有良多事沒有做，有很多話來不迭說，這是在是人生最大的遺憾。別讓本人徒留“為時已晚”的空余恨。逝者不可追，來者猶未卜，最可貴、最須要控制的是“當(dāng)下”，人生短暫飄忽，許多事，在你還不理解愛護之前已成往事；有許多人，在你還來不及居心之前已成故人。遺憾的事一再產(chǎn)生，但過后再追悔“早曉得如何如何”是不用的，“那時候”已經(jīng)從前，你追念的人也已走過了你的生命。
一句瑞典格言說：“我們老得太快，欲聰慧得太遲�！辈徽撃闶欠裼X察，生命都始終在前進。（ ）人生并未售往返票，失去的便永遠不再回來。將盼望寄托“等到我如何如何的時候，我再怎么怎樣”，我們不知失去了多少可能的幸福。
佛家常勸眾人要“活在當(dāng)下”。什么是“當(dāng)下”？“當(dāng)下”就是你現(xiàn)在正在做的事、身居的處所、四周的環(huán)境和生活的人；“活在當(dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意當(dāng)真去接收、休會和投入這所有�！白蛱臁焙汀懊魈臁笔悄阏Z言里最危險的兩個詞。沉迷在昨天你會停步不前，不能自拔于已有的或名利；遠望著明天你會覺得撲朔迷離，生活在空想和等待中；今蠢才是生活，才是最后決議昨天與來日價值的要害。生活的空虛與幸福，與我們沉積多少物資財產(chǎn)關(guān)聯(lián)不大，而與我們生活的方法、生活的品德、生命的喜樂、生命的尋求有關(guān)。試圖等待某個時候，湊足了某些前提再去踏上快樂的生活之路，完整沒有必要。坐等一切的變更讓自己有轉(zhuǎn)運的機會就更是天方夜譚�！敖裉臁苯o你一個深深地潛入生命之水，或是高高地飛向生命天空的機遇。
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