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大學(xué)生勵(lì)志演講稿

時(shí)間:2021-03-03 20:48:27 大學(xué)生勵(lì)志 我要投稿

大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文集錦6篇

  演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會(huì),需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編為大家收集的大學(xué)生勵(lì)志演講稿6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文集錦6篇

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1

  失敗者失敗的原因迥異,但成功者卻都有個(gè)共同特點(diǎn):他們珍惜時(shí)間。

  最重要的是,他們?cè)谟邢薜纳铮煌5那袚Q角色,善用雞肋時(shí)間,可怕的是,他們竟然很少熬夜通宵。給人一副看起來(lái)一點(diǎn)也不努力的感覺。

  前些時(shí)間,我見了一個(gè)從央視離職的記者。她告訴我自己為什么選擇了記者這個(gè)職業(yè)。

  被吞掉的時(shí)間

  她說(shuō),一輩子太短,她想多切換一些角色,努力的活,讓一輩子沒什么遺憾。

  記者,能讓她見到各行各業(yè)最優(yōu)秀的人,和他們打交道,能看到并且感受他們不同的生活軌道。

  她嘆了口氣,說(shuō),現(xiàn)在,出來(lái)創(chuàng)業(yè)了,我要讓自己的生活更多樣,圈子更廣,看到更多的東西,生命也能隨之更寬闊起來(lái)。

  其實(shí)我們身邊很多生活的強(qiáng)者,他們的時(shí)間都是按秒算,不用鬧鈴早上就自然起床,不用人催也不會(huì)泡在網(wǎng)游里浪費(fèi)時(shí)間。他們自律,他們奮進(jìn),因?yàn),時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō),是一切。

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2

親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我的題目是“磨難也是一種財(cái)富”。

  在高考中有位考生寫過(guò)這樣一段話:我曾經(jīng)埋怨過(guò),腳底發(fā)黃的布鞋,踏不出青春的活力,直到我發(fā)覺霍金轉(zhuǎn)動(dòng)的輪椅,嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過(guò),臉邊黝黑的胎記,映不出美麗的臉龐,直到我看見全身黝黑的黑人,露出甜甜的美麗微笑……

  也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的,他對(duì)你吝嗇幸福,卻讓痛苦折磨著你,日日夜夜,疲憊不堪,換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后,當(dāng)你揭開那沉重的幕紗,你會(huì)看清,上帝是公平的,磨難也是一種財(cái)富。

  曾經(jīng)有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后,把山中的狼全部捕捉起來(lái),讓紅羊沒有敵人。照理說(shuō),紅羊應(yīng)該是悠閑自得、快樂地生活了,但事與愿違,紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗,由原來(lái)一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。

  經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪,過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò),而且,紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢?

  因?yàn)槿藗儾东@了狼,紅羊沒有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物,而自相殘殺直至消亡,失去了危機(jī)。同時(shí)也失去了生機(jī)?梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中,沒有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。

  張海迪胸部以下失去知覺,但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo),學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí),也將挫折化為了動(dòng)力,讓挫折成為自己的奴隸,再一次戰(zhàn)勝了磨難。

  人生如一塊璞玉,這是上帝賜予你最大的財(cái)富,這塊璞玉中有著酸甜苦辣,也許痛苦過(guò)后便是幸福,這是上帝給予你最大的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉,才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。

  同學(xué)們,當(dāng)你遇到挫折、困難時(shí),不妨想想,上帝是公平的,有時(shí)磨難也是一種財(cái)富。

  我的完畢,謝謝大家!

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3

  有為有守是一個(gè)做人做事的大原則,誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。

  有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮,人理也就是如此,人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理,不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成,說(shuō),如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng),如何才應(yīng)當(dāng)靜,如何才要有為,如何才要有守。我國(guó)的民族文化,對(duì)于這原則與講求這原則的必要,似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈!俺唧吨,以求信也”,寥寥兩句,是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。

  近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明,而于物理如何適用于人理,則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng),講作為,講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻,像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的,靜止是消極的,進(jìn)取是功德,保守是罪過(guò),全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn),漫無(wú)目的,靜止保守為的是潛心涵養(yǎng),容有理由;更不恩,不有靜止,何來(lái)動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先,何來(lái)抒放于后?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個(gè)過(guò)程,兩個(gè)段落,究屬何者:勾積極,何者為消極,正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有為,而守舊是有所不為,這進(jìn)一步的道德的責(zé)成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年,認(rèn)為只要有作為,一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果,不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己,睽諸“人生大于事業(yè),做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。

  不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易,自動(dòng)的有為有守難:個(gè)人的有為有守易,集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里,一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的.限制,不能不安于淡泊,我說(shuō)“不能不”,因?yàn)榇朔N清苦的生活,可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己,一方面既沒有多少自動(dòng)克制的功夫,一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕,生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放,都是被動(dòng)的結(jié)果,而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸,乃是因(yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫,處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的,而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來(lái),大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的,昆明一帶的大學(xué)生,走仰光,跑臘戍,一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣,當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病,但也有加以稱贊的,認(rèn)為是自想辦法,自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣,此輩青年的加入,也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外,別無(wú)遠(yuǎn)大的目的,別無(wú)比較超脫的理想,在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有為,表面上是自動(dòng)的,實(shí)際上是被動(dòng)的,是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無(wú)思想,發(fā)議論,不發(fā)議論,思想與議論的性質(zhì)趨向,又何往而不受環(huán)境的支配,潮流的鼓蕩,以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時(shí)代”,歌頌“現(xiàn)階段”,千方百計(jì)地想迎合“潮流”,無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守,我們也誠(chéng)知其不易,離開了大學(xué)的環(huán)境,而言此種有為有守,我們也誠(chéng)知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

  操守的不能自主而易趨于被動(dòng),大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致,而集體綜合的操守難成,則為之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠(chéng)中形外,所以凡百措置,無(wú)往而不見私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò),以前的人,生前無(wú)補(bǔ)于大局,臨了一死報(bào)國(guó)家,都是私的,因?yàn)椴凰啦蛔阋员H蝗艘患业拿?jié),名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞,曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩,民族命運(yùn)的淪替,其他規(guī)行矩步,自守的分子,目的端在小我的茍安免禍,可以不必說(shuō)了。

  所謂“有守”者如此,“有為”的不容易集體化與組織化,更可想而知!氨娗嬉着e,獨(dú)力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉,眾擎難成”的結(jié)果,而獨(dú)力的成功難期久大,也是一個(gè)必然的終局,和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照,是誰(shuí)都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士,所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒有到達(dá)之前,我們可以大有作為,而此種勢(shì)力一旦侵入之后,我們的成就便無(wú)法維持,南洋與東北之興起是由于此,其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn),便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見,在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代,個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒有用處,甚至于還有過(guò)“言足以興,默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日,個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成,個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。

  大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的,殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為,在目前己無(wú)須申說(shuō),但集體而能不依傍門戶,利用勢(shì)位,憑借余蔭,一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸,所產(chǎn)生的力量為握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至于守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢(shì)之下,更有自主與集體化的必要,則識(shí)者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免于貪(tan)污而后己,以一人之力加入貪(tan)污的群體,也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì),無(wú)論做好也罷,不做壞也罷,大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái),來(lái)群策群力的做些好事,來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創(chuàng)造,也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是某某班的某某,我很感激能夠在這里演講,我此刻心中充滿的正能量,因?yàn)槲乙v到的是青春勵(lì)志,我們現(xiàn)在一直都在強(qiáng)調(diào)這些,同學(xué)們我們現(xiàn)在是一個(gè)花兒一樣的年紀(jì),這是屬于我們的時(shí)代,我們?cè)谶@個(gè)年紀(jì)當(dāng)中可以做好非常多的事情,不管是現(xiàn)在還是未來(lái),都應(yīng)該對(duì)自己抱有信心,我們每一天都在成長(zhǎng),每個(gè)人都想在未來(lái)大展宏圖,沒錯(cuò)我認(rèn)為我們就應(yīng)該有這種的想法,而且在不就的將來(lái)我們就要付出行動(dòng)了,大學(xué)是培養(yǎng)的我們的平臺(tái),是我們成長(zhǎng)跟自主學(xué)習(xí)的平臺(tái),在這里我們每個(gè)人都會(huì)有不一樣的收獲,學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)非常珍貴的事情,在最好的年紀(jì)積累知識(shí),未來(lái)整裝待發(fā)的時(shí)候我們也會(huì)感激現(xiàn)在。

  所謂的青春我認(rèn)為就是我們要有一個(gè)年輕的心態(tài),不管走在哪里這都是對(duì)我清楚您的一種認(rèn)可,未來(lái)的時(shí)間還很長(zhǎng)我也希望能夠保持下去,現(xiàn)在一直未來(lái)我希望自己能夠有一顆年輕的心態(tài),因?yàn)槲覀冎挥行膽B(tài)年輕我們才算的上是真正的年輕,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們是收獲的,也是不斷的在成長(zhǎng),或許這對(duì)我來(lái)講有著非常大的意義,我不想因?yàn)檫@件事情影響到了自己,同學(xué)們我們要在最好的年紀(jì)做出一番事情,或許我們的未開在回想的時(shí)候就不會(huì)有遺憾。

  時(shí)光是不會(huì)停留的,大學(xué)的生活依然在精彩的進(jìn)行著,我們利用好這美好的年華去創(chuàng)造一些特別的東西豈不是更好嗎?處于學(xué)生階段的我們,現(xiàn)在一定是一個(gè)非常好的時(shí)間段,我們能或許嫩鞏固在這個(gè)過(guò)成當(dāng)中積累收獲,或許能夠在這幾年的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中積累到更多的東西,這就是我們應(yīng)該珍惜的原因,對(duì)于我們來(lái)講有時(shí)候會(huì)有特別多的機(jī)會(huì),大學(xué)的機(jī)會(huì)一定不要放棄,也不要錯(cuò)過(guò),當(dāng)我們步入社會(huì)之后發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)難得的時(shí)候,就知道在大學(xué)這種機(jī)會(huì)是多么的重要的,讓自己發(fā)光,讓自己做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生,現(xiàn)階段的我們這也是一個(gè)努力的方向,現(xiàn)在不管是做什么事情都應(yīng)該抱有正能量,對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)待生活保持好心態(tài),同學(xué)們大學(xué)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng),我們?cè)谶@幾年的能夠?qū)W習(xí)的一定盡可能去提升,機(jī)會(huì)將留給有準(zhǔn)備的人,成功也是為把握住機(jī)會(huì)的人準(zhǔn)備的,所以我們的一定要抓住細(xì)節(jié),抓住機(jī)會(huì)。

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5

  林花謝了春紅,太匆匆,無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。

  胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重,自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

  大家好,我是周xx。計(jì)算機(jī)系電子商務(wù)一班的一名學(xué)生。很高興能站在這個(gè)舞臺(tái)上為大家演講,也許今天我演講的方式有所不同,但是我想告訴大家的永遠(yuǎn)只有一個(gè),堅(jiān)持夢(mèng)想,別讓生活的利刃將你菱角分明的夢(mèng),磨圓。因此,今天我要演講的主題是《青春飛揚(yáng),夢(mèng)想翱翔》。

  小時(shí)候,我們都有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想著要成為怎樣的一個(gè)人。我們將它大聲宣布出來(lái),哪怕遭到別人的白眼和諷刺卻依然不顧,就是要成為那樣的人。慢慢的我們不在過(guò)多的討論他,偶爾被人提及也只是輕描淡寫的一句帶過(guò),長(zhǎng)大后,我們便是更不愿意提起。那就好像是一個(gè)不能觸摸的遙遠(yuǎn)天際,帶著天方夜譚的詭秘慢慢的被塵封在時(shí)光的浩瀚星海里,因此那些堅(jiān)持夢(mèng)想的人被仰慕起來(lái),而那些放棄夢(mèng)想的人卻低入塵埃。

  平凡的生活,平凡的日子,平凡的一切,將你那個(gè)不平凡的心也磨得平凡起來(lái)。那些年少時(shí)的夢(mèng)想,隨著白駒過(guò)隙般的歲月,被流水匆匆?guī)ё摺6嗄暌院,?dāng)你再度回首,那些時(shí)光,那些青春,那些夢(mèng)想,已經(jīng)蕩然無(wú)存,徒留下的是一聲聲的嘆息和再也挽回不了的遺憾。

  多少人還記得曾經(jīng)的夢(mèng)想,多少人還在鋼筋水泥筑就的城市里為了夢(mèng)想而不斷掙扎?其實(shí)夢(mèng)想能否成真并不是最重要的,最重要的也是最悲哀的是,一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中遺失了夢(mèng)想,他丟失了追求的心。人最可憐的便是,了無(wú)所求。

  有時(shí)候,我站在繁華的街頭,看著那些有手有腳的中年男女拿著一個(gè)破碗到處乞求他們,把自己打扮的可憐無(wú)比,說(shuō)的凄慘無(wú)限。以此來(lái)博得同情。向他們那樣的年紀(jì)應(yīng)該是人生中最得意的時(shí)刻。家成立業(yè),幸福無(wú)比。但我看到的卻是他們流落街頭, 何故?失去了追求,妄想坐享其成。有時(shí)候我會(huì)想,他

  們?nèi)缥覀冞@個(gè)年紀(jì)的時(shí)候,一定也高談?wù)撻煹脑捳f(shuō)著未來(lái),斷斷沒有想到 未來(lái)的幾十年后自己會(huì)成為連自己也瞧不起的那種人吧。

  別人的故事,可以聽聽就忘了。那么自己的故事了?也就這樣,一筆帶過(guò)?不著痕跡?

  要我這樣過(guò)一生,我是絕對(duì)不會(huì)的。也因此,我站在了這里,跟你們說(shuō)青春,談夢(mèng)想。因?yàn)槲抑,余下的一生,我都將靠他過(guò)活。我的夢(mèng)想一直在路上從未走遠(yuǎn),成為一個(gè)作家則是我畢生所求。所有跟文字有關(guān)的都是我所喜歡的,為這花費(fèi)多少精力我也樂此不疲。

大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6

  看了一些大學(xué)生勵(lì)志故事之后,發(fā)現(xiàn)故事的主角幾乎都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是超強(qiáng)的自律能力。在上大學(xué)之前我們幾乎很少提到自律這個(gè)詞,為什么呢?因?yàn)槟莻(gè)時(shí)候,我們天天有老師管,在家有父母管,每天都有一個(gè)人人皆知清晰地不能再清晰的目標(biāo)——考高考,上大學(xué)。但是一旦跨過(guò)高考,我們都離開家鄉(xiāng)奔赴遠(yuǎn)地,到了一個(gè)陌生的地方,沒有人會(huì)天天在身邊管著我們,也不會(huì)再有人天天嘮叨,這個(gè)時(shí)候很多同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn),我們也漸漸變得迷茫了起來(lái),我們開始不知所措,甚至無(wú)所事事。

  我分析了一些大學(xué)生勵(lì)志故事里的人物的生活經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)他們的自律性格,并不是從大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成的,而是從很早的時(shí)候,有些是家庭原因造成了性格非常獨(dú)立,有些則是在父母的管教下漸漸找到的自己的頻率,他們大多在高中就養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,這也使他們比一般人離成功更近了一步。

  懶散的行為習(xí)慣并不能讓我們的生活獲益,我們需要規(guī)劃需要進(jìn)步,就算我們之前沒有這樣的習(xí)慣,也要從現(xiàn)在起開始有意識(shí)地讓自己去計(jì)劃一個(gè)全新的生活模式,一個(gè)高效的生活模式。

  大學(xué)生勵(lì)志精神不再只是一個(gè)概念,它是每一個(gè)想要在大學(xué)校園里面獲得成長(zhǎng)的人的必經(jīng)之路。我們需要有清晰的目標(biāo)規(guī)劃,需要有堅(jiān)韌不拔的毅力,需要沉默,需要孤獨(dú),然后等待著成功的到來(lái)。

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